כיצד הרועים המשיחיים משרתים אותך
במקומות רבים ניתן לראות כיצד הרועים מטפלים בעדר. הם מובילים אותו, מגינים עליו ודואגים לו. הדבר מעניין את זקני־הקהילה המשיחיים, שהרי חלק של עבודתם הוא פעילות הרעייה. למעשה, אחריותם היא ”לרעות את קהילת אלוהים” ו’להשגיח על כל העדר’ (מעשי־השליחים כ׳:28).
אם אתה חבר בקהילה המשיחית, כיצד הרועים הרוחניים יכולים לשרת אותך? כמו־כן, כיצד תגיב למאמציהם למענך? מדוע הקהילה זקוקה לעזרתם?
הגנה מפני מה?
בימי־קדם, אריות וחיות טרף אחרות סיכנו עדרים וארבו כדי לטרוף כבשים בודדים. תפקיד הרועים היה להגן עליהם (שמואל א׳. י״ז:34, 35). ובכן, השטן ”משוטט כאריה שואג ומחפש לו לטרוף מישהו” (פטרוס א׳. ה׳:8). לא זו בלבד שהוא יוצא בזעם למלחמה נגד ארגונו הארצי של יהוה ככלל, אלא נלחם נגד כל משרת אלוהים כפרט. מהי מטרת השטן? מטרתו לייאש את משרתי יהוה ואף למנוע מהם ’לשמור את מצוות אלוהים’ ולהכריז את ”עדות ישוע” (ההתגלות י״ב:17).
יהוה האשים את הרועים המדיניים של עם־ישראל הקדום בהזנחה, משום שצאנו היו ”לאוכלה לכל חיית השדה” (יחזקאל ל״ד:8). אך, זקני־הקהילה המשיחיים רוצים מעומק־לבם להגן על חברי הקהילה כדי שלא יאבדו עקב הזנחה, השפעת השטן, העולם או ”זאבים” כופרים (מעשי־השליחים כ׳:29, 30). כיצד הרועים עוזרים לכל חברי העדר להיות עירניים ולעמוד על המשמר? דרך אחת היא הגשת נאומים שהוכנו בקפידה מבמת אולם־המלכות. אמצעי אחר הוא שיחות חיוביות ומעודדות לפני האסיפות ולאחריהן. אמצעי מועיל נוסף הוא ביקורים אישיים בביתם של חברי ה”צאן”. (השווה תהלים צ״ה:7.) אך, מהו ביקור רעייה? כיצד מתבצע ביקור זה? ואצל מי יש לבקר?
מהו ביקור רעייה?
ביקור רעייה אינו ביקור חברתי גרידא שבו משוחחים על הא ועל דא. זקן־קהילה אחד ציין: ”מרבית המבשרים נהנים מאוד מקריאת פסוק או מדיון על דמות מסוימת מהמקרא. כמובן, זקן־הקהילה אינו הדובר היחיד. מבשר המלכות שמבקרים אצלו, שמח להביע את דעותיו על המקרא, ובעשותו כן מתחזקת אמונתו. אפשר שזקן־הקהילה יקח עימו חוברות המצפה או עורו! כדי לדון במאמר בונה. אולי הדיון המקראי הוא המבדיל בין ביקור רעייה ובין ביקור חברתי”.
זקן־קהילה מנוסה אחר העיר: ”לפני הביקור, זקן־הקהילה מקדיש זמן־מה למחשבה על המבשר שאצלו הוא עומד לבקר. מה עשוי לבנות את המבשר? דברי שבח כנים הם חלק חיוני של ביקורי הרעייה, משום שהאדם שואב מהם כוח להחזיק מעמד”. אכן, ביקור רעייה אינו רק ביקור ידידותי שכל אחד בקהילה יכול לערוך.
מדוע הרועה מבקר אצלך?
כאשר זקן־קהילה מבקר בבית, הוא מוכן לעודד אחים לאמונה ולתרום לחיזוק אמונתם (רומים א׳:11). אם כן, כאשר זקן אחד או שניים רוצים לבקר אצלך, כיצד תגיב? אחד המשגיחים הנודדים אמר: ”אם ביקורי רעייה נערכים רק כאשר משהו אינו כשורה, אפשר שהתגובה הראשונית של האדם שמתכוונים לבקר אצלו תהיה, ’מה עשיתי?’” רועים רוחניים אוהבים מחקים את יהוה, אשר דאג למחבר־התהלים ותמיד ’שובב נפשו’, כלומר רענן אותו, במיוחד בעתות מצוקה ובתקופות של צורך מיוחד (תהלים כ״ג:1–4).
