”ואת צנועים חוכמה”
”מה יהוה דורש ממך כי אם... הצנע לכת עם אלוהיך” (מיכה ו׳:8).
1, 2. מהי צניעות, ובמה היא שונה מעזות מצח?
שליח בולט אינו מחפש את אור הזרקורים. שופט אמיץ לב מבני ישראל אומר שהוא הצעיר בבית אביו. האיש הגדול ביותר שחי אי פעם מודה שאין בידו סמכות בלתי מוגבלת. שלושתם גילו צניעות.
2 הצניעות היא ההיפך מעזות מצח. הצנוע אומד את יכולותיו ואת ערכו בצורה מפוכחת והוא חף מיהירות. אין הוא גאוותן, רברבן או בעל יומרה, אלא מכיר במגבלותיו. לפיכך, הוא מכבד את רגשות הזולת ודעותיו ומתחשב בהם במידה הראויה.
3. מדוע ניתן לומר ש”את צנועים חוכמה”?
3 לא בכדי אומר המקרא: ”ואת צנועים חוכמה” (משלי י״א:2). הצנוע הוא חכם משום שדרכו רצויה בעיני אלוהים, ואין הוא מגלה רוח של עזות מצח, גישה שסופה קלון (משלי ח׳:13; פטרוס א׳. ה׳:5). החוכמה שבצניעות ניכרת באורח חייהם של משרתי אלוהים. הבה נדון בשלוש הדמויות המוזכרות בסעיף הראשון.
פאולוס — ’זוטר’ ו’סוכן’
4. מאילו זכויות מיוחדות נהנה פאולוס?
4 פאולוס נחשב לדמות בולטת בקרב המשיחיים הקדומים, ואפשר להבין מדוע. במהלך שירותו גמא אלפי קילומטרים בים וביבשה, והקים קהילות רבות. בנוסף לכך, יהוה בירך את פאולוס בחזיונות וביכולת לדבר בלשונות (קורינתים א׳. י״ד:18; קורינתים ב׳. י״ב:1–5). הוא גם השרה עליו מרוחו כדי לכתוב 14 איגרות המהוות חלק מכתבי־הקודש המשיחיים. ניתן בהחלט לומר שפאולוס עמל יותר מכל שאר השליחים (קורינתים א׳. ט״ו:10).
5. כיצד הראה פאולוס שהוא צנוע בהערכתו?
5 מאחר שפאולוס היה ממובילי הדרך בפעילות המשיחית, יהיו אולי שיחשבו שפאולוס חיפש את אור הזרקורים והתהדר בסמכותו. אך לא כך היה, מפני שפאולוס היה צנוע. הוא כינה עצמו ”הפחוּת בשליחים” והוסיף: ”אינני ראוי להיקרא שליח משום שרדפתי את קהילת אלוהים” (קורינתים א׳. ט״ו:9). כמי שהיה בעבר רודף המשיחיים, מעולם לא שכח פאולוס שרק בזכות חסד אלוהים התאפשר לו לרקום קשר עם אלוהים, כל שכן ליהנות מזכויות שירות מיוחדות (יוחנן ו׳:44; אפסים ב׳:8). פאולוס לא חשב שהישגיו המיוחדים בשירות רוממוהו מעל אחרים (קורינתים א׳. ט׳:16).
6. כיצד גילה פאולוס צניעות במגעיו עם הקורינתים?
6 הצניעות של פאולוס באה לידי ביטוי בעיקר במגעיו עם הקורינתים. נראה כי חלקם התרשמו מכמה אחים שנחשבו בעיניהם למשגיחים רמי מעלה, ובהם אפולוס, כיפא ופאולוס עצמו (קורינתים א׳. א׳:11–15). אלא שפאולוס לא ביקש את הערצתם ולא ניצל זאת לרעה. כשביקר אצלם לא דיבר ”במילים רמות או ברוממות חוכמה”. על עצמו ועל שותפיו אמר: ”צריך שהבריות יראו אותנו כמשרתי [”כזוטרים של”, ע״ח] המשיח [”וכסוכנים של”, ע״ח] סודות אלוהים”a (קורינתים א׳. ב׳:1–5; ד׳:1).
