מרכבתו השמימית של יהוה נעה קדימה

‏”‏לאופנים להם קורָא,‏ ’‏הגלגל!‏’‏ באוזנָי”‏.‏ — יחזקאל י׳:‏13‏.‏

1.‏ איזה אמצעי־תחבורה יש ליהוה?‏

בעידן זה של מטוסי־סילון מהירים ומפוארים,‏ עשויים מנהיגי העולם להסיק שהם נהנים משיא היעילות בתחום התחבורה.‏ ברם,‏ לפני 600,‏2 שנה גילה יהוה אלהים שיש לרשותו אמצעי־תחבורה עילאי ביותר,‏ שכמותו לא ראה מעודו אף מהנדס.‏ הוא מתואר כמרכבה אדירה ומעוררת פליאה!‏ האם נראה משונה הדבר,‏ שבורא היקום רוכב על כלי־רכב דמוי מרכבה?‏ לא,‏ מפני שכלי־תחבורה שמימי זה של יהוה שונה לחלוטין מכל רכב מעשה־ידי־אדם.‏

2.‏ כיצד מתאר יחזקאל פרק א׳‏ את מרכבתו השמימית של יהוה,‏ ולמי היפנה הנביא את תשומת־לבנו תחילה?‏

² בפרק א׳‏ של נבואת יחזקאל,‏ מתואר יהוה כרוכב על־גבי מרכבה שמימית עצומה.‏ כלי־רכב בעל ארבעה גלגלים מעורר־פליאה זה מוּנע בכוחו הוא,‏ ומסוגל לבצע פעולות מדהימות.‏ יחזקאל זכה לראות מרכבה שמימית זו בחזון שנגלה לו בשנת 613 לפה״ס,‏ כאשר שהה בקרבת נהר־כבר בבבל הקדומה.‏ הנביא היפנה תחילה את תשומת־לבנו לאלה שהתלוו אל מרכבתו השמימית של יהוה.‏ בקראנו את תיאורו,‏ הבה ננסה לדמיין לעצמנו את אשר ראה יחזקאל בחזונו.‏

‏”‏ארבע חיות”‏

3.‏ מה מציינות ארבע הפנים של ארבעת הכרובים?‏

³ יחזקאל מתאר:‏ ”‏וארא והנה,‏ רוח סערה באה מן הצפון,‏ ענן גדול ואש מתלקחת ונוגה לו סביב.‏.‏.‏ ומתוכה דמות ארבע חיות”‏.‏ (‏יחזקאל א׳:‏4,‏ 5‏)‏ לכל אחת מאותן ארבע ”‏חיות”‏,‏ או יצורים,‏ שהם כרובים,‏ היו ארבע כנפיים וארבע פנים.‏ היו להן פני אריה,‏ המסמלים את צדקתו של יהוה;‏ פני שור,‏ המייצגים את כוחו של אלהים;‏ ופני נשר,‏ המדגימים את חכמתו.‏ היו להן גם פני אדם,‏ המשקפים את אהבתו של יהוה.‏ — דברים ל״ב:‏4;‏ איוב י״ב:‏13;‏ ישעיהו מ׳:‏26;‏ יחזקאל א׳:‏10;‏ יוחנן א׳.‏ ד׳:‏8‏.‏

4.‏ מדוע היו לכרובים ארבע פנים,‏ ובאיזו מהירות מסוגלים הכרובים לנוע?‏

⁴ לכל אחד מהכרובים היו פנים שהביטו לארבעה כיוונים שונים.‏ מכאן שהכרובים היו מסוגלים לנוע לכל כיוון,‏ תמיד בטווח ראייתם של אחת מארבע פניהם.‏ אך,‏ מה נאמר על מהירותם של אותם כרובים?‏ הכתוב מציין שיכולים היו לנוע במהירות הבזק,‏ או הברק!‏ (‏יחזקאל א׳:‏14‏)‏ מעולם לא הגיע כלי־רכב מעשה־ידי־אדם למהירות כזו.‏

5.‏ כיצד תיאר יחזקאל את אופני המרכבה ואת חישוקיהם?‏

⁵ לפתע,‏ הופיעו בחזון אופני המרכבה.‏ עד כמה היו מיוחדים במינם!‏ פסוקים 16 ו־18 מציינים:‏ ”‏ומראיהם ומעשיהם כאשר יהיה האופן בתוך האופן.‏ וגביהן וגובה להם ויראה להם;‏ וגבותם מלאות עיניים סביב לארבעתן”‏.‏ הימצאותו של אופן ליד כל אחד מהכרובים משמעה שארבעת האופנים הוצבו במקומות המיועדים להם.‏ האופנים קרנו אור כמו אבן התרשיש,‏ שהיא אבן־חן צהובה או ירוקה שקוּפה למחצה.‏ הדבר היקנה זוהר ויופי לחזון מפואר זה.‏ מאחר שחישוקי האופנים היו מלאי ”‏עיניים סביב לארבעתן”‏,‏ הם לא נעו בצורה עיוורת וללא הכוונה.‏ מכיון שגובה האופנים היה כה ענק,‏ יכולים היו להתקדם מרחק עצום בכל פעם שהאופן הסתובב על צירו.‏ הם,‏ בדומה לארבעת הכרובים,‏ יכולים היו לנוע במהירות הבזק.‏

‏’‏אופן בתוך אופן’‏

6.‏ (‏א)‏ מה משמע התיאור ”‏האופן בתוך האופן”‏?‏ (‏ב)‏ מה קבע את כיוון תנועתם של האופנים?‏

⁶ פרט נוסף לגביהם היה מיוחד במינו.‏ בתוך כל אופן היה אופן אחר — קוטרו היה זהה לקוטרו של הראשון,‏ והם חצו זה את זה בזווית ישרה.‏ רק בדרך זו ניתן להבין כיצד האופנים ”‏על ארבעת רבעיהן בלכתם יֵלֵכו”‏.‏ (‏פסוק 17‏)‏ אופני המרכבה יכולים היו לשנות ללא האטה את כיוון נסיעתם,‏ מפני שהיה אופן שפניו הופנו לכל כיוּון שהוא.‏ האופנים שינו את כיוון תנועתם בהתאם לזו של ארבעת הכרובים.‏ מעל לארבעת האופנים מסוגלת היתה מרכבת אלהים לנוע,‏ כשהיא נתמכת באופן סמוי,‏ בדומה לספינה רבת־עוצמה המרחפת על כרית אוויר כשהיא נוסעת במהירות גדולה מעל פני המים.‏

7.‏ מה היה מקור הכוח שהניע את האופנים?‏

⁷ מאין שאבו האופנים את העוצמה לכוון את תנועתם בהתאם לזו של ארבעת הכרובים?‏ מרוחו של האל הכל־יכול.‏ פסוק 20 מציין:‏ ”‏על אשר יהיה שם הרוח ללכת,‏ ילכו שמה.‏.‏.‏ כי רוח החיה באופנים”‏.‏ אותו כוח פעיל סמוי של אלהים שהיה בכרובים,‏ פעל גם באופנים.‏

8.‏ איזה מונח תיאר את מערכת האופנים,‏ ומה משמעו?‏

⁸ יחזקאל י׳:‏13 מתייחס למערכת האופנים במונח ”‏הגלגל”‏.‏ מלה זו מתארת את פעילותו של כל אופן.‏ הוא מתגלגל כשהוא בפעולה.‏ השימוש במונח זה בתיאור האופנים מסב את תשומת־הלב למהירות בה נעה המרכבה השמימית.‏ תהא אשר תהא מהירות הסיבובים של האופנים,‏ הם מסוגלים לראות תמיד לאן נוסעים,‏ מפני שעיניהם כה רבות.‏

9.‏ כיצד תיאר יחזקאל את מה שראה מעל לארבעת אופני המרכבה המהירים?‏

⁹ אך,‏ הבה נסתכל במה שהיה ניצב מעל אותם ארבעה אופנים גבוהים,‏ מהירים ומעוררי־פליאה.‏ יחזקאל א׳:‏22 מציין:‏ ”‏ודמות על ראשי החיה,‏ רקיע כעין הקרח הנורא,‏ נטוי על ראשיהם מלמעלה”‏.‏ אותו רקיע,‏ למרות היותו מוצק,‏ היה שקוף ”‏כעין הקרח”‏.‏ הוא הבריק בדומה לאלפי יהלומים אשר השמש מאירה עליהם.‏ אכן נורא הוד!‏

