רעו את עדר אלהים ברצון

‏”‏רעו את עדר אלהים הנמצא עימכם והשגיחו עליו לא מתוך כפייה כי אם ברצון”‏.‏ — פטרוס א׳.‏ ה׳:‏2‏.‏

1.‏ מדוע אנו מצפים מזקני־הקהילה המשיחיים ’‏לרעות את עדר אלהים ברצון’‏?‏

יהוה רועה את עמו ברצון.‏ (‏תהלים כ״ג:‏1–4‏)‏ ”‏הרועה הטוב”‏,‏ ישוע המשיח,‏ נתן ברצון את נפשו,‏ את חיי האנוש המושלמים שלו,‏ למען אנשים דמויי־כבש.‏ (‏יוחנן י׳:‏11–15‏)‏ לפיכך,‏ הפציר השליח פטרוס בזקני־קהילה משיחיים ’‏לרעות את עדר אלהים ברצון’‏.‏ — פטרוס א׳.‏ ה׳:‏2‏.‏

2.‏ אילו שאלות דורשות מענה באשר לפעילות הרעייה של זקני־הקהילה המשיחיים?‏

² רוח של נדיבות ורצון היא סימן־זיהוי למשרתי אלהים.‏ (‏תהלים ק״י:‏3‏)‏ אך,‏ אין די בנכונות משיחית כדי להתמנות למשגיח או לרועה משנה.‏ מי כשירים לשמש כרועים אלה?‏ מה כרוך במלאכת רעייה זו?‏ כיצד ניתן לבצעה על הצד הטוב ביותר?‏

מנהיג את ביתו

3.‏ מדוע ניתן לומר שהדרך בה דואג המשיחי למשפחתו משפיעה על היותו כשיר לתפקיד רועה בקהילה?‏

³ בטרם יוכל אדם להתמנות ל”‏מישרת משגיח”‏,‏ עליו לעמוד בדרישות כתבי־הקודש.‏ (‏טימותיוס א׳.‏ ג׳:‏1–7‏,‏ ע״ח‏;‏ טיטוס א׳:‏5–9‏)‏ בין היתר,‏ השליח פאולוס אמר כי על המשגיח להיות ”‏אדם שמנהיג היטב את ביתו שלו ובניו נשמעים לו במלוא דרך־ארץ”‏.‏ ישנה סיבה טובה לכך,‏ כיון שפאולוס אמר:‏ ”‏הרי אם לא יידע איש לנהל את ביתו שלו,‏ כיצד יוכל לדאוג לקהילת אלהים?‏”‏ (‏טימותיוס א׳.‏ ג׳:‏4,‏ 5‏)‏ בנוגע למינוי זקני־קהילה בקהילות שבאי־כרתים,‏ נאמר לטיטוס כי עליו לחפש ”‏את מי שאין בו דופי והוא בעל אשה אחת ויש לו בנים מאמינים אשר אין עליהם טענת הוללות או סוררות”‏.‏ (‏טיטוס א׳:‏6‏)‏ אכן,‏ יש לשקול את הדרך בה דואג המשיחי למשפחתו כאשר קובעים אם הוא עומד בדרישות לשאת באחריות כבדה הרבה יותר,‏ רעיית הקהילה.‏

4.‏ בנוסף לשיעור מקרא משפחתי קבוע ולתפילה,‏ כיצד מגלים הורים משיחיים אהבה כלפי משפחותיהם?‏

⁴ גברים המנהיגים את ביתם כיאות,‏ אינם מסתפקים בתוכנית קבועה של תפילה ולימוד המקרא יחד עם משפחותיהם.‏ הם תמיד נכונים לעזור ליקיריהם.‏ אלה ההופכים להורים,‏ מתחילים בכך ביום בו הילד נולד.‏ הורים משיחיים יודעים כי ככל שידבקו בשיגרת חיים המשקפת יראת־אלהים,‏ כך ישתלבו ילדיהם הרכים מהר יותר בסדר יומם ובפעילויותיהם המשיחיות.‏ המיומנות בה מנהיג האב את ביתו בנסיבות אלה משקפת את כישוריו כזקן־קהילה.‏ — אפסים ה׳:‏15,‏ 16;‏ פיליפים ג׳:‏16‏.‏

5.‏ כיצד יכול אב משיחי לגדל את ילדיו ”‏במוסר יהוה ובתוכחתו”‏?‏

⁵ בהנהיגו את ביתו שלו,‏ ישעה אב משיחי מסור לעצת פאולוס:‏ ”‏האבות,‏ אל תכעיסו את בניכם,‏ אלא גדלו אותם במוסר יהוה ובתוכחתו”‏.‏ (‏אפסים ו׳:‏4‏)‏ שיעור מקרא משפחתי קבוע,‏ הכולל הן את האשה והן את הילדים,‏ מהווה הזדמנות טובה להדרכה אוהבת.‏ כך,‏ הילדים מקבלים ”‏מוסר”‏,‏ או הדרכה לתקן את דרכיהם.‏ ’‏מוסר’‏ זה מסייע לכל ילד להכיר טוב יותר מהי השקפת יהוה בנושאים שונים.‏ (‏דברים ד׳:‏9;‏ ו׳:‏6,‏ 7;‏ משלי ג׳:‏11;‏ כ״ב:‏6‏)‏ באווירה נינוחה זו של התכנסות רוחנית,‏ יטה האב האוהב אוזן קשבת לכל דברי ילדיו.‏ שימוש נאות בשאלות מנחות יגרום להם להביע בכנות מה הם הדברים המטרידים אותם ולגלות מהי גישתם.‏ אל לאב להניח כי הוא יודע את כל המתרחש במוחותיהם הצעירים של ילדיו.‏ למעשה,‏ ”‏משיב דבר בטרם ישמע,‏ אִוֶּלֶת היא לו וּכְלִמָּה”‏,‏ אומר משלי י״ח:‏13‏.‏ כיום,‏ מרבית ההורים מגלים כי המצבים שעל ילדיהם להתמודד עימם שונים בתכלית מאלה שחוו בצעירותם.‏ כתוצאה מכך,‏ ישתדל האב ללמוד את רקע הבעייה ופרטיה בטרם יקבע כיצד יש לטפל בה.‏ — השווה יעקב א׳:‏19‏.‏

6.‏ מדוע על אב משיחי להוועץ בדבר אלהים כאשר הוא מסייע לבני־משפחתו?‏

⁶ מה קורה לאחר שנודע לאב מה הן הבעיות,‏ החששות והגישות של ילדיו?‏ אב המנהיג היטב את ביתו יוועץ בכתבי־הקודש,‏ המועילים ”‏להוראה,‏ לתוכחה,‏ לתיקון,‏ לחינוך במעגלי צדק”‏.‏ הוא ילמד את ילדיו כיצד ליישם את העקרונות המנחים שבמקרא הכתובים בהשראת אלהים.‏ בדרך זו,‏ יהפכו הרכים בשנים ’‏מושלמים ומוכשרים לכל מעשה טוב’‏.‏ — טימותיוס ב׳.‏ ג׳:‏16,‏ 17;‏ תהלים ע״ח:‏1–4‏.‏

7.‏ איזו דוגמה על האבות המשיחיים להציב באשר לתפילה?‏

⁷ צעירים יראי־אלהים מתמודדים עם קשיים בקשריהם עם חברים לספסל הלימודים.‏ כיצד יכולים אבות משיחיים להפיג את חששות ילדיהם?‏ דרך אחת היא באמצעות תפילה קבועה עימם ולמענם.‏ כאשר צעירים אלה יעמדו בפני נסיונות,‏ קרוב לוודאי שיחקו את בטחון הוריהם ביהוה.‏ נערה בת 13,‏ שרואיינה בטרם סימלה את הקדשת חייה לאלהים בטבילה,‏ סיפרה שסבלה לעג ויחס משפיל מצד חבריה לכיתה.‏ כאשר הגנה על אמונתה המבוססת על המקרא בנושא קדושת־הדם,‏ היכו אותה מספר נערות ואף ירקו עליה.‏ (‏מעשי־השליחים ט״ו:‏28,‏ 29‏)‏ האם היא השיבה להן כגמולן?‏ לא.‏ ”‏התמדתי להתפלל ליהוה כדי שיסייע לי לשמור על קור־רוחי”‏,‏ הסבירה.‏ ”‏זכרתי גם את שלימדוני הוריי בשיעור־המקרא המשפחתי שלנו אודות הצורך לשלוט ברוחנו גם לנוכח הרשע”‏.‏ — טימותיוס ב׳.‏ ב׳:‏24‏.‏

