המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ02 3/‏1 עמ׳ 5–7
  • מדוע הושמד אותו עולם קדום?‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • מדוע הושמד אותו עולם קדום?‏
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • חברה מפותחת
  • מה השתבש?‏
  • מה משמעות הדבר לגבינו?‏
  • העולם שלעתיד לבוא
  • הגברת העירנות היא צורך השעה
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2003
  • נוח והמבול — עובדה ולא בדיה
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2008
  • מדוע נוח מצא חן בעיני אלוהים?‏ כיצד זה נוגע לנו?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2008
  • עולם שלם הושמד במים – האם זה יקרה שוב?‏
    למד מהמורה הגדול
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
מ02 3/‏1 עמ׳ 5–7

מדוע הושמד אותו עולם קדום?‏

המבול לא היה אסון טבע.‏ הוא היה משפט מטעם אלוהים.‏ האזהרה ניתנה,‏ אך הרוב התעלמו ממנה.‏ מדוע?‏ ישוע הסביר:‏ ”‏בימים קודם למבול היו אוכלים ושותים ומתחתנים עד היום שנכנס נוח לתיבה ולא ידעו [‏‏”‏ולא שמו לב”‏,‏ ע״ח‏]‏ עד שבא המבול וסחף את הכול”‏ (‏מתי כ״ד:‏​38,‏ 39‏)‏.‏

חברה מפותחת

לחברה שלפני המבול היו בתחומים מסוימים יתרונות שאין לנו כיום.‏ לדוגמה,‏ כל בני האדם דיברו שפה אחת (‏בראשית י״א:‏1‏)‏.‏ אין ספק שהדבר תרם להישגים אומנותיים ומדעיים שהצריכו מאמץ משותף של אנשים רבים בעלי מגוון כישורים.‏ כמו כן,‏ בזכות תוחלת החיים הארוכה של הרוב באותם ימים,‏ יכלו האנשים להמשיך לבנות על יסוד הידע שצברו לאורך המאות.‏

יש הטוענים כי תוחלת חיי האדם לא היתה כה ארוכה באותה עת,‏ ושהשנים שהמקרא מציין הן בעצם חודשים.‏ האומנם?‏ ובכן,‏ תן דעתך למקרה של מַהֲלַלְאֵל.‏ הכתוב אומר:‏ ”‏ויחי מהללאל חמש שנים ושישים שנה,‏ ויולד את יָרֶד.‏ .‏.‏.‏ ויהיו כל ימי מהללאל חמש ותשעים שנה ושמונה מאות שנה,‏ וימות”‏ (‏בראשית ה׳:‏​15–17‏)‏.‏ אם שנה שווה לחודש,‏ אז מהללאל הוליד את בנו כשהיה בן חמש בלבד!‏ ולא היא.‏ האנשים באותה תקופה פשוט היו קרובים יותר לשלימות שהיתה נחלת אדם,‏ האיש הראשון.‏ הם באמת חיו מאות שנים.‏ לאילו הישגים הגיעו?‏

מאות שנים לפני המבול גדלה אוכלוסיית כדור־הארץ עד כדי כך שבנו של אדם,‏ קין,‏ יכול היה לבנות עיר אשר קרא שמה חנוך (‏בראשית ד׳:‏17‏)‏.‏ סוגי תעשייה מגוונים התפתחו לאורך הדורות שלפני המבול.‏ היו בעלי מלאכה שיצרו ”‏כל חורש נחושת וברזל”‏ (‏בראשית ד׳:‏22‏)‏.‏ בוודאי השתמשו בכלים אלה בבנייה,‏ בנגרות,‏ בתפירה ובחקלאות.‏ כל המלאכות האלו מוזכרות בתולדות תושבי העולם הקדומים ביותר.‏

ידע מצטבר ודאי איפשר לדורות הבאים להתמחות בתחומים כגון תורת המתכות,‏ אגרונומיה,‏ גידול צאן ובקר,‏ כתיבה והאומנויות היפות.‏ יובל,‏ למשל,‏ היה ”‏אבי כל תופש כינור ועוגב”‏ (‏בראשית ד׳:‏21‏)‏.‏ החברה האנושית התפתחה במידה מרשימה.‏ למרות זאת,‏ הכול הסתיים בפתאומיות.‏ מה אירע?‏

מה השתבש?‏

חרף כל יתרונותיה,‏ לחברה האנושית שלפני המבול היתה התחלה גרועה.‏ מייסדה,‏ אדם,‏ מרד באלוהים.‏ קין,‏ שלפי הכתוב בנה את העיר הראשונה,‏ רצח את אחיו.‏ אין תימה אפוא שהרשע צבר תאוצה!‏ למורשת הלקויה שהנחיל אדם לצאצאיו היו השלכות מצטברות (‏רומים ה׳:‏12‏)‏.‏

העניינים הגיעו ככל הנראה לנקודת שיא כאשר החליט יהוה להרשות למצב להתקיים רק לעוד 120 שנה (‏בראשית ו׳:‏3‏)‏.‏ המקרא אומר:‏ ”‏רבה רעת האדם בארץ,‏ וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום.‏ .‏.‏.‏ ותימלא הארץ חמס”‏ (‏בראשית ו׳:‏​5,‏ 11‏)‏.‏

בבוא הזמן נאמר לנוח מפורשות שאלוהים עומד להשמיד כל בשר במבול (‏בראשית ו׳:‏​13,‏ 17‏)‏.‏ אף־על־פי שנוח היה ’‏מטיף צדק’‏,‏ האנשים ככל הנראה התקשו להאמין שכל הסובב אותם הולך להסתיים (‏פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏5‏)‏.‏ רק שמונה אנשים שעוּ לאזהרה ונושעו (‏פטרוס א׳.‏ ג׳:‏20‏)‏.‏ מדוע עניין זה חשוב עבורנו כיום?‏

מה משמעות הדבר לגבינו?‏

תקופתנו דומה לזו של נוח.‏ מעשי טרור מחרידים,‏ רציחות עמים,‏ פושעים מזוינים המפילים חללים רבים ללא סיבה נראית לעין ואלימות בהיקף חסר תקדים הפכו לעניין שבשגרה.‏ שוב מלאה הארץ חמס,‏ כלומר אלימות,‏ וכמו בימי קדם נשמעת בעולם אזהרה על המשפט העתידי.‏ ישוע עצמו אמר שהוא יבוא בתור שופט מטעם אלוהים ויפריד את העמים כרועה המפריד את הכבשים מן העזים.‏ מי שלא יימצאו ראויים ”‏ילכו לעונש עולם”‏,‏ אמר ישוע (‏מתי כ״ה:‏​31–33,‏ 46‏)‏.‏ אך המקרא מציין שהפעם יינצלו מיליונים — המון רב של אנשים העובדים את האל האמיתי היחיד.‏ הם יזכו לחיות בעולם העתיד לבוא וליהנות משלום וביטחון קבועים כפי שלא היו מעולם (‏מיכה ד׳:‏​3,‏ 4;‏ ההתגלות ז׳:‏​9–17‏)‏.‏

רבים מבטלים בבוז הצהרות ואזהרות מקראיות כאלה על יום הדין,‏ שלמעשה יעיד על אמיתותן.‏ אך השליח פטרוס הסביר שספקנים אלה מתעלמים מן העובדות.‏ הוא כתב:‏ ”‏באחרית הימים יבואו לצים.‏.‏.‏ ויתלוצצו לאמור:‏ ’‏איפה בואו המובטח?‏’‏.‏.‏.‏ מרצון שוכחים הם את הדבר הזה,‏ שהשמים היו מקדם וכי הארץ נתהוותה מן המים ועל־ידי המים בדבר אלוהים;‏ ועל־ידי אלה נהרס העולם שהיה אז,‏ בהישפטו במים.‏ ואולם השמים והארץ הנוכחיים אצורים על־ידי אותו הדבר לאש,‏ שמורים ליום הדין,‏ לאובדן אנשי הרשע”‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏​3–7‏)‏.‏

בהתאם למצוותו הנבואית של ישוע,‏ מוכרזת כיום בקול גדול אזהרה כלל עולמית על יום דין זה,‏ וכן גם בשורה טובה אודות השלום שיבוא בעקבותיו (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ אין להקל ראש באזהרה זו.‏ האל הכול־יכול עומד בדיבורו.‏

העולם שלעתיד לבוא

מה צופן בחובו העתיד לאנושות בהתחשב בשינוי האדיר הקרב ובא?‏ ישוע הבטיח בפתח דרשת־ההר המפורסמת:‏ ”‏אשרי הענווים,‏ כי הם יירשו את הארץ”‏.‏ ואז המשיך ללמד את תלמידיו כיצד להתפלל לאלוהים:‏ ”‏תבוא מלכותך,‏ ייעשה רצונך כבשמים כן בארץ”‏ (‏מתי ה׳:‏5;‏ ו׳:‏10‏)‏.‏ כן,‏ ישוע עצמו לימד שלאנשים נאמנים צפוי עתיד נפלא כאן,‏ על כדור־הארץ.‏ לדבריו,‏ זה יקרה כאשר ”‏תתחדש הבריאה”‏ (‏מתי י״ט:‏28‏)‏.‏

לאור העתיד הפרוש לפנינו,‏ אל תניח לכל מיני לגלגנים לגרום לך להטיל ספק באזהרת אלוהים.‏ המערכות סביבנו אומנם נראות יציבות,‏ ועולמנו הנוכחי קיים עידני עידנים,‏ אך אל לנו להשליך יהבנו עליו.‏ עולם האנושות כבר הורשע בדין.‏ התעודד אפוא מסיום איגרתו של השליח פטרוס:‏

‏”‏כיוון שכל אלה יתפרקו,‏ עד כמה עליכם לחיות בקדושה ובחסידות,‏ לחכות לבוא יום האלוהים ולהחיש אותו.‏.‏.‏ בחכותכם לדברים האלה שיקדו להימצא לפניו בשלום,‏ נקיים ובלא דופי.‏ .‏.‏.‏ גידלו בחסד ובדעת אדוננו ומושיענו ישוע המשיח”‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏​11,‏ 12,‏ 14,‏ 18‏)‏.‏ אם כן,‏ הפק את הלקחים ממה שקרה בימי נוח.‏ קרב לאלוהים.‏ המשך לגדול בידע על ישוע המשיח.‏ טפח חסידות,‏ כלומר,‏ מסירות לאלוהים,‏ וכך תימנה עם המיליונים שכבר בחרו להינצל מקץ עולם זה ולרשת את העולם השליו שלעתיד לבוא.‏

‏[‏תמונה בעמוד 5]‏

עבודה במתכות היתה ידועה עוד לפני המבול

‏[‏תמונה בעמוד 7]‏

עתיד נפלא עומד בפתח

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף