הר אתוס — ’‏הר קדוש’‏?‏

בעיני יותר מ־220 מיליון חברי הכנסייה האורתודוקסית נחשב הר אַתוֹס,‏ צוק גבנוני בצפון יוון,‏ ל”‏הר הקדוש ביותר לעולם הנוצרי האורתודוקסי”‏.‏ עלייה לרגל אל ה”‏הר הקדוש”‏ היא,‏ משאלת לבם של מאמינים רבים.‏ מהו ה”‏הר הקדוש”‏?‏ כיצד זכה למעמד זה?‏ והאם זהו ה”‏הר”‏ שיראי אלוהים נדרשים לשאת אליו את עיניהם כדי למצוא הכוונה רוחנית ולעבוד את אלוהים?‏

במקרא מופיע הביטוי ’‏הר הקודש’‏,‏ והוא קשור בעבודת יהוה הקדושה,‏ הטהורה והנעלה.‏ הר ציון בירושלים הקדומה נעשה ל’‏הר קדוש’‏ אחרי שדוד המלך העביר לשם את ארון הברית (‏תהלים ט״ו:‏1;‏ מ״ג:‏3;‏ שמואל ב׳.‏ ו׳:‏12,‏ 17‏)‏.‏ לאחר בניית מקדש שלמה על הר המוריה,‏ החלה המילה ”‏ציון”‏ לקפל בתוכה את מתחם המקדש,‏ ומתוך כך נותר הר ציון ’‏הר קודשו’‏ של אלוהים (‏תהלים ב׳:‏6;‏ יואל ד׳:‏17‏)‏.‏ הואיל ומקדשו של אלוהים שכן בירושלים,‏ כונתה לעתים העיר כולה ’‏הר קודשו’‏ של אלוהים (‏ישעיהו ס״ו:‏20;‏ דניאל ט׳:‏16,‏ 20‏)‏.‏

מה לגבי ימינו?‏ האם הר אתוס — או כל הר אחר — הוא ’‏הר הקודש’‏ שאליו צריך לנהור כדי לשרת את אלוהים כרצוי בעיניו?‏

‏”‏הר קדוש”‏ של נזירים

הר אתוס ניצב בצדו המזרחי של חצי האי כַּלקידיקְיָה,‏ בקצה רצועת יבשה צרה הבולטת אל תוך הים האגאי מזרחית לעיר המודרנית תסלוניקי.‏ זהו הר מרשים עשוי שיש,‏ המתנשא לגובה של 032,‏2 מטר.‏

זה זמן רב נחשב ההר למקום קדוש.‏ על־פי המיתולוגיה היוונית היה ההר מקום משכנם של האלים לפני שעברו לאולימפוס.‏ זמן מה אחרי ימי קונסטנטינוס הגדול (‏המאה הרביעית לספירה)‏ נעשה ההר קדוש לכנסיות הנוצריות.‏ האגדה מספרת שמרים ”‏הבתולה”‏,‏ בליווי יוחנן המבשר,‏ שמה פעמיה לקפריסין כדי לבקר את אלעזר ובדרך חנתה באתוס בשל סערה כבדה שפקדה את האיזור.‏ היא הוקסמה מיופיו של ההר וביקשה אותו מישוע.‏ זו הסיבה שההר מכונה ”‏גן הבתולה הקדושה”‏.‏ מאמצע התקופה הביזנטית הפך ההר הסלעי כולו להר קדוש.‏ כינוי זה אומץ ואושרר רשמית בשנת 1046 מתוקף צו שהוציא הקיסר קונסטנטינוס ה־9 מונומכוס.‏

בשל היותו סלעי ומבודד,‏ אתוס הוא מסוג המקומות שמתאימים לחיי סגפנות.‏ לאורך הדורות נמשכו אליו אנשי דת מכל העולם הנוצרי אורתודוקסי — יוונים,‏ סרבים,‏ רומנים,‏ בולגרים,‏ רוסים ואחרים — והקימו עליו מנזרים רבים,‏ ובהם כנסיות וקהילות.‏ כ־20 מהם עדיין עומדים על תילם.‏

הר אתוס כיום

משנת 1926 הוכרזה אתוס כאיזור אוטונומי.‏ אחרי שנים של ירידה במספר התושבים,‏ גדל שיעור האוכלוסין,‏ וכעת חיים במקום יותר מ־000,‏2 נזירים.‏

