יהוה — אל האוהב צדק
”אני, יהוה, אוהב משפט [צדק]” (ישעיהו ס״א:8).
1, 2. (א) מה פשר המונחים ”צדק” ו”אי־צדק”? (ב) מה אומר המקרא על יהוה ועל תכונת הצדק שלו?
המילה צדק מוגדרת כאי־משוא פנים, הגינות, התנהגות העולה בקנה אחד עם הנכון והצודק מבחינה מוסרית. אי־צדק משמעו חוסר הגינות, דעות קדומות, רוע, פגיעה בלתי מוצדקת באחרים.
2 לפני קרוב ל־500,3 שנה כתב משה על יהוה ריבון היקום: ”כל דרכיו משפט [צדק]. אל אמונה ואין עוול” (דברים ל״ב:4). כעבור למעלה מ־700 שנה כתב ישעיהו ברוח אלוהים: ”אני, יהוה, אוהב משפט” (ישעיהו ס״א:8). לימים, במאה הראשונה לספירה, קרא פאולוס: ”היש אי־צדק אצל אלוהים? חס וחלילה!” (רומים ט׳:14) ובאותה תקופה הצהיר פטרוס: ”אלוהים איננו נושא פנים, אלא בכל עם ועם מי שירא אותו ועושה צדק רצוי לפניו” (מעשי השליחים י׳:34, 35). כן, ”יהוה אוהב משפט” (תהלים ל״ז:28; מלאכי ג׳:6).
האי־צדק פושה בכול
3. מה הביא לאי־צדק עלי אדמות?
3 הצדק הוא תכונה נדירה בימינו. האי־צדק אורב לנו בכל שדרות החברה — במקום העבודה, בבית־הספר, במגעינו עם גורמי שלטון ובמסגרות אחרות — ואף בחוג המשפחה. כמובן, מעשי עוול אינם בגדר חידוש. הם מלווים את המשפחה האנושית מאז שהורינו הראשונים מרדו והפרו את חוק אלוהים, בעידודו של היצור הרוחני המרדן שהפך לשטן. זה בהחלט לא היה צודק מצד אדם, חוה והשטן לנצל לרעה את המתנה הנפלאה שיהוה נתן להם: מתנת הבחירה החופשית. צעדיהם הפסולים המיטו סבל רב ומוות על האנושות כולה (בראשית ג׳:1–6; רומים ה׳:12; עברים ב׳:14).
4. כמה זמן קיים אי־צדק במשפחה האנושית?
4 זה 000,6 שנה בערך מאז המרד בגן עדן שקיים אי־צדק בחברה האנושית. ומה הפלא? הרי השטן הוא אל העולם הזה (קורינתים ב׳. ד׳:4). הוא שקרן ואבי השקר, והוא משמיץ את יהוה ומתייצב נגדו כאויב (יוחנן ח׳:44). מאז ומתמיד ביצע מעשי עוול משוועים. לדוגמה, לפני המבול, ראה יהוה כי ”רבה רעת האדם בארץ, וכל יֵצֶר מחשבות לבו רק רע כל היום” (בראשית ו׳:5). היה זה לא מעט בגין השפעתו המרושעת של השטן, ומצב זה שרר גם בימי ישוע. ישוע אמר: ”די לו ליום צרתו”, כלומר, בכל יום יש צרות ובעיות ובכלל זה אי־צדק (מתי ו׳:34). המקרא מדייק מאוד באומרו ש”כל הבריאה נאנחת וסובלת כבצירי לידה עד היום הזה” (רומים ח׳:22).
5. מדוע קורים היום מעשי עוול רבים מתמיד?
5 ובכן, משחר ימי האנושות קורים דברים רעים המולידים מעשי עוול קשים, וכיום המצב גרוע מתמיד. מדוע? מפני שהעולם המרושע בן זמננו מצוי כבר עשרות שנים ב’אחרית ימיו’, וככל ששעון החול שלו הולך ואוזל, הזמנים נעשים יותר ויותר ”קשים”. המקרא ניבא שבתקופה זו יהיו האנשים ”אוהבי עצמם, אוהבי כסף, גאוותנים, שחצנים, מגדפים, ... כפויי טובה, חסרי קדושה, קשוחי לב, בלתי מתרצים, מלשינים, הוללים, אכזרים, שונאי טוב, בוגדים, פוחזים, יהירים” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–5). תכונות שליליות כאלו מובילות לאי־צדק על כל צורותיו.
