הזכות להאמין
אתה ודאי מוקיר את זכותך להאמין במה שאתה רוצה. סביר להניח שכמעט כל אדם מוקיר זכות זו. שישה מיליארד תושבי כדור־הארץ מממשים זכות זו והרי לך מגוון מדהים של אמונות. בדומה לשלל הצבעים, הצורות, המרקמים, הטעמים, הריחות והצלילים שבבריאה, מגוון האמונות מוסיף לחיים עניין, התרגשות והנאה ומתבל אותם בקצת ’פלפל’ (תהלים ק״ד:24).
אולם יש מקום לזהירות. לא רק שאמונות מסוימות שונות זו מזו, חלקן גם מסוכנות. לדוגמה, בתחילת המאה ה־20 היו שהאמינו כי היהודים והבונים החופשיים רוקמים מזימה ”להשמיד את ערכי התרבות הנוצרית ולהקים ממלכה עולמית תחת שלטונם המשותף”. אחד המקורות לאמונה זו היה החיבור האנטישמי הפרוטוקולים של זקני ציון. החיבור מכיל תוכניות שונות כגון הטלת מיסים גבוהים, קידום יצור הנשק, עידוד מונופולים ענקיים ל’חיסול ההון הנוכרי במהלומה אחת’, שליטה במערכת החינוך כדי ’להפוך את הנוכרים לבהמות נבערות’ והקמת רשת מסילות תת קרקעית על מנת לחבר בין ערי בירה, למען יוכלו זקני היהודים ’לדכא כל התנגדות ולחסלה’.
אלו היו, כמובן, שקרים שתכליתם ללבות רגשות אנטישמיים. ’מעשה זיוף שערורייתי זה’, אומר מרק ג׳ונס מן המוזיאון הבריטי, ’הגיע לארצות אחרות מרוסיה’, שם הופיע לראשונה במאמר בעיתון ב־1903. הפרוטוקולים נדפסו בעיתון טיימס של לונדון ב־8 במאי 1920. כעבור יותר משנה הוכיח טיימס כי המסמכים מזויפים. בינתיים הנזק כבר נעשה. ’קשה להעלים שקרים מן הסוג הזה’, אומר ג׳ונס. מן הרגע שמקבלים אותם, הם יוצרים אמונות רוויות עוינות, נוטפות רעל ומסוכנות — והדבר מוביל לא אחת להשלכות איומות כפי שהוכיחו תולדות המאה ה־20 (משלי ו׳:16–19).
אמונה לעומת האמת
כמובן, אין צורך בשקרים זדוניים ליצירת אמונות מוטעות. לעתים אנו פשוט מפרשים את התמונה שלא כהלכה. כמה אנשים מצאו את מותם בטרם עת בשעה שעשו את הדבר הנכון לדעתם? בנוסף לכך, אנו לפעמים מאמינים במשהו משום שאנו רוצים להאמין בו. פרופסור אחד מציין שגם המדענים ”מתאהבים לעתים בתיאוריות שהם הוגים”. אמונותיהם מעיבות על שיקול דעתם, ואז הם מבזבזים את שנות חייהם בניסיון שווא לתת תימוכין לאמונות שגויות (ירמיהו י״ז:9).
כך קורה בעולם האמונות הדתיות — תחום שהסתירות בו רבות מספור (טימותיאוס א׳. ד׳:1; טימותיאוס ב׳. ד׳:3, 4). האחד מאמין באמונה שלימה באלוהים. האחר אומר שאמונת המאמין תלויה על חוט השערה. האחד טוען שיש לך נפש בת אלמוות הממשיכה להתקיים אחרי מות הגוף. האחר מאמין שבמותך אתה חדל להתקיים. ברור שלא ייתכן כי אמונות סותרות כאלו יהיו כולן נכונות. אם כן, האם לא יהיה זה מן החוכמה לוודא שמה שאתה מאמין הוא אמונה אמיתית ואינו רק מה שאתה רוצה להאמין? (משלי א׳:5) כיצד תוכל לעשות כן? בנושא זה יעסוק המאמר הבא.
[תמונה בעמוד 3]
מאמר משנת 1921 החושף את ”הפרוטוקולים של זקני ציון”