המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ01 8/‏15 עמ׳ 20–24
  • תהא אמונתך כאמונת אברהם!‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • תהא אמונתך כאמונת אברהם!‏
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • הישועה מיהוה
  • ויתורים למען השלום
  • האויב תוקף
  • ‏”‏אביהם של כל המאמינים”‏
    לך בעקבות אמונתם
  • אברהם — איש אמונה למופת
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • יהוה שינה את שמם של אברם ושרי — מדוע?‏
    אורח חיינו ושירותנו המשיחיים — גיליון פעילות לאסיפה — 2020
  • תוכן הפרקים בראשית
    תרגום עולם חדש של כתבי־הקודש
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
מ01 8/‏15 עמ׳ 20–24

תהא אמונתך כאמונת אברהם!‏

‏”‏בני האמונה הם בני אברהם”‏ (‏גלטים ג׳:‏7‏)‏.‏

1.‏ כיצד התמודד אברם עם ניסיון חדש בכנען?‏

אברם שמע בקול יהוה ועזב את אור ואת חיי הנוחות שבה.‏ הקשיים שחזה מבשרו בשנים שחלפו מאז היו אך ורק מעין הקדמה למבחן האמונה שהיה לו במצרים.‏ המקרא מספר:‏ ”‏ויהי רעב בארץ”‏.‏ אברם יכול היה בנקל להתמרמר ולבכות על מר גורלו.‏ תחת זאת,‏ פעל לרווחת משפחתו.‏ ”‏וירד אברם מצריימה לגור שם,‏ כי כבד הרעב בארץ”‏.‏ קשה היה לצפות שאיש לא יבחין בהמוני בני ביתו של אברם.‏ האם יקיים יהוה את הבטחותיו ויגן על אברם מכל פגע?‏ (‏בראשית י״ב:‏10;‏ שמות ט״ז:‏​2,‏ 3‏)‏.‏

2,‏ 3.‏ (‏א)‏ מדוע הסתיר אברם את זהותה האמיתית של אשתו?‏ (‏ב)‏ כיצד נהג אברם באשתו לנוכח המצב שהתעורר?‏

2 בבראשית י״ב:‏​11–13 כתוב:‏ ”‏ויהי כאשר הקריב לבוא מצריימה,‏ ויאמר אל שרי אשתו:‏ ’‏הנה נא,‏ ידעתי כי אשה יפת מראה את.‏ והיה כי יראו אותך המצרים ואמרו,‏ ”‏אשתו זאת”‏.‏ והרגו אותי,‏ ואותך יְחַיו.‏ אמרי נא אחותי את,‏ למען ייטב לי בעבורך,‏ וחָיתָה נפשי בגללך’‏”‏.‏ למרות היותה בת יותר מ־65,‏ היתה שרי אשה יפה מאוד.‏ משום כך,‏ נשקפה סכנה לחייו של אברםa (‏בראשית י״ב:‏​4,‏ 5;‏ י״ז:‏17‏)‏.‏ חשוב מכך,‏ עניינים הקשורים במטרת יהוה היו מונחים על כף המאזניים,‏ שהרי יהוה הבטיח שבזרע אברם יתברכו כל גויי הארץ (‏בראשית י״ב:‏​2,‏ 3,‏ 7‏)‏.‏ הואיל ואברם טרם הוליד ילדים,‏ חיוני היה שימשיך לחיות.‏

3 אברם ביקש מאשתו להשתמש בתכסיס שסיכמו ביניהם קודם לכן,‏ לומר שהיא אחותו.‏ שים לב שלמרות סמכותו הפטריארכאלית,‏ הוא לא ניצל את מעמדו לרעה,‏ אלא עורר בה את הרצון לשתף עימו פעולה (‏בראשית י״ב:‏​11–13;‏ כ׳:‏13‏)‏.‏ בכך הפעיל אברם את ראשותו באהבה והציב דוגמה טובה לבעלים.‏ בכניעתה משמשת שרי דוגמה ומופת לנשים (‏אפסים ה׳:‏​23–28;‏ קולוסים ד׳:‏6‏)‏.‏

