פרק שלושה־עשר
כאשר הנישואין במשבר
1, 2. כאשר הנישואין נתונים בקשיים, איזו שאלה יש לשאול?
בשנת 1988, סבלה איטלקיה ששמה לוצ׳יה דיכאון עמוק.a לאחר 10 שנות נישואין, באו נישואיה אל קצם. פעמים רבות ניסתה להתפייס עם בעלה, אך ללא הועיל. הם נפרדו בגלל חוסר ההתאמה ביניהם, והיה עליה לגדל את שתי בנותיה לבדה. במבט לאחור, לוצ׳יה נזכרת: ”הייתי בטוחה ששום דבר לא יוכל להציל את נישואינו”.
2 אם יש לך בעיות בחיי־הנישואין, אתה אולי מבין ללבה של לוצ׳יה. נישואיך נתונים בקשיים ואתה תוהה אם אפשר להצילם. אם זה מצבך, מוטב שתהרהר בשאלה זו: האם יישמתי את כל העצות להצלחה בנישואין שנתן אלוהים במקרא? (תהלים קי״ט:105).
3. אף שהגירושין נעשו לדבר מקובל, מהי, על־פי דיווחים, תגובתם של גרושים רבים ובני־משפחותיהם?
3 כששוררת מתיחות רבה בין הבעל והאשה, פירוק הנישואין נראה לעתים כמוצא הקל ביותר. אולם, אף־על־פי שבמדינות רבות חלה עלייה תלולה במספר המשפחות ההרוסות, מסקרים שנערכו לאחרונה עולה, שאחוז גבוה מהגרושים והגרושות מתחרטים על שהתגרשו. שיעור בעיות הבריאות הפיסיות והנפשיות שלהם גבוה מזה של זוגות שלא נפרדו. במקרים רבים, הבלבול והאומללות ממשיכים לייסר את ילדיהם של הגרושים במשך שנים. גם ההורים וידידי המשפחה נפגעים מכך. ומה באשר להשקפתו של אלוהים, מכונן הנישואין, בנידון?
4. כיצד יש לטפל בבעיות בחיי־הנישואין?
4 כפי שצויין בפרקים קודמים, מטרת אלוהים היא שקשר הנישואין יימשך כל החיים (בראשית ב׳:24). מדוע אפוא נישואין כה רבים מתפרקים? אין זה קורה בִּן־לילה. בדרך־כלל, יש אותות אזהרה. בעיות קטנות בחיי־הנישואין עלולות ללכת ולהחריף, עד שייראה כאילו בלתי אפשרי לפותרן. טיפול מיידי בבעיות בעזרת המקרא ימנע את התמוטטותם של נישואין רבים.
הייה מציאותי
5. באיזו מציאות חייב להכיר כל זוג נשוי?
5 פעמים רבות, ציפיות לא־מציאותיות של אחד מבני־הזוג, או של שניהם, יוצרות בעיות. רומנים רומנטיים, כתבי־עת פופולריים, תוכניות טלוויזיה וסרטים יכולים לטעת בלבך תקוות וחלומות שאין להם אחיזה במציאות. כשחלומות אלו מתנפצים, הפרט עלול להרגיש מרומה, לא מרוצה ואפילו מר־נפש. כיצד שני בני־אדם לא־מושלמים יכולים, למרות הכל, למצוא אושר בנישואיהם? טיפוח מערכת יחסים מוצלחת דורש מאמצים.
6. (א) מהי נקודת־מבטו המאוזנת של המקרא על הנישואין? (ב) מה הם כמה גורמים לאי־הסכמה בין בני־זוג נשואים?
6 המקרא הוא ספר מעשי. הוא מלמד שהנישואין מביאים שמחה, אך הוא גם מזהיר ואומר ש’צרות בבשר’ יבואו על הנשואים (קורינתים א׳. ז׳:28). כאמור, בני־הזוג אינם מושלמים ונוטים לחטוא. הם שונים זה מזה במבנה השכלי והרגשי שלהם וכן ברקע שלהם. לעתים מתעוררים חילוקי־דעות בענייני כספים או בקשר לילדים או להורים של בני־הזוג. חוסר פנאי לעסוק בפעילויות משותפות וכן בעיות מין עלולים גם הם לשמש גורמים למחלוקות.b טיפול בעניינים כאלה דורש זמן, אך אל תאמר נואש! רוב הזוגות הנשואים מסוגלים להתמודד עם בעיות מעין אלו ולמצוא פתרונות המקובלים על שני בני־הזוג.
שוחחו על חילוקי־הדעות
7, 8. מהי הדרך המקראית לטיפול ברגשות פגועים או באי־הבנות בנישואין?
