הבשורה הטובה שברצונם שתשמע
כשהיה ישוע על הארץ, ניגשו אליו תלמידיו ושאלוהו: ”מה הוא אות בואך וקץ העולם?” הוא השיב להם שבעת נוכחותו תפרוצנה מלחמות שבהן יהיו מעורבים עמים רבים, יהיו רעב, מגיפות ורעידות אדמה, תרבה ההפקרות, מורי כזב יתעו רבים, תלמידיו הנאמנים יהיו שנואים ויירדפו ואהבת הצדק תתקרר אצל רבים. כאשר יחלו דברים אלה לקרות, יציין הדבר שהמשיח כבר נוכח באורח סמוי מן העין ושקרובה מלכות שמים. אלו בשורות טובות! לכן, כחלק מן האות שנתן, הוסיף ישוע ואמר: ”ובשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ” (מתי כ״ד:3–14).
מאורעות העולם האחרונים רעים כשלעצמם, אך מצביעים על דבר טוב — על נוכחות המשיח. התנאים שהוזכרו לעיל החלו לשרור ב־1914, שנה שעליה הוכרז בקנה מידה רחב. בשנה ההיא תמו עתות הגויים והחלה תקופת המעבר משלטון האדם למלכות המשיח שתמלוך אלף שנים.
מן הכתוב בתהלים ק״י:1, 2 ובההתגלות י״ב:7–12 עולה כי נועדה להיות תקופת מעבר. שם נאמר שהמשיח יֵשב לימין אלוהים בשמים עד שיגיע המועד להכתרתו למלך. לאחר מכן תפרוץ מלחמה בשמים ובעקבותיה יושלך השטן ארצה, מה שיביא אוי לארץ, וכך ישלוט המשיח בקרב אויביו. את קצו המוחלט של הרֶשע תביא ’הצרה הגדולה’, שבשיאה תפרוץ מלחמת הר מגידון. בתום מלחמה זו יחלו אלף שנות שלטון השלום של מלכות המשיח (מתי כ״ד:21, 33, 34; ההתגלות ט״ז:14–16).
”וזאת דע לך”, אומר המקרא, ”באחרית הימים יבואו זמנים קשים, כי יהיו האנשים אוהבי עצמם, אוהבי כסף, גאוותנים, שחצנים, מגדפים, ממרים את פי הוריהם, כפויי טובה, חסרי קדושה, קשוחי לב, בלתי מתרצים, מלשינים, הוללים, אכזרים, שונאי טוב, בוגדים, פוחזים, יהירים, אוהבים תענוגות יותר משהם אוהבים את אלוהים, לכאורה בעלי יראת שמים, אך כופרים בתוקפה. התרחק מאלה” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–5).
יש מי שיאמרו על נבואה זו שכבר היו דברים מעולם. עם זאת, מעולם לא היו תופעות כאלה בקנה מידה שכזה. לדברי ההיסטוריונים והפרשנים, כדור־הארץ לא ידע תקופה דומה לזו שהחלה ב־1914. (עיין בעמוד 7.) הצרות והמצוקות הן בקנה מידה שכמוהו לא היה. אך מן הראוי לבחון גם את הפרטים לגבי שאר מרכיבי אות אחרית ימים שנתן המשיח: ההכרזה הכל־עולמית על נוכחות המשיח ועל מלכותו היא בהיקף חסר תקדים בתולדות האדם. מעולם לא נרדפו אנשים כה קשות בגין הכרזת הבשורה כפי שנרדפו עדי־יהוה. אלפי עדים הוצאו להורג במחנות הריכוז הנאציים. פעילותם מוחרמת עד עצם היום הזה במקומות מסוימים, ובמקומות אחרים הם נעצרים, נאסרים, סובלים עינויים ויש שמוציאים אותם להורג. וכל זה הוא חלק מן האות שנתן ישוע.