8.‏ כיצד יכול זקן־קהילה שאין לו ילדים להנהיג היטב את ביתו?‏

⁸ זקן־קהילה שאין לו ילדים יכול לדאוג לצרכיהם הרוחניים והחומריים של בני משפחתו במידה מספקת.‏ הדבר כולל את בת־זוגו לנישואין ויתכן שגם קרובי־משפחה אחרים התלויים בו והגרים בביתו.‏ (‏טימותיוס א׳.‏ ה׳:‏8‏)‏ לפיכך,‏ הנהגה נאותה של בני־הבית היא אחת הדרישות שבהן על גבר המתמנה לשאת באחריות של זקן־קהילה לעמוד.‏ מה,‏ אם כן,‏ צריכה להיות השקפתם של זקני־קהילה ממונים לגבי הזכות לשאת באחריות בקהילה?‏

הנהגה ”‏בשקידה”‏

9.‏ איזו גישה על זקני־הקהילה המשיחיים לגלות כלפי משימות השירות שעליהם לבצע?‏

⁹ במאה הראשונה לספירה,‏ שימש השליח פאולוס כסוכן־בית ב”‏בית אלהים”‏,‏ הקהילה המשיחית תחת ראשות המשיח.‏ (‏אפסים ג׳:‏2,‏ 7;‏ ד׳:‏15‏)‏ בהתאם לכך,‏ הפציר פאולוס באחיו לאמונה שברומא:‏ ”‏ויש לנו מתנות שונות,‏ לפי החסד הניתן לנו:‏ אם נבואה הריהי כמידת האמונה;‏ אם לאיש שרות,‏ ישרת;‏ אם הוא מורה,‏ ילמד;‏ מי שמתנתו העידוד,‏ יעודד;‏ הנותן יתן בתום לב;‏ המנהיג ימלא את תפקידו בשקידה;‏ והגומל חסד יעשה זאת במאור פנים”‏.‏ — רומים י״ב:‏6–8‏.‏

10.‏ בדאגה לעדר אלהים,‏ איזו דוגמה הציב השליח פאולוס לזקני־הקהילה כיום?‏

¹⁰ פאולוס הזכיר לתסלוניקים:‏ ”‏כאב אל בניו דברנו דברי מוסר ועידוד אל כל אחד ואחד מכם,‏ והעידונו בכם להתהלך כראוי לפני אלהים הקורא אתכם למלכותו וכבודו”‏.‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ א׳:‏1;‏ ב׳:‏11,‏ 12‏)‏ הפצרה זו ניתנה בדרך כה רכה ואוהבת עד כי פאולוס יכול היה לכתוב:‏ ”‏אבל נהגנו בעדינות כשהיינו אתכם,‏ כאשה המטפלת בילדיה.‏ חיבבנו אתכם כל כך,‏ שבחפץ לב ששנו לתת לכם לא רק את בשורת אלהים אלא גם את נפשנו,‏ שכן נהייתם אהובים עלינו”‏.‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ ב׳:‏7,‏ 8‏)‏ בתואם עם דוגמתו האבהית של פאולוס,‏ מגלים זקני־קהילה נאמנים דאגה עמוקה לכל חברי הקהילה.‏

