פרק 31

כיצד אדע שזו אהבה אמיתית?‏

אהבה — עבור רומנטיקנים חולמניים הריהי חוויה מיסטית פתאומית אפופת מסתורין,‏ אקסטזה מוחלטת חד־פעמית.‏ האהבה,‏ להבנתם,‏ היא מסוג הדברים השייכים בלעדית ללב — בלתי אפשרי להבינם אלא רק לחוש בהם.‏ האהבה מתגברת על הכל ועומדת לעד.‏.‏.‏

כך אומרות קלישאות רומנטיות.‏ בלי ספק,‏ ההתאהבות עשויה להיות חוויה נפלאה מאין כמוה.‏ אך מהי בדיוק אהבה אמיתית?‏

אהבה ממבט ראשון?‏

דיוויד וגָ’‏נֶט נפגשו לראשונה במסיבה.‏ גזרתה החטובה ומראה שערה המקפץ על פניה בעודה צוחקת,‏ שָבוּ מייד את לבו.‏ גָ’‏נֶט הוקסמה מעיניו החומות ומשנינות לשונו.‏ נדמה היה לשניהם שזו אהבה ממבט ראשון!‏

במשך שלושת השבועות שלאחר המסיבה,‏ לא ניתן היה להפרידם זה מזה.‏ לילה אחד קיבלה גָ’‏נֶט שיחת טלפון מסעירה מחבר לשעבר.‏ היא טלפנה לדיוויד לפרוק באוזניו את המעיק על לבה.‏ אלא שדיוויד חש מאוים ומבולבל והגיב בקרירות.‏ באותו לילה כבתה ביניהם האהבה,‏ האהבה שחשבו כי תבער לעד.‏

סרטים,‏ ספרים ותוכניות טלוויזיה ישכנעוך,‏ שאהבה ממבט ראשון לא תימוט לעולם.‏ אמת,‏ המשיכה הגופנית היא שבדרך־כלל גורמת לשניים להבחין תחילה זה בזה.‏ צעיר אחד אמר:‏ ”‏קשה ’‏לראות’‏ את האופי”‏.‏ אולם,‏ במה ”‏מאוהבים”‏ כשהקשר קיים לא יותר משעות ספורות או מכמה ימים?‏ האין זה בדימוי שמקרין האדם?‏ למען האמת,‏ אינך יודע הרבה על מחשבותיו של השני,‏ על תקוותיו,‏ חששותיו,‏ תוכניותיו,‏ הרגליו,‏ כישוריו או יכולותיו.‏ התוודעת למעטה החיצוני בלבד,‏ ולא ל”‏אדם אשר בסתר הלב”‏ (‏פטרוס א׳.‏ ג׳:‏4‏)‏.‏ מהם הסיכויים שאהבה זו תחזיק מעמד?‏

המראה החיצוני מטעה

בנוסף לכך,‏ המראה החיצוני עלול להטעות.‏ במקרא נאמר:‏ ”‏שקר החן והבל היופי”‏.‏ מעטיפה נוצצת של מתנה אינך יודע ולא כלום על תוכנה.‏ למעשה,‏ עטיפה מהודרת להפליא עשויה לעטוף מתנה חסרת ערך (‏משלי ל״א:‏30‏)‏.‏

במשלי נאמר:‏ ”‏נזם זהב באף חזיר,‏ אשה יפה וסרת טעם”‏ (‏משלי י״א:‏22‏)‏.‏ הנזמים היו תכשיטים נפוצים בימי המקרא.‏ הם היו יפהפיים,‏ ועל־פי־רוב נעשו מזהב מוצק.‏ קל להניח שטבעת זו על אשה תהא התכשיט הראשון שיצוד את עיניך.‏

בחוכמה משווה המשל בין אשה יפה וחסרת ”‏טעם”‏ [‏שכל]‏ לבין ”‏נזם זהב באף חזיר”‏.‏ היופי פשוט אינו הולם אשה טיפשה;‏ עליה הוא נראה כתכשיט חסר תועלת.‏ לטווח ארוך,‏ יקסום יופיה לא יותר מיופיו של חזיר בעל נזם מרהיב באף!‏ מה גדולה הטעות ’‏להתאהב’‏ במראה האדם — ולהעלים עין מפנימיותו.‏

‏”‏עקוב הלב מכל”‏

עם זאת,‏ יש הסבורים שללב האדם כושר שיפוט מהימן בעניינים רומנטיים.‏ ’‏הקשב ללבך’‏,‏ הם אומרים.‏ ’‏אתה תֵדע כשזו תהיה אהבה אמיתית!‏’‏ למרבה הצער,‏ דעה זו אינה עומדת במבחן המציאות.‏ בסקר אחד סיפרו 079,‏1 צעירים (‏בגילים 18 עד 24)‏,‏ כי קשרו בחייהם קשרים רומנטיים שבע פעמים בממוצע.‏ מרביתם הודו כי סיפורי האהבה הללו היו בגדר אהבה עיוורת ותו לא — רגש חולף.‏ אולם,‏ ”‏כמעט כל [‏הנערים]‏ הגדירו את קשרם הרומנטי הנוכחי כאהבה אמיתית”‏!‏ קרוב לוודאי,‏ שיום אחד לרובם ייראה קשר זה כפי שהצטיירו בעיניהם הקשרים שרקמו בעבר — אהבה עיוורת ותו לא.‏

הטרגדיה היא שמדי שנה אלפי זוגות נישאים מתוך אשליה שיש ביניהם ’‏אהבה’‏,‏ ובתוך זמן קצר נוכחים כי טעו טעות מרה.‏ האהבה העיוורת ”‏מוליכה גברים ונשים לא־זהירים לנישואין אומללים,‏ כשה לטבח יובלו”‏,‏ אומר רֵי שורט בספרו מין,‏ אהבה או אהבה עיוורת (‏Sex, Love, or Infatuation)‏.‏

‏”‏בוטח בלבו הוא כסיל”‏ (‏משלי כ״ח:‏26‏)‏.‏ לא אחת,‏ פוסק הלב פסיקות שגויות או מתעות.‏ למעשה,‏ המקרא אומר:‏ ”‏עקוב [‏בוגדני]‏ הלב מכל”‏ (‏ירמיהו י״ז:‏9‏)‏.‏ לעומת זאת,‏ המשל שלעיל מוסיף:‏ ”‏והולך בחוכמה הוא יימלט”‏.‏ תוכל להימלט מן הסכנות והתסכולים שפקדו בני־נוער אחרים אם תעמוד על ההבדל שבין אהבה עיוורת לבין האהבה המוצגת בכתבי־הקודש — אהבה שלא תימוט לעולם.‏

אהבה אמיתית לעומת אהבה עיוורת

‏”‏האהבה העיוורת מעדיפה להישאר עיוורת.‏ היא אינה מעוניינת לראות את המציאות”‏,‏ מודה קלווין בן ה־24.‏ קניה,‏ נערה בת 16,‏ מוסיפה:‏ ”‏כשמתאהבים במישהו חושבים שכל מה שהוא עושה מושלם”‏.‏

האהבה העיוורת היא אהבה מזויפת.‏ היא מרוכזת בעצמה ואינה מציאותית.‏ מי שאחזה בהם אהבה עיוורת מרבים לומר:‏ ’‏אני מרגישה חשובה לידו.‏ אני לא מסוגלת להירדם.‏ קשה לי להאמין עד כמה זה נפלא’‏,‏ או,‏ ’‏טוב לי איתה’‏.‏ שמת לב כמה פעמים חוזרות המילים ”‏אני”‏ או ”‏לי”‏?‏ מערכת יחסים המבוססת על אנוכיות נידונה לכישלון!‏ אולם,‏ תן דעתך לאהבה האמיתית על־פי הגדרת כתבי־הקודש:‏ ”‏האהבה סבלנית ונדיבה;‏ האהבה אינה מקנאת;‏ האהבה לא תתפאר ולא תתנשא;‏ היא לא תנהג בגסות,‏ לא תדרוש טובת עצמה,‏ לא תרגז ולא תחשוב רעה”‏ (‏קורינתים א׳.‏ י״ג:‏4,‏ 5‏)‏.‏

מאחר ש”‏לא תדרוש טובת עצמה”‏,‏ אהבה המבוססת על עקרונות המקרא אינה מרוכזת בעצמה ואינה אנוכית.‏ נכון,‏ בין בני־הזוג ייתכנו רגשות רומנטיים עזים ומשיכה הדדית.‏ אך כמשקל נגד לרגשות אלו משמשים ההיגיון והכבוד הרב שהם רוחשים איש לרעהו.‏ כשאהבתך אמיתית,‏ טובתו ואושרו של הצד השני חשובים לך לא פחות משלך.‏ אינך מניח לרגשות עזים לערפל את שיקול דעתך.‏