כפי שנובא בההתגלות י״א:18 ’הגויים קוצפים’ על עדיו הנאמנים של יהוה, ובכך הם מביאים על עצמם את ’קצפו’ של יהוה עצמו. בפסוק גם נאמר שאלוהים ’ישחית את משחיתי הארץ’. בשום תקופה בהיסטוריה לא עמדה בסכנה יכולתו של כדור־הארץ לכלכל חיים. ומה שונה המצב כיום! מדענים רבים מזהירים שאם ימשיך האדם לזהם את כדור־הארץ, לא ניתן יהיה לחיות עליו. אך יהוה יצר את הארץ כדי ש’יֵשבו’ בה, והוא ישמיד את מזהמיה לפני שיעלה בידם להרוס אותה כליל (ישעיהו מ״ה:18).
הברכות שתרעיף המלכות על הארץ
לרבים המאמינים במקרא וסבורים שכל הנושעים יעלו השמיימה אולי מוזר לחשוב שאנשים יחיו על הארץ כנתיני מלכות אלוהים. אך המקרא מציין שרק מתי מעט יעלו השמיימה, ושעל הארץ יחיה המון רב אשר לא יוכל איש למנותו (תהלים ל״ז:11, 29; ההתגלות ז׳:9; י״ד:1–5). אחת מנבואות דניאל מעידה שמלכות אלוהים בראשות המשיח תמלא את כל הארץ ותשלוט עליה.
את מלכות המשיח מסמלת, לדברי הנבואה, אבן שנעקרה שלא ביד אדם מהַר המסמל את ריבונות יהוה. אבן זו פוגעת בצלם המסמל את עמי הארץ החזקים והורסת אותו, ”והאבן שפגעה בצלם היתה להר גדול שמילא את כל הארץ”. הנבואה ממשיכה ומציינת: ”ובימי המלכים האלה יקים אלוהי השמים מלכות שלא תחרב לעולם. מלכות זו לא תעבור לעם אחר. היא תפורר את כל המלכויות האלה ותשים להן קץ והיא תקום לעולם” (דניאל ב׳:34, 35, 44).
על מלכות זו ועל התקווה המקראית לחיות לנצח בעולם יפה ומטוהר רוצים עדי־יהוה לספר לך. מיליונים החיים עתה, ומיליונים רבים שוכני קבר, יזכו להזדמנות לשכון עלי אדמות לעד. ואז, באלף שנות שלטון המשיח ישוע תצא אל הפועל מטרתו המקורית של יהוה, המטרה שלשמה ברא את הארץ והניח בה את הזוג הראשון. בגן־העדן הארצי לעולם לא יהיה משעמם. כשם שעל אדם הוטל לעבוד בגן־עדן, גם על בני האדם יוטלו פרויקטים מאתגרים הקשורים לטיפוח כדור־הארץ וטיפול בצמחייה ובבעלי החיים. הם ’יבלו את מעשה ידיהם’ (ישעיהו ס״ה:22; בראשית ב׳:15).
יש פסוקים רבים המתארים את התנאים שישררו כשתיענה התפילה שלימְדנו ישוע: ”תבוא מלכותך, ייעשה רצונך כבשמים כן בארץ” (מתי ו׳:10). אך די אם נזכיר את הפסוקים הבאים: ”ושמעתי קול גדול מן הכיסא — אומר: ’הנה משכן האלוהים עם בני אדם וישכון עימהם; המה יהיו לו לעם והוא האלוהים יהיה עימהם, וימחה כל דמעה מעיניהם והמוות לא יהיה עוד; גם אבל וזעקה וכאב לא יהיו עוד, כי הראשונות עברו’. אמר היושב על הכיסא: ’הנני עושה הכל חדש’. אמר אלי: ’כתוב, כי הדברים האלה נאמנים ואמיתיים הם’” (ההתגלות כ״א:3–5).
[קטע מוגדל בעמוד 15]
”זמנים קשים”,
אך ”אחרי כן יבוא הקץ”
[תמונה בעמוד 18]
הולנד
[תמונה בעמוד 18]
ניגריה