ברכות גדולות יותר באמצעות הברית החדשה
”ישוע... הוא מתווך של ברית מעולה יותר” (עברים ח׳:6).
1. מיהו ’זרע האשה’ שהובטח בגן־עדן, וכיצד ’הושף עקבו’?
לאחר שחטאו אדם וחוה, חרץ יהוה את דין השטן, שהתעה את חוה, ואמר: ”ואיבה אשית בינך ובין האשה, ובין זרעֲך ובין זרעה, הוא ישופך ראש ואתה תשופֶנו עָקב” (בראשית ג׳:15). הזרע, שהובטח בגן־עדן, הופיע סוף סוף בטבילת ישוע בנהר הירדן ב־29 לספירה. במותו על עמוד ההוקעה ב־33 לספירה, התגשמה נבואה עתיקה זו חלקית. השטן ’שף’ את עקב הזרע.
2. לדברי ישוע, איזו תועלת יש במותו עבור בני־האדם?
2 הפגיעה אומנם הכאיבה מאוד, אך למרבה השמחה לא היתה חשוכת מרפא. ישוע הוקם מעם המתים כיצור רוחני בן אלמוות ועלה השמיימה אל אביו. שם הציג את ערך דמו השפוך כ”כופר בעד רבים”. בזאת התקיימו דבריו: ”צריך שיורם בן־האדם למען יהיו חיי עולם לכל המאמין בו; כי כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו, אלא ינחל חיי עולם” (מתי כ׳:28; יוחנן ג׳:14–16; עברים ט׳:12–14). לברית החדשה תפקיד מרכזי בהגשמת נבואת ישוע.
הברית החדשה
3. מתי לראשונה באה הברית החדשה לידי ביטוי?
3 זמן קצר לפני מותו, אמר ישוע לתלמידיו שדמו השפוך הוא ”דם הברית [החדשה]” (מתי כ״ו:28; לוקס כ״ב:20). עשרה ימים לאחר עלייתו השמיימה נשפכה רוח הקודש על כ־120 תלמידים, שנקהלו יחדיו בעליית גג בירושלים, לראיה שהברית החדשה בתוקף (מעשי־השליחים א׳:15; ב׳:1–4). החלת הברית החדשה על 120 תלמידים אלו העידה שפג תוקפה של הברית ”הראשונה” (עברים ח׳:13).
4. האם היתה הברית הישנה בחזקת כישלון? הסבר.
4 האם היתה הברית הישנה בחזקת כישלון? כלל וכלל לא. אמת, משהוחלפה הברית, איבד עם ישראל הגשמי את מעמדו כעם סגולה בעיני אלוהים (מתי כ״ג:38). אך כך קרה משום שעם ישראל מעל ביהוה ודחה את משיחו (שמות י״ט:5; מעשי־השליחים ב׳:22, 23). עם זאת, בטרם הוחלפה, השיגה התורה הישגים רבים. במשך מאות שנים ניתן היה להתקרב באמצעותה אל אלוהים ולהתגונן מפני דתות כזב. טמונים בה צללים נבואיים שהתממשו בברית החדשה, כגון הקורבנות שהוקרבו שוב ושוב במסגרתה, אשר הדגישו שהאדם זקוק נואשות לגאולה מן החטא והמוות. התורה היתה למעשה ’אומנת שהדריכה אותנו אל המשיח’ (גלטים ג׳:19, 24; רומים ג׳:20; ד׳:15; ה׳:12; עברים י׳:1, 2). אבל הברית החדשה היא האמצעי היחידי, שדרכו יתגשמו הברכות שהובטחו לאברהם במלואן.
גויי הארץ מתברכים באמצעות זרע אברהם
5, 6. מיהו זרע אברהם בהתגשמותה הרוחנית הבסיסית של הברית עם אברהם, ואיזה עם נועד להתברך ראשונה באמצעותו?
5 יהוה הבטיח לאברהם: ”והתברכו בזרעך כל גויי הארץ” (בראשית כ״ב:18). במסגרת הברית הישנה, התברכו נוכרים ענווים רבים משום שחברו לעם ישראל, הזרע הלאומי של אברהם. אך בהתגשמות הרוחנית הבסיסית, היה זרע אברהם אדם מושלם אחד. פאולוס הבהיר זאת באומרו: ”ההבטחות נאמרו לאברהם, ולזרעו. לא נאמר ’לזרעיך’, כמו על רבים, אלא ’לזרעך’, כמו על יחיד, והוא המשיח” (גלטים ג׳:16).