7. כיצד גילה פאולוס צניעות גם במתן עצות?
7 פאולוס גילה צניעות גם כאשר נתן עצות והדרכות נוקבות. הוא הניע את אחיו לפעולה ב”רחמי האל” וב”אהבה”, ולא מתוקף סמכותו כשליח (רומים י״ב:1, 2; פילימון 8, 9). מדוע נהג כך? משום שהוא באמת ראה את עצמו כמי ש’פועל’ יחד עם אחיו, ולא כ’אדון על אמונתם’ (קורינתים ב׳. א׳:24). אין ספק שבזכות צניעותו התחבב על הקהילות המשיחיות במאה הראשונה לספירה (מעשי השליחים כ׳:36–38).
צניעות באשר לזכויות שירות
8, 9. (א) מדוע עלינו להיות צנועים בהערכתנו? (ב) כיצד יכולים אחים בעלי תפקידים אחראיים לגלות צניעות?
8 פאולוס הציב דוגמה ומופת למשיחיים של ימינו. אל לאיש מאיתנו להתנשא מעל אחרים, ואין זה משנה אילו תפקידים הופקדו בידינו. ”אם אדם חושב את עצמו למשהו בעוד שאינו כלום”, כתב פאולוס, ”הריהו משלה את עצמו” (גלטים ו׳:3). מדוע? משום ש”הכל חטאו ומחוסרי כבוד אלוהים המה” (רומים ג׳:23; ה׳:12). אל נשכח שכולנו ירשנו את החטא והמוות מאדם הראשון. זכויות מיוחדות אינן מרוממות אותנו ממצבנו הנחות והחוטא (קהלת ט׳:2). רק בזכות חסדו של אלוהים יכולים בני אדם, כמו שנכון היה לגבי פאולוס, לרקום קשר עם אלוהים, ולשרת אותו בזכויות מיוחדות (רומים ג׳:12, 24).
9 בהתחשב בעובדה זו, הצנוע לא יתהדר בזכויותיו ולא יתגאה בהישגיו (קורינתים א׳. ד׳:7). כשיתן עצה או הדרכה, הוא יעשה כן כמי שפונה לשותפיו למלאכה — ולא כאדון עליהם. תהא זו טעות מצד אדם המצטיין בתפקידים מסוימים לבקש כבוד מאחיו לאמונה או לנצל לרעה את הוקרתם (משלי כ״ה:27; מתי ו׳:2–4). דברי שבח ראויים לשמם צריכים לבוא מצד אחרים אך לא לאחר שביקשת זאת, אלא בנפש חפצה. אם ישבחו אותנו, אל נרשה לזה לגרום לנו לחשוב את עצמנו ליותר משראוי לנו לחשוב (משלי כ״ז:2; רומים י״ב:3).
10. הסבר כיצד זה שמי שנראה כפחות בולט עשוי להיות ’עשיר באמונה’.
10 אם תופקד בידינו מידה מסוימת של אחריות, תעזור לנו הצניעות להימנע מלייחס לעצמנו חשיבות יתרה וליצור את הרושם שהקהילה מתפקדת כהלכה אך ורק בזכות מאמצינו ויכולותינו. למשל, אולי אנחנו מוכשרים במיוחד בהוראה (אפסים ד׳:11, 12). מן הצניעות להכיר בעובדה שחלק מן הלקחים החשובים ביותר שנלמדים באסיפות הקהילה אינם נאמרים מעל הבמה. לדוגמה, האינך מתעודד למראה אם או אב חד־הוריים המגיעים באופן קבוע לאולם־המלכות עם ילדיהם? או למראה מישהו שנפלה רוחו ולמרות התחושה הבלתי נלאית של דימוי עצמי נמוך בא לאסיפות? או למראה נער המתקדם מבחינה רוחנית חרף ההשפעות השליליות בבית־הספר ובמקומות אחרים? (תהלים פ״ד:11) אולי אין הם מצויים באור הזרקורים, ורבים אינם מודעים למבחני האמונה שהם עוברים. אך ייתכן שהם ”עשירי אמונה” לא פחות מאחים בולטים (יעקב ב׳:5). הרי בסופו של דבר, מה שחשוב ליהוה היא הנאמנות (מתי י׳:22; קורינתים א׳. ד׳:2).
גדעון — ”הצעיר” בבית אביו
11. כיצד גילה גדעון צניעות בשיחתו עם מלאך אלוהים?
11 גדעון, צעיר עשוי לבלי חת משבט מנשה, חי בתקופה סוערת בתולדות עם ישראל. במשך שבע שנים סבל עַם אלוהים מידי המדיינים. והנה, הגיע המועד שקבע יהוה להושיע את עמו. מלאך יהוה הופיע לעיני גדעון ואמר: ”יהוה עימך, גיבור החיל”. גדעון היה אדם צנוע, ולכן לא התענג על המחמאה הבלתי צפויה הזו. תחת זאת, אמר אל המלאך בכבוד: ”בי אדוני, ויש יהוה עימנו, ולמה מצאתנו כל זאת?” להבהרת המצב אמר המלאך לגדעון: ”והושעת את ישראל מכף מדין”. כיצד הגיב גדעון? במקום לראות בזה הזדמנות להפוך לגיבור לאומי, השיב גדעון: ”בי, אדני. במה אושיע את ישראל? הנה אלפי הדל במנשה ואנוכי הצעיר בבית אבי”. איזו צניעות! (שופטים ו׳:11–15).
12. כיצד גילה גדעון תבונה בביצוע המשימה שהוטלה עליו?
12 לפני ששלח אותו לקרב בחן אותו יהוה. כיצד? הוא הורה לו להרוס את מזבח הבעל שהיה שייך לאביו ולכרות את האשרה שעמדה לצדו. משימה זו דרשה אומץ לב, ובביצועה גילה גדעון צניעות ותבונה. במקום לעשות כן לעיני כל, פעל גדעון בחסות החשיכה בלי שיבחינו בו. הוא גם נהג במשנה זהירות. הוא לקח עשרה אנשים מעבדיו — אולי כדי שחלקם יעמדו על המשמר בשעה שהוא והיתר ינתצו את המזבח ואת האשרה.b בכל אופן, בברכת יהוה השלים גדעון את המשימה, וברבות הימים השתמש בו אלוהים כדי להושיע את עם ישראל מידי המדיינים (שופטים ו׳:25–27).
גילוי צניעות ותבונה
13, 14. (א) כיצד נוכל לגלות צניעות כאשר מציעים לנו תפקיד? (ב) כיצד הציב אח א. ה. מקמילן דוגמה טובה בגילוי צניעות?
13 יש הרבה מה ללמוד מצניעותו של גדעון. כיצד אנו מגיבים, למשל, כאשר מציעים לנו תפקיד? האם אנו חושבים תחילה על החשיבות והיוקרה שיתלוו לכך? או האם אנו בוחנים בצניעות ובכובד ראש אם יש ביכולתנו לעמוד בדרישות התפקיד? אח א. ה. מקמילן, שסיים את חייו הארציים ב־1966, הציב דוגמה טובה בנושא. צ׳. ט. ראסל, הנשיא הראשון של חברת המצפה, רצה לשמוע את דעתו של אח מקמילן בשאלה מי יוכל להשגיח על הפעילות בהעדרו. בשיחה שהיתה ביניהם לאחר מכן, לא המליץ על עצמו אח מקמילן ולוּ פעם אחת, גם אם היה לו נוח לעשות כן. לבסוף, הזמין אח ראסל את אח מקמילן וביקש ממנו לשקול את האפשרות לקבל את התפקיד. ”עמדתי שם המום למחצה”, כתב אח מקמילן כעבור שנים. ”שקלתי את הנושא בכובד ראש והתפללתי על כך למשך זמן מה, ואז אמרתי לו שאשמח לעשות כל שביכולתי כדי להיות לו לעזר”.
14 זמן קצר לאחר מכן נפטר אח ראסל והותיר את משרת נשיא חברת המצפה פנויה. מאחר שאח מקמילן מילא את מקומו של אח ראסל כשהלה היה במסע ההטפה האחרון שלו, אמר לו אח אחד: ”מק, יש לך סיכוי טוב להיות הנשיא. היית נציגו המיוחד של ראסל בהעדרו, והוא ביקש מכולנו לשמוע בקולך. הוא נסע ולא חזר. נראה לי שאתה האדם המתאים למלא את מקומו”. אמר לו אח מקמילן: ”אחי, זו לא הדרך לראות את העניין. זו עבודתו של האדון, וכל תפקיד שתקבל בארגונו של האדון הוא מה שיתן לך האדון כראות עיניו; אני משוכנע שאינני האדם המתאים לתפקיד”. אחר כך המליץ אח מקמילן למנות אח אחר. הוא היה, כמו גדעון, צנוע בהערכתו, ומן הראוי שכולנו נאמץ את אותה גישה.
15. באילו דרכים מעשיות ניתן לגלות תבונה בהטפת הבשורה?
15 גם אנו צריכים לגלות צניעות בביצוע התפקידים המוטלים עלינו. גדעון נהג בתבונה והשתדל שלא להכעיס את מתנגדיו שלא לצורך. בדומה לכך, עלינו לבשר בצניעות ובתבונה. זה נכון שאנחנו מעורבים במלחמה רוחנית כדי להרוס ”מבצרים” ו”תחבולות” (קורינתים ב׳. י׳:4, 5). אך אל לנו לדבר אל אחרים בזלזול וביהירות או לתת להם סיבה מוצדקת להיפגע מהבשורה שבפינו. יש לכבד את דעותיהם, להדגיש את המשותף ולהתמקד בצדדים החיוביים של הבשורה (מעשי השליחים כ״ב:1–3; קורינתים א׳. ט׳:22; ההתגלות כ״א:4).
ישוע — דוגמה נעלה לצניעות
16. כיצד הראה ישוע שהוא צנוע בהערכתו?
16 דוגמתו של ישוע המשיח היא הדוגמה הטובה ביותר לצניעות.c חרף הקשר ההדוק שבינו לבין אביו, לא היסס ישוע להודות כי נושאים שונים היו מחוץ לתחום סמכותו (יוחנן א׳:14). למשל, כאשר ניגשה אליו אמם של יעקב ויוחנן וביקשה ממנו ששני בניה ישבו אחד לימינו ואחד לשמאלו במלכותו, ענה ישוע: ”לשבת לימיני ולשמאלי אין בידי לתת” (מתי כ׳:20–23). במקרה אחר הודה ישוע ללא היסוס: ”אין אני יכול לעשות דבר מלבי... אינני מבקש את רצוני אלא את רצון שולחי” (יוחנן ה׳:30; י״ד:28; פיליפים ב׳:5, 6, ע״ח).
17. כיצד גילה ישוע צניעות במגעיו עם אחרים?
17 מכל הבחינות התעלה ישוע על בני אדם לא־מושלמים, ויהוה אביו העניק לו סמכות שאיש לא החזיק בה. אף־על־פי־כן, היה ישוע צנוע במגעיו עם תלמידיו. הוא לא הימם אותם בהפגנת ידע מרשימה. הוא גילה רגישות וחמלה והתחשב בצורכיהם האנושיים (מתי ט״ו:32; כ״ו:40, 41; מרקוס ו׳:31). אם כן, ישוע היה מושלם אבל לא פרפקציוניסט. הוא מעולם לא דרש מתלמידיו יותר מכפי שיכלו לתת, ומעולם לא העמיס עליהם מעבר למה שיכלו לשאת (יוחנן ט״ז:12). אין פלא שרבים שאבו ממנו מרגוע לנפשותיהם (מתי י״א:29).