11.‏ כיצד יכולים זקני־הקהילה הממונים לגלות להיטות?‏

¹¹ רכות יחד עם להיטות חייבות לאפיין את ההשגחה האוהבת שמגלים רועינו המשיחיים.‏ יחסם לאחיהם מגלה רבות.‏ פטרוס ייעץ לזקנים לרעות את עדר אלהים ”‏לא מתוך כפייה”‏ או ”‏בחמדת בצע”‏.‏ (‏פטרוס א׳.‏ ה׳:‏2‏)‏ בעניין זה,‏ השתמש החוקר וויליאם ברקליי בלשון אזהרה,‏ בכתבו:‏ ”‏קיימת דרך בה ניתן לקבל מישרה ולתת שירות כאילו היו מטלה אפרורית ולא־נעימה,‏ דבר מייגע,‏ מעמסה שיש להתרעם בגינה.‏ יתכן מאוד שאדם יתבקש לעשות דבר מסוים,‏ ושאכן יבצעו.‏ אך,‏ אם עשה כן רק כדי לצאת ידי חובה,‏ יהא מעשהו חסר ערך.‏.‏.‏ אך,‏ [‏פטרוס]‏ אומר כי על כל משיחי לשקוד להעניק שירות זה כמיטב יכולתו,‏ למרות היותו מודע לכך שכלל אינו ראוי לבצעו”‏.‏

רועים ברצון

12.‏ כיצד יכולים זקני־הקהילה משיחיים לגלות רצון ונכונות?‏

¹² פטרוס אף מעודד,‏ ”‏רעו את עדר אלהים.‏.‏.‏ ברצון”‏.‏ משגיח משיחי הדואג לצאן עושה כן ברצון,‏ מתוך בחירה חופשית,‏ תחת הכוונתו של ”‏הרועה הטוב”‏,‏ ישוע המשיח.‏ שירות המוגש ברצון טומן בחובו גם כניעה מצד הרועים המשיחיים לסמכותו של יהוה,‏ ’‏השומר את נפשותינו’‏.‏ (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏25‏)‏ רועה משנה משיחי מגלה כבוד לסידורים התיאוקרטיים.‏ הוא עושה כן בכוונו את האנשים המבקשים עצה לדבר אלהים,‏ למקרא.‏ אף־על־פי שנסיונו של זקן־הקהילה יסייע לו לבנות מאגר של עצות המבוססות על המקרא,‏ אין משמע הדבר שהוא יוכל ’‏לשלוף מן השרוול’‏ פתרון מקראי לכל בעיה שתתעורר.‏ גם כאשר ידע את התשובה לשאלה מסוימת,‏ יתכן שימצא לנכון לפנות יחד עם השואל למפתח הנושאים של ספרות חברת המצפה או לאינדקסים אחרים.‏ כך,‏ ילַמֵד בשתי דרכים:‏ הוא ידגים כיצד ניתן למצוא מידע מועיל ויגלה בענווה כבוד ליהוה בהסבו את תשומת־הלב לפירסומים שהוציא לאור אירגון אלהים.‏

13.‏ אילו צעדים ניתן לנקוט כדי לסייע לזקנים במתן עיצות מבוססות?‏

¹³ מה יכול זקן־הקהילה לעשות אם לא יצא לאור בספרות החברה כל מאמר המתייחס לבעייה המסוימת העומדת על הפרק?‏ ללא ספק,‏ הוא יתפלל לקבלת הבנה ויחקור כדי למצוא מספר עקרונות מקראיים הנוגעים לנושא.‏ יתכן שהוא אף ימצא למועיל להציע לאותו אדם המבקש עזרה לשקול את דוגמת ישוע.‏ זקן־הקהילה עשוי לשאול:‏ ”‏אם ישוע,‏ המורה הגדול,‏ היה במקומך,‏ כיצד לדעתך היה נוהג?‏ (‏קורינתים א׳.‏ ב׳:‏16‏)‏ שיקול שכזה עשוי לסייע לשואל לקבל החלטה נבונה.‏ אך,‏ עד כמה חסר־תבונה יהא זה מצד זקן־קהילה להציע את דעתו האישית כאילו היתה עצה מקראית מבוססת!‏ יתר על כן,‏ זקני־קהילה יכולים לדון יחד בסוגיות קשות.‏ יתכן שהם אף יעלו לדיון נושאים חשובים בישיבה של מועצת־הזקנים.‏ (‏משלי י״א:‏14‏)‏ ההכרעות שתתקבלנה תבאנה לידי כך שכולם ידברו באחדות ובתמימות־דעים.‏ — קורינתים א׳.‏ א׳:‏10‏.‏