מטרתו של ביקור הרעייה היא ”לבנות ולא להרוס” (קורינתים ב׳. י״ג:10). מילות הערכה על כוח הסבל שמגלה הפרט שמבקרים אצלו, על התלהבותו ופעילותו הנאמנה אכן מעודדות. זקן־קהילה אחד ציין: ”בביקור רעייה, לא טוב להשאיר רושם שהזקן בא מתוך כוונה לגלות בעיות ולדון בהן. כמובן, אפשר שהמבשר עצמו ירצה לשוחח על קושי מסוים. כמו־כן, אם הכבש צולע או מבודד עצמו מיתר העדר, זקן־הקהילה צריך לעשות דבר־מה כדי לבוא לעזרתו”.
ללא ספק, רועים משיחיים יעניקו טיפול מיוחד לכל המתאימים לתיאור שלהלן: ”את האובדת אבקש, ואת הנידחת אשיב, ולנשברת אחבוש, ואת החולה אחזק [נאום יהוה]” (יחזקאל ל״ד:16). אכן, ייתכן שהצאן זקוקות לכך שיחפשו או יבקשו אותן, שישיבו ויחבשו ויחזקו אותן. רועי ישראל הזניחו אחריות זו. ביצוע פעילות זו דורש מן הרועה להתקרב לכבשים מסוימים ולדאוג לצורכיהם. ביסודו של דבר, הדבר צריך לאפיין ולזהות כל ביקור רעייה כיום.
צאן בריאוֹת זקוקות לטיפול
האם עלינו להסיק מכך שהרועים הרוחניים בני־זמננו אינם צריכים לגלות תשומת־לב אישית לצאן בריאוֹת? ובכן, כאשר כבש ממשי נקלע לצרה, קל בהרבה לעזור לו אם הוא בוטח ברועה. מדריך אחד ציין כי ”כבשים מטבעם מתרחקים מבני־אדם, ואין זה תמיד קל לרכוש את אמונם”. בין היתר, אותו ספר מציע קווי־יסוד כיצד לרכוש את אמונן של הצאן: ”דבר אל בעלי־החיים דרך־קבע. הם מתרגלים לקולך, המקנה להם ביטחון. בקר אצל הצאן במרעה לעתים מזומנות” Alles für das Schaf. Handbuch für die artgerechte Haltung (הכל למען הצאן. המדריך לטיפול נאות).
לפיכך, אם רוצים שישררו יחסי אמון בין הרועה ובין הצאן, דרוש קשר אישי. הדבר נכון גם לגבי הקהילה המשיחית. זקן אחד ציין: ”בהיותך ידוע בקהילה כזקן המבקר בקביעות אצל הצאן, הדבר יקל על הביקור אצל מישהו שיש לו בעיות”. מכאן שאל לרועים הרוחניים לנסות להזין ולדאוג לצאן רק באולם־המלכות. במידת האפשר ובהתאם לנסיבות, מן הראוי שזקני־הקהילה ישתדלו להכיר את הכבשים על־ידי עריכת ביקורי רעייה בביתם. משיחי אחד נזכר, שכאשר הוא היה זקן־קהילה חדש, המשגיח היושב־ראש טלפן אליו וביקש ממנו לבקר אצל אח שזה עתה איבד את בתו בתאונת־דרכים מחרידה ולעודדו. זקן־הקהילה הודה: ”הרגשתי רע מאוד, מאחר שמעולם לא ביקרתי אצל האח ואף לא ידעתי היכן הוא גר! חשתי הקלה כאשר זקן־קהילה ותיק הציע להתלוות אלי”. אכן, זקני־קהילה עוזרים זה לזה בביקורי הרעייה.
כהכנה לעריכת ביקורי רעייה מסוימים ובביקורים עצמם, ייתכן שזקן־קהילה יצרף אליו משרת־עוזר השואף ”לעבודה נעלה”, היינו לתפקיד של משגיח (טימותיאוס א׳. ג׳:1, 13). איזו הערכה חש המשרת־עוזר בראותו את הזקן משרת את הצאן בביקורי הרעייה! כך, זקני־קהילה ומשרתים־עוזרים מתקרבים לכל חברי הקהילה ומחזקים את עבותות האהבה והאחדות המשיחיות (קולוסים ג׳:14).