חקה את הצניעות שגילה ישוע
18, 19. כיצד נוכל לחקות את הצניעות שגילה ישוע (א) באופן שבו אנו רואים את עצמנו? (ב) באופן שבו אנו מתייחסים לאחרים?
18 אם האיש הגדול ביותר שחי אי פעם גילה צניעות, על אחת כמה וכמה עלינו לעשות כן. לבני אדם לא־מושלמים קשה להודות שאין בידם סמכות מוחלטת. אך משיחיים, המחקים את ישוע, משתדלים להיות צנועים. אין הם גאים מכדי להאציל תפקידים אחראיים על הכשירים לשאתם; ואין הם יהירים מכדי לקבל הוראות מבעלי סמכות. תודות לשיתוף הפעולה מצדם מתנהלים כל ענייני הקהילה ”באופן ראוי ובסדר” (קורינתים א׳. י״ד:40).
19 הצניעות תעזור לנו גם לטפח ציפיות סבירות מן הזולת ולהתחשב בצרכיו (פיליפים ד׳:5). אולי יש לנו יכולות וכישורים שאין לאחרים. אך אם אנו צנועים לא נצפה מאחרים לפעול בדיוק כפי שאנו רוצים. לכל אדם יש מגבלות, והצניעות תעזור לנו להכיר בעובדה זו ולהתחשב בחולשותיהם של אחרים. פטרוס כתב: ”בראש ובראשונה אהבו איש את רעהו אהבה עזה, כי על רוב פשעים תכסה אהבה” (פטרוס א׳. ד׳:8).
20. מה ניתן לעשות כדי לגבור על הנטייה לחוסר צניעות?
20 אכן, החוכמה היא נחלת הצנועים. מה עליך לעשות אם אתה נוטה לחוסר צניעות או לעזות מצח? אל תאמר נואש. נהג כדוגמת דוד המלך, אשר התפלל: ”מזדים [מעשים המעידים על עזות מצח] חשוך עבדך, אַל ימשלו בי” (תהלים י״ט:14). אם תהיה אמונתנו כאמונתם של פאולוס, גדעון — ומעל כולם — של ישוע המשיח, ניווכח באמיתות המילים: ”ואת צנועים חוכמה” (משלי י״א:2).
[הערות שוליים]
a המילה היוונית המתורגמת ל”זוטרים” שימשה גם ככינוי לעבד שחתר בשורת המשוטים התחתית בספינה גדולה. ”סוכנים”, לעומת זאת, קיבלו תפקידים אחראיים יותר, ואולי היו מופקדים על משק הבית. למרות זאת, בעיני רוב האדונים, היה מעמדו של הסוכן כעבד בספינת משוטים.
b התבונה והזהירות שנקט גדעון לא היו סימן למורך לב מצדו. ההיפך הוא הנכון. הכתוב בעברים י״א:32–38 מעיד על אומץ לבו. שם נמנה גדעון עם דמויות אשר ”התחזקו” ו”עשו חיל במלחמה”.
c הואיל והצניעות נושאת בחובה את המודעות למגבלות, לא ניתן לומר על יהוה שהוא צנוע. עם זאת, הוא מתואר כעניו (תהלים י״ח:36).
האם אתה זוכר?
• מהי צניעות?
• כיצד נוכל לחקות את הצניעות שגילה פאולוס?
• מה ניתן ללמוד מדוגמתו של גדעון בנושא הצניעות?
• כיצד הציב ישוע את הדוגמה הנעלה ביותר לצניעות?
[תמונה בעמוד 15]
בזכות צניעותו התחבב פאולוס על אחיו לאמונה
[תמונה בעמוד 17]
גדעון עשה את רצון אלוהים בתבונה
[תמונה בעמוד 18]
ישוע, בן אלוהים, פועל תמיד בצניעות