”אשרי המודעים לצורכם הרוחני”
כאשר הציפורים מתעוררות בבוקר, הן בדרך כלל מצייצות ועפות לחפש אחר מזון. בערב, כשהן חוזרות לקן, הן מצייצות עוד קצת ונרדמות. בעונות מסוימות הן מזדווגות, מטילות ביצים ומגדלות את הגוזלים. גם בעלי חיים אחרים חיים על־פי דפוס דומה וידוע מראש.
בני האדם שונים מבעלי החיים. אומנם גם אנחנו אוכלים, ישנים ומעמידים צאצאים, אך רובנו לא מסתפקים בכך. ברצוננו לדעת מהי סיבת קיומנו. אנו מחפשים משמעות בחיים. אנו גם משתוקקים לתקווה. הצרכים העמוקים הללו מצביעים על תכונה הייחודית לאדם — רוחניות; זיקה לדברים רוחניים.
בצלם אלוהים
המקרא מסביר את הפן הרוחני בטבע האדם: ”ויברא אלוהים את האדם בצלמו, בצלם אלוהים ברא אותו, זכר ונקבה ברא אותם” (בראשית א׳:27). העובדה שנבראנו ”בצלם אלוהים” פירושה שלמרות שדבק בנו כתם החטא והאי־שלמות, ניחנו ביכולת לשקף תכונות אלוהיות מסוימות (רומים ה׳:12). למשל, ביכולתנו להיות יצירתיים. טבועה בנו גם מידה מסוימת של חוכמה, חוש צדק ויכולת לגלות כלפי רעינו אהבה תוך הקרבה עצמית. יתר על כן, אנו מסוגלים לחשוב על העבר ולתכנן תוכניות לעתיד (משלי ד׳:7; קהלת ג׳:1, 11; מיכה ו׳:8; יוחנן י״ג:34; יוחנן א׳. ד׳:8).
הרוחניות שלנו מתבטאת יותר מכול ברצון המולד שלנו לעבוד את אלוהים. רק אם נמלא את הצורך שלנו ביצירת קשר עם הבורא נוכל להשיג אושר אמיתי ותמידי. ”אשרי המודעים לצורכם הרוחני”, אמר ישוע (מתי ה׳:3, ע״ח). אך עלינו להקפיד למלא את הצורך הזה באמת רוחנית — בעובדות על אלוהים, על אמות המידה שלו ועל מטרתו עבור האנושות. היכן נוכל למצוא אמת רוחנית? היא נמצאת במקרא.
”דברך אמת”
השליח פאולוס כתב: ”כל הכתוב נכתב ברוח אלוהים, ומועיל הוא להוראה, לתוכחה, לתיקון” (טימותיאוס ב׳. ג׳:16). דבריו משתלבים עם דברי ישוע, אשר אמר בתפילה לאלוהים: ”דברך אמת”. ’דבר’ זה הוא המקרא, ומן התבונה לבדוק אם אמונותינו ואמות המידה שלנו מתאימות לכתוב בו (יוחנן י״ז:17).
כשאנו משווים את אמונותינו לכתוב בדבר־אלוהים, אנחנו בעצם הולכים בעקבות אנשי העיר הקדומה בֵּרֵאָה, אשר בדקו היטב אם הדברים שפאולוס לימד עלו בקנה אחד עם המקרא. לוקס לא מתח ביקורת על גישתם, אלא דווקא דיבר בשבחם. הם ”קיבלו את הדבר בכל לב”, כתב, ”כשהם בודקים יום יום בכתובים אם הדברים האלה אכן כך” (מעשי השליחים י״ז:11). בהתחשב במגוון האמונות הדתיות ועקרונות המוסר הרווחים בעולמנו, חשוב שנחקה את דוגמתם של יהודי בראה אצילי־הרוח.
דרך נוספת לזהות אמת רוחנית היא לבחון כיצד היא משפיעה על חייו של הפרט (מתי ז׳:17). למשל, יישום האמת המקראית אמור להפוך גבר לבעל ואב טוב יותר, ולגרום לאישה להיות רעיה ואם טובה יותר, ובתוך כך לתרום לאושרה של המשפחה ולהגביר את תחושת הסיפוק האישית שלהם. ”אשרי השומעים את דבר אלוהים ושומרים אותו”, אמר ישוע (לוקס י״א:28).
