המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ03 6/‏1 עמ׳ 31
  • שאלות של קוראים

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • שאלות של קוראים
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2003
  • חומר דומה
  • גלה גישה מאוזנת כלפי חיות המחמד
    עורו!‏ — 2004
  • בעלי חיים
    עורו!‏ — 2015
  • האם בעלי חיים עולים לשמיים?‏
    תשובות לשאלות מקראיות
  • התאכזרות לבעלי חיים — מדוע היא פסולה?‏
    עורו!‏ — 1998
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2003
מ03 6/‏1 עמ׳ 31

שאלות של קוראים

האם פסול להמית חיית מחמד זקנה או חולה מאוד?‏

רוב האנשים אוהבים כל מיני בעלי חיים ורואים בהם מקור הנאה.‏ יש בעלי חיים מבויתים שיכולים לשמש כחיות מחמד חביבות.‏ למשל,‏ כלבים ידועים בצייתנותם ובחיבתם המוחלטות לבעליהם.‏ לכן טבעי שאנשים נקשרים לחיות מחמד,‏ במיוחד אם הם מגדלים אותן במשך שנים ארוכות.‏

עם זאת,‏ תוחלת החיים של רוב חיות המחמד אינה ארוכה כל כך.‏ כלבים וחתולים חיים 10 עד 15 שנה בערך,‏ תלוי בסוג.‏ בגיל זיקנה החיות סובלות לעתים ממחלות ומומים והדבר מסב עצב רב לבעלים,‏ הזוכרים את השנים הראשונות שבהן היו החיות הרבה יותר פעילות.‏ האם פסול לשים קץ ליסוריהן של חיות כאלה ולהרדים אותן?‏

המשיחי מעוניין לפעול בהתאם לרצון אלוהים בעניין הטיפול בבעלי החיים.‏ יחס אכזרי לחיות מנוגד בתכלית לרצון אלוהים,‏ שהרי דברו מציין:‏ ”‏יודע צדיק נפש בהמתו”‏,‏ כלומר,‏ הוא מתחשב בה (‏משלי י״ב:‏10‏)‏.‏ אך אל לנו להסיק מכך שבעיני אלוהים אין הבדל בין האדם לבעלי החיים.‏ כאשר ברא אלוהים את האדם,‏ הוא הראה שקיים הבדל ברור בינו ובין בעלי החיים.‏ למשל,‏ לבני האדם הוא נתן את התקווה לחיות לנצח,‏ אך הוא לא הושיט תוחלת זו לחיות (‏רומים ו׳:‏23;‏ פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏12‏)‏.‏ בתור הבורא,‏ זכותו לקבוע את היחס הראוי בין בני אדם וחיות.‏

בבראשית א׳:‏28 מצוין מהו אותו יחס ראוי.‏ אלוהים אמר לאדם וחוה:‏ ”‏רדו בדגת הים ובעוף השמים ובכל חיה הרומשת על הארץ”‏.‏ בדומה לכך,‏ בתהלים ח׳:‏​7–9 נאמר:‏ ”‏כל שַתָּה תחת רגליו [‏של האדם]‏:‏ צונֶה ואלפים כולם,‏ וגם בהמות שָׂדָי,‏ ציפור שמים ודגי הים”‏.‏

אלוהים הבהיר שבני האדם יכולים להשתמש בחיות בצורה ראויה לצורכיהם ואף להורגן.‏ למשל,‏ אלוהים התיר לאדם להכין בגדים מעור החיות.‏ כמו כן,‏ אחרי המבול של ימי נוח נתן אלוהים לבני האדם רשות גם לאכול בשר בעלי חיים בנוסף למזון מן הצומח,‏ שכבר הותר להם בראשונה (‏בראשית ג׳:‏21;‏ ד׳:‏4;‏ ט׳:‏3‏)‏.‏

לא ניתנה כאן לגיטימציה להריגת חיות לשמה,‏ סתם בשביל הספורט.‏ בבראשית י׳:‏9 מתאר המקרא את נמרוד כ”‏גיבור ציד”‏.‏ אך אותו פסוק מציין שבזאת פעל נמרוד ”‏לפני יהוה”‏,‏ כלומר נגדו.‏

לפיכך,‏ אף־על־פי שניתנה לאדם רשות לשלוט על החיות,‏ אל לו לנצל סמכות זו לרעה אלא להשתמש בה בהתאם לעקרונות שבדבר־אלוהים.‏ אפשר שזה יכלול לא לתת לחיה לסבול שלא לצורך עקב זיקנה,‏ פציעה חמורה או מחלה חשוכת מרפא.‏ במקרים כאלה,‏ מאחריותו של המשיחי להחליט בעצמו מה לעשות.‏ אם לדעתו הרחמים מחייבים לא לתת לחיה להמשיך לסבול ללא אפשרות סבירה לשיפור במצב,‏ אזי הוא עשוי להחליט להרדים אותה.‏

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף