המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ02 4/‏1 עמ׳ 4–8
  • חפש אחר אלוהים בעזרת לבך ושכלך

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • חפש אחר אלוהים בעזרת לבך ושכלך
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • השכל והלב משתפים פעולה
  • הבנת תפילת האדון
  • ‏”‏תבוא מלכותך”‏
  • מיליוני אנשים מסבירים כיום בהיגיון את המקרא
  • ‏”‏אדוני,‏ למדנו להתפלל”‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2004
  • מהי מלכות אלוהים?‏
    מה באמת מלמד המקרא?‏
  • איזו משמעות נושאת עבורך תפילת האדון?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2004
  • המסר שעלינו להכריז
    הפק תועלת מבית־הספר לשירות התיאוקרטי
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
מ02 4/‏1 עמ׳ 4–8

חפש אחר אלוהים בעזרת לבך ושכלך

הדת המשיחית האמיתית מעודדת אנשים להיעזר הן בלבם והן בשכלם כדי לבנות אמונה הרצויה בעיני אלוהים.‏

לאמיתו של דבר,‏ מייסד הדת המשיחית,‏ ישוע המשיח,‏ לימד שעלינו לאהוב את אלוהים ’‏בכל שכלנו’‏ או בינתנו,‏ וכן גם ’‏בכל לבבנו’‏ ו’‏בכל נפשנו’‏ (‏לוקס י׳:‏27‏)‏.‏ כן,‏ היכולת השכלית שלנו צריכה למלא תפקיד מרכזי בדרך שבה אנו עובדים את אלוהים.‏

כשישוע הזמין את מאזיניו לחשוב על מה שלימד,‏ הוא פעמים רבות שאל:‏ ”‏מה דעתכם?‏”‏ (‏מתי י״ז:‏25;‏ י״ח:‏12;‏ כ״א:‏28;‏ כ״ב:‏42‏)‏ בדומה לכך,‏ השליח פטרוס כתב לאחיו לאמונה כדי ’‏לעורר את מחשבתם התמה’‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏1‏)‏.‏ השליח פאולוס,‏ שיצא למספר הרב ביותר של מסעות הטפה בימיו,‏ האיץ במשיחיים להיעזר ב”‏כוח ההיגיון”‏ שלהם ו’‏להבחין’‏,‏ כלומר לבחון בעצמם,‏ ”‏מהו רצון אלוהים,‏ מהו הטוב והרצוי והמושלם בעיניו”‏ (‏רומים י״ב:‏​1,‏ 2‏,‏ ע״ח‏)‏.‏ אך ורק באמצעות בחינה מעמיקה ויסודית של אמונותיהם יכולים המשיחיים לבנות אמונה הרצויה בעיני אלוהים,‏ אמונה שתאפשר להם לעמוד בניסיונות המתעוררים בחיים (‏עברים י״א:‏​1,‏ 6‏)‏.‏

כדי לעזור לאחרים לבנות אמונה כזו,‏ המבשרים בקהילה המשיחית הקדומה ’‏דרשו לפניהם מתוך הכתובים כשהם מסבירים ומוכיחים’‏ את מה שלימדו (‏מעשי השליחים י״ז:‏​1–3‏)‏.‏ גישה הגיונית זו עוררה תגובה חיובית מצד ישרי־​הלב.‏ לדוגמה,‏ לא מעט אנשים בעיר בראה שבמקדוניה ”‏קיבלו את הדבר [‏דבר־אלוהים]‏ בכל לב כשהם בודקים יום יום בכתובים אם הדברים האלה [‏שהסבירו פאולוס ועמיתיו]‏ אכן כך”‏ (‏מעשי השליחים י״ז:‏11‏)‏.‏ ראוי להבליט שתי נקודות מן הפסוק.‏ ראשית,‏ אנשי בראה היו להוטים להקשיב לדבר־אלוהים;‏ שנית,‏ הם לא האמינו בצורה עיוורת שהדברים ששמעו היו נכונים,‏ אלא בדקו אותם לאור כתבי־הקודש.‏ השליח המשיחי לוקס שיבח בענווה את אנשי בראה על גישתם וכינה אותם ”‏אצילי רוח”‏.‏ האם גם אתה משקף חשיבה נאצלת בגישתך לגבי עניינים רוחניים?‏

השכל והלב משתפים פעולה

כפי שהוזכר קודם לכן,‏ הן השכל והן הלב מעורבים בעבודת אלוהים אמיתית (‏מרקוס י״ב:‏30‏)‏.‏ היזכר בדוגמה מן המאמר הקודם על הצַבָּע שצבע את הבית בצבעים הלא נכונים.‏ לוּ היה מקשיב היטב להוראות מעסיקו,‏ היה בידו לבצע את העבודה בכל לבו ונפשו,‏ תוך ביטחון שעבודתו תמצא חן בעיני בעל הבית.‏ אותו הדבר נכון לגבי עבודתנו את אלוהים.‏

