הייו ערים ב”‏עת קץ”‏ זו

‏”‏היזהרו,‏ הייו ערים,‏ כי אינכם יודעים מתי העת”‏.‏ — מרקוס י״ג:‏33‏.‏

1.‏ כיצד עלינו להגיב לנוכח המאורעות המרגשים הפוקדים את העולם ב”‏עת קץ”‏ זו?‏

בעוד מאורעות מרגשים מתרחשים לנגד עינינו ב”‏עת קץ”‏ זו,‏ כיצד על המשיחיים להגיב על כך?‏ (‏דניאל י״ב:‏4‏)‏ הם אינם נותרים בספק.‏ ישוע המשיח השמיע את הנבואה המפורטת המכילה אות מורכב שאת התגשמותו אנו חווים במאה עשרים זו.‏ הוא התנבא על המאפיינים הרבים שהפכו תקופה זו מאז שנת 1914,‏ למיוחדת במינה.‏ ישוע הכיר את נבואתו של דניאל על ’‏עת הקץ’‏,‏ וסיים את נבואתו בנושא זה,‏ בהאיצו בתלמידיו:‏ ”‏הייו ערים”‏.‏ — לוקס כ״א:‏36‏.‏

2.‏ מדוע חיוני שנישאר ערים מבחינה רוחנית?‏

² מדוע עליהם להיות ערים ולעמוד על המשמר?‏ משום שזו התקופה המסוכנת ביותר בתולדות האנושות.‏ תרדמה רוחנית עתה מצד המשיחיים תהיה הרת־אסון.‏ אם נהפוך לשאננים או נניח ללבנו להיכנע למעמסה שבדאגות החיים,‏ יהיו חיינו בסכנה.‏ בלוקס כ״א:‏34,‏ 35‏,‏ הזהירנו ישוע המשיח:‏ ”‏הישמרו לכם שלא יכבד לבבכם בשתיה ובשיכרון ובדאגות החיים ויבוא עליכם היום ההוא פתאום;‏ כי כמו פח יבוא על כל היושבים על־פני כל הארץ”‏.‏

3,‏ 4.‏ (‏א)‏ למה התכוון ישוע באמרו שיום יהוה יבוא על האנושות ”‏כמו פח”‏?‏ (‏ב)‏ מאחר שאין זה אלהים הטומן לנו פח,‏ מדוע יפתיע יום זה את האנושות ככלל?‏

³ מתוך סיבה טובה הזהיר ישוע ש”‏יום יהוה”‏ יבוא עלינו ”‏כמו פח”‏,‏ מלכודת המצוידת לעתים קרובות בלולאה ומשמשת ללכידת ציפורים ויונקים.‏ לפח יש הדק,‏ וכל הנכנס לתוכו מפעיל אותו.‏ אז מתהדקת המלכודת,‏ והקרבן נתפס בתוכה.‏ כל זה מתרחש בהרף עין.‏ בצורה דומה,‏ ציין ישוע,‏ יופתעו ה’‏רדומים’‏ הבלתי־פעילים מבחינה רוחנית וייתפסו ב”‏יום עברה”‏,‏ ב”‏יום אף יהוה”‏.‏ — משלי י״א:‏4;‏ צפניה ב׳:‏3‏.‏

⁴ האם יהוה אלהים הוא זה הטומן פח לאנשים?‏ לא,‏ הוא אינו חפץ לתפוס אנשים במפתיע על־מנת להשמידם.‏ אולם,‏ יום זה אכן יפתיע את מרבית האנשים מפני שאין הם מייחסים חשיבות עליונה למלכות אלהים.‏ הם בוחרים ללכת בדרכם הם,‏ ולהתעלם ממשמעות ההתפתחויות סביבם.‏ ברם,‏ הדבר לא יביא לשינוי כלשהו בלוח־הזמנים של אלהים.‏ הוא קבע את המועד בו יישב את המחלוקת;‏ וברוב חסדו,‏ אין הוא מותיר את האנושות בחוסר־ידיעה באשר למשפט שגזר על העולם הזה.‏ — מרקוס י״ג:‏10‏.‏