4.‏ כיצד משרתי אלוהים נאמנים מתנהגים כיום כשנשקפת סכנה לחיי אחיהם לאמונה?‏

4 שרי יכלה לומר שהיא אחותו של אברם משום שהיא באמת היתה אחותו למחצה (‏בראשית כ׳:‏12‏)‏.‏ בנוסף לכך,‏ לא היה זה מחובתו למסור מידע לאנשים שלא היו זכאים לכך (‏מתי ז׳:‏6‏)‏.‏ משרתי אלוהים נאמנים בתקופתנו שועים למצוות המקרא ומתנהגים ביושר (‏עברים י״ג:‏18‏)‏.‏ לדוגמה,‏ הם לעולם לא ישקרו תחת שבועה בבית משפט.‏ אולם,‏ כשנשקפת סכנה לחייהם הפיסיים או הרוחניים של אחיהם לאמונה,‏ כמו בשעת רדיפות או במאבקים אזרחיים,‏ הם פועלים על־פי דברי ישוע להיות ”‏ערומים [‏”‏זהירים”‏,‏ ע״ח‏]‏ כנחשים ותמימים כיונים”‏ (‏מתי י׳:‏16‏)‏.‏ (‏ראה המצפה מ־1 בנובמבר 1996,‏ עמוד 18,‏ סעיף 19‏.‏)‏

5.‏ מדוע היתה שרי מוכנה לציית לבקשת אברם?‏

5 כיצד הגיבה שרי לבקשת אברם?‏ השליח פטרוס מתאר נשים כמוה כמי ש’‏ייחלו לאלוהים’‏.‏ ייתכן ששרי הבינה את הסוגיות הרוחניות הכרוכות בדבר.‏ מלבד זאת,‏ היא אהבה וכיבדה את בעלה.‏ שרי בחרה ’‏להיכנע לבעלה’‏ ולהסתיר את נישואיה (‏פטרוס א׳.‏ ג׳:‏5‏)‏.‏ כמובן,‏ בזאת שמה נפשה בכפה.‏ ”‏ויהי כבוא אברם מצריימה,‏ ויראו המצרים את האשה,‏ כי יפה היא מאוד.‏ ויראו אותה שרי פרעה ויהללו אותה אל פרעה,‏ ותוקח האשה בית פרעה”‏ (‏בראשית י״ב:‏​14,‏ 15‏)‏.‏

הישועה מיהוה

6,‏ 7.‏ לאילו נסיבות כואבות נקלעו אברם ושרי,‏ וכיצד הושיע יהוה את שרי?‏

6 המצב ודאי הכאיב מאוד לאברם ולשרי!‏ שרי עמדה להיות קורבן לאונס.‏ בנוסף לכך,‏ פרעה,‏ שלא ידע על מצבה המשפחתי האמיתי של שרי,‏ הרעיף מתנות על אברם,‏ ”‏ויהי לו [‏לאברם]‏ צאן ובקר וחמורים ועבדים ושפחות ואתונות וגמלים”‏b (‏בראשית י״ב:‏16‏)‏.‏ מתנות אלו ודאי עוררו באברם שאט נפש!‏ המצב נראה עגום,‏ אך יהוה לא זנח את אברם.‏

7 ”‏וינַגַע יהוה את פרעה נגעים גדולים ואת ביתו על דבר שרי אשת אברם”‏ (‏בראשית י״ב:‏17‏)‏.‏ בדרך לא־ידועה התברר לפרעה מה מקור ה”‏נגעים”‏,‏ והוא הגיב ללא דיחוי:‏ ”‏ויקרא פרעה לאברם ויאמר:‏ ’‏מה זאת עשית לי?‏ למה לא הגדת לי כי אשתך היא?‏ למה אמרת,‏ ”‏אחותי היא”‏,‏ ואקח אותה לי לאשה?‏ ועתה הנה אשתך.‏ קח ולך!‏’‏ ויצו עליו פרעה אנשים,‏ וישַלחו אותו ואת אשתו ואת כל אשר לו”‏ (‏בראשית י״ב:‏​18–20;‏ תהלים ק״ה:‏​14,‏ 15‏)‏.‏

8.‏ איזה סוג של הגנה מבטיח יהוה למשיחיים כיום?‏

8 יהוה אינו מבטיח לנו כיום הגנה מפני מוות,‏ פשע,‏ רעב או אסונות טבע.‏ אך מובטח לנו שיהוה תמיד יגן עלינו מפני כל מה שעלול לסכן את רוחניותנו (‏תהלים צ״א:‏​1–4‏)‏.‏ הוא עושה כן בתיתו לנו אזהרות בעִתן דרך דברו ודרך ”‏העבד הנאמן והנבון”‏ (‏מתי כ״ד:‏45‏,‏ דל’‏‏)‏.‏ ומה באשר לאפשרות שנמצא את מותנו ברדיפות?‏ יש מקרים שבהם יהוה אינו מונע את מות משרתיו,‏ אך הוא לעולם לא ירשה שכל עמו ייכחד (‏תהלים קי”‏ו:‏15)‏.‏ ואם חלק מנאמניו אכן יאבדו את חייהם,‏ אנו בטוחים שהם יוקמו לתחייה (‏יוחנן ה׳:‏​28,‏ 29‏)‏.‏

ויתורים למען השלום

9.‏ מניין לנו שאברם המשיך בנדודיו בכנען?‏

9 בתום תקופת הרעב בכנען ”‏ויעל אברם ממצרים,‏ הוא ואשתו וכל אשר לו,‏ ולוט עמו,‏ הנגבה [‏איזור צחיח בחלקו השוכן דרומית להרי יהודה]‏.‏ ואברם כבד מאוד במקנה,‏ בכסף ובזהב”‏ (‏בראשית י״ג:‏​1,‏ 2‏)‏.‏ בעיני התושבים המקומיים נראה אברם כאיש חזק ורב השפעה,‏ נשיא רב עוצמה (‏בראשית כ״ג:‏6‏)‏.‏ אברם לא רצה להתיישב במושב קבע ולהיות מעורב בפוליטיקה הכנענית.‏ ”‏וילך למסעיו מנגב ועד בית אל,‏ עד המקום אשר היה שם אָהֳלו בתחילה בין בית אל ובין העָי”‏.‏ וכמו תמיד עמדה עבודת יהוה בראש מעייניו בכל מקום שאליו הגיע (‏בראשית י״ג:‏​3,‏ 4‏)‏.‏

10.‏ איזו בעיה נוצרה בין רועי מקנה אברם ורועי מקנה לוט,‏ ומדוע חשוב היה לפתור אותה במהרה?‏

10 ”‏וגם ללוט ההולך את אברם היה צאן ובקר ואוהלים.‏ ולא נשא אותם הארץ לשבת יחדיו,‏ כי היה רכושם רב ולא יכלו לשבת יחדיו.‏ ויהי ריב בין רועי מקנה אברם ובין רועי מקנה לוט.‏ והכנעני והפרזי אז יושב בארץ”‏ (‏בראשית י״ג:‏​5–7‏)‏.‏ לא היו מספיק מים ושטחי מרעה עבור מקנה אברם ומקנה לוט.‏ עקב כך נוצרו מתחים וחיכוכים בין הרועים.‏ מריבות אלו לא הלמו את עובדי האלוהים.‏ אם הריב יימשך,‏ עלול להיווצר קרע בלתי ניתן לאיחוי.‏ כיצד התמודד אברם עם המצב?‏ הוא הרי אימץ את לוט לאחר שלוט התייתם מאביו,‏ וכנראה גידל אותו כאילו היה הוא בנו.‏ האם לא זכאי היה אברם לחלקה הטובה יותר מתוקף היותו המבוגר מבין השניים?‏

