המשיח — מוקד הנבואות
”עדות ישוע היא רוח הנבואה” (ההתגלות י״ט:10).
1, 2. (א) בפני איזו החלטה ניצב עם ישראל החל מ־29 לספירה? (ב) במה נדון במאמר זה?
השנה 29 לספירה. ארץ ישראל כולה רוחשת בדיבורים על המשיח המובטח. פעילותו של יוחנן המטביל מעצימה את תחושת הציפייה (לוקס ג׳:15). יוחנן מצהיר שהוא אינו המשיח, ובמקום זאת, מצביע על ישוע מנצרת ואומר: ”העדתי שזה הוא בן האלוהים” (יוחנן א׳:20, 34). לא חולף זמן רב, והמונים נוהרים אחרי ישוע כדי לשמוע את תורתו ולהתרפא על־ידיו.
2 בחודשים שלאחר מכן, מספק יהוה תילי תילים של עדויות ביחס לבנו. למי שלומדים את הכתובים וחוזים במעשיו של ישוע, יש יסוד מוצק להאמין בו. ואולם, עַם בריתו של אלוהים ככלל מסגיר חוסר אמונה. מעטים יחסית מכירים בכך שישוע הוא המשיח, בן אלוהים (יוחנן ו׳:60–69). מה היית עושה אילו היית חי בימים ההם? האם היית מקבל אותו כמשיח ונעשה לתלמידו הנאמן? תן דעתך לראיות שישוע עצמו מציג בדבר זהותו בתגובה לכך שמאשימים אותו בחילול שבת, ושים לב להוכחות נוספות שהוא מביא על מנת לחזק את אמונתם של תלמידיו הנאמנים.
ישוע עצמו מציג את הראיות
3. מאילו נסיבות ראה ישוע לנחוץ להביא ראיות באשר לזהותו?
3 הימים הם ימי הפסח שנת 31 לספירה. ישוע בירושלים. זמן קצר קודם לכן ריפא אדם שסבל ממחלה במשך 38 שנה. היהודים מתנכלים לישוע משום שריפא את האיש בשבת. הם אף מאשימים אותו בחילול השם ומבקשים להורגו משום שהוא מכנה את אלוהים אביו (יוחנן ה׳:1–9, 16–18). הזכות שישוע מלמד על עצמו מורכבת משלושה קווי טיעונים חזקים אשר ישכנעו כל יהודי ישר לב באשר לזהותו האמיתית של ישוע.
4, 5. מה הייתה מטרת פעילותו של יוחנן, ועד כמה היה יעיל בביצועה?
4 ראשית, ישוע מצביע על עדותו של מבשר בואו, יוחנן המטביל. הוא אומר: ”אתם שלחתם אל יוחנן והוא העיד על האמת, הוא היה הנר הדולק ומאיר ואתם חפצתם לשמוח לשעה באורו” (יוחנן ה׳:33, 35).
5 יוחנן המטביל היה ’נר דולק ומאיר’, שכן קודם למאסרו הלא־הוגן בידי הורדוס, מילא את התפקיד שהטיל עליו אלוהים לסלול את הדרך עבור המשיח. יוחנן אמר: ”למען ייגלה [המשיח] לישראל באתי אני להטביל במים. ... ראיתי את הרוח יורדת משמים כיונה ונחה עליו. אני לא היכרתיו, אלא שהשולח אותי להטביל במים הוא אמר אליי, ’זה שתראה את הרוח יורדת ונחה עליו, הוא המטביל ברוח הקודש’. ואני ראיתי והעדתי שזה הוא בן האלוהים”a (יוחנן א׳:26–37). יוחנן זיהה מפורשות את ישוע כבן אלוהים — המשיח המובטח. כה ברורה הייתה עדותו עד כי שמונה חודשים בקירוב אחרי מותו, הודו יהודים ישרי לב רבים: ”כל מה שאמר יוחנן על האיש הזה היה אמת” (יוחנן י׳:41, 42).
6. מדוע היה במעשיו של ישוע כדי לשכנע את הציבור שאלוהים תומך בו?
6 בהמשך נוקט ישוע בקו טיעונים נוסף להוכחת היותו המשיח. הוא מצביע על מעשיו הטובים כעדות לתמיכת אלוהים. ”יש לי עדות גדולה מעדות יוחנן”, הוא אומר, ”שכן המעשים שנתן לי האב להשלימם — אותם המעשים אשר אני עושה — מעידים עליי שהאב שלחני” (יוחנן ה׳:36). אפילו אויבי ישוע לא יכלו להתכחש לראיות אלו, אשר כללו אינספור ניסים. היו ששאלו מאוחר יותר, ”מה נעשה? הרי האיש הזה עושה אותות רבים!” (יוחנן י״א:47) עם זאת, היו שהגיבו בחיוב ואמרו: ”כאשר יבוא המשיח, האם יעשה ניסים יותר מאשר עשה זה?” (יוחנן ז׳:31) מאזיניו של ישוע היו במעמד מצוין לזהות בבן את תכונות האב (יוחנן י״ד:9).
