עוני — מציאת פתרון קבע
חרף דיווחים לא מעודדים מרחבי העולם לגבי העוני, עדיין ישנם אנשים אופטימיים הסבורים שאפשר לעשות משהו בנידון. למשל, לפי כותרת בעיתון מנילה בולטין, הבנק לפיתוח אסיה דיווח ש”אסיה יכולה למגר את העוני תוך 25 שנה”. הבנק המליץ על צמיחה כלכלית כדרך לחלץ את האנשים מתהומות העוני.
ארגונים אחרים וממשלות חיברו רשימה ארוכה של הצעות ותוכניות במאמץ לפתור את הבעיה. בין ההצעות היו: תוכניות ביטוח סוציאלי, שיפור החינוך, ביטול חובות של מדינות מתפתחות למדינות מתועשות, ביטול ההגבלות על הייבוא על מנת שארצות בהן אחוז האוכלוסייה הענייה הוא גבוה יוכלו לשווק את מוצריהן יותר בקלות ולבסוף גם דיור מוזל לעניים.
בשנת 2000 הציבה העצרת הכללית של האו״ם יעדים למימוש עד שנת 2015. הללו כללו את מיגור העוני והרעב המשוועים ושימת קץ לפערי השכר הקיצוניים בארצות שונות. אף־על־פי שיעדים אלה נעלים ונאצלים, רבים מטילים ספק בכך שאפשר לממש אותם בעולמנו המפולג.
צעדים מעשיים להתמודדות עם עוני
הואיל והסיכויים להתקדמות בקנה מידה עולמי קלושים, מהיכן תצמח הישועה? כפי שהוזכר קודם לכן, ישנו מקור של חוכמה מעשית אשר יכול כבר עכשיו להועיל לאנשים. מהו? דבר־אלוהים, המקרא.
מה מבדיל את המקרא מכל שאר מקורות המידע? הוא נובע מן הסמכות הנעלה מכול, מבוראנו. הוא טמן במקרא פניני חוכמה — עקרונות מעשיים המתאימים לכל אדם בכל מקום ובכל תקופה. העקרונות הללו, בתנאי שמיישמים אותם, יכולים לעזור לדלי האמצעים ליהנות כבר היום מחיים מספקים יותר. נתייחס למספר דוגמאות.
אמץ השקפה נאותה על כסף. המקרא אומר: ”כי בצל החוכמה בצל הכסף [כמו הצל, החוכמה והכסף מספקים הגנה], ויתרון דעת החוכמה תחַיֶה בעליה” (קהלת ז׳:12). מה המסר? שהכסף הוא לא הכול בחיים. אמת, הוא מספק מידה מסוימת של ביטחון ומאפשר לנו לרכוש דברים שאנו צריכים. אך יש לו גם מגבלות. ישנם דברים חשובים יותר שהכסף אינו יכול לקנות. הכרה בעובדה זו תעזור לנו לשמור על השקפה מאוזנת באשר לדברים חומריים, ובכך נחסוך מעצמנו את התסכולים של אנשים השקועים ראשם ורובם בצבירת ממון. הכסף אינו יכול לקנות חיים, אך התנהגות נבונה יכולה להגן על חיינו כיום ואפילו לסלול בפנינו את הדרך לחיים אין קץ.
אל תחרוג מהתקציב שלך. לא כל מה שאנו רוצים הוא מה שאנו צריכים. יש לתת עדיפות לצרכינו. קל מאוד לשכנע את עצמנו שאנו זקוקים לדבר מה, בשעה שלמעשה מדובר ברצון ולא בצורך. הנבון יקצה תחילה את הכנסתו למילוי צרכים מיידיים — מזון, ביגוד, קורת גג וכו’. ואז בטרם ירכוש דברים נוספים, הוא יבדוק אם הסכום שנותר לו מספיק לשם כך. באחד ממשליו, המליץ ישוע שהאדם ”ישב תחילה ויחשב את ההוצאות, לברר אם יש לאל ידו” לכסות אותן (לוקס י״ד:28).
יופרוסינה, אם חד־הורית המתגוררת בפיליפינים מתמודדת עם קשיי הפרנסה של שלושת ילדיה. עליה לדבוק בזהירות רבה בתקציב מאז שבעלה עזב אותה לפני מספר שנים. תוך כדי כך, היא מלמדת את ילדיה להבין מה הם סדרי העדיפויות במסגרת התקציב המשפחתי. למשל, הילדים לפעמים רוצים משהו שהם רואים. במקום לסרב ולסגור עניין, היא פונה להיגיון שלהם ואומרת: ”אתה יכול לקבל את זה, אבל תצטרך להחליט. יש לנו כסף רק לדבר אחד. אנחנו יכולים לקנות את מה שאתה רוצה או לקנות קצת בשר וירקות כדי שיהיה לנו מה לאכול השבוע עם האורז. מה אתה מעדיף? תחליט אתה”. בדרך כלל, הילדים מבינים מהר את המסר ומסכימים שעדיף שיהיה אוכל מאשר משהו אחר.
שמח בחלקך. הנה עיקרון מקראי נוסף: ”כאשר יש לנו מזון ובגדים, נסתפק נא בהם” (טימותיאוס א׳. ו׳:8). הכסף כשלעצמו אינו מביא אושר. ישנם הרבה עשירים אומללים, וישנם הרבה עניים מאושרים. עניים אלה למדו להסתפק רק בדברים הפשוטים הנחוצים בחיים. ישוע אמר שצריכה להיות לנו ’עין טובה’, או פשוטה, הממוקדת בדברים החשובים יותר (מתי ו׳:22). גישה זו עוזרת לאדם לשמוח בחלקו. עניים רבים חשים סיפוק רב משום שפיתחו קשר טוב עם אלוהים והם נהנים מחיי משפחה מאושרים — ואת הדברים האלה אי אפשר לקנות בכסף.
הזכרנו רק כמה דוגמאות להצעות המעשיות במקרא שיכולות לעזור לעניים להתמודד עם מצבם. ישנן עוד עצות רבות. לדוגמה, הימנע מהרגלים רעים כגון עישון והימורים, אשר גורמים לבזבוז של משאביך; הבחן בדברים החשובים יותר בחיים, במיוחד יעדים רוחניים; כשאפשרויות התעסוקה מוגבלות, נסה לחשוב על כישורים או שירותים שיש להם דרישה בשוק העבודה (משלי כ״ב:29; כ״ג:21; פיליפים א׳:9–11). המקרא מדבר בשבחן של ה”תושייה” [חוכמה מעשית] וה”מזימה” [כושר חשיבה] משום שהללו ”יהיו חיים לנפשך” (משלי ג׳:21, 22).
אף־על־פי שההצעות הכתובות במקרא יכולות להקל על אלה שמתמודדים עם עוני, עדיין תלויות בחלל האוויר שאלות לגבי העתיד. האם נגזר על העניים להישאר לכודים לנצח במלתעות העוני? האם אי פעם יצטמצם הפער בין האמידים ובין העניים המרודים? הבה נבחן פתרון שרבים אינם מודעים לו.
המקרא נותן יסוד לתקווה
רבים יאמרו שהמקרא הוא ספר טוב. אך אולי הם אינם ממש מודעים לכך שיש בו מידע מפורט המצביע על תמורות גדולות העתידות להתרחש בקרוב.
בכוונתו של אלוהים לנקוט פעולה כדי לפתור את בעיות האנושות, ובכלל זה גם את העוני. הואיל וברור כי שלטונות האדם אינם מסוגלים או אינם מוכנים לעשות זאת, אלוהים מתכוון להחליפם. כיצד? המקרא מבטיח באופן חד משמעי בדניאל ב׳:44: ’אלוהי השמים יקים מלכות שלא תחרב לעולם. מלכות זו לא תעבור לעם אחר. היא תפורר את כל המלכויות האלה ותשים להן קץ והיא תקום לעולם’.
