רדוף שלום אלוהים בחיי־המשפחה
”הבו ליהוה, משפחות עמים, הבו ליהוה כבוד ועוז” (תהלים צ״ו:7).
1. איזו מין התחלה העניק יהוה לחיי־המשפחה?
יהוה איחד את האיש והאשה הראשונים בברית הנישואין, וכך העניק התחלה שלֵווה ומאושרת לחיי־המשפחה. למעשה, אדם היה כה מאושר, עד כי ביטא את אושרו בדברי השירה הראשונים המתועדים: ”זאת הפעם עצם מעצמיי ובשר מבשרי. לזאת ייקרא אשה, כי מאיש לוּקֳחה זאת” (בראשית ב׳:23).
2. מאילו סיבות נוספות הקים אלוהים את מוסד הנישואין מלבד אושרם של ילדיו הארציים?
2 עם זאת, אלוהים לא הקים את מוסד הנישואין והמשפחה רק למען אושרם של ילדיו הארציים. הוא רצה שהם יעשו את רצונו. אלוהים אמר לזוג הראשון: ”פרו ורבו ומילאו את הארץ וכיבשוה, ורדו בדגת הים ובעוף השמים ובכל חיה הרומשת על הארץ” (בראשית א׳:28). בהחלט משימה עתירת גמול. מה מאושרים היו אדם, חוה וילדיהם העתידיים, אילו הזוג הנשוי הראשון ציית ועשה את רצון יהוה!
3. מה נדרש כדי שמשפחות ישקפו בחייהן מסירות לאלוהים?
3 אך אפילו כיום, משפחות הן מאושרות ביותר בעשותן את רצון אלוהים שכם אחד. איזו תקווה נפלאה יש למשפחות צייתניות אלה! השליח פאולוס כתב: ”החסידות [”המסירות לאלוהים”, ע״ח] מועילה בכל ובה הבטחה לחיים שבהווה ולחיים שלעתיד לבוא” (טימותיאוס א׳. ד׳:8). משפחות שמשקפות בחייהן מסירות אמיתית לאלוהים, מיישמות את העקרונות שבדבר יהוה ועושות את רצונו. הן רודפות שלום אלוהים ולכן מוצאות אושר ב”חיים שבהווה”.
סכנה מרחפת על חיי־המשפחה
4, 5. מדוע ניתן לומר שסכנה כלל־עולמית מרחפת על חיי־המשפחה?
4 כמובן, לא בכל משפחה שוררים שלום ואושר. הניו־יורק טיימס הזכיר מחקר של מכון לדמוגרפיה הקרוי מועצת האוכלוסייה וציין: ”במדינות עשירות כעניות, מבנה המשפחה עובר שינויים כבירים”. הובאו דבריה של מְחַברת שהשתתפה במחקר זה: ”המושג של יחידה משפחתית יציבה ומלוכדת, שבה האב הוא המפרנס והאם דואגת לצרכים הרגשיים אינו אלא מיתוֹס. במציאות, מגמות כגון אמהות לא־נשואות, שיעור גירושין הולך וגדל [ו]משפחות קטנות יותר... מסתמנות בכל רחבי העולם”. בשל מגמות אלה, מיליוני משפחות נעדרות יציבות, שלום ואושר, ורבות אף מתפרקות. בראשית העשור האחרון של המאה ה־20, עלה שיעור הגירושין בספרד עד כדי מקרה גירושין אחד לכל שמונה זוגות — זינוק אדיר בשיעור הגירושין, שעמד על אחד ל־100 רק 25 שנה קודם לכן. באנגליה, שעל־פי דיווחים שיעור הגירושין בה הוא בין הגבוהים באירופה — מכל 10 זוגות נשואים, 4 מתגרשים. במדינה ההיא עלייה תלולה גם במספר המשפחות החד־הוריות.
5 דומה שיש אנשים שממש להוטים להתגרש. רבים נוהרים אל ”המקדש לניתוק קשרים” הסמוך לטוקיו ביפן! מקדש שינטוֹאיסטי זה מקבל בקשות לגירושין ולפירוק מערכות־יחסים בלתי רצויות אחרות. כל מאמין כותב את בקשתו על לוח עץ דק, תולה אותו בתחום המקדש ומתפלל לתשובה. אחד מעיתוני טוקיו מוסר שכאשר נבנה המקדש, לפני כמאה שנה, ”נשותיהם של סוחרים מקומיים עשירים כתבו תפילות וביקשו שבעליהן יעזבו את המאהבות שלהם וישובו אליהן”. אך כיום, רוב הבקשות אינן לפיוס אלא לגירושין. אין ספק שסכנה כלל־עולמית מרחפת על חיי־המשפחה. האם יש בדבר כדי להפתיע את המשיחיים? לא, שהרי המקרא מסביר לנו מה הן הסיבות למשבר הפוקד את חיי־המשפחה בימינו.
מדוע המשפחה במשבר?
6. מה הקשר בין יוחנן א׳. ה׳:19 (ע״ח) ובין המשבר הפוקד את מוסד המשפחה כיום?
6 אחת הסיבות למשבר הפוקד כיום את המשפחה היא זו: ”העולם כולו נתון ביד הרָשָע” (יוחנן א׳. ה׳:19, ע״ח). לְמה נוכל לצפות מהרשע, השטן? הוא שקרן מרושע ומושחת (יוחנן ח׳:44). אין פלא אפוא שעולמו מתגולל במִרמה ובאי־מוסריות, הכה הרסניות לחיי־משפחה! מחוץ לארגון אלוהים, השפעת השטן מאיימת למוטט את מוסד הנישואין שכונן יהוה, ולשים קץ לחיי־משפחה שלווים.
7. כיצד תכונותיהם של רבים באחרית ימים זו יכולות להשפיע על משפחות?
7 סיבה נוספת לבעיות המשפחה המציקות לבני־האדם מוזכרת בטימותיאוס ב׳. ג׳:1–5. בפסוקים אלה מובאים דבריו הנבואיים של פאולוס המעידים שאנו חיים ב”אחרית הימים”. לא ישררו שלום ואושר במשפחות, אם בני־המשפחה ”אוהבי עצמם, אוהבי כסף, גאוותנים, שחצנים, מגדפים, ממרים את פי הוריהם, כפויי טובה, חסרי קדושה [”חסרי נאמנות”, ע״ח], קשוחי לב [”חסרי חיבה טבעית”, ע״ח], בלתי מתרצים, מלשינים, הוללים, אכזרים, שונאי טוב, בוגדים, פוחזים, יהירים, אוהבים תענוגות יותר משהם אוהבים את אלוהים, לכאורה בעלי יראת שמים, אך כופרים בתוקפה”. משפחה אינה יכולה להיות מאושרת לגמרי, אם ולוּ אחד מהחברים בה, חסר חיבה טבעית או חסר נאמנות. כיצד תשכון שלווה בבית, אם אחד מבני־המשפחה אכזר ובלתי מתרצה? ואף גרוע מכך, איך ישררו במשפחה שלום ואושר, אם בני־הבית אוהבים תענוגות יותר משהם אוהבים את אלוהים? הללו הן תכונות של אנשי העולם הזה הנשלט בידי השטן. אין תימה בכך שבאחרית ימים זו, האושר במשפחה חמקמק!
8, 9. איזו השפעה יש להתנהגותם של הילדים על אושרה של המשפחה?
8 עוד סיבה להעדר שלום ואושר ממשפחות רבות היא התנהגותם הגרועה של הילדים. פאולוס ניבא את המצב שישרור באחרית הימים, ואמר שילדים רבים ימרו את פי הוריהם. אם אתה צעיר, האם התנהגותך תורמת לשלומה ולאושרה של משפחתך?
9 יש ילדים שלא תמיד מתנהגים למופת. לדוגמה, נער כתב לאביו את המכתב הנבזי הזה: ”אם לא תיקח אותי לאלכסנדריה, לא אכתוב לך, לא אדבר איתך ולא אגיד לך שלום בצאתך לדרך, ואם תלך לאלכסנדריה [בלעדיי], לעולם לא אוחַז בידך ולא אברכך לשלום. זה מה שיקרה אם לא תיקח אותי... אבל שלח לי [נֵבל], אני מתחנן. אם לא תשלח לי, לא אוֹכל ולא אשתה. וזהו זה!” האין זה נשמע כמו משהו שנכתב בימינו? ובכן, מכתב זה של נער לאביו נכתב במצרים העתיקה לפני יותר מ־000,2 שנה.
