האם השטן גורם לנו לחלות?‏

המחלות לא נועדו להיות חלק מחיינו.‏ אלוהים הועיד לנו חיי נצח בבריאות מושלמת.‏ יצור רוחני,‏ השטן,‏ פיתה את הורינו הראשונים,‏ אדם וחוה,‏ לחטוא,‏ והביא לידי כך שהאנושות תוכה בחולי,‏ כאב ומוות (‏בראשית ג׳:‏1–5,‏ 17–19;‏ רומים ה׳:‏12‏)‏.‏

היש בזה לומר שכל מחלה היא תוצאה ישירה של יד מכוונת מעולם הרוחות?‏ במאמר הקודם הזכרנו שרבים חושבים כך.‏ בזה האמינה סבתהּ של אומג׳י הקטנה.‏ האם בעיית השלשולים שממנה סבלה,‏ בעיה שעלולה להיות קטלנית לפעוטות בארצות טרופיות,‏ נגרמה על־ידי רוחות סמויות מן העין?‏

חלקו של השטן בעניין

תשובתו של המקרא ברורה מאוד.‏ ראשית,‏ המקרא מלמד שאין לאבותינו רוחות שיכולות להשפיע על חיינו,‏ משום ש”‏המתים אינם יודעים מאומה”‏.‏ אין באדם רוח הממשיכה לחיות לאחר מותו.‏ המתים ישנים בקבר,‏ אשר בו ”‏אין מעשה וחשבון ודעת וחוכמה”‏ (‏קהלת ט׳:‏5,‏ 10‏)‏.‏ הם אינם מסוגלים בשום פנים ואופן לחולל מחלות!‏

אלא שהמקרא אומר שכן קיימות רוחות רעות.‏ המורד הראשון ביקום היה יצור רוחני,‏ המכונה כיום השטן.‏ מי שהצטרפו אליו נקראים שדים.‏ היש בכוחם של השטן והשדים לחולל מחלות?‏ מסתבר שכבר היו דברים מעולם.‏ כמה מנִסי הריפוי של ישוע היו כרוכים בגירוש שדים (‏לוקס ט׳:‏37–43;‏ י״ג:‏10–16‏)‏.‏ אולם,‏ ברוב המקרים,‏ למחלות שריפא ישוע לא היה קשר ישיר לשדים (‏מתי י״ב:‏15;‏ י״ד:‏14;‏ י״ט:‏2‏)‏.‏ גם כיום המחלות ככלל מקורן בגורמים טבעיים ולא על־טבעיים.‏

ומה לגבי כישוף?‏ משלי י״ח:‏10 מבטיחנו:‏ ”‏מגדל עוז שם יהוה,‏ בו ירוץ צדיק ונשגב”‏.‏ וביעקב ד׳:‏7 נאמר:‏ ”‏התייצבו נגד השטן ויברח מפניכם”‏.‏ אלוהים יכול להגן על נאמניו מִכשפים ומכל השפעה מיסטית זו או אחרת.‏ הגנה זו כלולה בהבטחה שנתן ישוע:‏ ”‏האמת תשחרר אתכם”‏ (‏יוחנן ח׳:‏32‏)‏.‏

מה לגבי איוב?‏ האם לא היתה זו רוח רעה שגרמה לו לחלות?‏ כן.‏ במקרא כתוב שהשטן היה אחראי למחלתו.‏ אבל הסיפור של איוב יוצא דופן.‏ זמן רב הגן אלוהים על איוב מפני התקפות ישירות מהשדים.‏ השטן הזמין את יהוה למעין התמודדות וקרא לו להכות את איוב.‏ מאחר שמחלוקות כבדות משקל היו מעורבות בעניין,‏ הסיר יהוה חלקית את הגנתו מעבדו במקרה בודד זה.‏

בכל זאת,‏ אלוהים הציב גבולות.‏ הוא הרשה לשטן לפגוע באיוב — להביא עליו מחלה זמנית — אך לא להמיתו (‏איוב ב׳:‏5,‏ 6‏)‏.‏ כשבאו סבלותיו של איוב אל קצם,‏ גמל לו יהוה ביד רחבה על נאמנותו (‏איוב מ״ב:‏10–17‏)‏.‏ העקרונות שאמיתותם הוכחה בנאמנותו של איוב מתועדים זה דורי דורות במקרא,‏ וכל אדם יכול ללומדם.‏ אין צורך במבחן נוסף מסוג זה.‏