הרוכב המפואר

10.‏ (‏א)‏ כיצד תיאר יחזקאל את הכסא והיושב עליו?‏ (‏ב)‏ מה מורה העובדה שהרוכב על המרכבה היה אפוף כולו בתהילה?‏

¹⁰ המרכבה עצרה,‏ כנראה,‏ כדי שהרוכב עליה יוכל לדבר עם יחזקאל.‏ מעל לרקיע,‏ ראה הוא מעין כסא,‏ כמראה אבן ספיר,‏ בצבע כחול כהה.‏ על הכסא ישב מישהו כמראה אדם.‏ הדמות האנושית יכולה היתה לעזור ליחזקאל בדרך הטובה ביותר להעריך גילוי אלוהי זה.‏ אולם,‏ אותה דמות אנושית עוּטה בתהילה,‏ כך שהיא הבהיקה בכעין חשמל,‏ שהוא סגסוגת מבריקה של כסף וזהב.‏ איזה יופי מרשים!‏ ממותני אותה ”‏דמות כמראה אדם”‏,‏ הן כלפי מעלה והן כלפי מטה,‏ נגה זוהר מבהיק.‏ מכאן שהדמות כולה היתה אפופה תפארת.‏ דברי יחזקאל מציינים,‏ בעצם,‏ שתפארתו של יהוה הינה מעבר ליכולת האדם לתארה.‏ בנוסף לכך,‏ מלוּוה הרוכב בקשת יפהפיה.‏ איזו שלווה ונינוחות משרה עלינו קשת בענן לאחר סערה!‏ בשלווה,‏ מפעיל יהוה את תכונות החכמה,‏ הצדק,‏ הכוח והאהבה שלו תוך איזון מושלם.‏

11.‏ כיצד השפיע על יחזקאל חזון המרכבה והכסא של יהוה?‏

¹¹ מרכבתו וכסאו של יהוה מוקפים באור ובשלל צבעים נהדרים.‏ איזה ניגוד משווע לשטן,‏ שר החושך והנסתר!‏ וכיצד השפיע מראה זה על יחזקאל?‏ ”‏ואראה”‏,‏ הוא אומר,‏ ”‏ואפול על פני,‏ ואשמע קול מדבר”‏.‏ — יחזקאל א׳:‏28‏.‏

מה סימלה המרכבה?‏

12.‏ את מה סימלה מרכבתו השמימית של יהוה?‏

¹² את מה סימלה מרכבה מופלאה זו?‏ את אירגונו השמימי של יהוה אלהים.‏ הוא מורכב מכל יצוריו הרוחניים שבתחום הסמוי־מן־העין — שרפים,‏ כרובים ומלאכים.‏ מאחר שיהוה הוא האל העליון,‏ כל יצוריו הרוחניים נכנעים לו,‏ והוא ’‏רוכב’‏ עליהם במובן שהוא שולט בהם,‏ תוך נדיבות־לב,‏ ומשתמש בהם בתואם עם מטרתו.‏ — תהלים ק״ג:‏20‏.‏

13.‏ (‏א)‏ מדוע ניתן לומר שיהוה ’‏רוכב’‏ על־גבי אירגונו?‏ (‏ב)‏ כיצד משפיע עליך החזון על מרכבת יהוה בעלת ארבעת האופנים הנעה קדימה?‏

¹³ יהוה רוכב על אירגון זה כאילו על מרכבה,‏ כשהוא גורם לו לנוע בהכוונת רוחו.‏ האירגון אינו משולח־רסן,‏ פועל ללא שליטה או השגחה בת־תבונה.‏ אלהים אינו מתיר לאירגון זה לנוע לכל כיוון שחבריו נוטים לנוע.‏ אדרבא,‏ הם פועלים בתואם עם הדרכתו.‏ יחדיו,‏ הכל נעים קדימה באחדות לקראת השגת היעדים שאלהים קבע להם.‏ איזה אירגון שמימי מופלא התגלה בחזון זה של מרכבה שמימית בעלת ארבעת האופנים של יהוה הנמצאת בתנופת תנועתה!‏ בתואם עם כך,‏ אירגונו של יהוה מוצג בחזון כבעל צורה רבועית,‏ באיזון מושלם.‏

ממונה כצופה

14.‏ את מי סימל הנביא יחזקאל?‏

¹⁴ אך,‏ את מי סימל הנביא יחזקאל?‏ מן עובדות ההיסטוריה,‏ ניתן להסיק שקבוצת עדיו משוחי־הרוח של יהוה היתה קשורה במרכבה השמימית.‏ מכאן שיחזקאל סימל היטב את השארית המשוחה של עדי־יהוה בפעילותה,‏ במיוחד מאז שנת 1919 לספירה.‏ באותה שנה,‏ אירגונו השמימי של אלהים נקט פעולה מתחומו הרוחני,‏ למען חברי השארית המשוחה שעלי־אדמות,‏ להחיותם מחדש כדי שישרתו כעדיו של יהוה בתבל כולה.‏ (‏השווה ההתגלות י״א:‏1–12‏.‏)‏ אירגון דמוי־מרכבה זה היה אז בתנועה,‏ והוא ממשיך לנוע קדימה עד עצם היום הזה.‏ למעשה,‏ כיום אופני הקידמה שלו מתגלגלים מהר יותר מאי־פעם.‏ יהוה רוכב קדימה ללא ליאות!‏

15.‏ מה אמר קולו של הרוכב על המרכבה השמימית,‏ ואיזו משימה הטיל על יחזקאל?‏

¹⁵ יחזקאל היה מעוניין להבין מדוע המרכבה השמימית התקרבה אליו ונעצרה.‏ הדבר נתברר לו כאשר יצא קול מפי היושב על המרכבה.‏ מוכה תדהמה מהמחזה מעורר־היראה,‏ נפל יחזקאל ארצה על פניו.‏ הקשב לקולו של רוכב המרכבה השמימית,‏ באמרו:‏ ”‏בן־אדם,‏ עמוד על רגליך ואדבר אותך”‏.‏ (‏יחזקאל ב׳:‏1‏)‏ במעמד זה,‏ מינה יהוה את יחזקאל לשרת כצופה,‏ ולהזהיר את בית־ישראל הסורר.‏ הוא אפילו הסמיכו לדבר בשמו הקדוש.‏ משמע שמו של יחזקאל הוא,‏ ”‏האל מחזק”‏.‏ ואכן כן!‏ אלהים חיזק את כיתת ”‏יחזקאל”‏,‏ והטיל עליה שליחות,‏ לשמש כ”‏צופה”‏ לנצרות.‏

16,‏ 17.‏ (‏א)‏ כיצד הועיל ליחזקאל חזון המרכבה השמימית?‏ (‏ב)‏ בימינו,‏ כיצד השפיע חזון זה על כיתת ”‏יחזקאל”‏ ועל ’‏ההמון הרב’‏?‏

¹⁶ החזון על המרכבה השמימית היווה חוויה מפכחת ומזעזעת עבור יחזקאל,‏ אך גם הכשירו לקראת שליחותו כצופה שנועד להשמיע אזהרות מפני החורבן הקרב ובא על ירושלים.‏ הדבר נכון גם לגבי כיתת ה”‏צופה”‏ בת־זמננו.‏ הבנת חזון המרכבה השמימית בתנועה השפיעה עמוקות על השארית המשוחה.‏ בשנת 1931,‏ הם הבינו פרטים נוספים ביחס לחזונו של יחזקאל,‏ בעזרת הספר Vindication (‏טיהור השם)‏,‏ כרך א׳.‏ כסימן לכך שהם נתמלאו הערכה עמוקה,‏ נשאה חוברת המצפה‏,‏ החל מהוצאת ה־15 באוקטובר 1931 ועד להוצאת ה־1 באוגוסט 1950,‏ בעמוד השער איור שהציג את המרכבה השמימית על־פי התיאור שבחזון יחזקאל.‏ מכך שכיתת ”‏יחזקאל”‏ ביצעה בנאמנות את שליחותה כצופה,‏ בהשמעת אזהרות מפי אלהים.‏ העת להשמדתה הבוערת של הנצרות בידי יהוה,‏ היושב על מרכבתו השמימית,‏ מעולם לא היתה קרובה יותר!‏