הענווה היא חיונית

14,‏ 15.‏ מה נדרש מזקני־הקהילה בתקנם משיחי אשר ’‏נכשל באיזו עבירה’‏?‏

¹⁴ על זקן־קהילה משיחי לגלות ענווה בלמדו אחרים,‏ בעיקר כאשר הוא משיא להם עצה.‏ ”‏אחי”‏,‏ יעץ פאולוס,‏ ”‏אם ייכשל איש מכם באיזו עבירה,‏ אתם האנשים הרוחניים תקימו אותו ברוח של ענווה”‏.‏ (‏גלטים ו׳:‏1‏)‏ מעניין לציין כי המלה היוונית שתורגמה ”‏תקימו אותו”‏ מתייחסת למונח רפואי,‏ המתאר קיבוע עצם שמטרתו למנוע נכות לכל החיים.‏ המילונאי וו.‏ א.‏ ויין מייחס מונח זה לשיקום של ”‏האנשים הרוחניים את זה אשר עבר עבירה,‏ כאילו הוא משול לאיבר שאינו ממוקם כהלכה בגוף הרוחני”‏.‏ תרגומים אחרים אומרים:‏ ”‏להשיב למקומו;‏ להביא לידי הערכות נכונה”‏.‏

¹⁵ תיקון אישי של אורח החשיבה אינו משימה קלה,‏ ולכן יתכן שיהא זה קשה מאוד ’‏ליישר’‏ את קו המחשבה של אדם אחר אשר סטה מן הדרך.‏ אך,‏ קרוב לודאי שעזרה המוצעת ברוח של ענווה תתקבל תוך הכרת תודה.‏ כתוצאה מכך,‏ על זקני־הקהילה המשיחיים לשמוע לעצת פאולוס:‏ ”‏ליבשו חמלה ורחמים ונדיבות לב,‏ נמיכות־רוח וענווה וארך־אפיים”‏.‏ (‏קולוסים ג׳:‏12‏)‏ כיצד על הזקנים לנהוג כאשר אדם הזקוק לתיקון מגלה גישה שלילית?‏ עליהם לבקש ”‏ענווה”‏.‏ — טימותיוס א׳.‏ ו׳:‏11‏.‏

רעייה תוך גילוי זהירות

16,‏ 17.‏ מפני אילו סכנות על זקני־הקהילה להשמר כשהם מייעצים לאחרים?‏

¹⁶ עצת פאולוס בגלטים ו׳:‏1 מכילה אף יותר מכך.‏ הוא מאיץ בגברים הכשירים מבחינה רוחנית:‏ ”‏אתם האנשים הרוחניים תקימו אותו ברוח של ענווה והזהר שלא תבוא גם אתה לידי נסיון‏”‏.‏ מה חמורות עלולות התוצאות להיות אם אין שועים לעצה זו!‏ בעקבות דיווחים אודות כומר אנגליקני אשר נמצא אשם בניאוף עם שתי נשים מצאן מרעיתו,‏ אמר הטיימס של לונדון‏:‏ ”‏זהו מצב חוזר ונשנה:‏ יועץ,‏ הנראה כדמות אבהית או כאח,‏ נופל קרבן לפיתוי של מעילה באמון”‏.‏ כתבת החדשות התייחסה אז לטענתו של ד״ר פיטר רותר כי ”‏ניהול פרשות אהבים עם לקוחותיהם של יועצים — רופאים,‏ עורכי־דין,‏ כמרים ומעסיקים — המנצלים את מעמדם,‏ הפך,‏ בחברה שכה נפוצה בה המתירנות המינית,‏ למגיפה מזיקה ומבישה שאין מודים בה”‏.‏

¹⁷ אל לנו לשקוע בדמיונות שמשרתי אלהים מחוסנים מפני פיתויים כגון אלה.‏ זקן־קהילה אחד,‏ אשר זכה לכבוד ושירת בנאמנות במשך שנים רבות,‏ הסתבך באי־מוסריות מינית כיון שערך ביקורי־רעייה אצל אחות נשואה בהיותה לבד.‏ אף־על־פי שהתחרט על כך,‏ איבד אח זה את כל זכויות השירות שהיו לו.‏ (‏קורינתים א׳.‏ י׳:‏12‏)‏ כיצד,‏ אם כן,‏ יכולים זקני־קהילה ממונים לערוך ביקורי־רעייה כך שלא יעמדו בפני פיתוי?‏ כיצד יכולים הם לדאוג למידה מסוימת של פרטיות,‏ כדי להתפלל וכדי לייעץ מתוך דבר־אלהים ומתוך הפירסומים המשיחיים שיצאו לאור?‏