7 רבים מתקשים לשמור על קור־רוח בשעה שהם משוחחים על רגשות פגועים, על אי־הבנות או על חולשות אישיות. במקום לומר ישירות: ”אני חושב שלא הבנת אותי”, בן־הזוג עלול להיות רגשני מדי או לנפח את הבעיה. רבים אומרים: ”איכפת לך רק מעצמך” או ”אתה לא אוהב אותי”. כדי שלא להיגרר לוויכוח, בן־הזוג השני עשוי לסרב להגיב.
8 אך עדיף לשעות לעצת המקרא: ”ריגזו ואל־תחטאו; אל תשקע השמש על כעסכם” (אפסים ד׳:26). בעל ואשה הנשואים באושר, נשאלו ביום־הנישואין ה־60 שלהם מהו סוד הצלחתם. הבעל השיב: ”למדנו לא ללכת לישון מבלי ליישב קודם כל את חילוקי־הדעות בינינו, גם את הקטנים ביותר”.
9. (א) על מה מצביעים כתבי־הקודש כמרכיב חיוני בתקשורת? (ב) מה על הבעל והאשה לעשות לעתים קרובות, גם אם זה דורש אומץ וענווה?
9 כשאין ביניהם הסכמה, הבעל והאשה צריכים להיות ’מהירים לשמוע, בלתי נחפזים לדבר וקשים לכעוס’ (יעקב א׳:19). לאחר שהיטו אוזן קשבת איש לדברי רעהו, ייתכן כי שני בני־הזוג יבינו שעליהם להתנצל (יעקב ה׳:16). דרושים ענווה ואומץ כדי לומר בכנות: ”אני מצטער שפגעתי בך”. אך יישור ההדורים בדרך זו יסייע רבות לבני־הזוג לא רק לפתור את בעיותיהם, אלא גם לטפח חמימות ואינטימיות, שיעזרו להם ליהנות יותר איש מחברת רעהו.
קיום חובת הנישואין
10. איזה אמצעי הגנה, לפי המלצת פאולוס למשיחיים בקורינתוס, עשוי להועיל למשיחי בימינו?
10 באיגרתו אל הקורינתים, המליץ השליח פאולוס על נישואין ”משום הזנות” שרווחה אז (קורינתים א׳. ז׳:2). המצב בעולם כיום גרוע לא פחות, ואולי אף יותר, מהמצב בקורינתוס הקדומה. הנושאים הלא־מוסריים שאנשי העולם מדברים עליהם בחופשיות, הלבוש הבלתי צנוע, וכן הסיפורים החושניים המוצגים בכתבי־עת, בספרים, בתוכניות טלוויזיה ובסרטי קולנוע, כל אלה מעוררים תשוקות מיניות פסולות. אל הקורינתים שחיו באווירה דומה כתב פאולוס: ”מוטב לשאת אשה מלבעור בתאווה” (קורינתים א׳. ז׳:9).
11, 12. (א) מהי חובתם של הבעל והאשה זה כלפי זה, ובאיזו רוח יש למלאה? (ב) אם בני־הזוג נאלצים לחדול ממילוי חובת הנישואין לזמן־מה, כיצד עליהם לנהוג?
11 משום כך, המקרא מורה למשיחיים נשואים: ”האיש יקיים את חובתו לאשתו, וכן גם האשה תקיים את חובתה לבעלה” (קורינתים א׳. ז׳:3). שים לב שהדגש מושם בנתינה — לא בדרישה. בני־הזוג יוכלו למצוא סיפוק ביחסים האינטימיים שלהם, רק אם כל אחד מהם ישים לנגד עיניו את טובת זולתו. לדוגמה, המקרא מצווה על הבעלים לחיות עם נשיהם ”בתבונה” (פטרוס א׳. ג׳:7, דל׳). הדבר נכון במיוחד באשר לנתינה ולקבלה בחיי־האישות. אם הבעל אינו נוהג באשתו ברכות, יִקשה לה ליהנות מתחום זה של חיי־הנישואין.
12 לעתים ייאלצו בני־הזוג למנוע את עצמם זה מזה. ייתכן שהאשה תמנע את עצמה מבעלה לתקופה מסוימת במהלך החודש וכאשר תרגיש תשושה. (השווה ויקרא י״ח:19.) כן גם לגבי בעל המתמודד למשל עם בעיה קשה בעבודה ומרגיש שאפסו כוחותיו הנפשיים. מוטב לשוחח בפתיחות על הנושא, ושההימנעות הזמנית תהיה ”מתוך הסכמה” (קורינתים א׳. ז׳:5). כך בני־הזוג לא יסיקו מסקנות נמהרות ומוטעות. אך אשה המוֹנעת את עצמה מבעלה בכוונה תחילה עלולה להביאו לידי ניסיון, והוא הדין לגבי בעל שאינו מקיים את חובתו לאשתו בדרך אוהבת. מצב כזה עלול ליצור בעיות בנישואין.