¹⁷ כיום,‏ ”‏המון רב”‏ של אנשים דמויי־כבש מתרועעים עם השארית המשוחה.‏ (‏ההתגלות ז׳:‏9‏)‏ יחדיו,‏ הם משמיעים נחרצות את האזהרות על ההשמדה הממשמשת ובאה על הנצרות ועל כל סדר־הדברים השטני הזה.‏ פעילות זו של מתן אזהרות נמצאת בעיצומה,‏ וכפי שצוין בהתגלות י״ד:‏6,‏ 7‏,‏ המלאכים תומכים בה.‏

נע קדימה עם המרכבה השמימית

18.‏ מה ניתן לעשות על־מנת לזכות בהגנתם המתמדת של המלאכים,‏ ולְמַה עלינו להיות ערניים?‏

¹⁸ תוך כניעה לאלהים,‏ נעים המלאכים באחדות מוחלטת כחלק מאירגונו השמימי,‏ בסייעם גם למשרתי יהוה הארציים למלא את שליחותם להכריז את האזהרות על המשפט האלוהי.‏ אם אנו חפצים בהגנתם והדרכתם של משרתי אלהים רוחניים אלה,‏ גם עלינו לפעול ולנוע קדימה בתואם עם האופנים הסמליים.‏ בנוסף לכך,‏ כחלק מאירגונו הגלוי־לעין של יהוה,‏ הנע קדימה במקביל למרכבתו השמימית,‏ עלינו להיות ערניים להכוונתה של רוח־קודשו של אלהים.‏ (‏השווה פיליפים ב׳:‏13‏.‏)‏ בתור עדי־יהוה,‏ עלינו לנוע באותו כיוון עם המרכבה השמימית.‏ ברור שאל לנו לפעול בכיוון הנוגד את מטרתה.‏ בקבלנו הדרכה באשר לכיוון שעלינו לנוע,‏ עלינו ללכת בו.‏ כתוצאה מכך,‏ הקהילה אינה מפולגת כלל.‏ — קורינתים א׳.‏ א׳:‏10‏.‏

19.‏ (‏א)‏ בתואם עם העובדה שלאופני המרכבה היו עיניים,‏ לגבי מה על משרתי יהוה לגלות עֵרנות?‏ (‏ב)‏ מה צריך להיות כיוון דרכנו בימים סוערים אלה?‏

¹⁹ העיניים שבחישוקי האופנים במרכבת אלהים,‏ מציינות ערנות.‏ כשם שהאירגון השמימי הוא ערני,‏ כך גם עלינו להיות ערניים לדרכים בהן נוכל לתמוך באירגונו הארצי של יהוה.‏ במישור הקהילתי,‏ יכולים אנו לגלות תמיכה מעין זו בשיתוף־פעולה עם זקני־הקהילה המקומיים.‏ (‏עברים י״ג:‏17‏)‏ ובימים סוערים אלה,‏ על המשיחיים לדבוק באיתנות באירגונו של יהוה.‏ אל לנו לפרש את המאורעות על־פי דיעות אישיות,‏ מפני שבדרך זו איננו נעים קדימה עם מרכבתו השמימית של יהוה.‏ הבה נשאל את עצמנו תמיד:‏ ’‏באיזה כיוון נעה המרכבה השמימית?‏’‏ במידה שאנו נעים קדימה עם אירגונו הגלוי־לעין של אלהים,‏ אנו נעים תמיד יחד עם אירגונו הסמוי־מן־העין.‏

20.‏ איזו עצה נאותה מעניק לנו פאולוס בפיליפים ג׳:‏13–16‏?‏

²⁰ בהקשר לכך,‏ כתב השליח פאולוס:‏ ”‏אחי,‏ עדיין אינני חושב את עצמי למי שהשיג.‏ אבל דבר אחד:‏ אני שוכח את אשר מאחרי ונחלץ קדימה אל מה שלפני.‏ אני רץ אל המטרה כדי להשיג את הפרס שבקריאה־של־מעלה,‏ קריאתו של אלהים במשיח ישוע.‏ לכן כל מי שמבוגר בינינו יחשוב נא כך,‏ ואם באיזה עניין חושבים אתם אחרת,‏ גם את זאת יגלה לכם אלהים.‏ אבל מה שהיגענו אליו,‏ לפי זה עלינו להתהלך”‏.‏ — פיליפים ג׳:‏13–16‏.‏