11,‏ 12.‏ איזו הצעה נדיבה הציע אברם ללוט,‏ ומדוע לא היתה בחירתו של לוט בחירה נבונה?‏

11 ”‏ויאמר אברם אל לוט:‏ ’‏אל נא תהי מריבה ביני וביניך ובין רועַי ובין רועיך,‏ כי אנשים אחים אנחנו.‏ הלא כל הארץ לפניך?‏ היפרד נא מעלי.‏ אם השמֹאל ואֵימִינָה ואם הימין ואַשְמְאִילָה’‏”‏.‏ סמוך לבית אל קיימת ”‏אחת מנקודות התצפית הטובות ביותר של ארץ ישראל”‏.‏ אולי משם נשא ”‏לוט את עיניו וירא את כל כיכר הירדן,‏ כי כּלה משקה לפני שַחֵת יהוה את סדום ואת עמורה,‏ כגן יהוה,‏ כארץ מצרים בואכה צוֹעַר”‏ (‏בראשית י״ג:‏​8–10‏)‏.‏

12 המקרא אומנם מציג את לוט כ”‏צדיק”‏,‏ אך משום מה הוא לא כיבד את דעתו של אברם בנידון,‏ ודומה כי לא רצה בעצתו של אדם מבוגר זה (‏פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏7‏)‏.‏ ”‏ויבחר לו לוט את כל כיכר הירדן,‏ ויסע לוט מקדם.‏ ויפּרדו איש מעל אחיו.‏ אברם ישב בארץ כנען,‏ ולוט ישב בערי הכיכר.‏ וַיֶאֱהַל עד סדום”‏ (‏בראשית י״ג:‏​11,‏ 12‏)‏.‏ סדום היתה עיר משגשגת שהציעה יתרונות חומריים רבים ליושביה (‏יחזקאל ט״ז:‏​49,‏ 50‏)‏.‏ ה־​בחירה של לוט נראית אולי נבונה מנקודת מבט חומרית,‏ אבל זו היתה בחירה גרועה מנקודת מבט רוחנית.‏ מדוע?‏ משום ש”‏אנשי סדום רעים וחטאים ליהוה מאוד”‏,‏ אומר הכתוב בבראשית י״ג:‏13‏.‏ ההחלטה של לוט להתיישב שם המיטה בסופו של דבר צער רב על משפחתו.‏

13.‏ במה מועילה דוגמתו של אברם למשיחיים המעורבים בסכסוך כספי?‏

13 אברם,‏ לעומת זאת,‏ האמין בהבטחת יהוה שזרעו יירש לבסוף את הארץ כולה ולא התווכח על חלקה קטנה ממנה.‏ הוא פעל ברוחב לב על־פי העיקרון שנכתב מאוחר יותר בקורינתים א׳.‏ י׳:‏24‏:‏ ”‏איש אל יבקש את טובת עצמו אלא את טובת זולתו”‏.‏ זו תזכורת טובה למי שנקלעים לסכסוכים כספים עם אח לאמונה.‏ במקום לנהוג על־פי הכתוב במתי י״ח:‏​15–17‏,‏ יש התובעים את אחיהם למשפט (‏קורינתים א׳.‏ ו׳:‏​1,‏ 7‏)‏.‏ הדוגמה של אברם מלמדת שעדיף לספוג הפסד כספי מאשר להמיט חרפה על שם יהוה או להפר את השלום בקהילה המשיחית (‏יעקב ג׳:‏18‏)‏.‏