כיצד פועל השטן?‏

ברוב המקרים הקשר היחיד בין השטן לבין מחלותינו הוא העובדה שהשטן פיתה את הזוג הראשון לחטוא.‏ הוא ושדיו אינם הגורם הישיר לכל מחלה ומדווה.‏ על כל פנים,‏ השטן בהחלט מסוגל לנסות להשפיע עלינו להחליט החלטות לא נבונות ולהתפשר על אמונתנו,‏ מה שעלול בסופו של דבר להזיק לבריאות.‏ הוא לא כישף את אדם וחוה,‏ לא רצח אותם ולא היכה אותם במחלה.‏ הוא פשוט שכנע את חוה להמרות את פי אלוהים ואדם נהג כמותה.‏ חולי ומוות הם חלק מהשלכות מעשיהם (‏רומים ה׳:‏19‏)‏.‏

מלך מואב,‏ שחשש מפני עם ישראל שחנו ליד גבולות ארצו,‏ שכר את בלעם,‏ נביא לא נאמן,‏ לקללם.‏ אולם בלעם נכשל משום שיהוה הגן על עמו.‏ אז ניסו המואבים לפתות את בני ישראל להדיחם לעבודת אלילים ולאי־מוסריות מינית.‏ הטכסיס עלה יפה,‏ והגנת יהוה סרה מהעם (‏במדבר כ״ב:‏5,‏ 6,‏ 12,‏ 35;‏ כ״ד:‏10;‏ כ״ה:‏1–9;‏ ההתגלות ב׳:‏14‏)‏.‏

לקח חשוב טמון במאורע היסטורי זה.‏ אלוהים אומנם מגן על עובדיו הנאמנים מהתקפות ישירות מצד רוחות רעות,‏ אבל השטן מנסה להדיח אותם להתפשר על אמונתם.‏ הוא עלול לפתותם לאי־מוסריות.‏ כאריה שואג הוא מנסה גם להפחיד אותם,‏ כדי שיפעלו בדרך שתביא להסרת הגנתו של אלוהים (‏פטרוס א׳.‏ ה׳:‏8‏)‏.‏ מסיבות אלה אמר השליח פאולוס על השטן ש”‏בידו ממשלת המוות”‏ (‏עברים ב׳:‏14‏)‏.‏

סבתהּ של אומג׳י ניסתה לשכנע את הווה להשתמש בקמיעות ובפֶטישים להגנה ממחלות.‏ מה היה קורה אילו נכנעה לה הווה?‏ הדבר היה מעיד על סדקים בביטחונה ביהוה אלוהים,‏ והיא כבר לא היתה חוסה בבטחה בצל כנפיו (‏שמות כ׳:‏5;‏ מתי ד׳:‏10;‏ קורינתים א׳.‏ י׳:‏21‏)‏.‏

השטן השתמש בשיטת השכנוע גם במקרה של איוב.‏ הוא לא הסתפק בכך שגזל ממנו את משפחתו,‏ את עושרו ואת בריאותו.‏ אשתו יעצה לו עצת אחיתופל:‏ ”‏קלל אלוהים וָמוּת!‏”‏ אמרה (‏איוב ב׳:‏9‏,‏ תיקון סופרים)‏.‏ אחר כך ביקרו אצלו שלושה ”‏חברים”‏ שהתאמצו לשכנעו שהוא הוא אשם בסבלותיו (‏איוב י״ט:‏1–3‏)‏.‏ כך ניצל השטן את חולשתו של איוב וניסה לרפות את ידיו ולערער את ביטחונו בצדקת יהוה.‏ למרות זאת,‏ איוב נשען על יהוה כתקוותו היחידה.‏ (‏השווה תהלים נ״ה:‏23‏.‏)‏