אחרי שיסיר ”מלכויות” או ממשלות אלה, יפעל השליט הממונה מטעם אלוהים. שליט זה בדומה לאלוהים, הוא אינו אדם בשר ודם אלא יצור שמימי ורב־כוח, ובידיו היכולת לחולל את השינויים הדרסטיים החיוניים למיגור חוסר השיוויון בעולם. אלוהים בחר בבנו לביצוע מלאכה זו (מעשי השליחים י״ז:31). בתהלים ע״ב:12–14 נאמר מה יעשה שליט זה: ”יציל אביון מְשווע, ועני ואין עוזר לו. יחוס על דל ואביון, ונפשות אביונים יושיע. מתוך [מדיכוי] ומחמס יגאל נפשם, וייקר דמם בעיניו”. איזו תקווה נהדרת! סוף סוף, גאולה! השליט שמטעם אלוהים יפעל למען העניים והדלים.
באותה עת יבואו על פתרונן כל כך הרבה בעיות הקשורות לעוני. פסוק 16 במזמור ע״ב בתהלים אומר: ”יהי פיסת [שפע] בר בארץ, בראש הרים ירעש”. חסל סדר המחסור במזון כתוצאה מרעב, ממחסור בכסף או מניהול כושל.
גם בעיות אחרות יבואו על פתרונן. למשל, אחוז גדול מתושבי כדור־הארץ אינם מסוגלים כיום לרכוש בית משלהם. אך אלוהים מבטיח: ”ובנו בתים וישבו, ונטעו כרמים ואכלו פריים. לא יבנו ואחר יֵשב, לא יטעו ואחר יאכל, כי כימי העץ ימי עמי ומעשה ידיהם יבלו בחירָי” (ישעיהו ס״ה:21, 22). כל אחד יגור בבית משלו וייהנה מפרי עמלו. אם כן, אלוהים מבטיח פתרון קבע מושלם לעוני. לא יהיו עוד פערים עצומים בין עשירים לעניים, ואנשים לא ייאלצו עוד להתקיים בדוחק.
מי ששומע בפעם הראשונה את הבטחות המקרא יכול להסיק שהן אינן מציאותיות. אך בחינה מעמיקה יותר של המקרא מראה שכל הדברים שאלוהים הבטיח בעבר כבר התקיימו (ישעיהו נ״ה:11). לפיכך, השאלה היא לא אם כל זה יקרה. השאלה האמיתית היא מה עליך לעשות כדי ליהנות מן הדברים הטובים הללו כאשר הם יהפכו למציאות?
האם תהיה שם?
הואיל והשלטון החדש הוא שלטון אלוהים, עלינו להיות מסוג האנשים שאלוהים יקבל בתור אזרחים הנתונים למרות שלטונו. הוא לא הותיר אותנו בחשיכה באשר לדרישות שיש לעמוד בהן. הקווים המנחים מופיעים במקרא.
השליט הממונה, בנו של אלוהים, הוא צדיק (ישעיהו י״א:3–5). אי לכך, אלה שיורשו לחיות תחת שלטון זה אמורים גם הם להיות צדיקים. משלי ב׳:21, 22 אומר: ”ישרים ישכנו ארץ, ותמימים יוותרו בה. ורשעים, מארץ ייכרתו; ובוגדים יִסְחו ממנה”.
האם יש דרך כלשהי ללמוד כיצד לעמוד בדרישות אלו? בהחלט. אם תלמד את המקרא ותיישם את ההדרכה הכתובה בו, יתאפשר לך ליהנות מאותו עתיד נפלא (יוחנן י״ז:3). עדי־יהוה ישמחו לעזור לך בלימודים אלה. אנו מזמינים אותך לנצל את ההזדמנות להפוך לחלק מחברה שלעולם לא תתנסה בעוני ובאי־צדק.
[תמונה בעמוד 5]
יופרוסינה: ”ניהול זהיר של התקציב עוזר למשפחתי להשיג את הצרכים הבסיסיים”
[תמונות בעמוד 6]
קשר טוב עם אלוהים וחיי משפחה מאושרים הם דברים שאי אפשר לקנות בכסף