6, 7. אילו עוולות נוראיות מכות במשפחה האנושית בימינו?
6 מאה השנים האחרונות היו עדות לאי־צדק בהיקף חסר תקדים. ראשית כול, שיעור המלחמות בשנים האלו היה גבוה מאי פעם. לדוגמה, היסטוריונים מעריכים כי מלחמת העולם השנייה לבדה גבתה את חייהם של כ־50 עד 60 מיליון איש, ורובם היו אזרחים — גברים, נשים וילדים חפים מפשע. מאז תום המלחמה, נהרגו עוד מיליוני אנשים בסכסוכים שונים, וגם הפעם, מרביתם היו אזרחים. השטן מעודד את האי־צדק הזה משום שהוא רותח מזעם בידיעה שיהוה עומד להנחיל לו מפלה ניצחת. המקרא חזה זאת בזו הלשון: ”ירד אליכם השטן בחמה גדולה, ביודעו כי קצרה עיתו” (ההתגלות י״ב:12).
7 ההוצאות הצבאיות בעולם כולו מסתכמות בכטריליון דולר בשנה. למאות מיליוני אנשים אין צורכי מחיה בסיסיים. רק לחשוב כמה תועלת כל הכסף הזה יכול היה להצמיח אילו הושקע בקידום מטרות חיוביות. למיליארד איש בערך אין מספיק מזון, ואילו אחרים חיים בשפע. לפי מקור מטעם ארגון האומות המאוחדות, בסביבות חמישה מיליון ילדים מתים בשנה מפגעי הרעב. איזה חוסר צדק משווע! ומה לגבי המוני העובּרים התמימים המומתים בהפלות מלאכותיות? על־פי ההערכות, מבוצעות בעולם כולו בין 40 ל־60 מיליון הפלות בשנה! איזה אי־צדק נוראי!
8. מהי הדרך היחידה לכינון צדק אמיתי בחברה האנושית?
8 שליטי אנוש אינם מוצאים פתרונות לבעיות רחבות ההיקף הפוקדות כיום את האנושות; ומאמצי האדם לא יביאו לשיפור המצב. דבר־אלוהים חזה כי בימינו ”אנשים רעים ומדיחים יגבירו רעתם, יתעו ויותעו” (טימותיאוס ב׳. ג׳:13). האי־צדק טבוע כה עמוק במארג החיים היומיומי עד כי האדם אינו מסוגל להסירו. רק אלוהי הצדק יכול לעשות כן. הוא לבדו מסוגל להכרית את השטן, את השדים ואת בני האדם הרעים (ירמיהו י׳:23, 24).
תהִייה מובנת
9, 10. מדוע רפו ידיו של אסף?
9 בימי קדם אפילו כמה מכותבי המקרא תהו מדוע אלוהים אינו מתערב בענייני האדם ואינו מכונן משפט וצדקה אמיתיים. נבחן, לדוגמה, דמות מסוימת מתקופת המקרא. בפסוק הראשון במזמור ע״ג מופיע השם אסף. הכוונה היא ללוי משורר מוכר שחי בימי המלך דוד או למשוררים בני ביתו של אסף. אסף וצאצאיו חיברו יצירות מוזיקליות רבות ששימשו בפולחן ציבורי. אך בשלב מסוים בחייו, חש מחבר המזמור רפיון ידיים מבחינה רוחנית. הוא ראה את השגשוג החומרי של הרשעים, ושם לב שעל־פי־רוב נדמה כי טוב להם בחיים ושאין הם אוכלים מפרי מעלליהם.
10 הכתוב מוסר: ”קינאתי בהוללים, שלום רשעים אראה. כי אין חרצובות [מכאובים] למותם, ובריא אוּלָם [שמנה כרסם]. בעמל [בצרות] אנוש אֵינֵמוֹ, ועם אדם לא ינֻגָעוּ [לא באים עליהם הנגעים הפוגעים בכל אדם]” (תהלים ע״ג:2–8). אך עם הזמן הבין אסף כי חשיבה שלילית זו בטעות יסודה (תהלים ע״ג:15, 16). מחבר המזמור ניסה לתקן את חשיבתו, אבל לא עלה בידו להבין עד תום מדוע נדמה כי הרשעים חומקים מעונש ואילו האנשים בעלי הגישה הנכונה לא אחת סובלים.
11. מה הבין אסף?
11 עם הזמן הבין אסף הנאמן מה יהיה באחריתם של הרשעים: בסופו של דבר יתקן יהוה את המעוות (תהלים ע״ג:17–19). דוד כתב: ”קווה אל יהוה ושמור דרכו, וירומימך לרשת ארץ. בהיכרת רשעים תראה” (תהלים ל״ז:9, 11, 34).
12. מה מתכוון יהוה לעשות בנוגע לרֶשע ולעוולות? (ב) מה אתה חש לגבי הפתרון לבעיית האי־צדק?
12 אין ספק שיהוה מתכוון במועדו למחות מעל פני האדמה את הרֶשע ואת העוולות הנגרמות בעטיו. גם משיחיים נאמנים צריכים להזכיר זאת לעצמם השכם והערב. יהוה עומד להשמיד את כל מי שפועלים בניגוד לדרישותיו, ולהשיב גמול לכל עושי רצונו. ”עיניו יחזו, עפעפיו יבחנו בני אדם. יהוה צדיק יבחן ורָשָע, ואוהב חמס [אלימות] שנאה נפשו. יַמְטֵר על רשעים פחים, אש וגופרית ורוח זלעפות... כי צדיק יהוה; צדקות אהב” (תהלים י״א:4–7).
עולם חדש רב צדק
13, 14. מניין לנו שצדקה ומשפט ישררו בעולם החדש?
13 לאחר שישמיד את הסדר העולמי הלא־צודק שבשליטת השטן, יכונן יהוה עולם חדש נפלא. עולם זה יונהג בידי מלכות האלוהים השמימית אשר לבואה לימד ישוע את תלמידיו להתפלל. הרֶשע והאי־צדק יפנו את מקומם למשפט ולצדקה, ואז תתקיים במלואה התפילה: ”תבוא מלכותך, ייעשה רצונך כבשמיים כן בארץ” (מתי ו׳:10).
14 המקרא מוסר איזה מין שלטון צפוי לנו, שלטון שאליו כל ברי הלבב נכספים. בימי השלטון הזה, יתגשם במלוא המובן הפסוק שבתהלים קמ״ה:16 שבו פונה מחבר המזמור אל יהוה אלוהים ואומר: ”פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון”. בנוסף לכך, בישעיהו ל״ב:1 נאמר: ”הן לצדק ימלוך מלך [המשיח ישוע בשמיים], ולשׂרים [נציגיו הארציים של המשיח] למשפט ישׂורו”. באשר לישוע המלך המשיח, נובא בישעיהו ט׳:6: ”למרבה המשרה ולשלום אין קץ, על כיסא דוד ועל ממלכתו להכין אותה ולסעדה במשפט ובצדקה, מעתה ועד עולם. קנאת יהוה צבאות תעשה זאת”. האם אתה רואה את עצמך חי תחת שלטון צודק זה?
15. מה יעשה יהוה למען בני האדם בעולם החדש?
15 בעולם החדש שיביא אלוהים, לא תהיה לנו עוד כל סיבה לומר את הכתוב בקהלת ד׳:1: ”שבתי אני ואראה את כל העשוקים אשר נעשים תחת השמש, והנה דמעת העשוקים ואין להם מנחם; ומיד עושקיהם כוח, ואין להם מנחם”. אומנם קשה לנו לתפוס במוחנו הלא־מושלם עד כמה נפלא יהיה העולם החדש רב הצדק. אך לא רק שיחלוף הרוע, אלא שכל יום יביא עימו שפע של דברים טובים. כן, יהוה יתקן את כל המעוות, וזאת יעשה בדרכים שיהיו מעל ומעבר לציפיותינו. עד כמה ראוי הדבר שהשליח פטרוס כתב בהשראת יהוה אלוהים: ”אנחנו מחכים, על־פי הבטחתו, לשמיים חדשים ולארץ חדשה אשר צדק ישכון בם” (פטרוס ב׳. ג׳:13).
16. כיצד נוסדו כבר ’השמיים החדשים’ ובאיזה מובן מתגבשת כיום ’הארץ החדשה’?
16 ’השמיים החדשים’, כלומר, מלכות האלוהים השמימית שבידי המשיח, כבר נוסדו. מי שירכיבו את הגרעין של ’הארץ החדשה’, החברה הארצית החדשה המורכבת מאנשים בעלי גישה נכונה, הולכים ונאספים באחרית הימים האלה. הם מונים כבר קרוב לשבעה מיליון איש הפזורים בלפחות 235 ארצות ובכ־000,100 קהילות. מיליונים אלה לומדים את דרכיו הישרות והצודקות של יהוה, וכתוצאה מכך נהנים מאחדות חובקת עולם, אשר האהבה המשיחית היא הדבק היוצר אותה. אחדותם היא הבולטת והיציבה ביותר בכל הזמנים, אחדות העולה על כל מה שנתיני השטן חווים. אהבה ואחדות אלו ממחישות בזעיר אנפין את הזמנים הנפלאים שיבואו בעולם החדש שיכונן אלוהים, כאשר משפט וצדקה ימשלו בכיפה (ישעיהו ב׳:2–4; יוחנן י״ג:34, 35; קולוסים ג׳:14).
מתקפת השטן נידונה לכישלון
17. מניין לנו שמתקפתו הסופית של השטן על משרתי יהוה נידונה לכישלון?
17 עד מהרה יתקפו השטן ועושי רצונו את עובדי יהוה וינסו להשמידם (יחזקאל ל״ח:14–23). יהיה זה חלק ממה שהוגדר בפי ישוע ”צרה גדולה אשר לא הייתה כמוה מראשית העולם ועד עתה, אף לא תהיה כמוה” (מתי כ״ד:21). האם מתקפת השטן תוכתר בהצלחה? לא. דבר־אלוהים מבטיח לנו: ”יהוה אוהב משפט [צדק], ולא יעזוב את חסידיו. לעולם נשמרו, וזרע רשעים נכרת. צדיקים יִירשו ארץ, וישכנו לעד עליה” (תהלים ל״ז:28, 29).
18. (א) מה יעשה אלוהים בתגובה למתקפתו הקרבה של השטן על משרתי אלוהים? (ב) איזו תועלת הפקת מדיון מקראי זה על נצחון הצדק?
18 המתקפה של השטן ושל המונו על משרתי יהוה תהיה העלבון האחרון שיספוג יהוה מצד השטן. ביד זכריה ניבא יהוה: ”הנוגע בכם נוגע בבָבַת עינוֹ [”עיני”, תיקון סופרים]” (זכריה ב׳:12). יהיה זה כאילו מישהו יעז לנעוץ את אצבעו בעינו של יהוה. יהוה יגיב ללא דיחוי וייפטר מהחוטאים. משרתי יהוה הם, יותר מכל אדם אחר, אנשים אוהבים, מאוחדים, שוחרי שלום ושומרי חוק. לפיכך, המתקפה עליהם תהיה לא־הוגנת ולא־מוצדקת בעליל. יהוה, ה”אוהב משפט”, לא יעבור על כך בשתיקה. הצעדים שינקוט בעד משרתיו ימיטו אבדון עולם על אויביהם, ויובילו לנצחון הצדק ולישועת עובדי אל האמת לבדו. אילו אירועים מדהימים ומרגשים צפויים לנו בעתיד הקרוב! (משלי ב׳:21, 22).
השב על השאלות
• מדוע האי־צדק פושה בכול?
• כיצד יפתור יהוה את בעיית האי־צדק עלי אדמות?
• מה הרשים אותך במאמר זה על נצחון הצדק?
[תמונה בעמוד 23]
לפני המבול הייתה רבה רעת האדם בארץ וכך גם כיום, ”באחרית הימים”
[תמונה בעמודים 24, 25]
בעולם החדש שיכונן אלוהים, יפנה הרֶשע את מקומו למשפט ולצדקה