7. כיצד מעיד התנ״ך על ישוע?
7 לבסוף, ישוע מסב את תשומת הלב לעדות בלתי ניתנת לערעור. ”הכתובים... הם המעידים עליי”, הוא אומר ומוסיף: ”אילו האמנתם למשה, הייתם מאמינים לי, כי עליי כתב” (יוחנן ה׳:39, 46). כמובן, משה היה רק אחד מני עדים טרום־משיחיים רבים שכתבו על המשיח. כתביהם כוללים מאות נבואות ואילנות יוחסין מפורטים, אשר מצביעים כולם על המשיח (לוקס ג׳:23–38; כ״ד:44–46; מעשי השליחים י׳:43). ומה באשר לתורת משה? ”לפיכך הייתה התורה אומנת המדריכה אותנו אל המשיח”, כתב השליח פאולוס (גלטים ג׳:24). כן, ”עדות ישוע היא רוח הנבואה”, כלומר, היא הנטייה כולה, תכליתה וייעודה של הנבואה (ההתגלות י״ט:10).
8. מדוע לא האמינו יהודים רבים במשיח?
8 האין בכל הראיות הללו — עדותו המפורשת של יוחנן, נפלאותיו של ישוע ותכונותיו האלוהיות ועדותם האדירה של הכתובים — כדי לשכנע אותך שישוע הוא המשיח? כל מי שאוהב אהבת אמת את אלוהים ואת דברו יבחין בכך ללא קושי ויאמין בישוע כמשיח המובטח. אך בעיקרו של דבר, אהבה כזו נעדרה מישראל. אל מתנגדיו אמר ישוע: ”אני מכיר אתכם: אין לכם אהבת אלוהים בקרבכם” (יוחנן ה׳:42). במקום ’לבקש את הכבוד מאלוהים האחד’, ’קיבלו כבוד איש מרעהו’. אין פלא שחלקו על ישוע, אשר בדומה לאביו סלד מחשיבה זו (יוחנן ה׳:43, 44; מעשי השליחים י״ב:21–23).
מחוזקים באמצעות חזון נבואי
9, 10. (א) מדוע ניתן לומר שהאות שנתן ישוע לתלמידיו בא בעיתו? (ב) איזו הבטחה מרשימה הבטיח ישוע לתלמידיו?
9 חלפה יותר משנה מאז שישוע הציג את ההוכחות שהוזכרו קודם לכן להיותו המשיח. חג הפסח של שנת 32 לספירה עבר לו. רבים מן המאמינים חדלים ללכת אחריו, אולי בשל רדיפות, חומרנות או דאגות החיים. אחרים מבולבלים או מאוכזבים משום שישוע דחה את מאמצי ההמונים להמליכו. כאשר יצאו נגדו מנהיגי הדת היהודים, סירב לתת אות משמים שיאדיר את עצמו (מתי י״ב:38, 39). היו כנראה שהתקשו להבין את סירובו. בנוסף לכך, ישוע מתחיל להבהיר לתלמידיו משהו שקשה להם לעכל — ”עליו ללכת לירושלים ולסבול הרבה מידי הזקנים וראשי הכוהנים והסופרים, ולהיהרג” (מתי ט״ז:21–23).
10 בתוך תשעה עד עשרה חודשים תגיע שעתו של ישוע ”להסתלק מן העולם הזה אל האב” (יוחנן י״ג:1). מתוך דאגה עמוקה לתלמידיו הנאמנים, מבטיח ישוע לאחדים מהם את מה שסירב לתת ליהודים חסרי האמונה — אות משמים. ”אמן. אומר אני לכם”, אומר ישוע, ”יש מן העומדים פה שלא יטעמו מוות עד כי יראו את בן האדם בא במלכותו” (מתי ט״ז:28). ברור שישוע אינו מתכוון שחלק מתלמידיו יחיו עד לכינון מלכות המשיח ב־1914. ישוע מתכוון לתת לשלושה מתלמידיו הקרובים ביותר הצצה מוקדמת ומרהיבה אל כבודו בסמכותו המלכותית. הצצה זו מכונה חזון ההשתנות.
11. תאר את חזון ההשתנות.
