כניעה לאלהים — מדוע ועל־ידי מי?‏

‏”‏ידעתי,‏ יהוה,‏ כי לא לאדם דרכו.‏ לא לאיש הולך והכין את צעדו”‏.‏ — ירמיהו י׳:‏23‏.‏

1.‏ אילו צורות של עצמאות זוכות להערכה אצל רבים?‏

אחד המסמכים הידועים ביותר היא הכרזת העצמאות של ארה״ב,‏ שבאמצעותה הכריזו,‏ במאה ה־18,‏ שלוש־עשרה מושבות בריטיות בצפון־אמריקה על עצמאותן מארץ־מולדתן,‏ בריטניה.‏ הן רצו בחירות,‏ ושיחרור מכל שלטון זר וחירות הלכו יד ביד.‏ עצמאות פוליטית וכלכלית עשויה להוות יתרון רב.‏ בעת האחרונה,‏ פעלו מספר מדינות במזרח־אירופה להשגת עצמאות פוליטית.‏ ברם,‏ יש להודות שהעצמאות בארצות אלה הביאה עימה בעיות חמורות רבות.‏

2,‏ 3.‏ (‏א)‏ איזה סוג עצמאות אינו רצוי כלל?‏ (‏ב)‏ כיצד הובהרה היטב עובדה זו כבר בבראשית?‏

² רצויות ככל שתהיינה הצורות השונות של העצמאות,‏ ישנה צורה אחת של עצמאות שאינה רצויה.‏ מהי?‏ עצמאות מיוצרו של האדם,‏ יהוה אלהים.‏ אין זו ברכה אלא קללה.‏ מדוע?‏ משום שהאדם מעולם לא נועד לפעול תוך עצמאות מבוראו,‏ כפי שדברי הנביא ירמיהו,‏ המצוטטים לעיל,‏ מראים בבירור.‏ במלים אחרות,‏ האדם נועד לפעול תוך כניעה ליוצרו.‏ הכניעה לבוראנו משמעה ציות לו.‏

³ עובדה זו הובהרה היטב לזוג האנושי הראשון בצוו שנתן להם יהוה אלהים,‏ המוזכר בבראשית ב׳:‏16,‏ 17‏:‏ ”‏מכל עץ הגן אכול תאכל.‏ ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו,‏ כי ביום אכלך ממנו,‏ מות תמות”‏.‏ סירובו להיכנע ליוצרו הביא על אדם ועל כל צאצאיו חטא,‏ סבל ומוות.‏ — בראשית ג׳:‏19;‏ רומיים ה׳:‏12‏.‏

4,‏ 5.‏ (‏א)‏ במה התנסו בני־אדם עקב סירובם להיכנע לאלהים?‏ (‏ב)‏ מאיזה עיקרון מוסרי אין מנוס?‏

⁴ סירובם של בני־אנוש להיכנע לאלהים הינו איוולת,‏ ואף פסול מבחינה מוסרית.‏ הדבר הביא להפקרות,‏ לפשע,‏ לאלימות ולאי־מוסריות מינית,‏ על פירותיה הבאושים,‏ מחלות־מין.‏ מלבד זאת,‏ האין עיקר הנגע של עבריינות הנוער בימינו נגרם עקב סירוב הצעירים להיכנע ליהוה,‏ להוריהם ולחוקי המדינה?‏ רוח העצמאות מתבטאת באופן הלבוש המשונה והרשלני של רבים ובשפה הגסה בה הם משתמשים.‏

⁵ אולם,‏ אין מנוס מחוקי המוסר הבלתי־מתפשרים של הבורא:‏ ”‏אל תטעו,‏ באלהים אין להתל;‏ כי מה שאדם זורע,‏ את זאת גם יקצור.‏ מי שזורע בשדה בשרו,‏ מן הבשר יקצור כיליון”‏.‏ — גלטיים ו׳:‏7,‏ 8‏.‏

6,‏ 7.‏ מהי הסיבה העיקרית לסירוב להיכנע,‏ ואילו דוגמאות ממחישות זאת?‏

⁶ מהו מקור הנטייה הרווחת של סירוב זה לגלות כניעה?‏ אין זה אלא האנוכיות והגאווה.‏ מסיבה זו התירה לעצמה האשה הראשונה,‏ חוה,‏ ללכת שולל אחר הנחש ולאכול מן הפרי האסור.‏ לו היתה צנועה וענווה,‏ הפיתוי להידמות לאלהים — להחליט בעצמה מה טוב ומה רע — כלל לא היה מושך אותה.‏ וכן,‏ לו היתה לא־אנוכית,‏ לא היתה חפצה בדבר אותו אסר עליה במפורש יוצרה,‏ יהוה אלהים.‏ — בראשית ב׳:‏16,‏ 17‏.‏

