כבודו של יהוה מאיר על עמו
”יהוה יהיה לָךְ לאור עולם” (ישעיהו ס׳:20).
1. כיצד מברך יהוה את עמו הנאמן?
”רוצה יהוה בעמו, יפאר ענווים בישועה” (תהלים קמ״ט:4). כך אמר מחבר התהלים, וההיסטוריה מעידה על נכונות בדבריו. כאשר עמו של יהוה נאמן, הוא דואג להם, מרבה אותם ומגן עליהם. בימים עברו הוא נתן להם ניצחון על אויביהם. בימינו הוא עוזר למשרתיו לשמור על חוסן רוחני ומבטיח להם ישועה על בסיס קורבנו של ישוע (רומים ה׳:9). הוא עושה את כל זאת משום שהם נושאים חן בעיניו.
2. במה בטוחים משרתי יהוה, למרות שהם נתקלים בהתנגדות?
2 מובן שבעולם השרוי בחשיכה, אלה שחיים ”חיי חסידות” ייתקלו ברדיפות (טימותיאוס ב׳. ג׳:12). למרות זאת, יהוה אינו מעלים עין מן המתנגדים. הוא מזהיר אותם: ”הגוי והממלכה אשר לא יעבדוךְ יאבדו; והגויים חרוֹב יחרבו” (ישעיהו ס׳:12). ההתנגדות לובשת היום צורות שונות. המתנגדים בכמה ארצות מנסים לאכוף הגבלות על ישרי־לב שרוצים לעבוד את יהוה או לאסור זאת עליהם כליל. במקומות אחרים, פעילים קיצוניים תוקפים פיזית את עדי־יהוה ושורפים את רכושם. עם זאת, זכור שיהוה כבר קבע מה תשיג ההתנגדות להגשמת רצונו. המתנגדים ייכשלו. מי שנלחמים בציון, שאותה מייצגים ילדיה עלי אדמות, לא יצליחו. האין זו הבטחה מעודדת מפי אלוהינו האדיר יהוה?
מבורכים מעבר למצופה
3. כיצד מתוארים תפארתם של עובדי יהוה והפרי הרב שהם מניבים?
3 ניכר בבירור שבמהלך אחרית ימיו של סדר עולמי זה, יהוה מברך את עמו מעבר לכל ציפיותיהם. הוא במיוחד דואג לפאר בהדרגה את משרתיו ואת המקום שבו הם עובדים אותו ונושאים את שמו. לפי נבואת ישעיהו הוא אומר לציון: ”כבוד הלבנון אלייך יבוא, בְּרוֹש תִּדְהָר וּתְאַשּוּר יחדיו, לפאר מקום מקדשי ומקום רגליי אכבד” (ישעיהו ס׳:13). הרים המכוסים ביערות שופעים הם מחזה מרהיב עין. לכן עצים רעננים הם סמל מתאים לתפארתם של עובדי יהוה ולפרי הרב שהם מניבים (ישעיהו מ״א:19; נ״ה:13).
4. מה הם ה’מקדש’ ו’מקום רגליו’ של יהוה, וכיצד הם מפוארים?
4 מה הם ה’מקדש’ ו’מקום רגליו’ של יהוה, המוזכרים בישעיהו ס׳:13? מונחים אלה עוסקים בחצרות היכלו הרוחני הגדול של יהוה, שהוא המסגרת שבה ניתן לקרוב אליו ולעבוד אותו באמצעות ישוע המשיח (עברים ח׳:1–5; ט׳:2–10, 23). יהוה אמר שמטרתו היא לפאר מקדש רוחני זה באמצעות איסוף אנשים מכל העמים שיעבדו אותו שם (חגי ב׳:7). ישעיהו ראה קודם לכן אנשים מכל האומות נוהרים בהמוניהם אל ההר הנעלה של יהוה כדי לעובדו (ישעיהו ב׳:1–4). מאות שנים לאחר מכן ראה השליח יוחנן בחזון ”המון רב, אשר לא יכול איש למנותו, מכל האומות והשבטים והלשונות”, אשר ”נמצאים לפני כיסא אלוהים ועובדים אותו יומם ולילה בהיכלו” (ההתגלות ז׳:9, 15). נבואות אלה מתגשמות בימינו, ואנו רואים במו עינינו כיצד היכלו של יהוה לובש תפארת והדר.