6 כן, ישוע הוא זרע אברהם, ובאמצעותו מתברכים העמים בברכה טובה לאין שיעור מכל הברכות שבאו על עם ישראל הגשמי. למעשה, עם ישראל היה העם הראשון שנועד ליהנות מברכה זו. זמן קצר לאחר חג השבועות שנת 33 לספירה, אמר השליח פטרוס לקהל יהודים: ”אתם בני הנביאים ובני הברית אשר כרת אלוהים עם אבותינו באומרו אל אברהם: ’ונברכו בזרעך כל משפחות האדמה’. לכם ראשונה הקים אלוהים את עבדו ושלח אותו לברך אתכם, בשובכם איש איש מדרכו הרעה” (מעשי־השליחים ג׳:25, 26).
7. אילו עמים התברכו באמצעות ישוע, זרע אברהם?
7 לא חלף זמן רב ונפתח הפתח לפני השומרונים ואחר כך לפני הנוכרים ליהנות מאותן ברכות (מעשי־השליחים ח׳:14–17; י׳:34–48). במועד מסוים בין 50 ל־52 לספירה כתב פאולוס אל המשיחיים בגלטיה שבאסיה הקטנה: ”הכתוב, ביודעו מראש שאלוהים יצדיק את הגויים על־ידי אמונה, הקדים לבשר לאברהם: ’ונברכו בך כל הגויים’. מכאן שהמחזיקים באמונה מבורכים יחד עם אברהם המאמין” (גלטים ג׳:8, 9; בראשית י״ב:3). חלק ניכר מן המשיחיים בגלטיה היו מאנשי ה”גויים”, ולמרות זאת התברכו באמצעות ישוע בזכות אמונתם. כיצד?
8. כיצד התברכו המשיחיים שחיו בימי פאולוס בזרע אברהם, ומה מספרם הסופי של הזוכים לברכה זו?
8 פאולוס אמר למשיחיים הגלטים, בלי להתייחס למוצאם: ”ואם אתם שייכים למשיח, אזי זרע אברהם אתם ויורשים על־פי ההבטחה” (גלטים ג׳:29). אותם גלטים התברכו בזרע אברהם — הם באו בברית החדשה ונעשו יורשים שותפים לישוע כחלק מזרע אברהם. אין לנו מושג מה היה בדיוק שיעור האוכלוסייה בעם ישראל הקדום. נמסר לנו כי מספרם נעשה ”כחול אשר על שפת הים לרוב” (מלכים א׳. ד׳:20). לעומת זאת, מספרם המלא של השותפים לישוע בזרע הרוחני ידוע לנו — 000,144 (ההתגלות ז׳:4; י״ד:1). הללו באים מ”כל שבט ולשון, מכל עם ואומה” ותפקידם להעניק לאחרים את הברכות של הברית עם אברהם (ההתגלות ה׳:9).
התגשמות נבואה
9. באיזה מובן כתובה תורת יהוה על לבם של השותפים בברית החדשה?
9 בנבואתו על הברית החדשה כתב ירמיהו: ”’זאת הברית אשר אכרות את בית ישראל אחרי הימים ההם’, נאום יהוה. ’נתתי את תורתי בקרבם ועל לבם אכתבנה’” (ירמיהו ל״א:33). אחד ממאפייני השותפים בברית החדשה הוא שהם עובדים את יהוה מתוך אהבה (יוחנן י״ג:35; עברים א׳:9). תורת יהוה כתובה על לבם, והם משתוקקים לעשות את רצונו. אמת, היו נאמנים מקרב עם ישראל הקדום שאהבו את תורת יהוה אהבה עזה (תהלים קי״ט:97). אך רבים לא אהבו את התורה ובכל זאת נותרו חלק מן העם. איש לא יוכל להיוותר בברית החדשה אלא אם כן כתובה תורת אלוהים על לבו.
10, 11. לגבי בני הברית החדשה, כיצד היה להם יהוה ”לאלוהים”, וכיצד יֵדעו אותו כולם?