11 כעבור שישה ימים לוקח ישוע את פטרוס, את יעקב ואת יוחנן ועולה איתם להר גבוה — ככל הנראה לאחד מרכסיו של הר חרמון. שם ישוע ’משתנה לעיניהם; פניו זוהרות כשמש ובגדיו מלבינים כאור’. גם הנביאים משה ואליהו מופיעים ומדברים עימו. סביר להניח שאירוע רב הוד זה מתרחש בלילה, והכול נראה חי במיוחד. החזון כל כך מוחשי שפטרוס מציע להקים שלושה אוהלים — אחד לישוע, אחד למשה ואחד לאליהו. בעוד פטרוס מדבר, מסוכך עליהם ענן בהיר וקול מתוך הענן אומר: ”זה בני אהובי אשר חפצתי בו; אליו תשמעון” (מתי י״ז:1–6).
12, 13. איזו השפעה נודעה לחזון ההשתנות על תלמידי ישוע, ומדוע?
12 אמת, זמן קצר קודם לכן העיד פטרוס שישוע הוא ”המשיח, בן אלוהים חיים” (מתי ט״ז:16). אבל שווה בנפשך איך זה לשמוע את אלוהים עצמו מעיד את עדותו ומאשר את זהותו ואת תפקידו של בנו המשוח! חזון ההשתנות הוא בוודאי חוויה מחזקת אמונה עבור פטרוס, יעקב ויוחנן. באמונה מחושלת, הם כעת ערוכים יותר לקראת הבאות ולקראת התפקיד החשוב שימלאו בקהילה העתידית.
13 ההשתנות מותירה בתלמידים רושם בל יימחה. כעבור יותר מ־30 שנה כותב פטרוס: ”[ישוע] קיבל יקר וכבוד מאת אלוהים האב כאשר נישא אליו הקול הזה מהדרת הכבוד: ’זה בני אהובי אשר בו חפצתי’, ואת הקול הזה שמענו בא מן השמים בהיותנו עימו בהר הקודש” (פטרוס ב׳. א׳:17, 18). גם יוחנן מתרשם מן האירוע. יותר מ־60 שנה אחרי כן, הוא כנראה מתייחס לכך בעקיפין במילים: ”אנחנו ראינו את כבודו, כבוד בן יחיד מלפני אביו, מלא חסד ואמת” (יוחנן א׳:14). ואולם, חזון ההשתנות אינו החזון האחרון שניתן לתלמידי ישוע.
הארה נוספת לחסידי אלוהים
14, 15. באיזה מובן נשאר השליח יוחנן עד בואו של ישוע?
14 אחרי תחייתו נגלה ישוע לתלמידיו סמוך לים כינרת. שם הוא אומר לפטרוס: ”אם רצוני שהוא [יוחנן] יישאר עד בואי, מה אכפת לך?” (יוחנן כ״א:1, 20–22, 24) האם מילים אלו מרמזות שהשליח יוחנן יאריך ימים יותר מיתר השליחים? נראה שכן, משום שהוא ממשיך לשרת את יהוה בנאמנות קרוב ל־70 שנים נוספות. אך דבריו של ישוע נושאים משמעות נוספת.
15 המילים ”עד בואי” מזכירות לנו את התייחסותו של ישוע אל ’בן האדם הבא במלכותו’ (מתי ט״ז:28). יוחנן נשאר עד בואו של ישוע במובן זה שהוא זוכה מאוחר יותר לחזון נבואי ובו נראה ישוע בא בסמכותו המלכותית. לקראת תום חייו של יוחנן, בהיותו בגלות באי פטמוס, ניתנת לו ההתגלות על כל אותותיה הנבואיים המדהימים הממחישים את האירועים הצפויים להתרחש ב”יום האדון”. יוחנן נרגש מאוד מן החזונות הנבואיים עד כדי כך שכאשר ישוע אמר: ”אכן, אני בא מהר”, קורא יוחנן: ”אמן. בוא נא האדון ישוע” (ההתגלות א׳:1, 10; כ״ב:20).
16. מדוע חשוב שנמשיך לחזק את אמונתנו?
16 ישרי לב במאה הראשונה מקבלים את ישוע כמשיח ומאמינים בו. על רקע חוסר האמונה הרווח מסביבם, המשימה שעליהם לבצע והמבחנים שצופן להם העתיד, זקוקים המאמינים לחיזוקים. ישוע הביא שפע של הוכחות להיותו המשיח והעניק חזונות נבואיים מאירי עיניים לעידוד חסידיו הנאמנים. כיום, אנו חיים בשלהי ”יום האדון”. עד מהרה ישמיד המשיח את כל הסדר העולמי המרושע של השטן ויושיע את משרתי אלוהים. גם אנו חייבים להפיק את מרב התועלת מכל מה שיהוה נותן לרווחתנו הרוחנית וכך לחזק את אמונתנו.
מוגנים בחושך ובצרה
17, 18. איזה ניגוד חד היה במאה הראשונה בין תלמידי ישוע לבין מתנגדי מטרת אלוהים, ומה אירע בסופו של דבר לכל קבוצה?
