האם מצאו את תיבת נוח?‏

עושה רושם שכל כמה זמן עולה לכותרות החיפוש אחר תיבת נוח.‏ ההתרגשות מובנת.‏ הרי כלי השיט הענקי שבעזרתו שרדו נוח ומשפחתו את המבול בין 2370 ל־2369 לפה״ס צפוי להיות תגלית ארכיאולוגית מרעישה.‏ אך למרות הנסיונות הרבים,‏ החיפוש אחר תיבת נוח עדיין בעיצומו.‏ אם נשים בצד את כל הספקולציות והטענות המרעישות,‏ מה מגלות העובדות בשטח?‏

המקרא מספר שתיבת נוח ’‏נחה על הרי אררט’‏ (‏בראשית ח׳:‏4‏)‏.‏ אזור אררט כולל את הפסגה הבולטת הקרויה כיום הר אררט,‏ השוכן במזרח טורקיה בקרבת גבולותיה עם ארמניה ואיראן.‏

אחרי שיצאו משלחות רבות לאזור זה בחיפוש אחר תיבת נוח הועלו טענות מעניינות,‏ אבל הוכחות חותכות לא הובאו.‏ צילומי אוויר מסקרנים,‏ תגליות של פיסות עץ מכוסות בזפת ודיווחים מאנשים שטענו שראו את התיבה עוררו את הביקוש להוכחות מוצקות יותר.‏ אך החיפוש לא היה קל.‏ אחד האתרים שנחשב בעיני רבים למקום הימצאותה של התיבה,‏ שוכן בגובה של כ־600,‏4 מטר במעלה הר אררט.‏ כמו כן,‏ עקב המתח הפוליטי באזור,‏ משלחות זרות לא תמיד מקבלות אישור חוקי להגיע להר.‏

למרות הכול,‏ רבים העוסקים בנושא היו שמחים לראות יותר משלחות מגיעות לאתר.‏ הם סבורים כי בכיפתו המושלגת של הר אררט עדיין נמצאים חלקים שלמים של התיבה,‏ טמונים רוב ימי השנה מתחת לשלג ולקרח.‏ רק בשנים של קיצים חמים,‏ הם אומרים,‏ יש סיכוי לראות את התיבה ולהגיע אליה.‏

ניצוצות תקווה אלה הוצתו בעקבות מספר דיווחים.‏ יוסף בן מתתיהו,‏ היסטוריון בן המאה הראשונה לספירה,‏ כתב על כמה היסטוריונים שקדמו לו אשר ציינו כי עדיין ניתן היה לראות את התיבה ברכס אררט.‏ נאמר שאנשים אפילו עקרו ממנה פיסות עץ מכוסות זפת למזכרת.‏ בין היתר ציטט יוסף בן מתתיהו את בֵּרוֹסוֹס,‏ היסטוריון בבלי מן המאה השלישית לפה״ס.‏

אחד הדיווחים היותר מעניינים מן המאה שעברה מקורו באיש ארמני,‏ ג׳ורג׳ האגופיאן,‏ שסיפר כי בילדותו,‏ בתחילת המאה ה־20,‏ ראה את התיבה ביחד עם דודו ואפילו טיפס עליה.‏ האגופיאן נפטר ב־1972,‏ אך עדותו עדיין מלהיבה ומפליאה רבים.‏

יסוד אמיתי לאמונה?‏

האם יש יסוד של ממש להאמין שחוקרים מצאו את התיבה או לצפות שיגלו אותה בעתיד?‏ אולי כן ואולי לא,‏ אך נראה שיש דווקא יותר סיבות להטיל ספק בממצא שכזה.‏ ראשית כול,‏ יש לזכור שהמקרא אינו מציין היכן בדיוק נחה התיבה בשוך מי המבול;‏ הוא רק מזכיר את ”‏הרי אררט”‏.‏

אפשר להבין מדוע חוקרים ומעלי השערות למיניהם מתמקדים בפסגה הגבוהה ביותר באזור.‏ אולם,‏ כתבי־הקודש אינם מציינים שאלוהים גרם לתיבה להיעצר בפסגת הר אררט,‏ מקום שהוא כיום פסגת הר קפואה בגובה של כמעט חמישה קילומטרים מעל גובה פני הים.‏a חשוב גם לזכור שנוח ומשפחתו התגוררו בתיבה מספר חודשים אחרי שהיא כבר נעצרה (‏בראשית ח׳:‏4,‏ 5‏)‏.‏ גם לא הכי סביר שאחרי היציאה מן התיבה,‏ כולם,‏ כולל בעלי החיים הרבים שהיו בה,‏ היו צריכים לעשות את דרכם מטה מפסגת הר גבוהה כמו קבוצה של מטפסי הרים.‏ אם כן,‏ ייתכן שהאזור שבו נחה התיבה היה נגיש יותר ממה שסבורים כמה חוקרים בני זמננו,‏ ועם זאת גם מספיק גבוה כדי להתאים לתיאור המופיע בבראשית ח׳:‏4,‏ 5‏.‏ ובלי תלות במקום המדויק באזור אררט שבו נעצרה התיבה,‏ האם לא הגיוני להניח שהיא כבר נעלמה לפני מאות שנים כתוצאה מריקבון ושימוש בחלקיה לצרכים שונים?‏

בנוסף לכך,‏ נראה כי אין ממש במה שטוענים יחצנים מסוימים לגבי החשיבות הדתית של החיפושים.‏ למשל,‏ מי שאירגן את אחת המשלחות טען שמציאת התיבה ”‏תאשש את אמונתם של מיליוני אנשים.‏.‏.‏ ורבים אחרים יתחילו להאמין”‏.‏ במסיבת עיתונאים שהתקיימה ב־2004 הוא אמר שגילוי התיבה יהיה ”‏המאורע המרעיש ביותר מאז תחייתו של ישוע”‏.‏ יציאת המשלחת שלו בוטלה זמן מה לאחר מכן.‏

האם גילוי תיבת נוח באמת יחזק אמונה ואפילו יחזיר אנשים בתשובה?‏ המקרא מראה שאמונה אמיתית אינה תלויה בחפצים שאפשר לראות ולמשש (‏קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏7‏)‏.‏ יש אנשים סקפטיים המתעקשים שרק הוכחה מוחשית תגרום להם להאמין בסיפורים מקראיים מסוימים.‏ אבל האמת היא שאנשים מן הסוג הזה לא יאמינו גם אם יציגו בפניהם את כל ההוכחות שבעולם.‏ אפילו ישוע ציין שאי אפשר לשכנע אנשים מסוימים באמיתות רוחניות — גם אם הם יראו מישהו קם מן המתים!‏ (‏לוקס ט״ז:‏31‏)‏.‏

מצד שני,‏ אמונה אמיתית אינה פתיות;‏ היא נשענת על ראיות מוצקות (‏עברים י״א:‏1‏)‏.‏ האם יש ראיות מוצקות שיכולות לעזור כיום לאנשים שקולים להאמין במה שכתוב במקרא על המבול?‏ בהחלט.‏ ישוע המשיח אמר מפורשות:‏ ’‏נוח נכנס לתיבה ובא המבול’‏ (‏לוקס י״ז:‏26,‏ 27‏)‏.‏ זו ההוכחה הטובה ביותר שיש.‏ מדוע?‏

ישוע היה בשמיים לפני שבא לכדור־הארץ (‏יוחנן ח׳:‏58‏)‏.‏ הוא צפה בבניית התיבה;‏ הוא היה עד גם למבול עצמו.‏ איזו ראיה יותר משכנעת לדעתך — עדות הראייה האמיתית של מי שעמד במבחן המהימנות המושלמת והוכיח שהוא בן האלוהים,‏ או האפשרות הקלושה שחוקרים ימצאו כמה חתיכות עץ בפסגת הר מושלגת?‏ אם בוחנים את הנושא מן הזווית הזו,‏ אין עוררין על כך שתיבת נוח באמת הייתה קיימת.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 13]‏

האם יש ראיות מוצקות התומכות במה שכתוב במקרא על המבול?‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 14]‏

ישוע המשיח אמר מפורשות:‏ ’‏נוח נכנס לתיבה ובא המבול’‏