10 על־אודות השותפים בברית החדשה הוסיף יהוה: ”והייתי להם לאלוהים, והמה יהיו לי לעם” (ירמיהו ל״א:33). רבים מעם ישראל הקדום עבדו את אלילי הגויים ואף־על־פי־כן נותרו חלק מבני ישראל. על בסיס הברית החדשה, יסד יהוה עם רוחני, ”ישראל השייכים לאלוהים”, במקום ישראל הגשמי (גלטים ו׳:16; מתי כ״א:43; רומים ט׳:6–8). איש לא יישאר חלק מעם רוחני חדש זה, אם יחדל לעבוד את יהוה או יעבוד גם אלוהים אחרים.
11 עוד אמר יהוה: ”כולם יֵדעו אותי, למקטנם ועד גדולם” (ירמיהו ל״א:34). היו מקרב עם ישראל שפשוט התעלמו מיהוה ולמעשה אמרו: ”לא ייטיב יהוה ולא יָרע” (צפניה א׳:12). מי שמתעלם מיהוה או מטמא את עבודת אלוהים הטהורה, מאבד את מקומו בישראל השייכים לאלוהים (מתי ו׳:24; קולוסים ג׳:5). עם ישראל הרוחני הוא ”עם יודעי אלוהיו” (דניאל י״א:32). הם שמחים ’[”לדעת”, דל׳] את אלוהי האמת לבדו ואת ישוע המשיח’ (יוחנן י״ז:3). ככל שיֵדעו את ישוע יֵדעו את אלוהים טוב יותר, משום שישוע, באופן מיוחד במינו, ”הוא אשר הודיעוֹ [את האלוהים]” (יוחנן א׳:18; י״ד:9–11).
12, 13. (א) על איזה בסיס סולח יהוה לחטאיהם של השותפים בברית החדשה? (ב) באשר לסליחת חטאים, במה עולה הברית הישנה על הברית החדשה?
12 לבסוף הבטיח יהוה: ”אסלח לעוונם, ולחטאתם לא אזכור עוד” (ירמיהו ל״א:34). תורת משה מכילה מאות מצוות כתובות, שעם ישראל צוּוה לקיימן (דברים כ״ח:1, 2, 15). מי שהפרו את התורה, הקריבו קורבנות כדי לכפר על חטאיהם (ויקרא ד׳:1–7; ט״ז:1–31). לא מעט יהודים האמינו, שיוצדקו לפני אלוהים כל עוד מעשיהם עולים בקנה אחד עם התורה. המשיחיים, לעומתם, מבינים שלעולם לא יוכלו להיצדק בזכות מעשיהם. הכל חוטאים (רומים ה׳:12). במסגרת הברית החדשה ניתן לזכות במעמד של צדקה לפני אלוהים אך ורק על בסיס קורבן ישוע. אלא שמעמד זה הוא בגדר מתנה, כביטוי לחסד אלוהים (רומים ג׳:20, 23, 24). יהוה עדיין דורש ממשרתיו לציית לו. פאולוס אומר, שהשותפים בברית החדשה ’כפופים לתורת המשיח’ (קורינתים א׳. ט׳:21).
13 לפיכך, גם למשיחיים יש קורבן על החטאים, אך ערכו עולה בהרבה על ערך הקורבנות שהוקרבו במסגרת ברית התורה. פאולוס כתב: ”כל כהן [במסגרת ברית התורה] עומד יום יום לשרת בקודש ומקריב פעמים רבות את אותם הקורבנות אשר אף פעם אינם יכולים להסיר חטאים. אבל זה [ישוע], לאחר שהקריב קורבן אחד על החטאים, ישב לימין האלוהים לתמיד” (עברים י׳:11, 12). יהוה מצדיק את המשיחיים השותפים בברית החדשה על סמך אמונתם בקורבן ישוע, ובעיניו הוסרו חטאיהם. תודות לכך יכולים הם להימשח כבניו הרוחניים (רומים ה׳:1; ח׳:33, 34; עברים י׳:14–18). אם יחטאו עקב אי־שלימותם, יוכלו לבקש סליחה מיהוה, ועל בסיס קורבן ישוע ייסלח להם (יוחנן א׳. ב׳:1, 2). אולם, אם יחטאו בזדון, יאבדו את צדקתם ואת זכותם להיות שותפים בברית החדשה (עברים ב׳:2, 3; ו׳:4–8; י׳:26–31).
הברית הישנה והברית החדשה
14. איזו מילה נדרשה במסגרת ברית התורה? איזו במסגרת הברית החדשה?
14 הברית הישנה דרשה מן הזכרים להימול לאות קבלת עול תורה (ויקרא י״ב:2, 3; גלטים ה׳:3). כשהיתה הקהילה המשיחית בחיתוליה, היו בה שסברו כי גם המשיחיים ממוצא נוכרי חייבים להימול. אך השליחים והזקנים בירושלים, בהכוונת דבר־אלוהים ורוח הקודש, לא ראו זאת לנחוץ (מעשי־השליחים ט״ו:1, 5, 28, 29). כעבור מספר שנים, אמר פאולוס: ”לא על־פי מראית עין יהודי הוא יהודי, ולא מה שרואים בגוף הוא מילה. יהודי הוא זה שבתוך תוכו הוא יהודי ומילה היא זו שבלב, לפי הרוח ולא לפי אות כתובה” (רומים ב׳:28, 29). המילה הפיסית, גם אם מדובר ביהודי, איבדה כל ערך רוחני בעיני יהוה. מי שבאים בברית החדשה נדרשים למול, לא את בשרם אלא את לבם. עליהם להסיר ממחשבותיהם, מרצונותיהם וממניעיהם כל מה שטמא ושלילי בעיני יהוה.a רבים היום מהווים עדות חיה, שרוח הקודש מסוגלת לשנות דפוסי חשיבה לטובה (קורינתים א׳. ו׳:9–11; גלטים ה׳:22–24; אפסים ד׳:22–24, ע״ח).
15. אילו קווי דמיון יש בין עם ישראל הגשמי וישראל השייכים לאלוהים בנושא המלוכה?
15 במסגרת ברית התורה, מלך יהוה על ישראל, וברבות הימים נתן ביטוי לריבונותו באמצעות מלכים בשר ודם שמלכו בירושלים (ישעיהו ל״ג:22). יהוה מולך גם על ישראל השייכים לאלוהים, ישראל הרוחני, ומאז 33 לספירה מתבטאת מלכותו באמצעות ישוע המשיח, אשר לו ניתנה ”כל סמכות בשמים ובארץ” (מתי כ״ח:18; אפסים א׳:19–23; קולוסים א׳:13, 14). כיום, ישראל השייכים לאלוהים מכירים בכך שישוע מולך במלכות אלוהים השמימית, שנוסדה ב־1914. ישוע הוא מלך טוב בהרבה מחזקיהו, יאשיהו וממלכים נאמנים אחרים שמלכו בעם ישראל הקדום (עברים א׳:8, 9; ההתגלות י״א:15).
16. איזה סוג כהונה מהווים ישראל השייכים לאלוהים?
16 ישראל לא היתה רק ממלכה אלא גם היו בה כוהנים משוחים. ב־33 לספירה החליפו ישראל השייכים לאלוהים את עם ישראל הגשמי והיו ל’עבד’ יהוה, ול’עדיו’ (ישעיהו מ״ג:10). מאז ואילך חלים דברי יהוה שבישעיהו מ״ג:21 ובשמות י״ט:5, 6 על ישראל הרוחני, ישראל השייכים לאלוהים. עמו הרוחני החדש של אלוהים נעשה ל”עם נבחר, ממלכת כוהנים וגוי קדוש, עם סגולה”, שתפקידו ’לספר את תהילת’ יהוה (פטרוס א׳. ב׳:9). כל ישראל השייכים לאלוהים, גברים כנשים, מהווים כהונה קיבוצית (גלטים ג׳:28, 29). הם, בתור החלק המשני של זרע אברהם, אומרים כעת: ”הרנינו גויים [עִם] עמו” (דברים ל״ב:43). חברי ישראל הרוחני שעודם עלי־אדמות מרכיבים את ”העבד הנאמן והנבון” (מתי כ״ד:45–47, דל׳). רק מי שחובר אליהם יוכל לעבוד את אלוהים כרצוי בעיניו.
מלכות אלוהים — ההתגשמות הסופית
17. איזו לידה חוֹוים כל השותפים בברית החדשה?