הקצבת זמן מראש עבור ביקורי רעייה
כאשר אחת ממועצות־הזקנים הותירה את נושא ביקורי הרעייה בידי המדריכים של קבוצות שיעור־הספר, בקבוצות אחדות כל המבשרים זכו לביקור במשך תקופה בת שישה חודשים, ובה בעת בקבוצות אחרות איש לא זכה לביקור. הדבר הניע זקן־קהילה אחד לומר: ”נראה כי כמה זקני־קהילה נוקטים יוזמה ועושים פעילות רעייה מרובה, אך אחרים זקוקים לעידוד מצד עמיתיהם הזקנים כדי לעשות כן”. לכן, מועצות־זקנים מסוימות עורכות סידורים כדי שהרועים יבקרו אצל כל המבשרים במסגרת תקופה מוגדרת מראש.
כמובן, זקן־קהילה או מבשר כלשהו יכולים לבקר מישהו בקהילה מבלי להמתין שייערכו סידורים מיוחדים. בטרם יערוך ביקור רעייה, זקן־קהילה אחד מטלפן ואומר, ”אני נוהג לבקר אצל משפחה אחת מדי חודש. האם אני יכול לבקר אצלכם למשך שעה בחודש הבא? מתי יהיה לכם נוח?”
ברכות הנובעות מביקורי הרעייה
כאשר הלחצים מצד סדר־הדברים המרושע הנוכחי הולכים וגוברים, ביקורים מעודדים של רועים מבינים הופכים למועילים מתמיד. כאשר כל חברי העדר זוכים לעידוד ולעזרה באמצעות ביקורי רעייה, כל אחד מחברי הצאן חש בטוח ומוגן.
באשר לקהילה שבה הרועים ביקרו דרך־קבע אצל כל מבשרי המלכות, דווח: ”גישת המבשרים היתה חיובית מאוד באשר לביקורי הרעייה. היה די שכיח לראות מבשר ניגש לאחד מזקני־הקהילה כדי לברר מתי הוא יבקר אצלו שנית, היות שנהנה מהדיון הבונה שהיה להם בביקור הקודם. ביקורי הרעייה היו אחד הגורמים שתרמו לשיפור שחל ברוח הקהילה”. דיווחים אחרים מעידים שכאשר הרועים משרתים בדרך אוהבת זו, האהבה, האחדות והחמימות שבקהילה גדלות. איזו ברכה!
רועים משיחיים מבקרים אצל הצאן כדי לשפר את בריאותן הרוחנית. הזקנים חפצים לעודד ולחזק את עמיתיהם לאמונה. אם בעיה חמורה הטעונה טיפול נחשפת במהלך ביקור, ייתכן שיהא עדיף לקבוע מועד לדיון בפעם אחרת, במיוחד אם התלווה אל הזקן משרת־עוזר. בכל מקרה, הולם לחתום את ביקור הרעייה בתפילה.
האם ברצונו של רועה רוחני לבקר בביתך בעתיד הקרוב? אם כן, צפה בשמחה לעידוד המחכה לך. הוא בא לשרת אותך ולחזק את נחישות החלטתך להמשיך להתהלך בדרך המובילה לחיי־נצח (מתי ז׳:13, 14).
[תיבה בעמוד 27]
הצעות לביקורי רעייה
◻ קבע פגישה: בדרך־כלל עדיף לקבוע פגישה. אם זקן־הקהילה מתכנן לטפל בבעיה חמורה, יהא הולם להודיע על כך מראש למבשר.
◻ הכנה: חשוב על אישיותו של האדם ועל מצבו. אמור דברי שבח כנים. הצב לך מטרה לחלוק ”מתנה רוחנית” מעודדת ומחזקת אמונה (רומים א׳:11, 12).
◻ מי שיתלווה אליך: זקן־קהילה אחר או משרת־עוזר כשיר.
◻ במהלך הביקור: מן הראוי שהזקן יהא נינוח, אוהב, חיובי וגמיש. שאל על המשפחה, על מצב הבריאות וכדומה. הטה אוזן קשבת. אם צפה ועולה בעיה חמורה, ייתכן שיהא עדיף לקבוע ביקור רעייה מיוחד.
◻ אורך הביקור: עמוד בזמן המוסכם, ועזוב את הבית כשהמארח עדיין נהנה מהביקור.
◻ כיצד לחתום את הביקור: תפילה הינה נאותה וזוכה להערכה אמיתית (פיליפים ד׳:6, 7).
[תמונה בעמוד 24]
רועים משיחיים מספקים הגנה
[תמונות בעמוד 27]
ביקורי רעייה הם הזדמנות נפלאה למתן עידוד רוחני