שאלות של קוראים

האם ניתן לומר שההבנה המעודכנת אשר לה זכינו לאחרונה באשר למילה ”‏דור”‏ שבמתי כ״ד:‏34 דוחה אולי את קץ סדר־הדברים אל העתיד הרחוק?‏

כלל וכלל לא.‏ נהפוך הוא,‏ יש בהבנת הנושא הברורה יותר,‏ אשר לה זכינו לאחרונה,‏ כדי לעזור לנו לצפות לקץ ביתר שאת.‏ הכיצד?‏

כאמור,‏ המצפה מ־1 בנובמבר 1995 הסביר שישוע השתמש בביטוי ”‏הדור הזה”‏ כשדיבר על הרשעים בני־ימיו (‏מתי י״א:‏7,‏ 16–19;‏ י״ב:‏39,‏ 45;‏ י״ז:‏14–17;‏ מעשי־השליחים ב׳:‏5,‏ 6,‏ 14,‏ 40‏)‏.‏ משום כך התיאור לא נסוב על פרק זמן מוגדר המתחיל בתאריך מסוים.‏

למעשה,‏ המאמר ”‏שאלות של קוראים”‏ בחוברת המצפה מ־1 בנובמבר 1995 [‏לועזית]‏ התמקד בשתי נקודות עיקריות:‏ ”‏אין לראות בדור של אנשים תקופה בת מספר שנים קבוע”‏,‏ וכן ”‏אנשים בני דור אחד חיים תקופה קצרה יחסית”‏.‏

לא אחת גם אנו מזכירים את המילה ”‏דור”‏ במשמעות זו.‏ למשל,‏ אפשר שנאמר,‏ ’‏החיילים בדורו של נפוליאון לא ידעו דבר על מטוסים ופצצות אטום’‏.‏ האם נתכוון אך ורק לחיילים שנולדו בשנת לידתו של נפוליאון?‏ או אולי נתכוון רק לחיילים הצרפתים שמתו לפני נפוליאון?‏ מובן שלא;‏ בשימוש מעין זה במילה ”‏דור”‏ לא יהיה כל ניסיון מצדנו להגדיר מספר מסוים של שנים.‏ אך ודאי שלא היינו מדברים על תקופה בת מאות שנים מאז ימי נפוליאון ואילך,‏ אלא על תקופה קצרה יחסית‏.‏

הבנתנו את דברי ישוע בנבואה שהשמיע על הר הזיתים דומה לכך.‏ התגשמות מאפייניה השונים של הנבואה מוכיחים שקץ סדר־הדברים הנוכחי קרוב (‏מתי כ״ד:‏32,‏ 33‏)‏.‏ זכור שלפי הכתוב בספר ההתגלות י״ב:‏9,‏ 10‏,‏ עם הקמת מלכות אלוהים השמימית בשנת 1914,‏ הושלך השטן ארצה.‏ ספר ההתגלות מוסיף שחימתו של השטן גדולה.‏ מדוע?‏ משום שהוא יודע ”‏כי קצרה עתו”‏ (‏ההתגלות י״ב:‏12‏)‏.‏

לכן,‏ כותרת המשנה בחוברת המצפה מ־1 בנובמבר ”‏עימדו על המשמר!‏”‏ היתה בהחלט במקומה.‏ הסעיף שבעקבותיה ציין כיאות:‏ ”‏אין צורך שנדע את העיתוי המדויק של המאורעות.‏ אדרבה,‏ עלינו להתמקד בעמידה על המשמר,‏ בטיפוח אמונה עזה ובשירות מתמיד המוקדש ליהוה — ולא בחישוב תאריך”‏.‏ אז צוטטו בסעיף דברי ישוע:‏ ”‏היזהרו,‏ הייו ערים,‏ כי אינכם יודעים מתי העת.‏ את אשר אני אומר לכם אומר אני לכל:‏ עימדו על המשמר!‏”‏ (‏מרקוס י״ג:‏33,‏ 37‏)‏.‏