10. כיצד יכולים הצעירים לעזור למשפחותיהם לרדוף שלום אלוהים?
10 גישתו של הנער המצרי לא תרמה לשלום המשפחה. מובן שבאחרית הימים, מתרחשים במשפחות דברים חמורים הרבה יותר. עם זאת, אתם, הצעירים שבינינו, יכולים לעזור למשפחתכם לרדוף שלום אלוהים. כיצד? באמצעות ציות לעצה המקראית: ”הבנים, שימעו בקול ההורים בכל דבר, כי זה לרצון בעיני יהוה” (קולוסים ג׳:20).
11. כיצד יכולים ההורים לעזור לילדיהם להיות למשרתי יהוה נאמנים?
11 מה לגביכם, ההורים? עיזרו באהבה לילדיכם להיות למשרתי יהוה נאמנים. ”חנוך לנער על־פי דרכו”, נאמר במשלי כ״ב:6. ”גם כי יזקין לא יסור ממנה”. נערים ונערות רבים, שזכו להדרכה מקראית טובה ושהוריהם שימשו להם דוגמה טובה, לא סרו מהדרך הישרה כשבגרו. מובן שהדבר תלוי במידה רבה באיכות ההדרכה המקראית ובהיקפה, וכן בלב הנער.
12. מדוע בבית משיחי צריך לשרור שלום?
12 אם כל בני־משפחתנו מנסים לעשות את רצון יהוה, בוודאי ניהנה משלום אלוהים. מן הראוי שבית משיחי יהיה מיושב ב’אנשי שלום’. לוקס י׳:1–6 מראה שישוע חשב על אנשים כאלה כששלח 70 תלמידים לבשר ואמר להם: ”לכל בית שתיכנסו אימרו תחילה ’שלום לבית הזה’. ואם יהיה שם איש שלום, ה’שלום’ שלכם ישרה עליו”. משרתי יהוה שוחרי השלום הולכים מבית לבית ’לבשר שלום’, ומחפשים ’אנשי שלום’ (מעשי־השליחים י׳:34–36; אפסים ב׳:13–18). אין ספק שבבית משיחי של ’אנשי שלום’ צריך לשרור שלום.
13, 14. (א) מה איחלה נעמי לרות ולעורפה? (ב) איזו מין מנוחה צריכה להיות בבית משיחי?
13 בית צריך להיות מעון של שלווה ומנוחה. האלמנה הקשישה נעמי ייחלה שאלוהים יתן לרות ולעורפה, כלותיה האלמנות והצעירות, את המנוחה והנחמה שבמציאת בעל טוב ובהקמת בית. נעמי אמרה: ”יתן יהוה לכם ומְצֶאןָ מנוחה אשה בית אישהּ” (רות א׳:9). חוקר אחד כתב בנוגע למשאלתה של נעמי, שבבתים מעין אלה רות ועורפה ”יכלו למצוא שחרור מאי־שקט ומדאגה. הן היו מוצאות מנוחה. זה יכול היה להיות מצב קבוע, שבו רגשותיהן העדינים מכל ורצונותיהן המכובדים ביותר יבואו על סיפוקם בשלווה. כוחה המיוחד של העברית... מומחש היטב על־ידי צביונם של הביטויים הדומים [שבישעיהו ל״ב:17, 18]”.
14 שית לבך להפניה לישעיהו ל״ב:17, 18. שם אנו קוראים: ”והיה מעשה הצדקה שלום, ועבודת הצדקה הַשקט ובטח עד עולם. וישב עמי בנווה שלום, ובמשכנות מבטחים ובמנוחות שאננוֹת”. בית משיחי צריך להיות מקום ’מנוחה’, ובו צדקה, הַשקט, ביטחון ושלום אלוהים. אך מה קורה אם צצים ניסיונות, חילוקי־דעות או בעיות אחרות? במיוחד אז עלינו לדעת את הסוד לחיי־משפחה מאושרים.
ארבעה עקרונות חיוניים
15. כיצד תגדיר את הסוד לחיי־משפחה מאושרים?