5,‏ 6.‏ (‏א)‏ לאור המשפט הקרב ובא,‏ איזה אמצעי־עזר אוהב סיפק הבורא ליצוריו האנושיים,‏ תוך איזו תוצאה כללית?‏ (‏ב)‏ במה נדון כאן,‏ כדי לעזור לנו לשמור על עֵרנותנו?‏

⁵ השמעת אזהרה מוקדמת זו הינה מעשה אוהב מצד הבורא האדיר,‏ המעוניין בטובתם של ברואיו האנושיים,‏ תושבי ’‏הדום רגליו’‏ הסמלי.‏ (‏ישעיהו ס״ו:‏1‏)‏ הוא מוקיר את יושבי המקום עליו ’‏נחות רגליו’‏,‏ ולכן מזהירם באמצעות שגריריו או נציגיו הארציים,‏ מפני מאורעות עתידים לבוא.‏ (‏קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏20‏)‏ בכל זאת,‏ למרות האזהרות החוזרות ונישנות,‏ יפקדו מאורעות אלה את המשפחה האנושית באופן לא־צפוי ממש כאילו נפלה במלכודת.‏ מדוע?‏ משום שמרבית בני־האדם רדומים מבחינה רוחנית.‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ ה׳:‏6‏)‏ מעטים יחסית נשמעים לאזהרה והם יינצלו אל־תוך עולמו החדש של אלהים.‏ — מתי ז׳:‏13,‏ 14‏.‏

⁶ כיצד,‏ אם כן,‏ נוכל לשמור על עֵרנותנו ב”‏עת קץ”‏ זו,‏ על־מנת שנימנה בין הניצולים?‏ יהוה מספק את העזרה הדרושה.‏ הבה נדון בשבעה דברים שנוכל לעשותם.‏

היאבק במסיחי־דעת

7.‏ איזו אזהרה השמיע ישוע בנוגע להסחת דעתנו מענייני המלכות?‏

⁷ ראשית,‏ עלינו להיאבק בגורמים העלולים להסיח את דעתנו מהדרך המובילה לחיים.‏ במתי כ״ד:‏42,‏ 44‏,‏ ציין ישוע:‏ ”‏על כן עימדו על המשמר,‏ כי אינכם יודעים באיזה יום יבוא אדונכם.‏ לכן הייו מוכנים גם אתם,‏ כי בשעה שלא תעלה על דעתכם יבוא בן־האדם”‏.‏ האופן בו ניסח ישוע את אזהרתו הבהיר שבעת מכרעת זו יהיו דברים רבים שיסיחו את הדעת מן האמת והדבר עלול להוביל לאבדון.‏ בימי נוח,‏ דברים רבים העסיקו את האנשים,‏ וכתוצאה מכך,‏ אותם אנשים ”‏לא שמו לב”‏ למה שהתרחש,‏ עד שבא המבול וסחף את כולם.‏ בדומה לכך,‏ הזהיר ישוע:‏ ”‏כך תהיה נוכחות בן־האדם”‏.‏ — מתי כ״ד:‏37–39‏,‏ ע״ח‏.‏

8,‏ 9.‏ (‏א)‏ כיצד עלול המירדף אחר עניינים יומיומיים להסיח את דעתנו באופן מסוכן?‏ (‏ב)‏ אילו אזהרות העניקו לנו פאולוס וישוע?‏

⁸ כמו־כן,‏ זכור שבאזהרתו בלוקס כ״א:‏34,‏ 35‏,‏ התייחס ישוע לענייני החיים הרגילים,‏ כגון אכילה,‏ שתייה ודאגות המחייה.‏ אלה הם דברים המשותפים לכל בני־האדם,‏ לרבות תלמידי האדון ישוע.‏ (‏השווה מרקוס ו׳:‏31‏.‏)‏ דברים אלה כשלעצמם אינם מזיקים,‏ אך אם נרשה,‏ הם עלולים להסיח את דעתנו מדברים חשובים יותר,‏ להעסיקנו יתר־על־המידה,‏ ובכך להפיל עלינו תרדמה רוחנית מסוכנת.‏

⁹ על־כן,‏ הבה לא נזניח את הדבר החשוב מכל,‏ הלא הוא השבעת רצון אלהים.‏ במקום להיות כה שקועים בענייני דיומא,‏ הבה נגביל את השימוש בהם למה שנחוץ באמת.‏ (‏פיליפים ג׳:‏8‏)‏ אל להם לתפוס את מקומם של ענייני המלכות.‏ כשם שצוין ברומיים י״ד:‏17‏:‏ ”‏כי מלכות אלהים אינה אכילה ושתייה,‏ אלא צדק ושלום ושמחה ברוח־הקודש”‏.‏ זכור,‏ כמו־כן,‏ את דברי ישוע כשאמר:‏ ”‏בקשו תחילה את מלכותו ואת צדקתו,‏ וכל אלה ייווספו לכם”‏.‏ (‏מתי ו׳:‏33‏)‏ יתרה מזאת,‏ בלוקס ט׳:‏62‏,‏ הצהיר ישוע:‏ ”‏מי ששם ידו על המחרשה ומביט אחריו לא ייכשר למלכות האלהים”‏.‏

10.‏ איזו סכנה קיימת אם לא נמקד את עינינו תמיד במטרה?‏

¹⁰ מרגע שהתחלנו ’‏לחרוש’‏,‏ באופן סמלי,‏ עלינו להמשיך לצעוד קדימה בקו ישר.‏ חורש המביט לאחור,‏ לא יחרוש תלם ישר.‏ דעתו מוסחת ובנקל עלול הוא לסטות הצידה או להיתקל במכשול כלשהו.‏ הבה נימנע מלדמות לאשת לוט,‏ אשר הביטה אחורנית ולעולם לא הגיעה למקום המבטחים שהוצע לה.‏ עלינו תמיד למקד את עינינו קדימה במטרה.‏ על־מנת לעשות כן,‏ עלינו להילחם במסיחי הדעת למיניהם.‏ — בראשית י״ט:‏17,‏ 26;‏ לוקס י״ז:‏32‏.‏

התפלל במלוא הכנות

11.‏ מה הדגיש ישוע לאחר שהזהירנו מפני הסכנה שדבר־מה יסיח את דעתנו?‏

¹¹ ישנם דברים אחרים שנוכל לעשותם כדי לשמור על עֵרנותנו.‏ נקודה חשובה שנייה היא:‏ להתפלל במלוא הכנות‏.‏ לאחר שהזהיר אותנו ישוע מפני דברים יומיומיים העלולים להסיח את דעתנו מענייני המלכות,‏ הוא השיא עצה זו:‏ ”‏לכן עימדו על המשמר בכל עת והתפללו שיהיה בכוחכם להימלט מכל העתידות האלה ולהתייצב לפני בן־האדם”‏.‏ — לוקס כ״א:‏36‏.‏

12.‏ לאיזה סוג של תפילה אנו זקוקים,‏ ותוך אילו תוצאות?‏

¹² משמע הדבר שעלינו לשטוח דרך־קבע בפני יהוה תחינות באשר למצב המסוכן בו אנו נתונים,‏ ולגבי הצורך לעמוד על המשמר.‏ לכן,‏ הבה נפנה לאלהים בתפילה תוך תחנונים כנים.‏ פאולוס עודדנו ברומיים י״ב:‏12‏:‏ ”‏התמידו בתפילה”‏.‏ ובאפסים ו׳:‏18‏,‏ כתב:‏ ”‏בכל תפילה ותחינה התפללו תמיד ברוח.‏ שיקדו בתפילתכם והתמידו בתחינה”‏.‏ אין התפילה דבר של מה־בכך,‏ דבר שולי.‏ עצם קיומנו נתון בסכנה,‏ לכן עלינו לפנות נמרצות ובכנות לקבלת עזרה מאלהים.‏ (‏השווה עברים ה׳:‏7‏.‏)‏ בדרך זו נתמיד בעמדתנו האיתנה לצד יהוה.‏ אין דבר אשר יועיל לנו יותר מאשר ההתמדה בתפילה.‏ אם נבקש זאת,‏ יכשירנו יהוה להישאר במצב של דריכות ועֵרנות.‏ עד כמה חשוב,‏ אם כן,‏ להתמיד בתפילה!‏

