ישוע — חייו ושליחותו

האיש העשיר ואלעזר מתנסים בשינוי

ישוע סיפר אותה עת משל על איש עשיר ועל קבצן בשם אלעזר.‏ האיש העשיר סימל את מנהיגי־הדת שהיו בעלי זכויות ואפשרויות רוחניות,‏ ומאידך אלעזר סימל את פשוטי־העם שרעבו למזון רוחני.‏ ישוע המשיך את סיפורו בתארו שינוי דרמאטי שחל בנסיבותיהם של שני האנשים.‏

‏”‏העני מת”‏,‏ ציין ישוע,‏ ”‏והמלאכים נשאוהו אל חיק אברהם,‏ וגם העשיר מת ונקבר.‏ בשאול,‏ כשהיה בייסורים,‏ נשא את עיניו וראה את אברהם מרחוק ואת אלעזר בחיקו”‏.‏

מאחר שהאיש העשיר ואלעזר אינם אנשים ממשיים אלא מסמלים קבוצות אנשים,‏ גם מותם סמלי.‏ מה מסמל מותם?‏

זמן קצר קודם לכן,‏ הצביע ישוע על שינוי שחל בנסיבות באומרו ש’‏התורה והנביאים היו עד ימי יוחנן המטביל,‏ אך מאז ואילך מלכות האלוהים מתבשרת’‏.‏ לפיכך,‏ עם הטפתם של יוחנן המטביל וישוע,‏ מתו האיש העשיר ואלעזר לגבי נסיבותיהם או מצבם הקודם.‏

אנשים ענווים אלה שהתחרטו על חטאיהם — בני כיתת ”‏אלעזר”‏ — מתו לגבי מצבם הרוחני המקופח,‏ וזכו למעמד של חסד אלוהי.‏ בעוד שבמצבם הקודם פנו למנהיגי־הדת כדי לאכול את הפירורים הרוחניים הנופלים מן השולחן הרוחני,‏ האמיתות הרוחניות שלימד ישוע מילאו אותה עת את צורכיהם.‏ עקב כך,‏ הובאו אל חיקו או חסדו של ”‏אברהם”‏ הגדול יותר,‏ יהוה אלוהים.‏

מאידך,‏ בני כיתת האיש העשיר,‏ התנסו במורת־רוחו של אלוהים,‏ עקב דחייתם המתמדת את בשורת המלכות שלימד ישוע.‏ הם מתו אפוא לגבי מצבם הקודם,‏ המועדף לכאורה.‏ למעשה,‏ הם מתוארים כמתייסרים בתופת סמלית.‏ תן דעתך לדברי האיש העשיר:‏

‏”‏אבי אברהם,‏ רחם עלי ושלח נא את אלעזר שיטבול את קצה אצבאו במים ויקרר את לשוני,‏ כי סובל אני ביקוד הזה”‏.‏ בשורת המשפט היוקדת שהכריזו תלמידי ישוע היא שייסרה את בני כיתת האיש העשיר.‏ הם רצו שהתלמידים יחדלו להכריז מסרים אלה,‏ ובכך יקלו מעט על ייסוריהם.‏

‏”‏השיב לו אברהם,‏ ’‏בני,‏ זכור שאתה קיבלת את טובך בחייך ואלעזר קיבל את הרעות.‏ עכשיו הוא מנוחם כאן ואתה סובל.‏ נוסף על כל זה,‏ תהום גדולה נקבעה בינינו לביניכם כדי שהחפצים בכך לא יוכלו לעבור מפה אליכם,‏ וכדי שלא יעברו משם אלינו’‏”‏.‏

עד כמה צודק והולם המהפך הדרמאטי שחל במצבן של כיתת אלעזר וכיתת האיש העשיר!‏ השינוי במעמדם הושלם מספר חודשים לאחר־מכן בחג־השבועות של שנת 33 לספירה,‏ כשברית־התורה הישנה הוחפה בברית חדשה.‏ או — אז נעשה ברור מעל לכל ספק,‏ שאלוהים קיבל את התלמידים ולא את הפרושים ומנהיגי־הדת האחרים.‏ ’‏התהום הגדולה’‏,‏ שנפערה בין האיש העשיר הסמלי לבין תלמידי ישוע,‏ מסמלת את משפט אלוהים הצודק,‏ שאינו משתנה.‏

אזי,‏ ביקש האיש העשיר מ’‏האב אברהם’‏ שישלח את אלעזר ’‏אל בית אביו,‏ כי חמישה אחים לו’‏.‏ בכך הודה האיש העשיר שיש לו קשר עם אב אחר,‏ שהינו למעשה השטן.‏ האיש העשיר ביקש שאלעזר ירכך את ההכרזה על משפט אלהים כדי ש’‏חמשת אחיו’‏ — בני בריתו הדתיים — לא יימצאו ב”‏מקום הייסורים הזה”‏.‏

‏”‏השיב לו אברהם,‏ ’‏יש להם משה והנביאים,‏ שישמעו בקולם’‏”‏.‏ כדי ש’‏חמשת האחים’‏ יימלטו מן העינויים,‏ כל שעליהם לעשות הוא לשית לבם אל כתבי משה והנביאים,‏ המזהים את ישוע כמשיח,‏ ולהיעשות לתלמידיו.‏ אולם,‏ היקשה האיש העשיר:‏ ”‏’‏לא,‏ אבי אברהם;‏ אם ילך אליהם אחד מן המתים,‏ יחזרו בתשובה’‏.‏ אמר לו אברהם,‏ ’‏אם אינם שומעים אל משה ואל הנביאים,‏ לא ישתכנעו גם אם יקום אחד מעם המתים’‏”‏.‏ אלוהים לא יספק אותות או ניסים מיוחדים כדי לשכנע אנשים כאלה.‏ בני־אדם צריכים לקרוא את כתבי־הקודש וליישמם אם ברצונם לזכות בחסד אלהים.‏ לוקס ט״ז:‏16,‏ 22–31;‏ יוחנן ח׳:‏44‏.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1989/‏4/‏1)‏

◆ מדוע מותם של האיש העשיר ואלעזר חייב להיות סמלי,‏ ואת מה מסמל מותם?‏

◆ מה הם הייסורים שסבל האיש העשיר,‏ ובאלו אמצעים ביקש שיַקלו עליו?‏

◆ מה מסמלת ’‏התהום הגדולה’‏?‏

◆ מיהו אביו האמיתי של האיש העשיר ומי הם חמשת אחיו?‏