15 כל משפחה עלי־אדמות חבה את שמה ליהוה אלוהים, בורא המשפחות (אפסים ג׳:14, 15). מי שרוצים חיי־משפחה מאושרים צריכים לבקש את הדרכתו ולהללו, כדוגמת מחבר התהלים: ”הבו ליהוה, משפחות עמים, הבו ליהוה כבוד ועוז” (תהלים צ״ו:7). הסוד לחיי־משפחה מאושרים מצוי בדבר־אלוהים, המקרא, וביישום עקרונותיו. משפחה החיה לפי עקרונות אלה תהיה מאושרת ותיהנה משלום אלוהים. הבה נבחן ארבעה מעקרונות חשובים אלה.
16. איזה תפקיד נועד להיות לריסון עצמי בחיי־המשפחה?
16 אחד העקרונות נסוב סביב הדבר הזה: ריסון עצמי חיוני לשמירה על שלום אלוהים בחיי־המשפחה. שלמה המלך אמר: ”עיר פרוצה אין חומה, איש אשר אין מעצָר לרוחו” (משלי כ״ה:28). שימת מעצור לרוחנו — ריסון עצמי — חיונית אם אנו מעוניינים שמשפחתנו תהיה מאושרת ושלֵווה. אף שאיננו מושלמים, עלינו לגלות ריסון עצמי שהוא פרי רוח־הקודש של אלוהים (רומים ז׳:21, 22; גלטים ה׳:22, 23). רוח אלוהים תניב בנו ריסון עצמי אם נבקש זאת בתפילה, ניישם את עצת המקרא בנושא ונתרועע עם אחרים המגלים תכונה זו. הדבר יעזור לנו ’להתרחק מן הזנות’ (קורינתים א׳. ו׳:18). שליטה עצמית תעזור לנו גם לדחות כל אלימות, לא להתמכר לאלכוהול או להיגמל מהתמכרות זו ולהתמודד ביתר קור־רוח עם מצבים קשים.
17, 18. (א) כיצד הכתוב בקורינתים א׳. י״א:3 נוגע לחיי־משפחה משיחיים? (ב) כיצד הכרה בראשות תורמת לשלום אלוהים במשפחה?
17 את העיקרון החיוני הבא ניתן להגדיר כך: הכרה בראשות תעזור לנו לרדוף שלום אלוהים בחיי־המשפחה. פאולוס כתב: ”רצוני שתדעו כי ראש כל איש הוא המשיח, וראש האשה הוא האיש, וראש המשיח הוא אלוהים” (קורינתים א׳. י״א:3). משמע הדבר שהגבר עומד בראש המשפחה, האשה תומכת בו נאמנה והילדים נשמעים להוריהם (אפסים ה׳:22–25, 28–33; ו׳:1–4). התנהגות כזו תתרום לשלום אלוהים בחיי־המשפחה.
18 על הבעל המשיחי לזכור שראשות כדרך המקרא אינה רודנות. עליו לחקות את ישוע, הראש שלו. אף שישוע נועד להיות ”לראש על כל”, הוא ”לא בא כדי שישרתוהו אלא כדי לשרת” (אפסים א׳:22; מתי כ׳:28). בדומה לכך, הגבר המשיחי יפעיל את ראשותו באהבה, אשר תאפשר לו לדאוג היטב לענייני משפחתו. ודאי שאשה משיחית רוצה לשתף פעולה עם בעלה. בהיותה ”עזר כנגדו”, היא משלימה את התכונות הנעדרות מבעלה וכך נותנת לו את התמיכה הדרושה (בראשית ב׳:20; משלי ל״א:10–31). הפעלת הראשות כראוי עוזרת לבעלים ולנשים לנהוג כבוד איש ברעהו, וגורמת לילדים להיות ממושמעים. הכרה בראשות אכן תורמת לשלום אלוהים בחיי־המשפחה.
19. מדוע תקשורת טובה חיונית לשלומה ולאושרה של המשפחה?