דבוק באירגונו של אלהים ובפעילותו

13.‏ עם מי עלינו להתרועע אם ברצוננו להישאר ערים?‏

¹³ אנו אכן מעוניינים להינצל מכל הדברים העתידים לפקוד את העולם.‏ אנו חפצים ”‏להתייצב לפני בן־האדם”‏,‏ ולזכות בבירכתו.‏ לשם כך ניתן להזכיר דבר שלישי שנוכל לעשותו,‏ והוא:‏ לדבוק בנאמנות וללא עוררין באירגונו התיאוקרטי של יהוה‏.‏ חיוני שנתרועע ללא־סייג עם אירגון זה,‏ וניטול חלק בתכניותיו.‏ בדרך זו,‏ נזדהה בצורה מובהקת כמשיחיים העומדים על המשמר.‏

14,‏ 15.‏ (‏א)‏ השתתפות באיזו פעילות תעזור לנו לעמוד על המשמר?‏ (‏ב)‏ מי יקבע מתי תסתיים פעילות ההטפה,‏ וכיצד עלינו לחוש בנוגע לכך?‏ (‏ג)‏ לאחר ”‏הצרה הגדולה”‏,‏ במה נבחין כשנביט אחורה אל פעילות ההטפה על המלכות שנתבצעה?‏

¹⁴ הנקודה הרביעית שתעזור לנו לשמור על עֵרנותנו קשורה הדוקות בעצה זו.‏ עלינו להשתתף בהשמעת האזהרה מפני הקץ הקרב ובא של סדר־הדברים הנוכחי.‏ קיצו המוחלט של סדר־הדברים הזה לא יבוא אלא כאשר תוכרז ”‏בשורה זו של המלכות”‏ במידה שהועיד לכך האל העליון.‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏ עדי־יהוה אינם אלה שייקבעו מתי תושלם פעילות ההטפה.‏ יהוה שומר זכות זו לעצמו.‏ (‏מרקוס י״ג:‏32,‏ 33‏)‏ אך,‏ אנו נחושים בדעתנו לעמול בחריצות המירבית,‏ כל עוד נדרש לעשות כן,‏ בהטפת הבשורה על הממשלה הטובה ביותר בה תוכל לזכות האנושות אי־פעם,‏ הלא היא מלכות אלהים.‏ ”‏הצרה הגדולה”‏ תפרוץ בעודנו עסוקים בפעילות זו.‏ (‏מתי כ״ד:‏21‏)‏ בעתיד האינסופי הצפוי להם,‏ יוכלו כל הניצולים להביט אחורה,‏ ולאשר,‏ בכל לבם,‏ שישוע המשיח לא היה נביא־שקר.‏ (‏ההתגלות י״ט:‏11‏)‏ פעילות ההטפה תושלם במידה שתעלה הרבה על ציפיותיהם של המשתתפים בה.‏

¹⁵ בתואם עם כך,‏ סביר להניח שבעת המכרעת בה תושלם פעילות זו לשביעות רצון אלהים,‏ ישתתפו יותר מבשרים מאשר בכל תקופה קודמת.‏ עד כמה אסירי־תודה נהיה על שזכינו ליטול חלק בפעילות נפלאה זו!‏ השליח פטרוס ציין שאין יהוה ”‏רוצה שיאבד איש,‏ אלא שהכל יבואו לידי תשובה”‏.‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏9‏)‏ כתוצאה מכך,‏ כוחו הפעיל של האל הכל־יכול פועל עתה בעוצמה רבה מאי־פעם,‏ ועדיו של יהוה נחושים בדעתם להמשיך בפעילות זו,‏ בעזרת רוח־הקודש.‏ לכן,‏ דבוק באירגון יהוה,‏ והייה עסוק בפעילות ההטפה שהוא מבצע.‏ הדבר יסייע בידך להישאר ער.‏

ערוך חשבון־נפש

16.‏ מדוע עלינו לערוך בדיקה־עצמית ביחס למצבנו הרוחני הנוכחי?‏

¹⁶ ישנו צעד חמישי אותו נוכל לנקוט כדי לעמוד על המשמר.‏ על כל אחד אישית לערוך חשבון־נפש,‏ תוך בחינת מצבו הנוכחי.‏ הדבר הולם עתה מאי־פעם לעשות כן.‏ עלינו להוכיח לצד מי אנו מתייצבים באיתנות.‏ בגלטיים ו׳:‏4‏,‏ ציין פאולוס:‏ ”‏יבחן כל אחד את מעשיו”‏.‏ עלינו לבחון עצמנו על רקע דברי פאולוס בתסלוניקים א׳.‏ ה׳:‏6–8‏:‏ ”‏לכן אל נא נישן כאחרים,‏ אלא נהיה ערים ומפוכחים.‏ הן הישנים ישנים בלילה,‏ והמשתכרים משתכרים בלילה.‏ אבל אנו,‏ אשר בני היום אנחנו,‏ נהיה נא מפוכחים,‏ נלבש את שריון האמונה והאהבה ונחבוש ככובע את תקוות הישועה”‏.‏

17.‏ בערכנו חשבון־נפש זה,‏ אילו שאלות עלינו לשאול את עצמנו?‏

¹⁷ מה בנוגע אלינו?‏ כשבוחנים עצמנו לאור כתבי־הקודש,‏ האם נוכחים אנו לדעת שאכן שומרים אנחנו על עֵרנות מלאה,‏ בחבשנו את תקוות הישועה ככובע?‏ האם התרחקנו לחלוטין מסדר־הדברים הישן,‏ וחדלנו להחזיק בדיעותיו?‏ האם משקפים אנו את רוח העולם החדש של אלהים?‏ האם מודעים אנו לגמרי לאן מועדות פניו של העולם הזה?‏ אם אכן כן,‏ ”‏יום יהוה”‏ לא יפתיענו כמו היינו גנבים.‏ — תסלוניקים א׳.‏ ה׳:‏4‏.‏

18.‏ אילו שאלות נוספות עלינו לשאול את עצמנו,‏ ותוך אילו תוצאות?‏

¹⁸ אך,‏ מה אם חשבון־הנפש שאנו עורכים מגלה שאנו שואפים לאורח־חיים קל ונינוח,‏ נעים ושליו?‏ מה אם נגלה שעינינו הרוחניות נעשו כבדות ונעצמות בתרדמה?‏ האם אנו כמו חולמים בהקיץ,‏ רודפים אחר איזו אשליה הקשורה בעולם הזה?‏ אם כן,‏ הבה נתעורר משנתנו מהר!‏ — קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏34‏.‏

הרהר בנבואות שהתגשמו

19.‏ מה הן כמה מהנבואות שחזינו בהתגשמותן?‏

¹⁹ עתה הגענו לצעד הששי שיסייע לנו להישאר ערים:‏ להרהר בנבואות הרבות שהתגשמו ב”‏עת קץ”‏ זו‏.‏ כבר חלפו 77 שנה מאז הסתיימו ”‏עתות הגויים”‏ בשנת 1914.‏ בהביטנו אחור לעבר שנים רבות אלה,‏ אנו יכולים לראות שנבואות אכן התגשמו בזו אחר זו — שיקום עבודת־אלהים האמיתית;‏ גאולתם הן של השארית המשוחה והן של בני־לווייתה,‏ אל־תוך ”‏גן־עדן”‏ רוחני;‏ הטפת הבשורה הטובה על המלכות בקנה מידה כל־עולמי;‏ הופעתו של ’‏ההמון הרב’‏.‏ (‏ישעיהו ב׳:‏2,‏ 3;‏ ישעיהו פרק ל״ה;‏ זכריה ח׳:‏23;‏ מתי כ״ד:‏14;‏ ההתגלות ז׳:‏9‏)‏ שמו הנשגב וריבונותו האוניברסלית של יהוה זכו לתהילה,‏ וכן ’‏גדל הקטן לאלף והצעיר לגוי עצום’‏,‏ כש’‏יהוה החישו בעיתו’‏.‏ (‏ישעיהו ס׳:‏22;‏ יחזקאל ל״ח:‏23‏)‏ כמו־כן,‏ קרבים עתה חזונותיו של השליח יוחנן המתוארים בספר ההתגלות לשיא התגשמותם.‏

