שיעור 20
הקדמה יעילה לפסוקים
הפסוקים מכתבי־הקודש הם היסוד להדרכה הניתנת באסיפות הקהילה. הפסוקים הם גם הנקודות המרכזיות שלנו בשירות־השדה. עם זאת, היעילות שבה אנו מציגים אותם משפיעה על מידת תרומתם לדיון.
אין די בכך שתתייחס לפסוק ותזמין מישהו לקרוא אותו. כשאתה מציג פסוק, נסה להשיג שתי מטרות: (1) לעורר ציפייה ו־(2) להתמקד בסיבה לקריאת הפסוק. ניתן להשיג מטרות אלה במגוון דרכים.
העלה שאלה. שיטה זו יעילה במיוחד אם התשובה אינה ברורה מאליה לקהל. השתדל לנסח את השאלה באופן מעורר מחשבה. ישוע נהג כך. כאשר ניגשו אליו הפרושים בבית־המקדש כדי לבחון קבל עם ועדה את הבנתו בכתבי־הקודש, שאל אותם ישוע: ”מה דעתכם על המשיח? בן מי הוא?” הם השיבו: ”בן־דוד”. אז שאל ישוע: ”אם כן כיצד, בהשראת הרוח, קורא לו דוד ’אדון’?” הוא המשיך וציטט מתהלים ק״י:1. הפרושים נותרו ללא מילים. העם, לעומתם, האזין לדברי ישוע בעונג רב (מתי כ״ב:41–46).
תוכל להיעזר בשירות־השדה בשאלות פתיחה כגון אלה: ”לכל אחד מאיתנו יש שם פרטי. האם יש לאלוהים שם? התשובה נמצאת בתהלים פ״ג:19”. ”האם יום אחד תהיה ממשלה אחת לאנושות כולה? שים לב לתשובה בדניאל ב׳:44”. ”האם המקרא באמת מתייחס למצב השורר בימינו? השווה את הכתוב בטימותיאוס ב׳. ג׳:1–5 לתנאים שמסביבך”. ”האם ייתכן אי־פעם סוף לסבל ולמוות? המקרא משיב על כך בספר ההתגלות כ״א:4, 5”.
שאלות הנשאלות במיומנות במהלך הנאום לפני קריאת הפסוקים יכולות לעזור לקהל המאזינים לבחון בעניין רב אפילו פסוקים שכבר מוכרים להם. אך הם יעשו זאת בתנאי שהשאלות באמת קשורות לחייהם. גם אם הנושא נוגע למאזינים, מחשבותיהם עלולות לנדוד כשאתה מקריא פסוקים שהם כבר שמעו פעמים אין ספור. לכן, כדי למנוע מצב זה, עליך להקדיש מספיק מחשבה לנושא ולהציג את דבריך בצורה מרתקת.
הצג בעיה. תוכל להציג בעיה ולהתייחס לפסוק הקשור לפתרון. אך אל תטפח ציפיות גבוהות מדי בקהל. לעתים קרובות אין די בפסוק אחד כדי לספק פתרון מלא. עם זאת, בקש ממאזיניך לשים לב במהלך הקריאה כיצד הפסוק עוזר להתמודד עם המצב.
בדומה לכך, תוכל להזכיר עיקרון הנוגע להתנהגות המשקפת יראת אלוהים, ואז להיעזר בדוגמה מקראית הממחישה עד כמה נבון לנהוג לפיו. כאשר הפסוק מכיל שתי נקודות (או יותר) הקשורות לנושא, יש נואמים שמבקשים מן הקהל לנסות לזהותן. אם נראה שבעיה כלשהי מסובכת מדי עבור המאזינים, נסה לעורר את כושר חשיבתם; ציין מספר אפשרויות ולאחר מכן קרא והסבר את הפסוק כדי לתת את התשובה.
התייחס אל המקרא כאל אסמכתא. אם כבר עוררת התעניינות בנושא והזכרת דעה אחת או יותר לגבי היבט מסוים שלו, תוכל פשוט לומר לפני קריאת הפסוק: ”שים לב מה אומר דבר־אלוהים על הנקודה הזאת”. כך אתה מסביר את הסמכות שיש למידע שתקרא.
יהוה השתמש באנשים כדוגמת יוחנן, לוקס, פאולוס ופטרוס כדי לכתוב חלקים שונים של המקרא. אך הם רק העלו את המידע על הכתב; יהוה הוא המחבר. אם נדבר אל אנשים שאינם מכירים היטב את כתבי־הקודש ונאמר לפני קריאת הפסוק ”פטרוס כתב” או ”פאולוס אמר”, הדברים לא יותירו בהם רושם עמוק במיוחד. מוטב שנקדים ונאמר שהפסוק הוא דברו של אלוהים. ראוי לציין שבמקרים מסוימים הורה יהוה לירמיהו לפתוח את דבריו במילים: ”שימעו דבר יהוה” (יר׳ ז׳:2; י״ז:20; י״ט:3; כ״ב:2). גם אם נזכיר את שם אלוהים בהקדמה לפסוקים וגם אם לא, לפני שנסיים את דברינו עלינו להשתדל להדגיש שהכתוב במקרא נובע ממנו.
שים לב להקשר. עליך להבין את ההקשר בטרם תחליט כיצד להציג את הפסוק. ייתכן שלעתים תציין בפשטות את ההקשר; אך זכור שהקשר הדברים ישפיע בדרכים שונות על תוכן דבריך. למשל, האם תציג את דבריו של איוב ירא האלוהים ואת אחת ההצהרות של מנחמי השווא שלו בדיוק באותו אופן? ספר מעשי השליחים נכתב בידי לוקס, אך הוא מצטט בין היתר את יעקב, פטרוס, סטפנוס, מלאכים, וגם את גמליאל ויהודים אחרים שלא היו משיחיים. לזכות מי תזקוף את הכתוב בפסוק? זכור, למשל, שדוד לא כתב את כל מזמורי התהלים ושלא כל ספר משלי נכתב על־ידי שלמה. מועיל גם לדעת מי דיבר אל מי, ומה היה הנושא הכללי.
היעזר בחומר רקע. שיטה זו יעילה במיוחד אם תוכל להצביע על הדמיון בין הנסיבות של המאורע המקראי ובין המצב שבו אתה דן. במקרים אחרים חיוני להוסיף חומר רקע כדי להבהיר פסוק מסוים. לדוגמה, אם תשתמש בעברים ט׳:12, 24 בנאום על קורבן הכופר, ייתכן שיהיה נחוץ להסביר בקצרה לפני קריאת הפסוק מהו קודש הקודשים, אשר מסמל לפי כתבי־הקודש את המקום שאליו נכנס ישוע כשעלה השמיימה. אך אל תכלול חומר רקע כה רב שיאפיל על הפסוק הנידון.
כדי לשפר את הדרך שבה אתה מציג פסוקים, נתח את מה שעושים נואמים מנוסים. שים לב לשיטותיהם השונות ונתח את יעילותן. כאשר אתה מכין נאומים, זהה את הפסוקים העיקריים וחשוב לעומק על מטרתם. הקפד לתכנן לכל פסוק את ההקדמה העניינית ביותר. אזי, התקדם ועשה זאת לגבי כל הפסוקים שבהם תשתמש בנסיבות שונות. אם תשתפר בתחום זה של הצגת־הדברים, תוכל להסב תשומת לב רבה יותר לדבר־אלוהים.