האם אתה רואה את הזולת מבעד לעיני יהוה?
”למען לא תהיה מחלוקת בגוף אלא שידאגו האיברים זה לזה” (קור״א י״ב:25).
1. מה הרגשת כשנכנסת לגן העדן הרוחני?
כשיצאנו מן העולם המרושע והתחלנו להתרועע עם משרתי יהוה, מן הסתם נהנינו מן האהבה הלבבית והדאגה השוררות בקרבם. איזה הבדל של שמיים וארץ בינם לבין האנשים הקשוחים, רוויי השנאה ושוחרי המדון המצויים בשליטת השטן! נכנסנו לגן העדן הרוחני השרוי בשלום ואחדות (יש׳ מ״ח:17, 18; ס׳:18; ס״ה:25).
2. (א) מה עלול להשפיע על האופן שבו אנו רואים את הזולת? (ב) מה עלינו לעשות במקרה כזה?
2 אך עם חלוף הזמן אולי התחלנו, בהשפעת אי־השלמות, לראות את אחינו בצורה מעוותת. חוסר השלמות עלול לגרום לנו להביט מבעד לזכוכית מגדלת על מגרעותיהם של אחינו במקום לראות את מכלול תכונותיהם הרוחניות. במילים פשוטות, אנו חדלים לראותם מבעד לעיניו של יהוה. אם זה מה שקורה לנו, הגיעה העת שנבדוק את הראייה שלנו ונתאים אותה לראייתו הברורה של יהוה (שמ׳ ל״ג:13).
כיצד יהוה רואה את אחינו
3. לְמה מדמה המקרא את הקהילה המשיחית?
3 בקורינתים א׳. י״ב:2–26 דימה השליח פאולוס את קהילת המשיחיים המשוחים לגוף בעל ”איברים רבים”. כפי שאיברי הגוף שונים זה מזה, כך חברי הקהילה שונים מאוד איש מרעהו בתכונותיהם ויכולותיהם. למרות זאת, יהוה מקבל את הרבגוניות הזו. הוא אוהב ומוקיר כל אחד ואחד מחברי הקהילה. במקביל לכך, אומר פאולוס שחברי הקהילה צריכים באותו אופן ’לדאוג זה לזה’. אין זה תמיד קל, שכן ייתכנו הבדלי אישיות בינינו לבין אחינו.
4. מדוע אולי נצטרך לתקן את האופן שבו אנו רואים את אחינו?
4 ייתכן שמקננת בנו הנטייה להתמקד בחולשותיהם של אחינו. בכך אנו כביכול משתמשים במצלמה בעלת עדשה המתמקדת בשטח קטן בלבד. יהוה, לעומת זאת, רואה את אחינו מבעד לעדשה רחבת זווית, עדשה הקולטת את העצם ואת סביבתו. אנו אולי נוטים להתמקד בדבר מה שאינו לרוחנו, ואילו יהוה רואה את האדם כולו על כל מעלותיו. ככל שנשתדל להידמות ליהוה, כך נוכל לתרום לאווירת האהבה והאחדות השוררת בקהילה (אפ׳ ד׳:1–3; ה׳:1, 2).
5. מדוע אין זה ראוי לשפוט את הזולת?
5 ישוע ידע היטב שבני אדם לא־מושלמים עלולים להיות ביקורתיים. הוא יעץ: ”חידלו לשפוט למען לא תישפטו” (מתי ז׳:1, ע״ח). שים לב שישוע לא אמר: ”אל תשפטו”, אלא ”חידלו לשפוט”. הוא ידע שרבים ממאזיניו כבר היו ביקורתיים. שמא פיתחנו הרגל דומה? אם נטייה זו קיימת בנו, עלינו לעשות כל מאמץ להשתנות למען לא נישפט. הרי מי אנו שנשפוט אדם שיהוה משתמש בו בתפקיד כלשהו? מי אנו שנאמר שאין לו מקום בקהילה? כן, אולי לאח יש חסרונות, אבל אם יהוה ממשיך לקבלו, האם יהיה זה נכון מצידנו לדחותו? (יוח׳ ו׳:44) האם אנו באמת מאמינים שיהוה מדריך את קהילתו ושאם יהיה צורך בתיקונים, הוא יפעל במועד הנכון? (קרא רומים י״ד:1–4).
6. כיצד רואה יהוה את משרתיו?
6 עד כמה נפלא שיהוה רואה בכל משיחי ומשיחי את מה שבכוחו להיות כשיגיע לשלמות בעולם החדש. עוד יודע יהוה עד כמה כבר התקדם כל אחד מבחינה רוחנית. משום כך, אין לו כל סיבה להתמקד בכל המגרעות. בתהלים ק״ג:12 כתוב: ”כרחוק מזרח ממערב, הרחיק ממנו את פשעינו”. כל אחד מאיתנו צריך להודות לו על כך מעומק הלב! (תהל׳ ק״ל:3).
7. מה אנו למדים מן האופן שבו ראה יהוה את דוד?
7 בכתבי־הקודש ישנן דוגמאות הממחישות את יכולתו המרשימה של יהוה להתמקד בטוב שבאדם. אלוהים תיאר את דוד כ’עבדו אשר שמר מצוותיו ואשר הלך אחריו בכל לבבו לעשות רק הישר בעיניו’ (מל״א י״ד:8). אנו יודעים שדוד עשה מעשים פסולים. למרות זאת, יהוה החליט להתמקד בטוב כי ידע שליבו היה ישר (דה״א כ״ט:17).
ראה את אחיך מבעד לעיני יהוה
8, 9. (א) באיזה אופן נוכל להידמות ליהוה? (ב) איזו דוגמה ממחישה זאת, ומה הלקח עבורנו?
8 איננו מסוגלים, כדוגמת יהוה, לראות ללבב. עובדה זו כשלעצמה היא סיבה טובה שלא להיות ביקורתיים. אין אנו יודעים את כל המניעים של האחר. עלינו לעשות מאמץ לחקות את יהוה ולא להתמקד בחולשות אנוש אשר סופן לחלוף. האם לא תהיה זו מטרה נעלה לחקותו בעניין זה? כך נתרום רבות ליחסי שלום בינינו לבין אחינו ואחיותינו (אפ׳ ד׳:23, 24).
9 לשם המחשה: דמיין לעצמך בית רעוע — המרזבים מפורקים, החלונות שבורים והתקרה מלאה רטיבות. רוב האנשים שיראו את הבית יגיעו למסקנה שצריך להורסו כי הוא נראה מכוער. והנה מגיע אדם בעל ראייה שונה לחלוטין. האיש מביט אל מעבר לבעיות החיצוניות ורואה שהשלד איתן ושהבית בר שיקום. הוא קונה את הבית, משפץ את הפגמים שעל פני השטח ומשפר את מראהו החיצוני. בעקבות זאת, העוברים ושבים מתרשמים מיופיו של הבית. הנוכל להיות כמו אותו איש אשר שיפץ ושיקם את הבית? במקום להתמקד במגרעות של אחינו, מגרעות הגלויות לעין, האם אנו מסוגלים להבחין במעלותיהם ובפוטנציאל שיש להם להתקדמות רוחנית נוספת? כך נלמד לאהוב את אחינו, כדוגמת יהוה, על שום יופיים הרוחני (קרא עברים ו׳:10).
10. כיצד יכולה לעזור לנו העצה שבפיליפים ב׳:3, 4?
10 השליח פאולוס השיא עצות שיעזרו לנו ביחסינו עם כל חברי הקהילה. הוא האיץ במשיחיים: ”אל תעשו דבר מתוך תחרות, אף לא מתוך כבוד שווא, אלא בנמיכות רוח יחשוב איש איש את רעהו לנכבד ממנו. כל אחד אל ידאג רק לענייניו, אלא גם לענייניו של זולתו” (פיל׳ ב׳:3, 4). הענווה תסייע לנו לראות את רעינו בצורה נכונה. אם נדאג אישית לענייני הזולת ונחפש בהם את הטוב, יעזור לנו הדבר לראותם מבעד לעיני יהוה.
11. אילו שינויים משפיעים על חלק מן הקהילות?
11 בשנים האחרונות חלו בעולם התפתחויות שהביאו לזרימה המונית של בני אדם ממקום למקום. ערים שונות מאוכלסות כיום במהגרים שבאו מהרבה ארצות. יש מן החדשים באזורנו אשר פיתחו עניין באמת המקראית והצטרפו אלינו בעבודת יהוה. הם ”מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות” (ההת׳ ז׳:9). כתוצאה מכך, חלק ניכר מקהילותינו הפכו במובן מסוים לקהילות בינלאומיות.
12. כיצד עלינו תמיד לראות זה את זה, ומדוע אנו מתקשים לעתים ביישום הדבר?
12 ייתכן שבמסגרת הקהילה עלינו להקפיד עוד יותר לראות זה את זה בצורה נכונה. לשם כך, יש לזכור את עצתו של פטרוס הקורא לנו לגלות ”אהבת אחים בלא חנופה” ו’לאהוב איש את רעהו באהבה חזקה ובלב טהור’ (פט״א א׳:22, דל’). בסביבה רב־לאומית קשה לעתים לפתח אהבה וחיבה מעומק הלב. תרבותם של אחינו לאמונה אולי שונה מאוד מתרבותנו, והשוני עשוי להיות גם מבחינת רמת ההשכלה, המצב הכלכלי והמוצא האתני. האם אתה מתקשה להבין את צורת החשיבה ואת התגובות של חלק מבני אמונתך? ייתכן שגם הם מתקשים להבין אותך. כך או כך, כולנו מצוּוים ’לאהוב את כל אגודת האחים’ (פט״א ב׳:17, ע״ח).
13. אילו שינויים בצורת החשיבה אולי נדרשים מאיתנו?
13 ייתכן שיהיה עלינו לחולל מספר שינויים בצורת החשיבה שלנו על מנת להרחיב את המקום בלבבנו ולאהוב את כל אחינו. (קרא קורינתים ב׳. ו׳:12, 13.) האם אנו מוצאים את עצמנו אומרים משהו כמו: ”אין לי דעות קדומות, אבל...” ואחר כך מציינים מספר תכונות שליליות הנחשבות בעינינו כאופייניות לבני קבוצה אתנית כלשהי? תפיסות אלו אולי מעידות על כך שאנו צריכים להיפטר מדעות קדומות שעדיין מושרשות בנו עמוק פנימה. כדאי שנשאל את עצמנו, ’האם אני עושה מאמץ תמידי להכיר אנשים מתרבויות אחרות?’ בחינה עצמית מעין זו תסייע לנו לראות באור חיובי יותר ולהוקיר ביתר שאת את אגודת האחים הבינלאומית שלנו.
14, 15. (א) הבא דוגמאות של אנשים ששינו את עמדתם כלפי אחרים. (ב) כיצד נוכל לחקותם?
14 במקרא יש דוגמאות טובות של אנשים אשר תיקנו את חשיבתם. אחד מהם היה השליח פטרוס. בתור יהודי נמנע פטרוס מלהיכנס לבית של נוכרי. תאר לעצמך מה חש כשהתבקש לבקר בביתו של קורנליוס הנוכרי הלא־נימול! פטרוס הבין שזהו רצון אלוהים שאנשים מבני כל העמים יצטרפו לקהילה המשיחית וחולל את השינויים הדרושים (מה״ש י׳:9–35). שאול, שהפך לימים לשליח פאולוס, נאלץ גם הוא לערוך שינויים ולהשתחרר מדעות קדומות. הוא הודה כי שנא את המשיחיים עד כדי כך ש’רדף נמרצות את קהילת אלוהים ועשה בה שמות’. ואולם, לאחר שתיקן אותו האדון ישוע, חולל פאולוס שינויים גדולים ואף החל לקבל הוראות מפי אלה שאותם רדף קודם לכן (גל׳ א׳:13–20).
15 אין ספק שאנו יכולים, בעזרת רוח יהוה, לתקן את גישתנו. אם נגלה שחבוי בתוכנו שמץ של דעות קדומות, הבה נעשה כל מאמץ לעקור אותן מליבנו ו”לשמור את אחדות הרוח בקשר של שלום” (אפ׳ ד׳:3–6). המקרא מעודד אותנו לעטות את ”האהבה, שהיא קשר השלמות” (קול׳ ג׳:14).
חקה את יהוה בשירות
16. מהו רצון אלוהים לגבי בני האדם?
16 ”אין משוא פנים עם האלוהים”, כתב השליח פאולוס (רומ׳ ב׳:11). מטרת יהוה היא שאנשים מכל העמים יעבדוהו במסגרת אחת. (קרא טימותיאוס א׳. ב׳:3, 4.) לשם כך, הוא דואג ש”בשורת עולם” תבושר ”לכל אומה ושבט ולשון ועם” (ההת׳ י״ד:6). ישוע אמר: ”השדה הוא התבל” (מתי י״ג:38). מה משמעות הדבר עבורך ועבור משפחתך הקרובה?
17. כיצד נוכל לעזור לכל מיני בני אדם?
17 לא הכול יכולים להגיע אל קצוות תבל ולבשר שם את בשורת המלכות. למרות זאת, אולי יש באפשרותנו לבשר את הבשורה לאנשים הבאים מכל קצוות תבל וחיים בשטח ההטפה שלנו. האם אנו ערים להזדמנויות להעיד לכל מיני בני אדם ולא רק לאלה שאנו מבשרים להם כבר שנים? מדוע שלא נשים לנו למטרה להגיע לאנשים שטרם שמעו עדות יסודית? (רומ׳ ט״ו:20, 21).
18. כיצד הראה ישוע את דאגתו לבני אדם?
18 ישוע היה מודע מאוד לצורך לעזור לכול, ולא בישר באזור אחד בלבד. המקרא מספר כי הוא ”עבר בכל הערים והכפרים”. אחר כך, ”כראותו את ההמונים נתמלא רחמים עליהם” והביע את הצורך לבוא לעזרתם (מתי ט׳:35–37).
19, 20. באילו דרכים נוכל להראות דאגה לכל מיני אנשים כדוגמת יהוה וישוע?
19 באילו דרכים תוכל לגלות גישה דומה? יש שעושים מאמץ לבשר את הבשורה בחלקים מסוימים בשטחם שאינם מכוסים תכופות, לדוגמה אזורי עסקים, גנים ציבוריים, תחנות אוטובוס, תחנות רכבת ושדות תעופה או מול בנייני מגורים שלא ניתן להיכנס אליהם בקלות. אחרים משתדלים ללמוד שפה חדשה כדי לבשר לבני קבוצות אתניות שונות המתגוררים כיום בשטח ההטפה שלהם או לקבוצות שעד כה לא שמעו תדיר את הבשורה. אם תלמד איך לברך אותם בברכת שלום בשפתם, עשוי הדבר להראות שאכפת לך מאוד מהם. אם אין לנו אפשרות ללמוד שפה נוספת, מדוע שלא נחזק את ידיהם של העושים כן? ברור שלא נרצה להיות שליליים ולא נרצה לפקפק במניעיהם של אלה העושים מאמץ כזה על מנת לבשר לאנשים מארץ אחרת. חיי כל אדם יקרים בעיני אלוהים, וברצוננו לפתח ראייה דומה (קול׳ ג׳:10, 11).
20 אם נראה את הזולת מבעד לעיני אלוהים נבשר לכל אדם, יהיו אשר יהיו נסיבות חייו. ישנם אנשים חסרי בית וישנם אנשים מלוכלכים ומוזנחים. כמו כן, יש שמנהלים במופגן חיים לא־מוסריים. אם כמה מתייחסים אלינו בגסות, אין זה אומר שעלינו לאמץ דעות שליליות על כל בני עמם או על כל בני הקבוצה האתנית שאליהם הם משתייכים. היו שהתנכלו לפאולוס, אבל הוא לא חדל בעקבות זאת להכריז את הבשורה באוזני אנשים שהיו מאותו רקע (מה״ש י״ד:5–7, 19–22). הוא האמין שיהיו ביניהם אשר יגיבו בהערכה.
21. איזו תועלת תצמח אם תראה את הזולת מבעד לעיני יהוה?
21 ברור כעת יותר מאי פעם שעלינו לאמץ ראייה נכונה — הראייה של יהוה — ביחסינו עם האחים המקומיים, עם אגודת האחים הבינלאומית ועם האנשים בשטח ההטפה. ככל שנראה את הזולת מבעד לעיניו של יהוה, כך נתרום לשלום ולאחדות. כך גם נהיה מסוגלים יותר לעזור לאחרים להעריך את יהוה — אל ש’אינו נושא פנים’ ומגלה דאגה אוהבת לכול, ”כי מעשה ידיו כולם” (איוב ל״ד:19).
השב על השאלות
• מאיזו ראייה עלינו להימנע ביחס לאחינו?
• כיצד נוכל לראות את אחינו מבעד לעיני יהוה?
• אילו לקחים למדת לגבי האופן שבו עלינו לראות את אגודת האחים הבינלאומית?
• כיצד נוכל בשירות השדה לראות את הזולת מבעד לעיני יהוה?
[תמונה בעמוד 26]
כיצד תוכל להכיר בני תרבויות שונות?
[תמונות בעמוד 28]
באילו דרכים תוכל לבשר את הבשורה ליותר אנשים?