5. באיזה שינוי חיובי התנסו ילדיה של ציון?
5 איזה מפנה חיובי היה זה לציון! יהוה אומר: ”תחת היותך עזובה ושנואה ואין עובר, ושמתיך לגאון עולם, מְשׂוֹשׂ דור ודור” (ישעיהו ס׳:15). לקראת סוף מלחמת העולם הראשונה התנסו ”ישראל השייכים לאלוהים” בתקופה של שממה (גלטים ו׳:16). ציון חשה ”עזובה” משום שילדיה עלי אדמות לא הבינו מהו רצונו של אלוהים לגביהם. ואז ב־1919 הפיח יהוה רוח חיים במשרתיו המשוחים, ומאז הוא מברך אותם בשגשוג רוחני נפלא. ההבטחה שבפסוק זה מרנינת לב. יהוה יראה בציון ”גאון”, מקור גאווה. כן, ילדיה של ציון וגם יהוה עצמו יהיו גאים בציון. היא תהיה ל”משוש”, מקור לשמחה רבה. מצב זה לא יימשך רק לתקופה קצרה. השגשוג של ציון, שאותה מייצגים ילדיה עלי אדמות, יהיה ל”דור ודור”. הוא לעולם לא ייפסק.
6. כיצד משתמשים המשיחיים האמיתיים במשאבי האומות?
6 הקשב כעת להבטחה נוספת מפי אלוהים. יהוה אומר לציון: ”וינקת חֲלֵב גויים ושוד מלכים תִּינָקִי, וידעת כי אני יהוה מושיעך וגואלך אביר יעקב” (ישעיהו ס׳:16). כיצד יונקת ציון ”חלב גויים” ואת ’שָד המלכים’? המשיחיים המשוחים ובני לווייתם מן ’הצאן האחרות’ משתמשים במשאבים יקרים של האומות כדי לקדם את עבודת אלוהים האמיתית (יוחנן י׳:16). תרומות הניתנות מתוך רצון חופשי מסייעות להמשך פעילות ההטפה וההוראה הבינלאומית. בזכות שימוש נבון בטכנולוגיה חדישה, עדי־יהוה מוציאים לאור ספרי מקרא ופרסומים מקראיים במאות שפות. לא היתה תקופה אחרת בהיסטוריה שהאמת המקראית היתה נגישה לאנשים רבים כל כך. בני עמים רבים לומדים כעת שיהוה, אשר גאל את משרתיו המשוחים משבי רוחני, הוא אכן המושיע.
התקדמות ארגונית
7. איזו התקדמות יוצאת דופן נראתה בקרב ילדיה של ציון?
7 יהוה מפאר את עמו בדרך נוספת. הוא מברך אותם בהתקדמות ארגונית. הכתוב בישעיהו ס׳:17 אומר: ”תחת הנחושת אביא זהב, ותחת הברזל אביא כסף, ותחת העצים נחושת, ותחת האבנים ברזל, ושמתי פקודתך שלום ונוגשייך צדקה”. כשמחליפים נחושת בזהב מדובר בשיפור, וכך הוא גם לגבי שאר החומרים המוזכרים כאן. בהתאם לכך, שיפורים ארגוניים נראו בקרב ישראל השייכים לאלוהים במהלך אחרית הימים. תן דעתך לכמה דוגמאות.
8–10. תאר כמה שיפורים ארגוניים שהתרחשו מאז 1919.