19 את העיקרון החשוב השלישי ניתן לנסח בזו הלשון: תקשורת טובה חיונית לשלומה ולאושרה של המשפחה. יעקב א׳:19 מורה לנו: ”יהא כל איש מהיר לשמוע, בלתי נחפז לדבר וקשה לכעוס”. בני־המשפחה חייבים להידבר ולהקשיב זה לזה, משום שתקשורת בחוג המשפחה היא דבר הדדי. אך גם אם המילים עצמן נכונות, אם הן נאמרות באכזריות, בגאווה או בחוסר רגישות, קרוב לוודאי שיזיקו יותר משיועילו. דברינו צריכים להיות דברי טעם, ”מתובלים במלח” (קולוסים ד׳:6). משפחות המיישמות עקרונות מקראיים ואשר יש בהן תקשורת טובה, אכן רודפות שלום אלוהים.
20. מדוע ניתן לומר שהאהבה חיונית לשלום המשפחה?
20 העיקרון הרביעי הוא זה: האהבה חיונית לשלומה ולאושרה של המשפחה. כמובן, לאהבה הרומנטית מקום נכבד בנישואין, וחיבה עמוקה יכולה להתפתח בין בני־הבית. אך חשובה אף יותר היא האהבה הנקראת ביוונית אגפה. אנו מטפחים אהבה זו ליהוה, לישוע ולרֵע (מתי כ״ב:37–39). אלוהים גילה אהבה זו כלפי האנושות, כש”נתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו, אלא ינחל חיי עולם” (יוחנן ג׳:16). מה נפלא הוא שאנחנו יכולים לרחוש אהבה כזו לבני־משפחתנו! אהבה נעלה זו היא ”קשר השלימות” (קולוסים ג׳:14). היא מהדקת את הקשר שבין הבעל לאשה, ומניעה אותם לפעול איש לטובת רעהו ולטובת ילדיהם. כשמתעוררים קשיים, האהבה עוזרת להם להתמודד עם המצב באחדות. נוכל להיות בטוחים בכך, שכן ”האהבה... לא תדרוש טובת עצמה... היא תכסה על הכל, תאמין בכל, תקווה לכל, ותסבול את הכל. האהבה לא תימוט לעולם” (קורינתים א׳. י״ג:4–8). אשרי המשפחות שבהן האהבה ליהוה מחזקת את עבותות האהבה בין איש לרעהו!
המשך לרדוף שלום אלוהים
21. בזכות מה יִרבו בוודאי שלומה ואושרה של משפחתך?
21 העקרונות שהזכרנו לעיל ועקרונות אחרים השאובים מן המקרא מופיעים בפרסומים שיהוה מספק לנו ברוב טובו באמצעות ”העבד הנאמן והנבון” (מתי כ״ד:45, דל׳). למשל, מידע זה מצוי בספר בן 192 העמודים, הסוד לחיי־משפחה מאושרים, שיצא לאור בכינוסים המחוזיים של עדי־יהוה בנושא ”שליחי שלום אלוהים”, שנערכו בכל רחבי העולם ב־97/1996. לימוד אישי ושיעור משפחתי, שבהם נלמדים כתבי־הקודש בעזרת ספר מעין זה, יכולים להועיל לנו מאוד (ישעיהו מ״ח:17, 18). על־ידי יישום עצתו המקראית בוודאי יִרבו שלומה ואושרה של משפחתך.
22. מה צריך לעמוד במרכז חייה של משפחתנו?
22 יהוה הכין דברים נפלאים למשפחות העושות את רצונו, והוא ראוי לתהילתנו ולשירותנו (ההתגלות כ״א:1–4). מי יתן ומשפחתך תציב את עבודת אלוהי האמת במרכז חייה. מי יתן ויהוה, אבינו השמימי האוהב, יברכך באושר בעודך רודף שלום אלוהים בחיי־המשפחה!
מהי תשובתך?
◻ מה נדרש כדי שמשפחות ישקפו בחייהן מסירות לאלוהים?
◻ מדוע המשפחה נמצאת כיום במשבר?
◻ מהו הסוד לחיי־משפחה מאושרים?
◻ מה הם כמה עקרונות שבעזרתם נוכל לתרום לשלומה ולאושרה של המשפחה?
[תמונה בעמוד 24]
תקשורת טובה עוזרת לנו לרדוף שלום אלוהים בחיי־המשפחה