14.‏ כיצד תוגמל אברם על נדיבותו?‏

14 אברם זכה לגמול על נדיבותו.‏ אלוהים אמר:‏ ”‏ושמתי את זרעך כעפר הארץ,‏ אשר אם יוכל איש למנות את עפר הארץ,‏ גם זרעך יימנה”‏.‏ התגלות זו ודאי חיזקה את ידי אברם הערירי!‏ בהמשך ציווה עליו אלוהים:‏ ”‏קום,‏ התהלך בארץ לאורכה ולרוחבה,‏ כי לך אתננה”‏ (‏בראשית י״ג:‏​16,‏ 17‏)‏.‏ לא,‏ אלוהים לא הרשה לאברם להתיישב בעיר נוחה.‏ היה עליו להיבדל מן הכנענים.‏ גם המשיחיים כיום חייבים להיבדל מן העולם.‏ אין הם מתנשאים על אחרים,‏ ועם זאת הם אינם מתרועעים עם כל מי שעלול לגרור אותם להתנהגות לא־מקראית (‏פטרוס א׳.‏ ד׳:‏​3,‏ 4‏)‏.‏

15.‏ (‏א)‏ איזו משמעות היתה אולי לנדודיו של אברם?‏ (‏ב)‏ איזו דוגמה הציב אברם למשפחות משיחיות בימינו?‏

15 אדם שקנה חלקת אדמה בימי המקרא רשאי היה לבדוק אותה קודם לכן.‏ לפיכך,‏ הנדודים אולי שימשו תזכורת תמידית לכך שיבוא יום וארץ זו תהיה שייכת לצאצאי אברם.‏ אברם שמע בקול יהוה ”‏ויֶאֱהַל אברם.‏ ויבוא וישב באלוני ממרא אשר בחברון.‏ ויבן שם מזבח ליהוה”‏ (‏בראשית י״ג:‏18‏)‏.‏ שוב הראה אברם את החשיבות העליונה שייחס לעבודת אלוהים.‏ האם השיעורים המשפחתיים,‏ התפילות יחדיו והנוכחות באסיפות עומדים בראש סולם העדיפויות במשפחתך?‏

האויב תוקף

16.‏ (‏א)‏ מדוע ניתן לומר שהמילים הראשונות בבראשית י״ד:‏1 נושאות נימה מבשרת רעות?‏ (‏ב)‏ מדוע פלשו ארבעת המלכים מן המזרח?‏

16 ”‏ויהי בימי אַמְרָפֶל מלך שנער,‏ אריוך מלך אֶלָסָר,‏ כְּדָרְלָעֹמֶר מלך עילם,‏c ותִדְעָל מלך גויים,‏ עשו מלחמה”‏.‏ המילים ”‏ויהי בימי.‏.‏.‏ ”‏ נושאות נימה מבשרת רעות ומצביעות על תקופת ניסיון שתסתיים בברכה (‏בראשית י״ד:‏​1,‏ 2‏)‏.‏ תקופת הניסיון החלה בפלישת ארבעת מלכים אלו וצבאותיהם מן המזרח לכנען.‏ ומה היתה מטרתם?‏ לדכא את המרד של חמש הערים סדום,‏ עמורה,‏ אדְמה,‏ צבוֹיִם ובֶּלַע.‏ הם הכניעו כל התנגדות ו”‏חברו אל עמק השִדִים,‏ הוא ים המלח”‏.‏ בקרבת מקום חיו לוט ומשפחתו (‏בראשית י״ד:‏​3–7‏)‏.‏

17.‏ מדוע היוותה שבייתו של לוט מבחן אמונה לאברם?‏

17 מלכי כנען נלחמו בעוז בפולשים ונחלו תבוסה מחפירה.‏ ”‏ויקחו את כל רכוש סדום ועמורה ואת כל אכלם וילכו.‏ ויקחו את לוט ואת רכושו בן אחי אברם וילכו.‏ והוא יושב בסדום”‏.‏ בתוך זמן קצר נודע הדבר לאברם:‏ ”‏ויבוא הפָּליט ויגד לאברם העברי.‏ והוא שוכן באלוני ממרא האמורי,‏ אחי אשכול ואחי ענר.‏ והם בעלי ברית אברם.‏ וישמע אברם כי נשבה אחיו”‏ (‏בראשית י״ד:‏​8–14‏)‏.‏ איזה מבחן אמונה!‏ האם נטר אברם לאחיינו על שבחר בחלקת האדמה הטובה יותר?‏ זכור גם שהפולשים באו מארץ מולדתו,‏ שנער.‏ יציאה נגדם תבטל כל סיכוי לשוב הביתה.‏ חוץ מזה,‏ מה כבר יכול אברם לעשות נגד צבא שאפילו הכוחות המשולבים של כנען לא יכלו לו?‏