18.‏ (‏א)‏ כיצד יכול יישום עקרון הראשות לסייע לזקנים להמנע מפני מצבים העלולים להכשילם?‏ (‏ב)‏ אילו סידורים ניתן לערוך כאשר עורכים ביקור רעייה אצל אחות?‏

¹⁸ גורם אחד שעל זקני־הקהילה לקחת בחשבון הוא עקרון הראשות.‏ (‏קורינתים א׳.‏ י״א:‏3‏)‏ אם צעיר מבקש הדרכה,‏ יש להשתדל,‏ כאשר הולם הדבר,‏ לערב את הוריו בדיון.‏ כאשר אחות נשואה מבקשת סיוע רוחני,‏ האם תוכל לדאוג לכך שגם בעלה יהא נוכח במהלך הביקור?‏ אך,‏ מה באשר למצב בו הדבר בלתי־אפשרי או כאשר הבעל אינו מאמין והוא משפיל את אשתו בדרך כלשהי?‏ במקרה זה,‏ ערוך את אותם הסידורים שהיית עורך אילו היה מדובר באחות רווקה.‏ יהא זה נבון ששני אחים כשירים יבקרו אחות זו יחדיו.‏ אם הדבר אינו מתאים,‏ יתכן שיהא זה הולם ששני האחים יערכו עימה את הדיון באולם המלכות,‏ עדיף בחדר המאפשר פרטיות.‏ כאשר אחים ואחיות אחרים נוכחים באולם,‏ אף־על־פי שאינם יכולים לראות או לשמוע את הדיון,‏ סביר להניח כי ניתן יהיה למנוע כל גורם למכשול.‏ — פיליפים א׳:‏9,‏ 10‏.‏

19.‏ אילו תוצאות טובות מניבה רעיית עדר אלהים ברצון,‏ ולמי יכולים אנו להביע את הכרת תודתינו עבור הרועים ברצון?‏

¹⁹ רעיית עדר אלהים ברצון מניבה תוצאות טובות — עדר חזק מבחינה רוחנית המודרך היטב.‏ בדומה לשליח פאולוס,‏ זקני־קהילה משיחיים בני־זמננו רוחשים דאגה כנה לאחיהם לאמונה.‏ (‏קורינתים ב׳.‏ י״א:‏28‏)‏ האחריות לרעיית משרתיו של אלהים כבדה במיוחד בעתים קשות אלו.‏ לכן,‏ אנו אסירי־תודה באמת ובתמים על העמל שמשקיעים אחינו המשרתים כזקני־קהילה.‏ (‏טימותיוס א׳.‏ ה׳:‏17‏)‏ עקב העובדה שברך אותנו ב”‏מתנות באדם”‏ הרועים ברצון,‏ אנו מהללים את הנותן ”‏כל מתנה טובה וכל מתנה שלמה”‏,‏ את רוענו השמימי האוהב,‏ את יהוה.‏ — אפסים ד׳:‏8;‏ יעקב א׳:‏17‏.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1993/‏5/‏15)‏

כיצד היית משיב?‏

◻ כיצד יכול גבר משיחי להנהיג היטב את ביתו?‏

◻ אילו תכונות צריכות לאפיין את ההשגחה של זקני־קהילה משיחיים?‏

◻ כיצד יכולים זקני־הקהילה לגלות ענווה ונמיכות רוח בהשיאם עצה?‏

◻ מה מסייע בהפיכת התיקון הרוחני ליעיל?‏

◻ כיצד יכולים זקני־הקהילה להמנע ממצבים העלולים להכשילם כאשר הם רועים את העדר?‏

‏[‏תמונה בעמוד 29]‏

על זקן־קהילה משיחי להנהיג היטב את ביתו שלו

‏[‏תמונה בעמוד 31]‏

על זקני־קהילה משיחיים לרעות את העדר בענווה ובשיקול־דעת