גם אנחנו,‏ כשאנו חולים,‏ עלולים להיתקף דיכאון.‏ השטן יעוט על הזדמנות זו וינסה לגרום לנו להתפשר בדרך כלשהי על אמונתנו.‏ לפיכך,‏ בשעת מחלה חשוב לזכור שהגורם השורשי לסבל הוא כנראה האי־שלימות שירשנו,‏ ולא גורם מיסטי כלשהו.‏ זכור,‏ יצחק הנאמן התעוור כמה שנים לפני מותו (‏בראשית כ״ז:‏1‏)‏.‏ הגורם לא היה רוחות רעות,‏ אלא זִקנה.‏ רחל נפטרה בלידה קשה,‏ לא בגלל השטן,‏ אלא בגלל שבריריות האדם (‏בראשית ל״ה:‏17–19‏)‏.‏ בסופו של דבר כל נאמני קדם מתו,‏ לא בעקבות כישוף או קללה,‏ אלא בעקבות האי־שלימות התורשתית.‏

הרעיון שהרוחות הסמויות הן הגורם הישיר לכל מחלה הוא מלכודת.‏ הוא עלול לעורר פחד חולני מפני הרוחות.‏ חולה שמאמין בכך,‏ ינסה אולי לפייס את השדים,‏ במקום להתרחק מכל קשר איתם.‏ אם יצליח השטן לגרום לנו לעסוק מתוך פחד במנהגים ספיריטיסטיים,‏ הרי שיצליח לגרום לנו לבגוד באלוהי האמת,‏ יהוה (‏קורינתים ב׳.‏ ו׳:‏15‏)‏.‏ יראת אלוהים בריאה צריכה להנחות את צעדינו,‏ ולא אמונות תפלות ופחד מפני יריבו של אלוהים (‏ההתגלות י״ד:‏7‏)‏.‏

לאומג׳י הקטנה יש ההגנה הטובה ביותר מפני רוחות רעות.‏ אלוהים מחשיב אותה ל’‏קדושה’‏,‏ לדברי השליח פאולוס,‏ משום שאמהּ היא אשה מאמינה וביכולתה להתפלל לאלוהים שיתמוך בבתה באמצעות רוח הקודש (‏קורינתים א׳.‏ ז׳:‏14‏)‏.‏ מבורכת בדעת מדויקת זו,‏ דאגה הווה שאומג׳י תקבל טיפול רפואי טוב,‏ במקום להסתמך על קמיעות.‏

גורמים שונים למחלות

רוב האנשים אינם מאמינים ברוחות.‏ כשהם חולים,‏ הם הולכים לרופא,‏ אם הם יכולים להרשות לעצמם.‏ כמובן,‏ ביקור אצל רופא אינו מבטיח החלמה.‏ רופאים אינם מחוללים נסים.‏ אבל יש רבים בעלי אמונות תפלות שיכלו להירפא,‏ אילולא פנו לרופא מאוחר מדי.‏ הם מנסים תחילה את שיטות הריפוי הספיריטיסטיות,‏ ופונים לרופא רק אם אין ברירה.‏ אם מלכתחילה היו נוהגים כך,‏ ניתן היה למנוע מקרי מוות רבים.‏

יש שמתים בטרם עת בגלל בּוּרות.‏ הם אינם מזהים את תסמיני המחלה ואינם יודעים כיצד למנוע מחלות.‏ יֶדע יכול לחסוך סבל מיותר.‏ ראוי לציין ששיעור התמותה ממחלות בקרב ילדים לאמהות יודעות קרוא וכתוב נמוך יחסית משיעורו בקרב ילדים לאמהות אנאלפבתיות.‏ מכאן שהבורות עלולה להיות קטלנית.‏

רשלנות היא גורם נוסף למחלות.‏ רבים,‏ למשל,‏ לוקים במחלות כי לא אכפת להם שחרקים זוחלים על מזונם או שהאוכל הוכן בידיים לא נקיות.‏ שינה ללא כילה להגנה מפני יתושים באזורים מוכי מלריה מסוכנת גם היא.‏a בדרך כלל ”‏טוב קורטוב של מניעה מאשר לוג של רפואה”‏.‏

מיליונים לוקים במחלות בעקבות אורח חיים לא־נבון ומתים בטרם עת.‏ שכרות,‏ אי־מוסריות מינית,‏ צריכת סמים וטבק הרסו את בריאותם של רבים.‏ כאשר בעל הרגלים פסולים כאלה נופל למשכב,‏ האם ניתן לומר שהגורם למחלתו הוא כישוף או התקפת שד?‏ לא,‏ הוא אשם בחוליו.‏ אם יאשים את הרוחות,‏ יתנער מן האחריות על אורח חייו הלא־נבון.‏

יש,‏ כמובן,‏ גורמים שמחוץ לשליטתנו.‏ אנו עלולים להיחשף,‏ למשל,‏ לחיידקים מחוללי מחלות או לזיהום.‏ זה מה שקרה לאומג׳י.‏ אמהּ לא ידעה מה הגורם לשלשולים.‏ ילדיה בריאים בדרך כלל יחסית לילדים אחרים,‏ כי היא שומרת על ניקיון הבית והחצר ותמיד שוטפת ידיים לפני הכנת הארוחות.‏ אבל אין ילד שאינו חולה מדי פעם.‏ קיימים כ־25 סוגי זיהומים אורגניים שעלולים לגרום לשלשול.‏ הסיכויים לדעת איזה מהם פגע באומג׳י קלושים ביותר.‏

הפתרון לטווח הארוך

אלוהים אינו אשם שאנו חולים.‏ ”‏אלוהים לא ינוסה ברע ואין הוא מנסה איש”‏ (‏יעקב א׳:‏13‏)‏.‏ כאשר נופל אחד מיראיו למשכב,‏ מעניק לו יהוה תמיכה רוחנית.‏ ”‏יהוה יסעדנו על ערש דווי,‏ כל משכבו הפכת בחוליו”‏ (‏תהלים מ״א:‏4‏)‏.‏ אלוהים חש חמלה.‏ הוא רוצה לעזור לנו,‏ לא לפגוע בנו.‏

ליהוה פתרון לטווח ארוך לבעיית המחלות:‏ מותו ותחייתו של ישוע.‏ ישרי הלב נפדים מהחטא בזכות קורבן הכופר של ישוע,‏ והם יוכלו לזכות בסופו של דבר לבריאות מושלמת ולחיי נצח בגן־עדן עלי־אדמות (‏מתי ה׳:‏5;‏ יוחנן ג׳:‏16‏)‏.‏ הנסים שחולל ישוע היו דגם לריפוי האמיתי שתבצע מלכות אלוהים.‏ אלוהים ישמיד גם את השטן ושדיו (‏רומים ט״ז:‏20‏)‏.‏ יהוה הכין,‏ ללא ספק,‏ יהוה הכין ברכות נפלאות למאמיניו.‏ עלינו רק להיות סבלניים ולהחזיק מעמד.‏

בינתיים,‏ אלוהים מעניק תושייה והכוונה רוחנית באמצעות המקרא ואגודת האחים הכלל עולמית של עובדיו הנאמנים.‏ הוא מלמדנו להימנע מהרגלים המזיקים לבריאות ודואג שיהיו לנו ידידי אמת,‏ שיעזרו לנו בעת צרה.‏

נחזור לאיוב.‏ פנייה לרופא אליל היתה הצעד הגרוע ביותר שיכול היה לעשות!‏ אלוהים לא היה מגן עליו,‏ והוא היה מפסיד את כל הברכות שקיבל לאחר שעמד בניסיון.‏ אלוהים לא שכח את איוב ולא ישכח אותנו.‏ ”‏וכוח סבלות איוב הלא שמעתם,‏ וגם ראיתם מה היתה אחריתו מאת יהוה”‏,‏ אמר התלמיד יעקב (‏יעקב ה׳:‏11‏,‏ גינ׳‏‏)‏.‏ אם לא נאמר נואש,‏ גם אנו נזכה לברכות נפלאות במועד שקבע אלוהים.‏

מה קרה לאומג׳י הקטנה?‏ אמה נזכרה במאמר על תמיסות נגד התייבשות,‏ שפורסם בחוברת עורו!‏ הנלווית לחוברת המצפה‏.‏b היא יישמה את ההצעות שהובאו במאמר והכינה תמיסה לאומג׳י.‏ כיום הילדה בריאה ושלימה.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

‏[‏תמונות בעמוד 7]‏

יהוה דאג לפתרון נצחי לבעיית החולי