‏”‏עובדי האל האמיתיים”‏,‏ אמר ישוע,‏ ”‏ישתחוו לאב ברוח ובאמת”‏ (‏יוחנן ד׳:‏23‏)‏.‏ לפיכך כתב השליח פאולוס:‏ ”‏משום כך גם אנו.‏.‏.‏ איננו חדלים להתפלל בעדכם ולבקש שתימלאו דעת רצונו,‏ בלוויית כל חוכמה ותבונה רוחנית,‏ למען תתהלכו כיאות לפני האדון,‏ ככל חפצו”‏ (‏קולוסים א׳:‏​9,‏ 10‏)‏.‏ תודות ל”‏דעת”‏ מדויקת זו,‏ יכולים אנשים כנים לעבוד את אלוהים בכל לבם ונפשם בביטחון מלא,‏ משום שהם ”‏משתחווים למה [‏שהם]‏ מכירים”‏ (‏יוחנן ד׳:‏22‏)‏.‏

מסיבות אלה עדי־יהוה אינם מטבילים תינוקות או מעוניינים חדשים שלא למדו ביסודיות את כתבי־הקודש.‏ ישוע הורה לתלמידיו:‏ ”‏עשו תלמידים מאנשי כל העמים.‏.‏.‏ ולמדו אותם לשמור את כל מה שציוויתי אתכם”‏ (‏מתי כ״ח:‏​19,‏ 20‏,‏ ע״ח‏)‏.‏ רק לאחר רכישת ידע מדויק על רצון אלוהים,‏ יכולים תלמידי מקרא כנים להגיע להחלטה מוּדעת בעניין עבודת אלוהים.‏ האם אתה חותר להשגת ידע מדויק זה?‏

הבנת תפילת האדון

כדי לראות את ההבדל בין ידע מקראי מדויק לבין היכרות שטחית של הכתוב בו,‏ נבחן את מה שבדרך כלל נקרא ’‏תפילת אבינו’‏ או ’‏תפילת האדון’‏,‏ המתועדת במתי ו׳:‏​9–13‏.‏

מיליוני אנשים מדקלמים בקביעות בכנסייה את התפילה לדוגמה של ישוע.‏ אך השאלה היא כמה מהם למדו מהי משמעותה,‏ ובמיוחד מה פשר חלקה הראשון של התפילה,‏ העוסק בשמו של אלוהים ובמלכותו?‏ נושאים אלה כה חשובים,‏ עד כי ישוע הזכיר אותם בראשית התפילה.‏

התפילה נפתחת במילים:‏ ”‏אבינו שבשמים,‏ יתקדש שמך”‏.‏ שים לב שישוע הורה להתפלל לקידוש שמו של אלוהים.‏ עובדה זו מעוררת אצל רבים שתי שאלות.‏ ראשית,‏ מהו שמו של אלוהים?‏ ושנית,‏ מדוע יש לקדשו?‏

התשובה לשאלה הראשונה נמצאת בלמעלה מ־000,‏7 מקומות במקרא,‏ בשפות המקוריות שבהן נכתב.‏ אחד מהם הוא בתהלים פ״ג:‏19‏:‏ ”‏וידעו כי אתה,‏ שמך יהוה‏,‏ לבדך;‏ עליון על כל הארץ”‏.‏ שמות ג׳:‏15 מציין לגבי שם אלוהים,‏ יהוה:‏ ”‏זה שמי לעולם,‏ וזה זכרי לדור דור”‏.‏a אך מדוע שמו של אלוהים,‏ שהוא התגלמות הטוהר והקדושה,‏ צריך להתקדש?‏ זאת משום שמשחר תולדות האנושות,‏ המיטו עליו חרפה והשמיצו אותו.‏

בגן עדן,‏ אלוהים אמר לאדם וחוה שהם ימותו אם יאכלו מן הפרי האסור (‏בראשית ב׳:‏17‏)‏.‏ השטן ברוב העזה סתר את אלוהים ואמר לחוה:‏ ”‏לא מות תמותון”‏.‏ השטן האשים את אלוהים בשקר.‏ אך הוא לא הסתפק בכך.‏ הוא הוסיף להמיט חרפה על שם אלוהים,‏ ואמר לחוה שאלוהים מסתיר ממנה שלא בצדק מידע חיוני.‏ ”‏כי יודע אלוהים כי ביום אכלכם ממנו [‏מעץ הדעת טוב ורע]‏ ונפקחו עיניכם והייתם כאלוהים,‏ יודעי טוב ורע”‏.‏ הוצאת דיבה לשמה!‏ (‏בראשית ג׳:‏​4,‏ 5‏)‏.‏

כשאכלו אדם וחוה מן הפרי האסור,‏ הם נקטו עמדה לצד השטן.‏ מאז אותה עת,‏ רוב בני האדם,‏ ביודעין או שלא ביודעין,‏ הוסיפו על חרפה ראשונית זו בכך שדחו את ערכי הצדק של אלוהים (‏יוחנן א׳.‏ ה׳:‏19‏)‏.‏ אנשים עדיין משמיצים את אלוהים בהאשימם אותו בסבלותיהם,‏ אף כי ייתכן שהללו השלכות של דרכיהם הרעות.‏ ”‏איוולת אדם תסלף דרכו,‏ ועל יהוה יזעף לבו”‏,‏ נאמר במשלי י״ט:‏3‏.‏ האם אתה מבין כעת מדוע ישוע,‏ שאהב את אביו באמת ובתמים,‏ התפלל לקידוש שם אלוהים?‏

‏”‏תבוא מלכותך”‏

לאחר שביקש בתפילה ששמו של אלוהים יתקדש,‏ אמר ישוע:‏ ”‏תבוא מלכותך,‏ ייעשה רצונך כבשמים כן בארץ”‏ (‏מתי ו׳:‏10‏)‏.‏ אולי אנו שואלים בעניין הפסוק הזה:‏ ’‏מהי מלכות אלוהים?‏ וכיצד קשורה ביאתה לעשיית רצונו של אלוהים על הארץ?‏’‏

משמעות המילה ”‏מלכות”‏ במקרא היא בעיקר ”‏שלטון ביד מלך”‏.‏ מן ההיגיון אפוא להסיק שמלכותו של אלוהים היא שלטון או ממשלה מטעם אלוהים,‏ ושמולך בה מלך שהוא בחר.‏ מלך זה הוא לא אחר מאשר ישוע המשיח שהוקם לתחייה — ”‏מלך המלכים ואדון האדונים”‏ (‏ההתגלות י״ט:‏16;‏ דניאל ז׳:‏​13,‏ 14‏)‏.‏ על מלכות המשיח,‏ המלכות שבידי ישוע,‏ כתב דניאל הנביא:‏ ”‏בימי המלכים האלה [‏שלטונות אנוש בני זמננו]‏ יקים אלוהי השמים מלכות שלא תחרב לעולם.‏ מלכות זו לא תעבור לעם אחר.‏ היא תפורר את כל המלכויות האלה ותשים להן קץ והיא תקום לעולם”‏ — לנצח נצחים (‏דניאל ב׳:‏44‏)‏.‏

כן,‏ מלכות אלוהים תשלוט על כדור־הארץ כולו.‏ היא תמחה מעליו את כל הרשעים ותמלוך ”‏לעולם”‏,‏ לנצח.‏ מסיבה זו מלכות אלוהים היא האמצעי בידי יהוה לקדש את שמו,‏ לטהר אותו מכל חרפה ועלילות שקר שהמיטו עליו השטן ואנשים רשעים (‏יחזקאל ל״ו:‏23‏)‏.‏

כמו לכל ממשלה,‏ למלכות אלוהים יש נתינים.‏ מי הם?‏ המקרא משיב:‏ ”‏ענווים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום”‏ (‏תהלים ל״ז:‏11‏)‏.‏ ישוע אמר דברים דומים:‏ ”‏אשרי הענווים,‏ כי הם יירשו את הארץ”‏.‏ מובן שאנשים אלה רכשו ידע מדויק על אלוהים,‏ מה שלמעשה מהווה דרישה לכל החפץ בחיים (‏מתי ה׳:‏5;‏ יוחנן י״ז:‏3‏)‏.‏

התוכל לתאר לעצמך את העולם מלא באנשים ענווים ונמוכי רוח,‏ אנשים שאוהבים בכל לבם את אלוהים ואת רעיהם?‏ (‏יוחנן א׳.‏ ד׳:‏​7,‏ 8‏)‏ לכך התפלל ישוע כשאמר:‏ ”‏תבוא מלכותך,‏ ייעשה רצונך כבשמים כן בארץ”‏.‏ האם אתה מבין מדוע לימד ישוע את תלמידיו להתפלל בצורה זאת?‏ וחשוב מכך,‏ האם אתה שם לב כיצד התגשמות תפילה זו עשויה להשפיע עליך אישית?‏