21.‏ באיזה ”‏קו”‏ עלינו להתהלך כדי שנתקדם מבחינה רוחנית יחד עם אירגונו של יהוה?‏

²¹ תרגום ג”‏צ של פיליפים ג׳:‏16 משתמש בביטוי ”‏במסילה הזאת נתהלכה”‏.‏ תרגום ע״ח מנסח אותו:‏ ”‏הבה נמשיך להתהלך.‏.‏.‏ בקו הזה”‏.‏ אין זו ”‏מסילה”‏,‏ או תכנית קשוחה ושיגרתית,‏ שקשה לשנותה.‏ משרתי יהוה פיתחו ”‏מסילה”‏ או ”‏קו”‏ המסייעים להם לנוע קדימה מבחינה רוחנית.‏ ה”‏מסילה”‏ כוללת תכניות קבועות של לימוד אישי,‏ נוכחות באסיפות,‏ השתתפות בהטפת הבשורה,‏ ומאמצים לשקף את התכונות המאפיינות את אירגונו השמימי של יהוה.‏ נקיטת ”‏קו”‏ זה מאפשרת להם ליישם את הדרכותיו של האירגון השמימי דמוי־המרכבה של יהוה.‏ אם נתמיד ”‏להתהלך.‏.‏.‏ בקו הזה”‏,‏ נשיג את יעדנו,‏ בין אם הוא הפרס של חיי־אלמוות בשמים או של חיי־נצח בגן־עדן עלי־אדמות.‏

22.‏ (‏א)‏ מה על השארית המשוחה ו’‏ההמון הרב’‏ לעשות על־מנת להיות מאוחדים מבחינה אירגונית?‏ (‏ב)‏ מה לא נעלם מעיניו של יהוה?‏

²² כפי שאנו קוראים ביוחנן י׳:‏16‏,‏ ’‏הצאן האחרות’‏ וחברי כיתת ”‏יחזקאל”‏ נועדו להיות מאוחדים ומאורגנים.‏ מכאן שחשוב ביותר שכל השייכים לאירגונו של יהוה יבינו את מלוא משמעותו וחשיבותו של החזון המתואר ביחזקאל פרק א׳‏‏,‏ אם ברצונם לנוע קדימה בתואם עם מרכבתו השמימית של אלהים.‏ חזון זה עוזר לנו להבין כי חיוני הדבר שנתקדם בתיאום מלא עם אירגונו של אלהים,‏ הן הגלוי והן הסמוי.‏ זכור,‏ כמו־כן,‏ כי עיני יהוה ”‏משוטטות בכל הארץ,‏ להתחזק עם לבבם שלם אליו”‏.‏ (‏דברי־הימים ב׳.‏ ט״ז:‏9‏)‏ דבר אינו נעלם מעיניו,‏ במיוחד דברים הקשורים במטרתו להצדיק את ריבונותו האוניברסלית.‏

23.‏ בעוד שמרכבתו השמימית של יהוה נעה קדימה,‏ מה עלינו לעשות?‏

²³ ללא ספק,‏ מרכבתו השמימית של יהוה נעה קדימה כיום.‏ בקרוב יגיע הכל לתפארת,‏ בתואם עם האל המפואר הרוכב במרכבתו — הכל לטיהור שמו כריבון היקום כולו.‏ שרפיו,‏ כרוביו ומלאכיו תומכים בנו בפעילות ההטפה שלנו חובקת־העולם.‏ הבה נמשיך לנוע קדימה,‏ איפוא,‏ עם אירגונו השמימי של יהוה.‏ אולם,‏ כיצד נוכל לעמוד בקצב המהיר בו נעה המרכבה השמימית?‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1991/‏3/‏15)‏

כיצד היית עונה?‏

▫ אילו תכונות השתקפו בארבע ה”‏חיות”‏ שהופיעו בחזונו של יחזקאל?‏

▫ את מה סימלה מרכבתו השמימית של יהוה?‏

▫ את מי סימל יחזקאל,‏ נביאו של אלהים?‏

▫ כיצד השפיעה ההבנה לגבי מרכבתו השמימית של יהוה על כיתת ”‏יחזקאל”‏ ועל ’‏ההמון הרב’‏?‏