דברי ישוע מזכירים לנו את מה שאמר אביו השמימי לעם ישראל הקדום: ”אני יהוה אלוהיך, מלמדך להועיל, מדריכך בדרך תלך. לוּא הקשבת למצוותיי, ויהי כנהר שלומך, וצדקתך כגלי הים” (ישעיהו מ״ח:17, 18). פנייה חמה ואוהבת זו ללא ספק נוגעת ללבם של כל אוהבי הטוב והצדקה!
יש המעדיפים ”שעשועי אוזניים”
אלוהים פנה אל בני ישראל בלשון זו משום שהם נפלו קורבן לשקרים דתיים (תהלים ק״ו:35–40). גם אנחנו חייבים להישמר מפני דברי כזב. השליח פאולוס כתב על משיחיים כוזבים: ”יבוא הזמן שלא יסבלו את הלקח הבריא, אלא יאספו להם מורים לפי מאווייהם לשם שעשועי אוזניים, ומן האמת יטו אוזניהם” (טימותיאוס ב׳. ד׳:3, 4).
מנהיגי דת ’משעשעים’ את אוזני האנשים בכך שהם מתייחסים בסלחנות למעשים שמטרתם לספק תאוות פסולות, כגון יחסי מין מחוץ לנישואין, הומוסקסואליות ושכרות. המקרא מציין בבירור שמי שתומכים במעשים כאלה ועושיהם ”לא יירשו את מלכות האלוהים” (קורינתים א׳. ו׳:9, 10; רומים א׳:24–32).
יש להודות שדרוש אומץ לחיות על־פי אמות המידה של המקרא, במיוחד לנוכח לעג. ואולם הדבר אפשרי. בקרב עדי־יהוה ישנם רבים אשר היו בעבר מכורים לסמים, שיכורים, נואפים, בריונים, גנבים ושקרנים. אך הם התייחסו ברצינות לדבר־אלוהים, ובעזרת רוח הקודש חוללו שינויים באורח חייהם על מנת ’להתהלך כיאות לפני האדון’ (קולוסים א׳:9, 10; קורינתים א׳. ו׳:11). הם כוננו יחסי שלום עם אלוהים, וכך השיגו שלווה פנימית ותקווה ודאית לעתיד, כפי שנראה בהמשך.
תקוות המלכות
התקווה המקראית לשלום ושלווה נצחיים עבור עושי רצון אלוהים תתגשם באמצעות מלכות אלוהים. ”תבוא מלכותך, ייעשה רצונך כבשמיים כן בארץ”, אמר ישוע בתפילה לדוגמה (מתי ו׳:10). כן, רק דרך מלכות אלוהים ייעשה רצון אלוהים על הארץ. מדוע? מפני שמלכות שמימית זו — ממשלה שבראשה עומד ישוע המשיח — היא האמצעי שדרכו מבטא אלוהים את ריבונותו על כדור־הארץ (תהלים ב׳:7–12; דניאל ז׳:13, 14).
ישוע המשיח, המלך במלכות שמימית זו, ישחרר את עושי רצון אלוהים מכל צורה של שעבוד; הוא יגאל אותם מאחיזתו המעיקה של החטא שירשנו מאדם ומן החולי והמוות הנובעים ממנו. בההתגלות כ״א:3, 4 נאמר: ”הנה משכן האלוהים עם בני אדם... וימחה [יהוה אלוהים] כל דמעה מעיניהם והמוות לא יהיה עוד; גם אבל וזעקה וכאב לא יהיו עוד, כי הראשונות עברו”.
שלום נצחי יחבוק את כל תבל. מניין לנו הביטחון שכך יהיה? הסיבה מופיעה בישעיהו י״א:9: ”לא יָרֵעו [נתיני המלכות] ולא ישחיתו בכל הר קודשי, כי מלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים”. כן, כל אדם שיחיה עלי אדמות ירכוש ידע מדויק על אלוהים וישמע בקולו. האם תקווה זו מחממת את לבך? אם כן, זו העת שתתחיל לרכוש את ’דעת יהוה’.
האם תקשיב לבשורת המלכות?
באמצעות המלכות יבטל אלוהים את כל פעלי השטן וידריך את משרתיו בצדקתו. לכן, אין פלא שהמלכות עמדה במוקד משנתו של ישוע. ”עליי לבשר... את בשורת מלכות האלוהים”, אמר, ”כי לזאת נשלחתי” (לוקס ד׳:43, דל’). ישוע ציווה על תלמידיו להשמיע בשורה זו לאחרים (מתי כ״ח:19, 20). ”בשורה זו של המלכות”, ניבא, ”תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ” (מתי כ״ד:14). קץ זה מתקרב בצעדי ענק. עד כמה חשוב אפוא שאנשים ישרי לב יקשיבו לבשורה מצילת חיים זו!
אלברט, שהוזכר במאמר הקודם, שמע את בשורת המלכות כאשר אשתו ובנו החלו ללמוד את המקרא בסיועם של עדי־יהוה. בהתחלה היה אלברט סקפטי. הוא אפילו ביקש מהכומר המקומי להיפגש עם אשתו ובנו כדי שכביכול יציג את עדי־יהוה במערומיהם. הכומר לא רצה להתערב, ולכן אלברט החליט להצטרף לאחד משיעורי המקרא במטרה למצוא אצלם טעויות. אבל אחרי אותה פגישה, הוא התחיל להשתתף באופן קבוע בשיעורי המקרא והיה להוט ללמוד עוד ועוד. מאוחר יותר הסביר את הסיבה לשינוי שחל בגישתו. ”זה היה מה שחיפשתי כל הזמן”, אמר.
סוף סוף החל אלברט למלא את הצורך הרוחני שלו, והוא לא הצטער על כך לרגע. האמת המקראית העניקה לו את מה שחיפש כל חייו — הפתרון לאי־צדק ולשחיתות הנפוצים כיום ותקווה לעתיד. האמת המקראית נסכה בו שלווה פנימית. האם אתה ממלא את הצורך הרוחני שלך? מדוע שלא תעיין בשאלות המופיעות במסגרת שבעמוד 6? אם אתה מעוניין במידע נוסף, עדי־יהוה ישמחו לעזור לך בכך.
[תיבה/תמונות בעמוד 6]
האם אתה ממלא את הצורך הרוחני שלך?
האם אתה מרוצה מן ה”מזון” הרוחני שאתה מקבל? קרא את השאלות הבאות ובדוק על אילו מהן אתה יכול להשיב נכונה.
□ מיהו אלוהים, ומהו שמו?
□ מיהו ישוע המשיח? מדוע היה עליו למות? כיצד מותו יכול להועיל לך?
□ האם קיים השטן? אם כן, מניין הוא?
□ מהו מצב המתים?
□ מהי מטרת אלוהים לגבי כדור־הארץ ולגבי האנושות?
□ מהי מלכות אלוהים?
□ מה הם ערכי המוסר של אלוהים?
□ מה הם התפקידים שהטיל אלוהים על הבעל והאישה במסגרת המשפחה? אילו עקרונות מקראיים יכולים לתרום לאושרה של המשפחה?
אם התשובות לחלק מן השאלות הללו אינן מספיק ברורות לך, תוכל להזמין את החוברת מה אלוהים דורש מאיתנו? שיצאה לאור מטעם עדי־יהוה ביותר מ־300 שפות. החוברת דנה ב־16 נושאים מקראיים יסודיים ומספקת תשובה מקראית לכל אחת מהשאלות שלעיל.
[תמונות בעמוד 4]
בשונה מבעלי החיים, לבני אדם יש צורך רוחני
[תמונה בעמוד 5]
”יאספו להם מורים... לשם שעשועי אוזניים” (טימותיאוס ב׳. ד׳:3).
[תמונה בעמוד 7]
מלכות אלוהים שבראשה עומד המשיח תביא שלום ושלווה נצחיים