לכל אחד מהמנזרים רשת של חוות,‏ קפלות ובתי מגורים.‏ קודש הקודשים של הנזירים מצוי במושבה קרוליה,‏ השוכנת במרומי הצוקים התלולים בפסגת הר אתוס.‏ באתר פרושות בקתות שניתן להגיע אליהן אך ורק דרך שבילים מפותלים,‏ מדרגות אבן ושרשראות.‏ הנזירים באתוס עדיין מקיימים את פולחנם היומיומי הקדום.‏ הם חיים על־פי השעון הביזנטי (‏לפיו היום מתחיל עם שקיעת החמה)‏ ועל־פי הלוח היוליאני (‏המפגר ב־13 יום אחרי הלוח הגריגוריאני)‏.‏

האתר הדתי אומנם חב את ”‏קדושתו”‏ לאשה,‏ אך זה 000,‏1 שנים נחשב כל חצי האי בעיני הנזירים לאיזור שהכניסה אליו אסורה לנשים ולנקבות של בעלי חיים וכן גם לסריסים ולגברים ללא זקן.‏ לאחרונה חלה הקלה באשר לאיסור כניסתם של נקבות בעלי החיים מסוגים שונים וגברים מגולחי זקן,‏ ואולם לנשים עדיין אסור בתכלית האיסור לעבור את גבול 500 המטרים מקו החוף של אתוס.‏

‏’‏הר קדוש’‏ לכל

האם אתוס הוא ’‏ההר הקדוש’‏ אשר אליו צריכים לעלות משיחיים יראי אלוהים כדי לעבוד את יהוה?‏ בפנותו אל אשה שומרונית אשר האמינה כי את האלוהים צריך לעבוד בהר גריזים,‏ הבהיר ישוע ששום הר לא ייחשב עוד למקום המיועד לעבודת אלוהים.‏ ”‏תבוא שעה שלא ב[‏גריזים]‏ ולא בירושלים תשתחוו לאב”‏,‏ אמר ישוע.‏ מדוע?‏ כי ”‏האלוהים הוא רוח והעובדים אותו צריכים לעובדו ברוח ובאמת”‏ (‏יוחנן ד׳:‏21,‏ 24‏)‏.‏

בהצביעו על ימינו ניבא ישעיהו הנביא כי ”‏הר בית יהוה”‏ הסמלי יהיה ”‏נכון.‏.‏.‏ בראש ההרים”‏ ו’‏יינשא מגבעות’‏,‏ ובלשון השאלה ינהרו אליו אנשים מכל הגויים (‏ישעיהו ב׳:‏2,‏ 3‏)‏.‏

גברים וגם נשים החפצים להשביע את רצון אלוהים מוזמנים לעבוד את יהוה ”‏ברוח ובאמת”‏.‏ מיליונים בעולם כולו מצאו את הדרך ל’‏הר יהוה’‏.‏ הם,‏ ועוד רבים אחרים,‏ חשים כפי שחשה עורכת־דין יוונייה אשר אמרה על־אודות אתוס:‏ ”‏אני בספק שהרוחניות נמצאת אך ורק בין כתלים ובמנזרים”‏.‏ (‏השווה מעשי השליחים י״ז:‏24‏.‏)‏

‏[‏תיבה בעמוד 31]‏

אוצר עתיק

ברבות השנים צברו הנזירים באתוס אוצר ובו כ־000,‏15 כתבי־יד,‏ שחלקם מתוארכים למאה הרביעית לספירה,‏ עובדה ההופכת את האוצר לאחת האסופות היקרות בעולם.‏ הוא כולל מגילות ודפים של ספרי הבשורה ושל ספר תהלים וכן גם מזמורי הלל אחרים בשלימותם או בחלקם.‏ באוצר טמונים גם ציורים,‏ איקונות,‏ פסלים ועבודות מתכת עתיקים מאוד.‏ מעריכים כי רבע מכל כתבי־היד היווניים בעולם נמצאים בהר אתוס,‏ מה גם שרבים מהם טרם קוטלגו כהלכה.‏ ב־1997,‏ הסכימו הנזירים להציג לראשונה חלק מאוצרותיהם בתערוכה בתסלוניקי.‏

‏[‏שלמי תודה בתמונה בעמוד 31]‏

Telis/Greek National Tourist Organization