דוגמה לאהבה אמיתית

הסיפור המקראי על יעקב ורחל ממחיש זאת היטב.‏ הם נפגשו סמוך לבאר,‏ שאליה הגיעה רחל להשקות את צאן אביה.‏ יעקב מייד נשבה בקסמה לא רק מפני שהיתה ”‏יְפת תואר ויפת מראה”‏,‏ אלא גם משום שהיתה מבין עובדי יהוה (‏בראשית כ״ט:‏1–12,‏ 17‏)‏.‏

לאחר ששהה חודש תמים בבית משפחתה של רחל,‏ התוודה יעקב על אהבתו לרחל וביקש את ידה.‏ עוד מקרה של אהבה עיוורת רומנטית?‏ כלל וכלל לא!‏ במהלך החודש,‏ ראה את רחל בסביבתה הטבעית — איך היא נוהגת בהוריה ובאחרים,‏ מה טיב עבודתה כרועת צאן,‏ מה יחסה לעבודת יהוה.‏ אין ספק שראה אותה ברגעיה ”‏הטובים”‏ וברגעיה ”‏הרעים”‏.‏ האהבה שרחש לה לא היתה רגש חסר רסן,‏ אלא אהבה לא־אנוכית המושתתת על שיקולים שכליים וכבוד רב.‏

הואיל ואלו היו פני־הדברים,‏ הביע יעקב נכונות לעבוד אצל אביה שבע שנים כדי לשאתה לאשה.‏ ברור ששום אהבה עיוורת לא היתה מחזיקה מעמד זמן כה רב!‏ רק מכוח אהבה אמיתית,‏ עניין לא־אנוכי באחר,‏ נראו שנים אלו בעיניו ”‏כימים אחדים”‏.‏ תודות לאהבה אמיתית זו,‏ הצליחו במרוצת השנים הללו לשמור על טוהרם (‏בראשית כ״ט:‏20,‏ 21‏)‏.‏

דרוש זמן!‏

אם כן,‏ שיני הזמן אינן מכרסמות באהבה אמיתית.‏ ואכן,‏ לעתים הדרך הטובה ביותר לבחון את רגשותיך כלפי מישהו היא להניח לזמן לחלוף.‏ צעירה ששמה סנדרה מעלה נקודה נוספת:‏ ”‏אף אחד לא יפרוש לפניך את אישיותו ויאמר:‏ ’‏זה אני.‏ עכשיו אתה יודע הכל עלי’‏”‏.‏ לא,‏ דרוש זמן להכיר את מושא התעניינותך.‏

הזמן גם מאפשר לך לבחון את התעניינותך הרומנטית בראי המקרא.‏ זכור,‏ האהבה ”‏לא תנהג בגסות,‏ לא תדרוש טובת עצמה”‏.‏ האם הוא או היא חפצים בהצלחת תוכניותיך — או רק בהצלחת תוכניותיהם?‏ האם הוא או היא מכבדים את השקפותיך ואת רגשותיך?‏ האם הוא או היא לוחצים עליך לעשות מעשים ’‏גסים’‏ לסיפוק מאווייהם האנוכיים?‏ האם יש לו או לה נטייה להשפיל אותך בנוכחות אחרים או לדבר בשבחך?‏ שאלות מעין אלו יסייעו לך לבחון את רגשותיך מזווית ראייה אובייקטיבית יותר.‏

חיפזון בקשר רומנטי מזמין צרות.‏ ”‏התאהבתי מהר מדי ועד מעל לראש”‏,‏ סיפרה ג׳יל בת ה־20.‏ לאחר רומן סוער שנמשך חודשיים,‏ התחתנה.‏ אלא שמגרעות,‏ שהוסתרו קודם לכן,‏ החלו לעלות אל פני השטח.‏ ג׳יל חשפה את חוסר ביטחונה העצמי ואת אנוכיותה המופרזת.‏ בעלה,‏ ריק,‏ איבד את קסמו הרומנטי ונעשה מרוכז בעצמו.‏ אחרי כשתי שנות נישואין,‏ צרחה ג׳יל על בעלה ואמרה לו שהוא ”‏כלומניק”‏,‏ ”‏עצלן”‏ ו”‏לא־יוצלח”‏.‏ בתגובה הלם בפניה באגרופו.‏ בוכייה,‏ עזבה ג׳יל את הבית — ובזה תמו נישואיהם.‏

לוּ היו מיישמים את עצות כתבי־הקודש אין ספק שיכלו להציל את נישואיהם (‏אפסים ה׳:‏22–33‏)‏.‏ אך עד כמה הכל יכול היה להיות שונה אילו הכירו טוב יותר לפני הנישואין!‏ הם לא היו מתאהבים ב”‏דימוי”‏ אלא באישיות אמיתית — באדם בעל מגרעות ומעלות.‏ ציפיותיהם היו מציאותיות יותר.‏