⁷ זמן לא רב לאחר חטאם של אדם וחוה,‏ גרמו הגאווה והאנוכיות לקין לרצוח את הבל אחיו.‏ כמו־כן,‏ אנוכיות גרמה למספר מלאכים לפעול באורח עצמאי,‏ בנטשם את מעמדם המקורי ובלבשם גוף בשר־ודם כדי ליהנות מתענוגות חושניים.‏ גאווה ואנוכיות הן שדירבנו את נמרוד והן שאיפיינו את מרבית שליטי העולם מאז ואילך.‏ — בראשית ג׳:‏6,‏ 7;‏ ד׳:‏6–8;‏ יוחנן א׳.‏ ג׳:‏12;‏ יהודה 6‏.‏

מדוע אנו חייבים לגלות כניעה ליהוה אלהים

8–11.‏ מאילו ארבע סיבות חשובות עלינו להיכנע לאלהים?‏

⁸ מדוע חייבים אנו לגלות כניעה ליוצרנו,‏ יהוה אלהים?‏ ראשית,‏ משום שהוא ריבון היקום.‏ בצדק,‏ נמצאים כל שלטון וסמכות בידיו.‏ הוא שופטנו,‏ מחוקקנו ומלכנו.‏ (‏ישעיהו ל״ג:‏22‏)‏ הולמות הן המלים שנכתבו אודותיו:‏ ”‏הכל חשוף וגלוי לעיני מי שלפניו עלינו לתת דין וחשבון”‏.‏ — עברים ד׳:‏13‏.‏

⁹ יתרה מזאת,‏ מאחר שבוראנו הוא כל־יכול,‏ איש אינו יכול להתנגד לו בהצלחה;‏ איש אינו יכול להתעלם מחובתו לגלות כניעה לאלהים.‏ במוקדם או במאוחר,‏ אלה הממאנים לעשות כן יושמדו,‏ כשם שאירע לפרעה הקדום וכשם שיקרה לשטן בעת בה קבע אלהים.‏ — תהלים קל״ו:‏1,‏ 11–15;‏ ההתגלות י״א:‏17;‏ כ׳:‏10,‏ 14‏.‏

¹⁰ חובתם של כל היצורים בני הדעת לגלות כניעה משום שהם קיימים במטרה לשרת את בוראם.‏ הכתוב בספר ההתגלות ד׳:‏11 מכריז:‏ ”‏לך יאה,‏ אדוננו ואלהינו,‏ לקבל את הכבוד והיקר והגבורה,‏ כי אתה בראת הכל וברצונך היו ונבראו”‏.‏ הוא היוצר הגדול,‏ והוא עושה כלים אנושיים כדי לשרת את המטרה שלו.‏ — ישעיהו כ״ט:‏16;‏ ס״ד:‏7‏.‏

¹¹ אל לנו להתעלם מן העובדה שיוצרנו נבון ביותר,‏ ולכן הוא יודע מה הדבר הטוב ביותר עבורנו.‏ (‏רומיים י״א:‏33‏)‏ חוקיו הם ’‏לטוב לנו’‏.‏ (‏דברים י׳:‏12,‏ 13‏)‏ מעל לכל,‏ ”‏האלהים הוא אהבה”‏,‏ לכן הוא רוצה אך ורק בטובתנו.‏ אכן,‏ קיימות סיבות רבות המחייבות אותנו לגלות כניעה ליוצרנו,‏ יהוה אלהים!‏ — יוחנן א׳.‏ ד׳:‏8‏.‏

ישוע המשיח,‏ הדוגמה המושלמת לכניעה לאלהים

12,‏ 13.‏ (‏א)‏ כיצד הוכיח ישוע המשיח כניעה לאלהים?‏ (‏ב)‏ אילו דברים מפי ישוע משקפים את נכונותו להיכנע?‏