13. מה יכולים המשיחיים לעשות על־מנת לשמור על טוהר מחשבותיהם?
13 כמו כל משיחי, משרתי אלוהים נשואים חייבים להתרחק מפורנוגרפיה, שכן זו עלולה לעורר תשוקות טמאות ולא־טבעיות (קולוסים ג׳:5). כמו־כן, במגעיהם עם בני־המין השני, עליהם להישמר מפני מחשבות ומעשים פסולים. ישוע הזהיר: ”כל המביט באשה מתוך תאווה אליה כבר נאף אותה בלבו” (מתי ה׳:28). ביישמם את עצות המקרא בנושא המין, יצליחו בני־הזוג לעמוד בפיתויים למיניהם ולהתרחק מניאוף. הם יוכלו להמשיך ליהנות מהאינטימיות היפה שבנישואין ולהעריך את המין כמתנה טובה מאת יהוה, מכונן מוסד הנישואין (משלי ה׳:15–19).
הבסיס המקראי לגירושין
14. איזה מצב עצוב נוצר לעתים? מדוע?
14 למרבה השמחה, רוב הזוגות המשיחיים מתגברים על כל בעיה שצצה. אך אין זה כך תמיד. הואיל ובני־האדם אינם מושלמים וחיים בעולם חוטא הנתון ביד השטן, יש שהנישואין באים עד משבר (יוחנן א׳. ה׳:19). כיצד על המשיחיים להתמודד עם מצב קשה כזה?
15. (א) מהו הבסיס המקראי היחידי לגירושין המתירים נישואין מחדש? (ב) מאילו סיבות יש שהחליטו שלא להתגרש מבן־זוג לא־נאמן?
15 כשם שצויין בפרק השני, זנות היא הבסיס המקראי היחידי לגירושין המתירים נישואין מחדשc (מתי י״ט:9). אם יש בידך הוכחה חותכת שבן־זוגך בגד בך, אזי ניצבת בפניך החלטה קשה. האם תמשיך לחיות עימו או שתתבע גירושין? אין חוקים בעניין זה. משיחיים מספר בחרו לסלוח לגמרי לבן־הזוג שגילה חרטה אמיתית על מעשיו, והנישואין המשוקמים עלו יפה. אחרים בחרו שלא להתגרש, מתוך דאגה לטובת הילדים.
16. (א) מאילו סיבות בחרו אחדים להתגרש מבן־זוגם החוטא? (ב) כשבן־הזוג החף־מפשע מחליט אם להתגרש או לא, מדוע אל לאיש לבקר את החלטתו?
16 מאידך גיסא, ייתכן שמעשה החטא הוביל לידי היריון או מחלת־מין. או אולי יש צורך להגן על הילדים מפני הורה המתעלל בהם מינית. ללא ספק, יש לשקול גורמים רבים לפני שמגיעים לכלל החלטה. על כל פנים, קיום יחסי־מין עם בן־הזוג לאחר שנודע לך דבר בגידתו, מעיד על כך שסלחת לו ושאינך מעוניין לשים קץ לנישואין. הבסיס המקראי לגירושין המאפשרים נישואין מחדש בטל ומבוטל. אל לאיש להתערב בעניינים לא לו ולנסות להשפיע עליך לכאן או לכאן או למתוח ביקורת על החלטתך. אתה תישא בתוצאות החלטתך. ”כל אחד ישא את הנטל שלו” (גלטים ו׳:5).
עילות מוצדקות לפירוד
17. אילו מגבלות מקראיות חלות על פירוד או על גירושין, אם לא בוצעה זנות?
17 האם קיימים מצבים המצדיקים פירוד או גירושין אם בני־הזוג לא ביצעו זנות? כן, אך במקרים כאלה אסור למשיחי להיות מעורב בקשר עם בן־המין השני מתוך כוונה להינשא שוב (מתי ה׳:32). המקרא אינו שולל פירוד שלא על־דבר זנות, אך קובע שהפרוד ’יישאר פנוי או יתפייס’ עם בן־זוגו (קורינתים א׳. ז׳:11). מה הם המצבים הקיצוניים שבהם פירוד עשוי להיראות כפתרון הרצוי?
18, 19. מה הם אחדים מהמצבים הקיצוניים העלולים להניע את בן־הזוג לשקול את כדאיות הפירוד החוקי או הגירושין, אף שלא יוכל להינשא שוב?