20.‏ במה משוכנעים כל עדי־יהוה,‏ ובתור מה הם משמשים?‏

²⁰ לכן,‏ עתה יותר מאי־פעם בעבר,‏ משוכנעים עדי־יהוה לחלוטין באשר לאמיתוּת הבנתם לגבי המאורעות שהתחוללו בעולם מאז 1914.‏ תוך ביטחון מלא,‏ שמחים הם לשמש כלי־שרת בידי האל העליון.‏ הם אלה שנתמנו להפיץ את הבשורה האלוהית בעת מכרעת זו.‏ (‏רומיים י׳:‏15,‏ 18‏)‏ אכן,‏ כל דברי יהוה בנוגע ל’‏עת הקץ’‏ התגשמו.‏ (‏ישעיהו נ״ה:‏11‏)‏ יש בכך כדי להמריץ אותנו להתמיד בביצוע שליחותנו עד אשר נחזה במימוש כל הבטחות אלהים באמצעות ישוע המשיח.‏

הישועה קרובה יותר עתה מאשר ביום שהתחלנו להאמין

21.‏ מהו הדבר השביעי שיעזור לנו לשמור על עֵרנותנו הרוחנית?‏

²¹ לבסוף,‏ אמצעי־העזר השביעי שיסייע לנו לעמוד על המשמר הוא:‏ זכור תמיד שישועתנו קרובה יותר עתה מאשר בעת בה התחלנו להאמין.‏ וחשוב מכך,‏ קרובה הרבה יותר העת להצדקת ריבונותו האוניברסלית של יהוה ולטיהור שמו הקדוש.‏ לכן,‏ הצורך לשמור על עֵרנותנו דחוף עתה יותר מאי־פעם.‏ השליח פאולוס כתב:‏ ”‏ידועים לכם הזמנים,‏ היינו שכעת השעה להתעורר מן השינה,‏ כי ישועתנו קרובה עכשיו יותר משהיתה ביום שהתחלנו להאמין.‏ הלילה חולף והיום קרב”‏.‏ — רומיים י״ג:‏11,‏ 12‏.‏

22.‏ כיצד צריכה התקרבות הישועה להשפיע עלינו?‏

²² כשישועתנו כה קרובה,‏ עלינו להישאר ערים!‏ אל לנו להניח לתכניות אישיות כלשהן או לענייני העולם הזה לגרוע מהערכתנו למעשיו של יהוה למען משרתיו ב”‏עת קץ”‏ זו.‏ (‏דניאל י״ב:‏3‏)‏ עלינו להתמיד במאמצינו יותר מאשר בעבר,‏ כדי להבטיח שדבר לא יטה אותנו הצידה מהדרך המותווה ברורות בדבר־אלהים.‏ (‏מתי י״ג:‏22‏)‏ הראיות מעידות בבירור על כך שאלה ימיו האחרונים של העולם הזה.‏ במהרה יימחה כליל ולעד,‏ ויפנה מקום לעולם החדש מלא הצדק.‏ — פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏13‏.‏

23.‏ באיזו דרך יעזור לנו יהוה,‏ ותוך איזו תוצאה מבורכת?‏

²³ אם כן,‏ נהיה נחושים בדעתנו להישאר ערים.‏ הייה ער יותר מתמיד למשמעות מקומנו בזרם הזמן.‏ זכור,‏ יהוה לעולם לא יירדם בנדון.‏ נהפוך הוא:‏ הוא יעזור לנו תמיד לעמוד על המשמר ב”‏עת קץ”‏ זו.‏ הלילה חולף ומתקדם לקראת סיומו.‏ היום החדש קרב.‏ על־כן,‏ הייה ער!‏ עוד מעט קט ונמצא עצמנו ביום היפה ביותר מכל הימים,‏ בו תגשים מלכות המשיח את מטרתו של יהוה עבור האנושות!‏ — ההתגלות כ״א:‏4,‏ 5‏.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1992/‏5/‏1)‏

מה הן תשובותיך?‏

◻ למה התכוון ישוע באמרו שיום יהוה יפקוד את האנושות ”‏כמו פח”‏?‏

◻ מדוע עלינו להיאבק בדברים שביכולתם להסיח את דעתנו,‏ וכיצד נוכל לעשות כן?‏

◻ איזו תפילה דרושה על־מנת לעזור לנו לשמור על עֵרנות רוחנית?‏

◻ איזה סוג של התרועעות חיונית?‏

◻ מדוע מן התבונה שנערוך בחינה־עצמית בנוגע למצבנו הרוחני?‏

◻ מהו תפקידן של הנבואות במאמצינו לשמור על עֵרנות רוחנית?‏