¹² ללא צל של ספק,‏ בנו יחידו של יהוה,‏ ישוע המשיח,‏ מעניק לנו את הדוגמה המושלמת של כניעה לאלהים.‏ השליח פאולוס מצביע על כך בפיליפים ב׳:‏6–8 בזה הלשון:‏ ”‏[‏ישוע]‏ אשר אף כי היה בצלם האלהים,‏ לא העלה על לבו לשלול שלל ולהיות שווה לאלהים,‏ אלא רוקן עצמו,‏ וילבש דמות עבד,‏ ויהי בצלם אנוש.‏ ואף כי ראה כי דמות אדם לו,‏ השפיל עצמו ויהי צייתן עד מוות,‏ מוות על עמוד־הוקעה”‏.‏ (‏ע״ח‏)‏ בהיותו על כדור־הארץ,‏ הצהיר ישוע לעתים קרובות שלא עשה דבר מיוזמתו שלו;‏ הוא לא פעל באורח עצמאי,‏ אלא תמיד פעל תוך כניעה לאביו השמימי.‏

¹³ אנו קוראים ביוחנן ה׳:‏19,‏ 30‏:‏ ”‏ענה ישוע ואמר להם:‏ ’‏אמן אמן אני אומר לכם,‏ הבן איננו יכול לעשות דבר מלבו זולתי מה שהוא רואה את האב עושה.‏ כל מה שעושה האב — זאת גם הבן עושה כמוהו.‏ אין אני יכול לעשות דבר מלבי.‏ לפי מה שאני שומע אני שופט.‏ ומשפטי צודק,‏ מפני שאינני מבקש את רצוני אלא את רצון שולחי’‏”‏.‏ בנוסף לכך,‏ שוב ושוב הוא התפלל בערב מותו:‏ ”‏לא כרצוני אני כי אם כרצונך אתה”‏.‏ — מתי כ״ו:‏39,‏ 42,‏ 44‏;‏ ראה גם יוחנן ז׳:‏28;‏ ח׳:‏28,‏ 42‏.‏

דוגמאות קדומות של כניעה לאלהים

14.‏ באילו דרכים גילה נוח כניעה לאלהים?‏

¹⁴ אחת הדוגמאות האנושיות הקדומות לכניעה לאלהים היתה נוח.‏ הוא גילה את כניעתו בשלוש דרכים.‏ ראשית,‏ בהיותו ’‏איש צדיק,‏ תמים בדורותיו,‏ התהלך עם האל האמיתי’‏.‏ (‏בראשית ו׳:‏9‏)‏ שנית,‏ בבנותו את התיבה.‏ ”‏ויעש נוח ככל אשר ציווה אותו אלהים.‏ כן עשה”‏.‏ (‏בראשית ו׳:‏22‏)‏ שלישית,‏ בהשמיעו את האזהרה מפני המבול הקרב ובא,‏ בתור ”‏מטיף הצדק”‏.‏ — פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏5‏.‏

15,‏ 16.‏ (‏א)‏ איזו דוגמה נאותה הציב אברהם בנוגע לכניעה לאלהים?‏ (‏ב)‏ כיצד גילתה שרה כניעה?‏

¹⁵ אברהם היווה דוגמה בולטת נוספת לכניעה לאלהים.‏ הוא הוכיח כניעה בצייתו לצו אלהים:‏ ”‏לך לך מארצך”‏.‏ (‏בראשית י״ב:‏1‏)‏ משמע הדבר היה נטישת הסביבה האמידה בה חי,‏ באור־כשדים (‏עיר רבת־חשיבות,‏ לאור התגליות הארכיאולוגיות)‏,‏ כדי להיות לנווד בארץ ניכר במשך כמאה שנה.‏ אברהם הוכיח את כניעתו לאלהים במיוחד כאשר הביע נכונות להקריב את בנו,‏ יצחק.‏ — בראשית כ״ב:‏1–12‏.‏

¹⁶ שרה,‏ אשת אברהם,‏ מהווה גם היא דוגמה נאותה לכניעה לאלהים.‏ הנדודים בארץ זרה טמנה בחובה,‏ ללא ספק,‏ אי־נוחות רבה,‏ אולם איננו קוראים,‏ אפילו לא פעם אחת כי התלוננה.‏ היא הציבה דוגמה נאה של כניעה לאלהים בשני המקרים בהם אברהם הציגה כאחותו לפני שליטים אליליים.‏ בשתי ההזדמנויות,‏ היא שיתפה פעולה,‏ אף־על־פי שכמעט שהפכה כתוצאה מכך לחלק מן ההרמון שלהם.‏ דבר נוסף שביטא את כניעתה לאלהים,‏ היה האופן בו פנתה בלבה אל בעלה,‏ אברהם,‏ כאל ”‏אדוני”‏,‏ בהוכיחה שכניעתה נבעה מעמקי לבה.‏ — בראשית י״ב:‏11–20;‏ י״ח:‏12;‏ כ׳:‏2–18;‏ פטרוס א׳.‏ ג׳:‏6‏.‏

17.‏ מדוע ניתן לומר שיצחק הוכיח כניעה לאלהים?‏

¹⁷ הבה לא נתעלם מדוגמת הכניעה לאלהים אותה הציג יצחק,‏ בנו של אברהם.‏ על־פי המסורת היהודית,‏ היה יצחק כבן 25 כאשר ציווה יהוה על אביו,‏ אברהם,‏ להעלותו כקרבן.‏ אילו רצה יצחק,‏ יכול היה בנקל להתנגד לאביו,‏ שהיה מבוגר ממנו במאה שנה.‏ אולם הוא לא עשה כן.‏ אף־על־פי שיצחק תהה בלבו על כי לא היתה כל בהמה שתשמש כקרבן,‏ בענווה ובצייתנות נכנע הוא לאביו כאשר זה הניחו על המזבח ואז עקד את ידיו ורגליו כדי לרסן תנועות בלתי־רצוניות שעלולות היו להיווצר אילו השתמש במאכלת.‏ — בראשית כ״ב:‏7–9‏.‏

18.‏ כיצד היווה משה דוגמה ראויה־לציון של כניעה לאלהים?‏

¹⁸ שנים רבות לאחר מכן,‏ הציב לנו משה דוגמה נאותה לכניעה לאלהים.‏ הדבר נראה בבירור לאור תיאורו במקרא:‏ ”‏והאיש משה עניו מאוד מכל האדם אשר על־פני האדמה”‏.‏ (‏במדבר י״ב:‏3‏)‏ ציותו למצוות אלהים במשך 40 שנה במדבר,‏ אף־על־פי שהתמנה להשגיח על עם מרדני שמנה בין שניים לשלושה מיליון איש,‏ מעיד גם הוא על כניעתו לאלהים.‏ לפיכך מציין הכתוב:‏ ”‏ויעש משה ככל אשר ציווה יהוה אותו.‏ כן עשה”‏.‏ — שמות מ׳:‏16‏.‏

19.‏ כיצד נתן איוב ביטוי לכניעתו ליהוה?‏

¹⁹ איוב הוא אישיות בולטת נוספת שהציב לנו דוגמה נפלאה של כניעה לאלהים.‏ לאחר שיהוה התיר לשטן לחסל את כל רכושו של איוב,‏ להרוג את ילדיו ואזי להכותו ב”‏שחין רע מכף רגלו עד קדקדו”‏,‏ אמרה לו אשתו:‏ ”‏עודך מחזיק בתומתך?‏ ברך [‏קלל]‏ אלהים ומות!‏”‏ למרות זאת,‏ גילה איוב כניעה לאלהים באמרו לה:‏ ”‏כדבר אחת הנבלות תדברי.‏ גם את הטוב נקבל מאת האלהים ואת הרע לא נקבל?‏”‏ (‏איוב ב׳:‏7–10‏)‏ אותה גישה באה לידי ביטוי בדבריו שבאיוב י״ג:‏15‏:‏ ”‏הן יקטלני,‏ לא אייחל?‏”‏ אף־על־פי שאיוב היה,‏ למעשה,‏ טרוד יתר־על־המידה בהצדקה־עצמית,‏ אל לנו להתעלם מכך שבסופו־של־דבר אמר יהוה לאחד ממנחמי השווא של איוב:‏ ”‏חרה אפי בך ובשני רעיך,‏ כי לא דיברתם אלי נכונה כעבדי איוב”‏.‏ ללא ספק,‏ איוב מהווה עבורנו דוגמה נאותה לכניעה לאלהים.‏ — איוב מ״ב:‏7‏.‏

20.‏ באילו דרכים הוכיח דוד כניעה לאלהים?‏

²⁰ דוגמה נוספת מן התנ״ך היא זו של דוד.‏ כשדוד נרדף בידי שאול המלך כחיה נרדפת,‏ היו לדוד שתי הזדמנויות לשים קץ לבעיותיו בהריגת שאול.‏ אך,‏ כניעתו של דוד לאלהים מנעה ממנו לעשות כן.‏ דבריו מתועדים בשמואל א׳.‏ כ״ד:‏7‏:‏ ”‏חלילה לי מיהוה אם אעשה את הדבר הזה לאדוני,‏ למשיח יהוה,‏ לשלוח ידי בו,‏ כי משיח יהוה הוא”‏.‏ (‏ראה גם שמואל א׳.‏ כ״ו:‏9–11‏.‏)‏ כמו־כן,‏ הוא גילה כניעה לאלהים כשהיה מוכן לקבל תוכחה כאשר שגה או חטא.‏ — שמואל ב׳.‏ י״ב:‏13;‏ כ״ד:‏17;‏ דברי־הימים א׳.‏ ט״ו:‏13‏.‏

דוגמת כניעה של פאולוס

21–23.‏ באילו מקרים שונים הראה השליח פאולוס את כניעתו לאלהים?‏

²¹ בכתבי־הקודש המשיחיים,‏ אנו מוצאים דוגמה מופתית של כניעה לאלהים בדמות השליח פאולוס.‏ הוא חיקה את אדונו,‏ ישוע המשיח,‏ מבחינה זו כשם שעשה בכל שאר תחומי שירותו כשליח.‏ (‏קורינתים א׳.‏ י״א:‏1‏)‏ אמת,‏ יהוה השתמש בו יותר מאשר בכל שליח אחר,‏ מעולם לא פעל פאולוס באורח עצמאי.‏ לוקס מוסר לנו שכאשר התעוררה שאלה ביחס למילת משיחיים ממוצא נוכרי,‏ ”‏הוחלט ששאול [‏פאולוס]‏ ובר־נבא ועוד כמה מהם יעלו לירושלים אל השליחים והזקנים בנוגע לשאלה הזאת”‏.‏ — מעשי־השליחים ט״ו:‏2‏.‏

²² באשר לפעילותו של פאולוס בתור שליח,‏ נמסר בגלטיים ב׳:‏9‏:‏ ”‏וכאשר יעקב,‏ כיפא ויוחנן,‏ הנחשבים לעמודי־תווך,‏ הכירו בחסד שניתן לי,‏ הם הושיטו לי ולבר־נבא את יד ימינם לאות שיתוף — שאנו נלך לגויים והם לנימולים”‏.‏ במקום לפעול באופן עצמאי,‏ ביקש פאולוס הדרכה באשר לתפקידו.‏

²³ בדומה לכך,‏ בפעם האחרונה בה ביקר פאולוס בירושלים,‏ קיבל הוא את עצת הזקנים באשר לכניסתו לבית־המקדש ולמילוי אחר מצוות התורה,‏ למען יראו הכל שלא כפר בכל הנוגע לתורת משה.‏ מאחר שתוצאת עשותו כך היתה,‏ כפי הנראה,‏ הרת־אסון כאשר אספסוף זועם ניסה לתפסו,‏ האם היתה כניעתו לזקנים אלה טעות?‏ בהחלט שלא,‏ כפי שמתברר מהכתוב במעשי־השליחים כ״ג:‏11‏:‏ ”‏בלילה ניצב האדון על שאול ואמר:‏ ’‏התחזק!‏ כמו שהעידותָ עלי בירושלים כך עליך להעיד גם ברומא’‏”‏.‏

24.‏ אילו היבטים נוספים הקשורים בנושא הכניעה יידונו במאמר הבא?‏

²⁴ אכן,‏ כתבי־הקודש מעניקים לנו סיבות רציניות להיכנע,‏ ודוגמאות מרשימות של אנשים שגילו רוח זו של כניעה.‏ במאמר הבא,‏ נבחן את התחומים השונים בהם יכולים אנו להיכנע ליהוה אלהים,‏ את אמצעי־העזר המסייעים לנו לעשות כן ואת הברכות הנובעות מכך.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1993/‏2/‏1)‏

כיצד תשיב?‏

◻ איזו צורה של עצמאות איננה רצויה?‏

◻ מהי הסיבה העיקרית בגינה מסרבים בני־אדם להיכנע?‏

◻ מאילו סיבות חבים אנו כניעה ליהוה?‏

◻ אילו דוגמאות ראויות לציון של כניעה לאלהים מעניקים לנו כתבי־הקודש?‏

‏[‏תמונה בעמוד 17]‏

נמרוד,‏ השליט הראשון לאחר המבול שמרד בשלטון אלהים

‏[‏תמונה בעמוד 19]‏

נוח,‏ דוגמה ומופת של כניעה לאלהים.‏ — בראשית ו׳:‏14,‏ 22