17 לאחר מות ישוע, מצייתים התלמידים לבלי חת למצווה להעיד עליו ”הן בירושלים והן בכל יהודה ושומרון, עד קצה הארץ” (מעשי השליחים א׳:8). חרף גלי הרדיפות, מברך יהוה את הקהילה המשיחית שעוד הייתה בחיתוליה בהארה רוחנית ובתלמידים חדשים לרוב (מעשי השליחים ב׳:47; ד׳:1–31; ח׳:1–8).
18 מאידך, סיכויי ההצלחה של מתנגדי הבשורה הטובה הולכים ונעשים קלושים. ”דרך רשעים כאפלה”, אומר משלי ד׳:19. ”לא יָדעו במה ייכשלו”. ה”אפלה” גברה ב־66 לספירה, עם המצור שהטילו צבאות רומא על ירושלים. לאחר שנסוגו זמנית ללא שום סיבה נראית לעין, שבים הרומאים ב־70 לספירה והפעם מחריבים את העיר. לדברי ההיסטוריון היהודי יוסף בן מתתיהו, יותר ממיליון יהודים מקפחים את חייהם. המשיחיים הנאמנים, לעומת זאת, נמלטים. מדוע? משום שכאשר מוסר המצור הראשון, הם נשמעים למצוות ישוע ונסים על נפשם (לוקס כ״א:20–22).
19, 20. (א) מדוע אין למשרתי אלוהים שום סיבה לפחד מקץ הסדר העולמי? (ב) איזו תובנה מרשימה העניק יהוה למשרתיו בעשורים שקדמו ל־1914?
19 מצבנו דומה. הצרה הגדולה הממשמשת ובאה תבשר על קץ הסדר העולמי המרושע של השטן. אך למשרתי אלוהים אין שום סיבה לחרדה, שהרי ישוע הבטיח: ”הנה איתכם אני כל הימים עד קץ העולם” (מתי כ״ח:20). כדי לבנות את אמונתם של תלמידיו הראשונים ולהכין אותם אל הבאות, נתן להם ישוע הצצה מראש אל כבודו השמימי כמלך המשיח. ומה בנוגע לימינו? בשנת 1914 הפכה ההצצה מראש למציאות. ומציאות זו מחזקת עד מאוד את אמונתם של משרתי אלוהים. יש בה הבטחה לעתיד נפלא, ומשרתי יהוה זוכים לתובנה הדרגתית בממשות זו. בעולם זה ההולך ומחשיך, ”אורח צדיקים כאור נוגה, הולך ואור עד נכון היום” (משלי ד׳:18).
20 עוד לפני 1914, החלה קבוצה קטנה של משיחיים משוחים לתפוס את האמיתות החשובות ביחס לשובו של האדון. לדוגמה, הם הבינו ששובו יהיה סמוי מן העין, כפי שניתן להסיק מדבריהם של שני המלאכים אשר נגלו ב־33 לספירה לתלמידים בשעה שישוע עלה השמיימה. לאחר שענן נטל את ישוע מנגד עיניהם של התלמידים, אמרו המלאכים: ”ישוע זה אשר נישא מעליכם השמיימה — בוא יבוא באותו אופן שראיתם אותו עולה לשמים” (מעשי השליחים א׳:9–11).
21. במה נדון במאמר הבא?
21 רק תלמידיו הנאמנים ראו את ישוע עוזב. וכפי שהיה בחזון ההשתנות, לא היה שם מפגן ראווה; העולם ככלל לא היה אפילו מודע למתרחש. וכך צפוי היה להיות בשובו של ישוע בסמכותו המלכותית (יוחנן י״ד:19). רק תלמידיו המשוחים הנאמנים יבחינו בנוכחותו המלכותית. במאמר הבא נראה כיצד הבנה זו השפיעה עליהם עמוקות והביאה לידי איסוף מיליונים שיהפכו לנתיניו הארציים של ישוע (ההתגלות ז׳:9, 14).
[הערת שוליים]
a סביר להניח שבטבילת ישוע, רק יוחנן שמע את קול אלוהים. היהודים שאליהם פונה ישוע ’מעולם לא שמעו את קולו [של אלוהים] ואת מראהו לא ראו’ (יוחנן ה׳:37).
האם אתה זוכר?
• אילו הוכחות הציג ישוע כדי להראות שהוא המשיח, כאשר האשימוהו בחילול שבת ובחילול השם?
• איזו תועלת הפיקו תלמידיו הראשונים של ישוע מחזון ההשתנות?
• למה התכוון ישוע כשאמר שיוחנן יישאר עד בואו?
• איזו הצצה מראש הפכה למציאות ב־1914?
[תמונות בעמוד 10]
ישוע הצביע על ההוכחות לכך שהוא המשיח
[תמונה בעמוד 12]
חזון ההשתנות היה מחזק אמונה
[תמונה בעמוד 13]
יוחנן נועד להישאר עד ’בואו’ של ישוע