17 מי שנולדו בעם ישראל לאחר 1513 לפה״ס, באו בברית התורה מרגע היוולדם. גם כל מי שמצרף יהוה לברית החדשה, גם הם חוֹוים לידה — לידה רוחנית. לכך התייחס ישוע בדבריו אל נקדימון הפרוש. הוא אמר: ”אמן אמן אני אומר לך, אם לא ייוולד אדם [”מחדש”, ע״ח], לא יוכל לראות את מלכות האלוהים” (יוחנן ג׳:3). הראשונים מקרב בני־האדם הלא־מושלמים שנולדו מחדש היו 120 התלמידים בחג השבועות שנת 33 לספירה. הם הוצדקו במסגרת הברית החדשה, וקיבלו את רוח הקודש כ”עירבון” לנחלתם המלכותית (אפסים א׳:14). הם ’נולדו מן הרוח’ והפכו בנים מאומצים לאלוהים. כך נעשו לאחי ישוע ול”יורשים השותפים למשיח” (יוחנן ג׳:6; רומים ח׳:16, 17). ’הוּלדתם מחדש’ סללה בפניהם את הדרך לברכות נהדרות.
18. לאילו ברכות נהדרות סוללת ההיוולדות מחדש את הדרך?
18 לאחר שנכרתה הברית החדשה בתיווכו, כרת ישוע ברית נוספת עם תלמידיו, באומרו: ”אני כורת לכם ברית כמו שכרת לי אבי — את המלכות” (לוקס כ״ב:29). ברית זו למלכות הכשירה את הקרקע להתגשמות החזון המרשים שבדניאל ז׳:13, 14, 22, 27. דניאל ראה ”אחד הדומה לבן־אדם” מקבל שלטון ומלכות מידי ’עתיק היומין’, יהוה אלוהים. אחר כך ראה דניאל ש”הקדושים החזיקו בממלכה”. ישוע הוא ”הדומה לבן־אדם”. ב־1914 העניק לו יהוה אלוהים מלכות שמימית. תלמידיו משוחי הרוח הם ”הקדושים” השותפים למלכותו (תסלוניקים א׳. ב׳:12). כיצד?
19, 20. (א) איזו התגשמות נפלאה וסופית של ההבטחה שהבטיח יהוה לאברהם מצפה לשותפים בברית החדשה? (ב) איזו שאלה נוספת תובעת מענה?
19 במותם, משוחים אלו, כמו ישוע, מוקמים מעם המתים כיצורים רוחניים בני אלמוות ועולים השמיימה לשרת לצדו כמלכים וכוהנים (קורינתים א׳. ט״ו:50–53; ההתגלות כ׳:4, 6). איזו תקווה נפלאה! הם ”ימלכו על הארץ”, ולא רק על ארץ כנען (ההתגלות ה׳:10). האם ’יירשו את שער אויביהם’? (בראשית כ״ב:17) אכן כן. הם יחזו בהשמדתה הסופית של הזונה הדתית העוינת, בבל הגדולה. המשוחים שהוקמו לתחייה יצטרפו לישוע ויִרעו עימו את הגויים ”בשבט ברזל”, ובנוסף לכך ימחצו איתו את ראש השטן. בזאת יתנו ידם להגשמת הפרט האחרון בנבואה שבבראשית ג׳:15 (ההתגלות ב׳:26, 27; י״ז:14; י״ח:20, 21; רומים ט״ז:20).
20 אך נשאלת השאלה, האם הברית עם אברהם והברית החדשה נוגעות אך ורק לאותם 000,144 נאמנים? לא, גם אחרים, שאינם שותפים ישירות לבריתות אלו, יתברכו באמצעותן. על כך נדבר במאמר הבא.
[הערת שוליים]
a ראה הבנה מכתבי־הקודש כרך א׳ עמוד 470. יצא לאור מטעם .Inc ,Watchtower Bible and Tract Society of New York
האם אתה זוכר?
◻ מתי באה לראשונה הברית החדשה לידי ביטוי?
◻ אילו הישגים השיגה הברית הישנה?
◻ מיהו החלק העיקרי של זרע אברהם, ובאיזה סדר התברכו הגויים בזרע זה?
◻ לגבי ה־000,144, מהי ההתגשמות הסופית של הברית עם אברהם והברית החדשה?
[תמונה בעמוד 15]
סליחת החטאים עבור הכפופים לברית החדשה מקיפה בהרבה מזו שהיתה עבור הכפופים לברית הישנה