מיליוני אנשים מסבירים כיום בהיגיון את המקרא

ישוע חזה מבצע כלל עולמי של חינוך רוחני שיבשר על בואה של מלכות אלוהים.‏ הוא אמר:‏ ”‏בשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ [‏של העולם,‏ או הסדר העולמי הנוכחי]‏”‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏

כשישה מיליון עדי־יהוה חולקים את הבשורה עם רעיהם ברחבי העולם.‏ הם מזמינים אותך להוסיף ללמוד על אלוהים ועל מלכותו בכך ש’‏תבדוק בכתובים’‏ היטב ותיעזר בהיגיון שלך.‏ כך תתחזק אמונתך,‏ ותעלוץ בתקווה לחיות בגן עדן על הארץ,‏ אשר ’‏תימלא דעה את יהוה,‏ כמים לים מכסים’‏ (‏ישעיהו י״א:‏​6–9‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

a יש למדנים המעדיפים את ההגייה יָהְוּוֶה (‏Yahweh)‏ על פני יְהוָֹה.‏ על כל פנים,‏ רוב מתרגמי המקרא של ימינו השמיטו את שם אלוהים מתרגומיהם בכל צורה שהיא,‏ והחליפו אותו בתארים כלליים כגון ”‏אדני”‏ או ”‏אלוהים”‏.‏ לדיון מעמיק יותר בנושא שמו של אלוהים,‏ עיין נא בעמודים 19–21 בחוברת הייתכן אי־פעם עולם ללא מלחמות?‏ שיצאה לאור מטעם עדי־יהוה.‏

‏[‏תיבה/‏תמונה בעמוד 8]‏

נהג כדוגמת המורה הגדול

ישוע לימד פעמים רבות תוך התמקדות בנושא ספציפי מן המקרא.‏ למשל,‏ לאחר שקם לתחייה הוא הסביר את תפקידו במטרת אלוהים לשני תלמידים שהיו נבוכים בעניין מותו.‏ לוקס כ״ד:‏27 אומר:‏ ”‏הוא החל ממשה ומכל הנביאים וביאר להם את הדברים המכוונים אליו בכל הכתובים”‏.‏

שים לב שישוע בחר בנושא מוגדר — דברים המכוונים ”‏אליו”‏,‏ המשיח — וציטט מ”‏כל הכתובים”‏ לאורך ההסבר.‏ למעשה,‏ ישוע חיבר פסוקים רלוונטיים כמו שמרכיבים חלקים של פאזל,‏ וכך איפשר לתלמידיו להבחין במתכונת ברורה של אמת רוחנית (‏טימותיאוס ב׳.‏ א׳:‏13‏)‏.‏ בעקבות זאת,‏ לא רק שעיני הבנתם הוארו,‏ אלא שהמידע מצא מסילות ללבם.‏ הכתוב מספר:‏ ”‏אמרו זה לזה:‏ ’‏הרי לבנו היה בוער בקרבנו כשדיבר אלינו בדרך ופתר לנו את הכתובים!‏’‏”‏ (‏לוקס כ״ד:‏32‏)‏.‏

עדי־יהוה משתדלים לאמץ את שיטותיו של ישוע בשירותם.‏ עזרי הלימוד העיקריים שלהם הם החוברת מה אלוהים דורש מאיתנו?‏ והספר דעת המובילה לחיי־נצח.‏ פרסומים אלה עוסקים במגוון נושאים מעניינים מן המקרא,‏ כגון ”‏מיהו אלוהים?‏”‏,‏ ”‏מדוע אלוהים מרשה סבל?‏”‏,‏ ”‏כיצד תמצא את דת האמת?‏”‏,‏ ”‏זו אחרית הימים!‏”‏ ו”‏הקמת משפחה המסבה כבוד לאלוהים”‏.‏ כל שיעור כולל פסוקים רבים.‏

אתה מוזמן ליצור קשר עם עדי־יהוה באיזור מגוריך או לכתוב לכתובת שבעמוד 2 בחוברת זו,‏ ולבקש שינוהלו עימך בחינם שיעורי מקרא ביתיים על נושאים אלה ואחרים.‏

‏[‏תמונה]‏

התמקד בנושאים ספציפיים מן המקרא וכך תגיע אל לבו של התלמיד

‏[‏תמונות בעמוד 7]‏

האם אתה מבין את משמעות התפילה לדוגמה של ישוע?‏

‏”‏אבינו שבשמים,‏ יתקדש שמך.‏.‏.‏”‏

‏”‏תבוא מלכותך [‏שבידי המשיח]‏.‏.‏.‏”‏

‏”‏ייעשה רצונך כבשמים כן בארץ”‏

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף