מעוגנים בעזרת ערכים על־זמניים
לכל חברה קוד מוסרי מסוים. האינך סבור שתכונות כגון יושר, טוב לב, רחמים וזולתנות זוכות להערכה ברחבי העולם וקוסמות לרובנו?
הערכים של מי?
שאול, בן המאה הראשונה היה אדם משכיל מאוד, ובתקופתו היו שלוש מערכות ערכים רבות השפעה: היהודית, היוונית והרומית. מלבד החוקים והמנהגים המורכבים שהיו חלק בלתי נפרד מאותן התרבויות, הבין שאול שברוב המקרים, החוש המוסרי הטבוע באדם מנחה את צעדיו. הכוונה כאן למצפון. לאחר ששאול הפך למשיחי ונודע כשליח פאולוס, כתב: ”גויים שאין להם תורה והם מקיימים את דברי התורה כדבר מובן מאליו [”על־פי חוש טבעי” (The New Testament in Modern Speech)], הם תורה לעצמם אף שאין להם תורה. הם מראים שפועל התורה כתוב בלבם, שכן מצפונם מעיד בהם” (רומים ב׳:14, 15).
אך בבואנו להחליט לגבי הטוב והרע, האם די להתבסס אך ורק על ’החוש הטבעי’? בוודאי לא נעלם מעיניך שההיסטוריה האנושית רצופה במחדלים של יחידים ושל קבוצות. בעקבות כך, רבים משוכנעים שאנו זקוקים להדרכה ממקור נעלה יותר כדי לקבוע את הערכים הטובים ביותר. רבים יודו בכך שיוצר האדם נמצא בעמדה הטובה ביותר לכונן נורמות בעלות ערך נצחי. בספרו האני והלא מודע, ציין ד״ר קארל יונג: ”אינדיבידואל שאינו נעגן באלוהים אינו יכול לפיתויים הפיזיים והמוסריים העזים שמציע העולם”.
מסקנה זו תואמת את מה שכתב נביא קדום: ”לא לאדם דרכו. לא לאיש הולך והָכין את צעדו” (ירמיהו י׳:23). בוראנו אומר: ”אני... מלמדך להועיל [לתועלתך], מדריכך בדרך תלך” (ישעיהו מ״ח:17).
מקור מהימן של ערכים מהימנים
המילים המצוטטות לעיל מצויות בספר הנפוץ ביותר שמכיל ערכי מוסר — כתבי הקודש. מיליונים בכל רחבי העולם, ואפילו חילונים ואנשים שאינם משיחיים, פונים למקרא כדי לרכוש תובנה וחוכמה. המשורר הגרמני יוהן וולפגנג פון גֶתֶה, כתב: ”אוהב ומוקיר אני [את המקרא] שכן אני חב לו כמעט את כל התפתחותי המוסרית”. נמסר שהמנהיג ההודי מוהנדס גנדי, אמר: ”שתה בשקיקה ממי המעיינות שבדרשת ההר [חלק מתורתו של ישוע המשיח המצויה במקרא]... שכן ההוראה המצויה בה נועדה לכל אחד ואחד מאיתנו”.
השליח פאולוס, שדבריו צוטטו קודם לכן, הדגיש את התפקיד החשוב שיש לכתבי־הקודש בהקניית ערכים מהימנים. הוא אמר: ”כל הכתוב נכתב ברוח אלוהים, ומועיל הוא להוראה” (טימותיאוס ב׳. ג׳:16). האם זה באמת כך?
מדוע שלא תבדוק זאת בעצמך? בחן את רשימת העקרונות המופיעה בעמוד הבא. ראה את הערכים הטובים שהם מקדמים. חשוב כיצד יש ברעיונות המקופלים בעקרונות הללו הכוח לשפר את חייך ואת יחסיך עם אחרים.
האם תפיק מכך תועלת?
רשימת העקרונות הינה רק מדגם של העצות המעשיות שבכתבי־הקודש. בנוסף לכך, דבר־אלוהים מכיל אזהרות רבות נגד מחשבות שליליות ונגד דיבור ומעשים מזיקים, העלולים להשפיע לרעה על חיינו (משלי ו׳:16–19).
לימוד המקרא באמת מציע דבר שנעדר מהחברה האנושית — עצות המסייעות לאנשים לטפח את ערכי המוסר הטובים ביותר ככל שניתן. חייהם של מי שמקבלים ומיישמים את ההדרכות משתנים מן הקצה אל הקצה. דרך חשיבתם משתנה לטובה (אפסים ד׳:23, 24). מניעיהם הופכים להיות חיוביים יותר. הודות ללימוד ערכיו של אלוהים המצויים במקרא, מצליחים רבים לשרש מלבם גזענות, דעות קדומות ושנאה (עברים ד׳:12). כתבי הקודש והערכים שהם מקדמים מניעים רבים לנטוש את האלימות והרשע למיניהם ולהפוך לאנשים טובים יותר.
כן, ערכי המקרא מסייעים למיליונים להתגבר על מנהגים ומעשים המושרשים עמוק, אשר הורסים את חייהם של רבים (קורינתים א׳. ו׳:9–11). בכוחם של עיקרי האמונה המקראיים לשנות בני אדם — לא רק את הרגליהם, אלא גם את לבם, את תקוותיהם ואת האווירה בביתם. זה לא חשוב עד כמה העולם הולך ומידרדר, אנשים בעולם כולו ממשיכים להשתנות לטובה. והדבר לא עומד להיפסק. ”יבש חציר, נבל ציץ, ודבר אלוהינו יקום לעולם” (ישעיהו מ׳:8).
אבל השאלה הנשאלת היא, האם אתה תפיק תועלת מ”דבר אלוהינו”? עדי־יהוה ישמחו להראות לך כיצד תוכל לאמץ את ערכי המקרא לתועלתך. אם ניישם בחיינו את הערכים הללו, נזכה לחסדו של אלוהים עתה, ובסופו של דבר לחיי עולם שבהם יכונן אלוהים עקרונות בעלי ערך נצחי.
[תיבה/תמונות בעמודים 6, 7]
עקרונות בעלי ערך נצחי
כלל הזהב. ”לכן כל מה שתרצו שיעשו לכם בני האדם, כן גם אתם עשו להם, כי זאת התורה והנביאים” (מתי ז׳:12).
אהוב את רעך. ”ואהבת לרעך כמוך” (מתי כ״ב:39). ”האהבה אינה גורמת רעה לזולת, לכן האהבה היא קיום התורה במלואה” (רומים י״ג:10).
נהג כבוד בזולת. ”אהבו איש את רעהו באהבת אחים כנה. הקדימו לנהוג כבוד איש ברעהו” (רומים י״ב:10).
רדוף שלום. ”הייו בשלום זה עם זה” (מרקוס ט׳:50). ”עד כמה שהדבר בידכם חיו בשלום עם כל אדם” (רומים י״ב:18). ”נחתור נא אל דברים שמביאים לידי שלום” (רומים י״ד:19).
הייה סלחן. ”סלח לנו על חטאינו כפי שסולחים גם אנחנו לחוטאים לנו” (מתי ו׳:12). ”הייו טובים איש לרעהו; הייו מלאי רחמים וסילחו איש לרעהו” (אפסים ד׳:32).
גלה נאמנות. ”שתה מים מִבּוֹרֶךָ, ונוזלים מתוך בארך... יהי מקורך ברוך ושמח מאשת נעוריך. איילת אהבים ויעלת חן... באהבתה תשגה תמיד. ולמה תשגה בני בזרה, ותחבק חיק נוכרייה?” (משלי ה׳:15–20) ”מי שנאמן במעט מזער נאמן גם בהרבה, ומי שאיננו ישר במעט מזער גם בהרבה איננו ישר” (לוקס ט״ז:10). ”מן המופקדים נדרש להימצא נאמנים” (קורינתים א׳. ד׳:2).
התנהג ביושר. ”הַאֶזְכֶּה [האם אהיה טהור מבחינה מוסרית] במאזני רשע ובכיס אבני מִרמה?” (מיכה ו׳:11) ”בטוחים אנו כי שלם מצפוננו; רצוננו להתנהג ביושר בכל דבר” (עברים י״ג:18).
נהג בצדק ודבר אמת. ”שינאו רע, ואהבו טוב, והציגו בשער משפט” (עמוס ה׳:15). ”דברו אמת איש את רעהו. אמת ומשפט שלום שיפטו בשעריכם” (זכריה ח׳:16). ”הסירו את השקר ודברו אמת איש לרעהו” (אפסים ד׳:25).
הייה חרוץ ושקדן. ”חזית איש מהיר [מיומן] במלאכתו? לפני מלכים יתייצב” (משלי כ״ב:29). ”שיקדו ואל תתעצלו” (רומים י״ב:11). ”כל מה שאתם עושים, עשו בכל נפשכם, כעושים למען יהוה ולא למען בני אדם” (קולוסים ג׳:23).
גלה ענווה, רחמים וטוב לב. ”ליבשו חמלה ורחמים ונדיבות לב, נמיכות רוח וענווה ואורך אפיים” (קולוסים ג׳:12).
התגבר על הרע בטוב. ”אהבו את אויביכם והתפללו בעד רודפיכם” (מתי ה׳:44). ”אל תניח לרע להתגבר עליך, אלא התגבר על הרע בטוב” (רומים י״ב:21).
תן לאלוהים את מיטבך. ”ואהבת את יהוה אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. זאת המצווה הגדולה והראשונה” (מתי כ״ב:37, 38).
[תמונות]
אם נאמץ את ערכי המקרא נוכל ליהנות מנישואין מוצלחים, מיחסי משפחה מאושרים ומקשרי ידידות טובים