אהבה אמיתית אינה פורחת בן לילה.‏ ואין זה מן ההכרח ששותף מוצלח לנישואין יהיה מושך מאוד בעיניך.‏ ברברה,‏ למשל,‏ פגשה בחור צעיר,‏ והיא מודה כי בתחילה לא מצא חן בעיניה במיוחד.‏ ”‏אבל ככל שהכרתי אותו”‏,‏ נזכרת ברברה,‏ ”‏שיניתי את דעתי.‏ הבחנתי בדאגה של סטפן לזולת ואיך קודם כל דאג לענייני אחרים לפני ענייניו הוא.‏ ידעתי שתכונות אלו יעשוהו לבעל טוב.‏ נמשכתי אליו והתאהבתי בו”‏.‏ והתוצאה היתה נישואין יציבים.‏

ובכן,‏ כיצד תדע שזו אהבה אמיתית?‏ לבך עשוי לדבר,‏ אך בטח בשכלך המודרך על־פי כתבי־הקודש.‏ למד להכיר את האדם מעבר ל”‏דימוי”‏ החיצוני.‏ אל תזרז את פריחתה של מערכת היחסים.‏ זכור,‏ האהבה העיוורת מתלקחת מהר מאוד אך דועכת בסופה.‏ אהבה אמיתית מתעצמת עם הזמן והופכת ל”‏קשר מושלם של אחדות”‏ (‏קולוסים ג׳:‏14‏,‏ ע״ח‏)‏.‏

שאלות לדיון

◻ מדוע מסוכן להתאהב במראה החיצוני של האדם?‏

◻ התוכל לבטוח בלבך כדי לזהות אהבה אמיתית?‏

◻ מהם כמה מן ההבדלים בין אהבה אמיתית לבין אהבה עיוורת?‏

◻ מדוע קורה לא אחת שזוגות היוצאים יחד נפרדים?‏ האם זהו תמיד צעד שלילי?‏

◻ כיצד תוכל להתמודד עם רגשות דחייה אם הקשר הרומנטי בא אל קצו?‏

◻ כשלומדים להכיר,‏ מדוע לא למהר?‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 242]‏

האם אתה מאוהב באדם או אך ורק ב”‏דימוי”‏ שלו?‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 247]‏

‏”‏האהבה העיוורת מעדיפה להישאר עיוורת.‏ היא אינה מעוניינת לראות את המציאות”‏ (‏בחור בן 24)‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 250]‏

‏”‏היום אני מסתפקת ב’‏היי,‏ מה נשמע?‏’‏ אינני מוכנה לשום קרבה”‏

‏[‏תיבה/‏תמונה בעמודים 248,‏ 249]‏

כיצד אתגבר על לב שבור?‏

ברור לך שתינשאו זה לזה.‏ אתם נהנים איש מחברת רעהו.‏ יש לכם תחומי התעניינות משותפים,‏ ושוררת ביניכם משיכה הדדית.‏ והנה,‏ לפתע פתאום,‏ היחסים נקטעים,‏ מתנפצים לרסיסים בהתפרצות זעם — או נמסים בדמעות.‏

בספרו הכימיה של האהבה (‏The Chemistry of Love)‏,‏ משווה ד״ר מיכאל ליבוביץ את התפרצות האהבה להשפעת שיא של סם חזק.‏ אלא שבדומה לסם,‏ עלולה אהבה זו במותה לעורר ”‏תסמיני דעיכה”‏.‏ ואין זה משנה הרבה אם זו היתה אהבה עיוורת או אהבה אמיתית.‏ שתיהן מרוממות לשיאים מסחררים — ומורידות לנקודות שפל עמוסות ייסורים,‏ אם היחסים מגיעים לקצם.‏

רגשות הדחייה,‏ הכאב ואולי הכעס שבעקבות הפרידה עלולים להעכיר את מבטך אל העתיד.‏ צעירה אחת טוענת כי פצעים נפערו בלבה משום שמחזרהּ נטש אותה.‏ ”‏היום אני מסתפקת ב’‏היי,‏ מה נשמע?‏’‏ [‏עם בני המין השני]‏”‏,‏ היא אומרת.‏ ”‏אינני מוכנה לשום קרבה”‏.‏ ככל שתחושת המחויבות כלפי מערכת היחסים עמוקה יותר,‏ גדל הכאב המתלווה לפרידה.‏

ואכן,‏ החופש לחזר אחר כל מי שמוצא חן בעיניך נושא מחיר גבוה:‏ האפשרות שתידחה.‏ פשוט אין ערובה לכך שתצמח אהבה אמיתית.‏ לכן,‏ אם מישהו החל בחיזורים מתוך כוונות רציניות ואחר כך הסיק שלא מן התבונה שתתחתנו,‏ אין זה מן ההכרח שנעשה לך עוול.‏

הבעיה היא שגם אם הפרידה נעשית בטקט ובדרכי נועם,‏ אין מנוס מתחושות הפגיעה והדחייה.‏ עם זאת,‏ אל תניח לדבר לגרוע מהערכתך העצמית.‏ העובדה שלא היית ”‏האדם הנכון”‏ בעיניו אין משמעה שלא תהיה האדם המתאים בעיני אחר!‏

יש להשתדל לבחון בשיקול דעת את סיפור האהבה שהסתיים.‏ הפרידה,‏ ייתכן מאוד,‏ שפכה אור על צדדים מטרידים באופיו של הצד השני — חוסר בגרות רגשית,‏ אי־החלטיות,‏ חוסר גמישות,‏ אי־סובלנות,‏ חוסר התחשבות ברגשותיך.‏ לא אלה התכונות הרצויות בשותף לנישואין.‏

מה לעשות אם הרצון להיפרד הוא לגמרי חד־צדדי,‏ ואין לך ספק שהנישואין אכן היו עולים יפה?‏ יש לך ודאי הזכות להציג לפני הצד השני את עמדתך בנידון.‏ אולי פשוט חלו אי־הבנות כלשהן.‏ צעקות והשתוללות לא ישיגו מאומה.‏ ואם הוא (‏או היא)‏ עומד על דעתו,‏ אין צורך להשפיל את עצמך ולתבוע בדמעות את אהבתו של מישהו,‏ אשר ברור לחלוטין כי אין לו רגשות כלפיך.‏ שלמה אמר:‏ ”‏עת לבקש ועת לאבד”‏ (‏קהלת ג׳:‏6‏)‏.‏

כיצד לנהוג אם לרשותך בסיס מוצק לחשד כי אותו אדם ניצל אותך וכי מעולם לא חשב ברצינות להתחתן איתך?‏ אל תשאף לנקום.‏ בלי ספק,‏ ערמומיות זו אינה נעלמת מעיני אלוהים.‏ בדברו נאמר:‏ ”‏עוכר שארו אכזרי”‏,‏ כלומר,‏ האכזרי מביא רעה על בשרו (‏משלי י״א:‏17‏;‏ השווה משלי ו׳:‏12–15‏)‏.‏

ייתכן שמדי פעם תתייסר בלבך מתחושת בדידות ומזיכרונות רומנטיים.‏ אם כך יקרה,‏ מותר לפרוק את הכאב בבכי.‏ מוטב גם להיות עסוק,‏ אולי בפעילות גופנית כלשהי או במלאכת ההטפה (‏משלי י״ח:‏1‏)‏.‏ התרכז בדברים מעודדים ובונים (‏פיליפים ד׳:‏8‏)‏.‏ שפוך את לבך לפני ידיד קרוב (‏משלי י״ח:‏24‏)‏.‏ הוריך יכולים אף הם לשמש עבורך מקור נחמה,‏ גם אם אתה סבור שהנך מבוגר מספיק להיות עצמאי (‏משלי כ״ג:‏22‏)‏.‏ ומעל לכל,‏ היפתח אל יהוה.‏

אפשר שנוכחת כי עליך לשפר צדדים מסוימים באישיותך.‏ ייתכן שברור לך עתה יותר מבעבר מה לחפש בשותף לנישואין.‏ ומאחר שהתנסית באהבה ובפרידה,‏ תהיה זהיר יותר בחיזורים אם תמצא אדם כלבבך — הסיכויים לכך עשויים להיות גדולים יותר ממה שנראה לך.‏

‏[‏טבלה בעמוד 245]‏

האם זו אהבה אמיתית או אהבה עיוורת?‏

אהבה אמיתית אהבה עיוורת

‏[‏תמונה בעמוד 244]‏

גבר או אשה בעלי חזות חיצונית מושכת אך טיפשים הם כ”‏נזם זהב באף חזיר”‏

‏[‏תמונה בעמוד 246]‏

סביר מאוד להניח שמי שמשפיל אותך בנוכחות אחרים אינו אוהב אותך באמת