18 ובכן, ייתכן שהמשפחה הפכה לחסרת־כל בגלל עצלותו חסרת התקנה והרגליו השליליים של הבעל.d אפשר שהוא מבזבז את הכנסתה של המשפחה על הימורים, על סמים או על אלכוהול, אשר להם הוא מכור. המקרא מציין: ”ומי שאינו דואג... לבני ביתו, כפר באמונה והוא גרוע ממי שאינו מאמין” (טימותיאוס א׳. ה׳:8). אם אדם כזה מסרב לשוב מדרכו הרעה, ואולי אף משתמש בהכנסתה של אשתו למימון הרגליו הרעים, האשה יכולה לדרוש פירוד רשמי, וזאת לרווחתה ולרווחת ילדיה.
19 פירוד חוקי עשוי לעמוד על הפרק גם כשהפרט סובל התעללות גופנית חמורה, לדוגמה אם בן־זוגו נוהג להכותו ומסכן את בריאותו ואף את חייו. בנוסף לכך, אם בן־הזוג מנסה תמיד לאלץ את שותפו לנישואין להפר את חוקי אלוהים בדרך כלשהי, יש מקום לשקול פירוד, במיוחד אם נשקפת סכנה לבריאותו הרוחנית. בן־הזוג הנתון בסכנה יכול להגיע למסקנה שהדרך היחידה ’להישמע לאלוהים יותר מאשר לבני אדם’ היא להשיג פירוד חוקי (מעשי־השליחים ה׳:29).
20. (א) במקרה של פירוק התא המשפחתי, מה יכולים לעשות ידידים מבוגרים וזקני־קהילה, ומה אל להם לעשות? (ב) מה אסור לבני־זוג לתרץ בעזרת דברי המקרא באשר לפירוד ולגירושין?
20 בכל מקרה של התעללות גופנית חמורה במסגרת הנישואין, אל לאיש ללחוץ על בן־הזוג החף־מפשע להיפרד או לא להיפרד. ידידים מבוגרים וזקני־קהילה יכולים לתמוך ולתת עצות המבוססות על המקרא, אך אין באפשרותם לדעת את כל הפרטים על היחסים בין הבעל לאשה. רק יהוה רואה זאת. למותר לציין שאשה משיחית לא תכבד את מוסד הנישואין שכונן אלוהים, אם תשתמש בתירוצים עלובים כדי להיחלץ מן הנישואין. אך אם המצב קיצוני, מסוכן וממושך, אין לבקר אותה על החלטתה להיפרד. הוא הדין לגבי בעל משיחי המבקש להיפרד. ”כולנו נעמוד לפני כס המשפט של אלוהים” (רומים י״ד:10).
כיצד שוקמו נישואין כושלים
21. איזו חוויה ממחישה את יעילותן של עצות המקרא בנושא הנישואין?
21 שלושה חודשים לאחר שנפרדה מבעלה, פגשה לוצ׳יה, שהוזכרה בפתיחה, את עדי־יהוה והתחילה ללמוד איתם את המקרא. ”להפתעתי הרבה”, היא מספרת, ”מצאתי במקרא פתרונות מעשיים לבעייתי. שבוע לאחר שהתחלתי ללמוד כבר רציתי להתפייס עם בעלי. היום אני יכולה לומר שיהוה יודע כיצד לשקם נישואין במשבר, מכיוון שהדרכותיו עוזרות לבני־זוג ללמוד להעריך זה את זה. עדי־יהוה אינם מפלגים משפחות, כפי שחושבים אנשים. במקרה שלי קרה בדיוק ההיפך”. לוצ׳יה למדה ליישם בחייה את עקרונות המקרא.
22. במה על כל הזוגות הנשואים לשים מבטחם?
22 המקרה של לוצ׳יה אינו יוצא דופן. הנישואין צריכים להיות ברכה, לא מעמסה. לשם כך נתן יהוה את מקור העצות הטובות ביותר שהועלו על הכתב מעולם — דברו היקר. בכוחו של המקרא ’להחכים פתי’, כלומר אדם חסר ניסיון (תהלים י״ט:8–12). הוא הציל נישואין רבים שהיו במשבר ושיפר את חיי־הנישואין של זוגות רבים שהתמודדו עם בעיות רציניות. מי יתן וכל הזוגות הנשואים ישימו מבטחם בעצות לחיי־נישואין שמקורן ביהוה. אכן עצות מוצלחות!
a שם בדוי.
b הפרקים הקודמים דנו במקצת התחומים הללו.
c המונח המקראי שתרגומו ”זנות” כולל ניאוף, הומוסקסואליות, משכב בהמה ומעשים אסורים אחרים הנעשים במכוּון, וכרוכים בשימוש פסול באיברי־המין.
d לא מדובר בבעל שלמרות כוונותיו הטובות, אינו מסוגל לפרנס את משפחתו מסיבות שאינן בשליטתו, כגון חולי או אבטלה.