18,‏ 19.‏ (‏א)‏ כיצד הצליח אברם לשחרר את לוט?‏ (‏ב)‏ לזכות מי נזקף הניצחון?‏

18 גם הפעם שם אברם את ביטחונו המלא ביהוה.‏ ”‏ויָרֶק את חניכיו ילידי ביתו שמונה עשר ושלוש מאות,‏ וירדוף עד דן.‏ ויחלק עליהם לילה,‏ הוא ועבדיו,‏ ויכם וירדפם עד חוֹבָה אשר משמאל לדמשק.‏ ויָשֶב את כל הרכוש,‏ וגם את לוט אחיו ורכושו השיב וגם את הנשים ואת העם”‏ (‏בראשית י״ד:‏​14–16‏)‏.‏ כביטוי לאמונה איתנה ביהוה,‏ הוביל אברם את אנשיו,‏ שסבלו מנחיתות מספרית ניכרת,‏ לניצחון ושיחרר את לוט ואת משפחתו.‏ כעת נפגש אברם עם מלכי־צדק,‏ מלך וכהן של שָלֵם.‏ ”‏ומלכי־צדק מלך שָלֵם הוציא לחם ויין,‏ והוא כהן לאל עליון.‏ ויברכהו ויאמר:‏ ’‏ברוך אברם לאל עליון,‏ קונה שמים וארץ.‏ וברוך אל עליון אשר מיגן צָרֶיך בידך!‏’‏ ויתן לו מעשר מכל”‏ (‏בראשית י״ד:‏​18–20‏)‏.‏

19 הניצחון היה ליהוה.‏ בזכות אמונתו שוב זכה אברם להתנסות בזרוע הישועה של יהוה.‏ משרתי אלוהים כיום אינם נלחמים במלחמה פיסית,‏ אך הם מתמודדים עם מבחנים וקשיים לרוב.‏ במאמר הבא נראה כיצד נוכל להתמודד עימם בהצלחה בעזרת דוגמתו של אברם.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

a על־פי הבנה מכתבי־הקודש [‏אנג׳]‏ (‏שיצא לאור מטעם עדי־יהוה)‏,‏ ”‏בפפירוסים קדומים מסופר על פרעה ששלח גברים חמושים ללכוד אשה יפה ולהרוג את בעלה”‏.‏ לפיכך,‏ חששו של אברם לא היה מוגזם.‏

b הגר,‏ שלימים הפכה לפילגשו של אברם,‏ היתה כנראה בין המשרתים שניתנו לאברם באותה עת (‏בראשית ט״ז:‏1‏)‏.‏

c בעבר טענו המבקרים כי עילם לא השפיעה מעולם על שנער והסיפור על מתקפתו של כדרלעומר אינו אלא אגדה.‏ לדיון בראיות הארכיאולוגיות התומכות בסיפור המקראי,‏ ראה המצפה מ־1 באוגוסט 1989,‏ עמודים 4–7.‏

האם שמת לב?‏

‏• כיצד היווה הרעב בכנען מבחן אמונה לאברם?‏

‏• במה היוו אברם ושרי דוגמה טובה לבעלים ונשים בימינו?‏

‏• אילו לקחים ניתן ללמוד מן הדרך שבה פתר אברם את הריב בין רועיו לרועי לוט?‏

‏[‏תמונה בעמוד 22]‏

אברם לא תבע את זכויותיו אלא ביקש את טובת לוט לפני טובתו הוא

‏[‏תמונה בעמוד 24]‏

אברם נשען על יהוה כשיצא לשחרר את אחיינו לוט

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף