המבול הבלתי נשכח
לפני כ־300,4 שנה, שטף מבול הרה־אסון את כדור־הארץ כולו. בסחף ענקי אחד, מחה הוא כליל כמעט כל יצור חי. היה זה בעוצמה כה אדירה עדי כי הותיר רושם בל־ימחה על האנושות כולה, וכל דור העביר את הסיפור לזה שאחריו.
כעבור כ־850 שנה, העלה משה על הכתב את הפרטים לגבי אותו מבול כלל־עולמי. הם נשתמרו בספר בראשית שבמקרא, שם אנו יכולים לקרוא את תיאורו החי והמרגש, בפרקים ו׳ עד ח׳.
התיאור המקראי של המבול
ספר בראשית מוסר את הפרטים הבאים, וברור שהם פרי עטו של עד־ראייה: ”בשנת שש מאות שנה לחיי נוח, בחודש השני, בשבעה־עשר יום לחודש, ביום הזה נבקעו כל מעיינות תהום רבה, וארובות השמים נפתחו. ויהי המבול ארבעים יום על הארץ, וירבו המים וישאו את התיבה ותרם מעל הארץ. והמים גברו מאוד מאוד על הארץ, ויכוסו כל ההרים הגבוהים אשר תחת כל השמים”. — בראשית ז׳:11, 17, 19.
באשר להשפעת המבול על עולם החי, מציין המקרא: ”ויגווע כל בשר הרומש על הארץ, בעוף ובבהמה ובחיה ובכל השרץ השורץ על הארץ וכל האדם”. ברם, נוח ושבעה מבני־משפחתו ניצלו, יחד עם מידגם מכל סוגי החיות, העופות והרמשים. (בראשית ז׳:21, 23) הם נושעו בתיבה ענקית שצפה על פני־המים, שאורכה היה 300 אמה (133 מטר), רוחבה 50 אמה (22 מטר), וגובהה 30 אמה (13 מטר). מאחר שלא נבנתה על־מנת להפליג ליעד כלשהו, אלא לצוף על־פני המים, ולהיות אטומה מפני מים, לא היו לה תחתית מעוגלת, חרטום מחודד, אמצעי הנעה וכל ציוד לניווט. תיבת נוח היוותה מעין קופסה בצורת מלבן.
חמישה חודשים לאחר פרוץ המבול, נחתה התיבה בהררי־אררט, הממוקמים במזרח תורכיה כיום. נוח ובני־משפחתו יצאו את התיבה ודרכו שוב על ארץ יבשה כעבור שנה מתחילת המבול, והחלו מחדש את שיגרת חייהם. (בראשית ח׳:14–19) עם חלוף הזמן, התרבו בני־האנושות והתחילו לבנות את העיר בבל על גדות נהר־הפרת ואת המגדל הידוע בה. משם נפוצו בהדרגה בני־האדם לכל רחבי כדור־הארץ, אחרי שאלהים בילבל את שפת האנושות. (בראשית י״א:1–9) אך, מה אירע לתיבה?
חיפושים אחר התיבה
מאז המאה ה־19, נערכו מספר נסיונות לאתר את התיבה על הררי־אררט. להרים אלה יש שתי פיסגות בולטות, גובהה של האחת 165,5 מטר מעל פני־הים, ושל השנייה 914,3 מטר. הגבוהה מביניהן תמיד מכוסה בשלג. בשל השינויים שחלו במזג־האוויר בעקבות המבול, במהרה נקברה התיבה בשלג. מספר חוקרים מאמינים בכל תוקף שהתיבה עדיין נמצאת שם, קבורה עמוק בתוך קרחון. הם טוענים שהיו תקופות בהן הקרח נמס במידה מספקת שאיפשרה חשיפה זמנית של חלק מהתיבה.
הספר In Search of Noah’s Ark (בחיפוש אחר תיבת נוח) מצטט את החוקר הארמני, ג׳ורג׳ הגופיאן, אשר טען שבשנת 1902 טיפס על הר־אררט וראה את התיבה, וששוב עשה כן ב־1904. בביקורו הראשון, לדבריו, טיפס על גג התיבה. ”עמדתי זקוף ויכולתי לראות את כל הספינה. היא היתה ארוכה, וגובהה היה בערך 12 מטר”. בנוגע לביקורו השני, אמר: ”לא ראיתי עיקולים כלשהם במיבנה. היא היתה שונה מכל ספינה אחרת שראיתי מעודי. היא נראית דומה לדוברה שטוחת־תחתית”.
משנת 1952 עד 1969, ערך פרננד נאוורה ארבעה מסעות בחיפוש אחרי הוכחות לקיומה של התיבה. במסעו השלישי להרי־אררט, פילס הוא את דרכו אל תחתית בקיע בקרחון, שם מצא גוש עץ שחור שקוע בקרח. ”הוא היה ארוך מאוד”, ציין, ”וייתכן שהוא עדיין מחובר לחלקים אחרים של שלד הספינה. הצלחתי לחתוך רק לאורך הקורה, עד שיכולתי לחטוב ממנה חתיכה באורך של כ־5.1 מטר”.
פרופסור ריצ׳ארד בליס, אחד המומחים שבדק את העץ, אמר: ”מידגם העץ שהביא לנו נאוורה הוא קורה תומכת במיבנה, חדורת זפת. יש בו חיבורים בצורת גרז־ושגם. אין ספק שהוא נחתך בזווית ישרה בידי אדם”. גילו של העץ נאמד בכ־000,4 עד 000,5 שנה.
על־אף המאמצים שנערכו בהררי־אררט לאתר את התיבה, ההוכחה החותכת לכך שתיבה שימשה אמצעי־הצלה במבול כלל־עולמי קיימת בתיאור המאורע בספר בראשית. אימוּת אותו תיאור ניתן למצוא במספר גדול של אגדות המתייחסות למבול בקרב עמים ושבטים פרימיטיביים ברחבי תבל. הבה נעיין בעדויותיהם במאמר הבא.
[תמונה בעמודים 4, 5]
כיבולת התיבה היתה שווה לזו של 10 רכבות־משא, שכל אחת מהן מורכבת מ־25 קרונות אמריקניים!