8 עד שנת 1919 נוהלו הקהילות של משרתי אלוהים בידי זקנים ומשרתים עוזרים, שנבחרו בשיטה דמוקרטית על־ידי חברי הקהילה. אך מאותה שנה החל ”העבד הנאמן והנבון” למנות אחראי שירות בכל קהילה, שתפקידו היה להשגיח על הפעילויות הקשורות לשירות השדה (מתי כ״ד:45–47, דל’). אך הסידור הזה לא עלה יפה בקהילות רבות, מפני שכמה מן הזקנים שנבחרו דמוקרטית לא ממש תמכו בפעילות ההטפה. לכן ב־1932 קיבלו הקהילות הוראה להפסיק לבחור זקנים ומשרתים עוזרים. במקום זאת היה עליהם לבחור גברים שישרתו בוועד שירות ביחד עם אחראי השירות. היה זה כמו ”נחושת” במקום ”עצים” — שיפור של ממש!
9 ב־1938 התקבל על דעת הקהילות ברחבי העולם סידור משופר, שהתאים יותר לתקדימים המקראיים. ניהול הקהילה הופקד בידי משרת אגודה ומשרתים אחרים, שכולם התמנו בהשגחת העבד הנאמן והנבון. תם עידן הבחירות! כל המינויים בקהילה נעשו באופן תיאוקרטי. היה זה כאילו ה”אבנים” הוחלפו בברזל וה”נחושת” הוחלפה ב”זהב”.
10 ההתקדמות נמשכה. למשל, ב־1972 הובן הצורך בהנהגת שיטה ארגונית הדומה יותר לדרך שבה אורגנו הקהילות במאה הראשונה לספירה. הוחלט על מינוי תיאוקרטי של מועצת זקנים שתפעל בצוותא כדי להשגיח על הקהילה, מבלי שזקן אחד יחזיק בסמכות גדולה יותר משאר הזקנים. לפני כשנתיים חלה התקדמות נוספת. נעשו שינויים בסידורים הניהוליים של כמה חברות חוקיות, וכך מתאפשר לחברי הגוף המנהל להתמקד יותר בעניינים הרוחניים של משרתי אלוהים, במקום להתעסק בעניינים משפטיים שגרתיים.
11. מי אחראי לכל השינויים הארגוניים בקרב עמו של יהוה, ומה היו התוצאות של שינויים אלה?
11 מי אחראי לכל השיפורים ההדרגתיים האלה? לא אחר מאשר יהוה אלוהים. הוא אמר שהוא בכבודו ובעצמו ’יביא זהב’, והוא זה שאמר בהמשך שבכוונתו ’לשים פקודתךְ שלום ונוגשייך צדקה’. כן, יהוה אחראי על הנהגת עמו. ההתקדמות הארגונית שנחזתה היא דרך נוספת שבאמצעותה הוא מפאר את עמו. עדי־יהוה התברכו עקב כך בדרכים רבות. הכתוב בישעיהו ס׳:18 אומר: ”לא יישמע עוד חמס בארצךְ, שוד ושבר בגבולייך. וקראת ישועה חומותייך ושערייך תהילה”. אילו מילים יפות! אך כיצד הן מתגשמות?
12. כיצד שולט השלום בקרב המשיחיים האמיתיים?
12 משיחיים אמיתיים מבקשים בכל לבם הדרכה והכוונה מיהוה, והתוצאה נובאה בפי ישעיהו: ”וכל בנייךְ לימודי יהוה, ורב שלום בנייך” (ישעיהו נ״ד:13). בנוסף לכך, רוחו של יהוה פועלת בקרב משרתיו, ואחד המאפיינים של פרי הרוח הוא שלום (גלטים ה׳:22, 23). השלווה השוררת בעמו של יהוה הופכת עם זה לנווה מדבר מרענן בתוך עולם אלים. מצב שליו זה, המבוסס על אהבה שרוחשים המשיחיים האמיתיים איש לרעהו, הוא רק טעימה קטנה ממה שנראה בעולם החדש (יוחנן ט״ו:17; קולוסים ג׳:14). כל אחד מאיתנו שמח ליהנות משלום זה ולקדם אותו, וכך להסב כבוד ותפארת לאלוהינו. לא נשכח שהשלום הוא מרכיב חשוב בגן העדן הרוחני שלנו (ישעיהו י״א:9).
אורו של יהוה ימשיך לזרוח
13. מניין לנו הביטחון שאורו של יהוה לעולם לא יפסיק לזרוח על עמו?
13 האם אורו של יהוה ימשיך לזרוח על עמו? בהחלט! בישעיהו ס׳:19, 20 כתוב: ”לא יהיה לָּךְ עוד השמש לאור יומם, ולנוגה הירח לא יאיר לך. והיה לך יהוה לאור עולם, ואלוהייך לתפארתך. לא יבוא עוד שִמְשֵךְ, וִירֵחֵךְ לא ייאסף; כי יהוה יהיה לך לאור עולם, ושָלְמוּ ימי אבלך”. לאחר שנשלמו ב־1919 ימי ’אבלם’ של הגולים הרוחניים, התחיל יהוה להזריח עליהם את אורו. יותר מ־80 שנה אחרי כן ממשיך לזרוח עליהם אורו של יהוה והם זוכים לחסדו. האור לא ייכבה. אלוהים לא ”יבוא”, או ישקע כמו השמש על עובדיו, ולא ”ייאסף”, או ייעלם, כמו הירח. הוא יוסיף לשפוך עליהם את אורו לעולמי עולמים. איזו הבטחה יפה עבורנו, החיים באחרית ימיו של עולם אפל זה!
14, 15. (א) באיזה מובן כל עמו של יהוה ”צדיקים”? (ב) לאיזו התגשמות חשובה מצפים חברי הצאן האחרות באשר לכתוב בישעיהו ס׳:21?
14 הקשב כעת להבטחה נוספת מיהוה לגבי נציגיה הארציים של ציון, ישראל השייכים לאלוהים. בישעיהו ס׳:21 נאמר: ”וְעַמֵּךְ כולם צדיקים, לעולם יירשו ארץ, נצר מַטָּעַי, מעשה ידיי להתפאר”. כאשר חזרו המשיחיים המשוחים לפעילות ב־1919, היוו הם קבוצה מיוחדת מאוד. בתוך עולם מרושע הם ’הוצדקו’ על יסוד אמונתם הבלתי מעורערת בקורבן הכופר של ישוע המשיח (רומים ג׳:24; ה׳:1). בדומה למה שעשה עם ישראל כאשר חזר מן השבי בבבל, התיישבו המשיחיים המשוחים ב”ארץ” רוחנית — בתחום הפעילות שלהם — שבה הם נהנים מגן עדן רוחני (ישעיהו ס״ו:8). היופי הגן עדני של ארץ זו לעולם לא ימוג, מפני שישראל השייכים לאלוהים, בניגוד לעם ישראל הקדום, לעולם לא יסורו כעם מן הדרך. הם אף פעם לא יפסיקו להסב כבוד לשמו של אלוהים באמונתם, בכוח סבלם ובקנאותם.
15 כל החברים בעם רוחני זה שותפים לברית חדשה. תורת יהוה כתובה על לבם, ובזכות קורבנו של ישוע, סלח להם יהוה על חטאיהם (ירמיהו ל״א:31–34). הוא מצדיק אותם כ”בנים” ומתייחס אליהם כאילו הם כבר מושלמים (רומים ח׳:15, 16, 29, 30). גם לבני לווייתם, הצאן האחרות, נסלחו חטאיהם על בסיס קורבנו של ישוע, ובדומה לאברהם הם הוצדקו בתור ידידים של אלוהים בזכות אמונתם. ”הם כיבסו את גלימותיהם והלבינו אותן בדם השה”. אך חברי הצאן האחרות מצפים לברכה מיוחדת נוספת. לאחר שיעברו את ”הצרה הגדולה” או יוקמו לתחייה, הם יחזו בהתגשמות הפיזית של ישעיהו ס׳:21 כאשר כדור־הארץ כולו יהפוך לגן עדן (ההתגלות ז׳:14; רומים ד׳:1–3). באותה עת ’יירשו הענווים את הארץ ויתענגו על רוב שלום’ (תהלים ל״ז:11, 29).
הגידול נמשך
16. איזו הבטחה מיוחדת היתה בפי יהוה, וכיצד היא מתגשמת?
16 בפסוק האחרון בישעיהו ס׳ כתובה הבטחתו האחרונה של יהוה לפרק זה. הוא פונה לציון ואומר: ”הקטון יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום, אני יהוה בעתה אחישנה” (ישעיהו ס׳:22). יהוה קיים את דברו בימינו. המשיחיים המשוחים שחזרו לפעילות ב־1919 היו מעטים ונחשבו ל”קטון”. אך מספרם גדל כאשר הצטרפו אליהם אחרים השייכים לעם ישראל הרוחני. לאחר מכן התחילו הצאן האחרות לנהור אליהם בהמוניהם. השלום של עם יהוה וגן העדן הרוחני שב’ארצם’ מושך כל כך הרבה ישרי־לב, עד כי ה”צעיר” באמת נעשה ל”גוי עצום”. אותו ”גוי” — ישראל השייכים לאלוהים ויותר משישה מיליון ”בני נכר” מסורים — מונה יותר אנשים מכלל האוכלוסייה של מדינות רבות (ישעיהו ס׳:10). כל בני עם זה משקפים את אורו של יהוה ולפיכך כולם יפים בעיניו.
17. כיצד השפיע עליך הדיון בישעיהו ס׳?
17 כן, הדיון בנקודות העיקריות מישעיהו ס׳ מחזק אמונה. מנחם לראות שעוד לפני זמן רב ידע יהוה שעמו יֵצא לגלות רוחנית ואז ישוב לארצו. מדהים כיצד חזה יהוה זמן כה רב מראש את הגידול העצום במספרם של משרתיו האמיתיים בימינו. יתר על כן, כמה מעודד להיזכר בכך שיהוה אף פעם לא יזנח אותנו! כמו כן, אהבה רבה משתקפת מן ההבטחה ששערי ה”עיר” יישארו פתוחים בפני אנשים ה”מוכנים לחיי עולם” (מעשי השליחים י״ג:48, דל’). יהוה ימשיך להאיר על עמו. ציון תמשיך להיות מקור גאווה, וילדיה יוסיפו להאיר את אורם (מתי ה׳:16). אין ספק שאנו כעת נחושים יותר מתמיד להישאר קרובים לישראל השייכים לאלוהים ולהוקיר את זכותנו לשקף את אורו של יהוה!
התוכל להסביר?
• במה אנו בטוחים למרות ההתנגדות?
• כיצד ילדיה של ציון ’יונקים חלב גויים’?
• באילו דרכים הביא יהוה ’נחושת תחת עצים’?
• אילו שתי תכונות מודגשות בישעיהו ס׳:17, 21?
• כיצד נעשה ”הצעיר” ל”גוי עצום”?
[תיבה/תמונות בעמוד 18]
נבואות ישעיהו אור לאנושות
עיקר החומר שבמאמרים אלה היה כלול בנאום שהוגש בכינוסים המחוזיים ”מורי דבר־אלוהים”, שהתקיימו ב־2002/2001. ברוב המקומות שבהם נערכו הכינוסים, הציג הנואם בסוף הנאום ספר חדש ששמו נבואות ישעיהו — אור לאנושות כרך ב׳. שנה קודם לכן יצא לאור נבואות ישעיהו — אור לאנושות כרך א׳. כעת, אחרי שכבר יצא לאור הספר החדש, יש בידינו מידע מעודכן על כמעט כל פסוק בספר ישעיהו. ספרי־עזר אלה מסייעים לנו להבין ולהעריך יותר לעומק את המסר הנבואי המחזק אמונה שבספר ישעיהו.
[תמונות בעמוד 15]
לנוכח התנגדות אלימה ’יהוה מפאר את עמו בישועה’
[תמונות בעמוד 16]
משרתי אלוהים משתמשים במשאבים יקרים של העמים כדי לקדם את עבודת אלוהים הטהורה
[תמונה בעמוד 17]
יהוה מברך את עמו בהתקדמות ארגונית ובשלום