מציאת אוצרות אשר ”צפונים בו”
”צפונים בו כל אוצרות החוכמה והדעת” (קול׳ ב׳:3).
1, 2. (א) אילו פריטים נתגלו ב־1922, ולאן הם התגלגלו בסופו של דבר? (ב) איזו הזמנה מציג דבר־אלוהים בפני כל אדם?
מציאת אוצרות חבויים היא אירוע שבדרך כלל תופס כותרות. לדוגמה, בשנת 1922, אחרי עשרות שנים של עבודה מאומצת בתנאים קשים, גילה הארכיאולוג הבריטי הווארד קרטר תגלית מרעישה. הוא מצא את קברו המלכותי של פרעה תות־עַנְח’־אמון כמעט ללא פגע, ובו קרוב ל־000,5 פריטים.
2 כל כמה שמרהיבה תגליתו של קרטר, הרי שרוב הפריטים שמצא התגלגלו בסופו של דבר למוזיאונים או לאוספים פרטיים. יש להם אומנם ערך היסטורי או אומנותי, אבל אין להם כמעט שום נגיעה אם בכלל לחיי היומיום שלנו. לעומת זאת, דבר־אלוהים מזמין אותנו לחפש אחר אוצרות בעלי השפעה אמיתית. ההזמנה פתוחה לכול, והגמול יקר פי כמה מכל אוצר גשמי (קרא משלי ב׳:1–6).
3. באילו דרכים מועילים לנו האוצרות שיהוה מאיץ במשרתיו לחפש?
3 תן דעתך לערך האוצרות שאותם מאיץ יהוה במשרתיו לחפש. עם אוצרות אלה נמנית ”יראת יהוה”, היכולה לשמש לנו כהגנה וכאמצעי ביטחון בימים מסוכנים אלה (תהל׳ י״ט:10). מציאת ”דעת אלוהים” יכולה להוביל לזכות המכובדת ביותר שיכולה ליפול בחלקו של אדם — רקימת יחסים אישיים הדוקים עם האל העליון. בעזרת אוצרות החוכמה, הדעת והתבונה שמעניק אלוהים יהיה בכוחנו להתמודד בהצלחה עם בעיות וקשיים בחיי היומיום (מש׳ ט׳:10, 11). כיצד נוכל למצוא אוצרות יקרים אלה?
מציאת אוצרות רוחניים
4. אילו הנחיות אנו מקבלים למציאת אוצרות רוחניים?
4 בשונה מארכיאולוגים ומחוקרים אחרים אשר בדרך כלל צריכים לנדוד ממקום למקום בחיפוש אחר אוצרות, אנו יודעים במדויק היכן ניתן למצוא אוצרות רוחניים. בדומה למפת אוצר, דבר־אלוהים מצביע על המקום המדויק שבו נוכל למצוא את האוצרות שהבטיח אלוהים. השליח פאולוס כתב שבמשיח ”צפונים... כל אוצרות החוכמה והדעת” (קול׳ ב׳:3). בהתחשב במילים אלו, אולי אנו תוהים: ’מדוע עלינו לחפש אחר האוצרות האלו? באיזה מובן הם ”צפונים” במשיח? וכיצד אנו יכולים למוצאם?’ כדי לקבל תשובות, הבה נבחן לעומק את דברי השליח.
5. מדוע כתב פאולוס על אודות האוצרות הרוחניים?
5 פאולוס כתב את המילים הללו אל אחיו לאמונה בקולוסה. הוא אמר להם שהוא נאבק בעדם למען ”ינוחם לבבם ויתקשרו יחדיו באהבה”. (קרא קולוסים ב׳:1, 2.) מה הדאיג אותו? פאולוס ככל הנראה חשש שהאחים שם אולי הושפעו מאחים אחרים בקרבם אשר קידמו פילוסופיות יווניות שונות או תמכו ברעיון שיש לשוב ולקיים את תורת משה. בלשון תקיפה הזהיר את אחיו: ”היזהרו שאיש לא יוליך אתכם שולל בפילוסופיה ובתעתועי הבל, על־פי מסורות של בני אדם, על־פי עיקרי העולם ולא על־פי המשיח” (קול׳ ב׳:8).
6. מדוע עלינו לשים לב לעצותיו של פאולוס?
6 כיום אנו נתקלים בהשפעות דומות מצד השטן ועולמו המרושע. פילוסופיות העולם — ובתוכן ההומניזם החילוני ותורת האבולוציה, המתכחשים לקיומו של אלוהים — מעצבות את הלכי החשיבה, הערכים, המטרות וסגנונות החיים של בני האדם. חגיגות פופולאריות רבות נעוצות בדתות הכזב. תעשיית הבידור פונה אל תאוות הבשרים הפסולות, וחלק ניכר מן התכנים המוצגים באינטרנט מהווים סכנה של ממש לצעירים ולמבוגרים כאחד. חשיפה בלתי פוסקת לדברים אלה ולהלכי רוח עולמיים אחרים עלולה להשפיע בנקל על רגשותינו ועל גישתנו כלפי ההדרכה שמספק לנו יהוה, ולגרום לנו לרופף את אחיזתנו האיתנה בחיים האמיתיים. (קרא טימותיאוס א׳. ו׳:17–19.) עלינו אפוא לעמוד על משמעות דבריו של פאולוס אל הקולוסים ולהפנים את עצותיו לבל ניפול טרף למזימותיו הערמומיות של השטן.
7. אילו שני דברים נועדו, לדברי פאולוס, לעזור לקולוסים?
7 נחזור לדברים שאמר פאולוס אל הקולוסים. אנו רואים שלאחר שהביע את דאגתו, ציין שני דברים שיעזרו להם להתנחם ולהתקשר יחדיו באהבה. ראשית, הוא דיבר על ’הבנתם השלמה’, או לפי תרגום עולם חדש, ’בטחונם המלא לגבי הבנתם’. היה עליהם להיות משוכנעים לגמרי שהבנתם את כתבי־הקודש נכונה, כדי שאמונתם תישען על בסיס איתן (עב׳ י״א:1). אחר כך דיבר על ”ידיעת [”ידע מדויק של”, ע״ח] סוד האלוהים”. היה עליהם להתקדם אל מעבר לידיעה בסיסית של האמת ולרכוש הבנה ברורה של עמוקות האלוהים (עב׳ ה׳:13, 14). עצות אלו היו טובות לקולוסים והן טובות גם לנו כיום. השאלה היא, כיצד נוכל לרכוש את הביטחון ואת הידע המדויק שעליהם מדובר בקולוסים ב׳:2? פאולוס הצביע על המפתח לכך באומרו על ישוע המשיח את הדברים העמוקים הבאים: ”צפונים בו כל אוצרות החוכמה והדעת”.
אוצרות ה”צפונים” במשיח
8. הסבר את האמירה שכל אוצרות החוכמה והדעת ”צפונים” במשיח.
8 באמירה שכל אוצרות החוכמה והדעת ”צפונים” במשיח, אין הכוונה שהם גנוזים ואינם בהישג ידו של איש. הכוונה היא שכדי למצוא את האוצרות, דרושים מאיתנו מאמצים נמרצים, ועלינו להתמקד בישוע המשיח. הדבר עולה בקנה אחד עם מה שאמר ישוע על עצמו: ”אני הדרך והאמת והחיים. אין איש בא אל האב אלא דרכי” (יוח׳ י״ד:6). כן, כדי למצוא את דעת אלוהים, חובה עלינו להפיק תועלת מן העזרה וההדרכה שמספק ישוע.
9. אילו תפקידים קיבל ישוע?
9 מלבד היותו ”הדרך”, הוסיף ישוע ואמר שהוא ”האמת והחיים”. מכאן עולה שאין הוא רק האמצעי שדרכו ניתן לקרוב לאב. ישוע ממלא תפקידים נוספים החיוניים להבנת האמת המקראית ולקבלת חיי עולם. בישוע צפונות פנינים רוחניות יקרות לאין ערוך, שאותן דולים חוקרי מקרא שקדניים. הבה נבחן חלק מן הפנינים הללו הנוגעות ישירות לעתידנו וליחסינו עם אלוהים.
10. מה אנו יכולים ללמוד על ישוע מן הכתוב בקולוסים א׳:19 ו־ב׳:9?
10 ”במשיח, בגופו, שוכן כל מלוא האלוהות” (קול׳ א׳:19; ב׳:9). מאחר שחי לצד אביו השמימי עידן ועידנים, מכיר ישוע יותר מכל אחד אחר את אישיותו ואת רצונו של אלוהים. במרוצת שירותו הארצי לימד ישוע את מה שלימד אותו אביו ושיקף במעשיו את התכונות שאביו טיפח בו. זו הסיבה שישוע יכול היה לומר: ”הרואה אותי ראה את האב” (יוח׳ י״ד:9). דעת אלוהים וחוכמתו חבויות, או שוכנות, כולן במשיח, ואין דרך טובה יותר ללמוד על יהוה מאשר ללמוד היטב את כל מה שאפשר על ישוע עצמו.
11. מה הקשר בין ישוע לבין נבואות המקרא?
11 ”עליו כל הנביאים מעידים” (מה״ש י׳:43). מילים אלו מראות שישוע הוא הדמות המרכזית בהתגשמותן של נבואות המקרא הרבות. החל מהצהרתו הנבואית הראשונה של יהוה בבראשית ג׳:15 וכלה בחזונות המרהיבים שבספר ההתגלות, ניתן להבין נכונה את נבואות המקרא אך ורק אם מביאים בחשבון את תפקידו של ישוע בהקשר למלכות המשיח. זה מסביר מדוע חלק ניכר מנבואות התנ״ך סתומות בעיני מי שאינם מקבלים את ישוע כמשיח המובטח. זה גם מסביר מדוע ישוע מצטייר כלא יותר מאדם דגול בעיני מי שאינם מוקירים את התנ״ך, אשר למעשה מכיל בתוכו נבואות משיחיות רבות. ידיעת ישוע מקנָה למשרתי אלוהים את המפתח להבנת משמעותן של נבואות מקראיות שטרם התגשמו (קור״ב א׳:20).
12, 13. (א) באיזה מובן מהווה ישוע את ”אור העולם”? (ב) מה מחויבים תלמידי המשיח לעשות לנוכח העובדה ששוחררו מן החשיכה הדתית?
12 ”אני אור העולם”. (קרא יוחנן ח׳:12; ט׳:5.) זמן רב לפני שנולד ישוע, ניבא הנביא ישעיהו: ”העם ההולכים בחושך ראו אור גדול, יושבי בארץ צלמוות אור נגה עליהם” (יש׳ ט׳:1). השליח מתי הסביר כי ישוע הגשים את הנבואה הזו כשהחל בפעילות הבישור והכריז: ”חיזרו בתשובה, כי קרבה מלכות שמיים” (מתי ד׳:13, 14, 16, 17). שירותו של ישוע העניק לאנשים הארה רוחנית ואיפשר להם להשתחרר מן השעבוד לתורות דתיות כוזבות. ”אני אור. אל העולם באתי”, אמר ישוע, ”כדי שכל המאמין בי לא ישכון בחושך” (יוח׳ א׳:3–5; י״ב:46).
13 בחלוף שנים רבות, אמר השליח פאולוס אל אחיו לאמונה: ”בעבר הייתם חושך, אך עכשיו אור אתם באדון. התנהגו נא כבני האור” (אפ׳ ה׳:8). הואיל ושוחררו מעבדותם לחשיכה הדתית, מחויבים המשיחיים להתנהג כבני האור. ברוח דומה אמר ישוע לתלמידיו בדרשת ההר: ”יאר נא אורכם לפני בני אדם, למען יראו את מעשיכם הטובים ויכבדו את אביכם שבשמיים” (מתי ה׳:16). האם אתה מעריך את האוצרות הרוחניים שמצאת בישוע עד כדי כך שתמליץ עליהם בפני אחרים, הן במילים והן בהתנהגותך המשיחית הטובה?
14, 15. (א) איזה שימוש נעשה בכבשים ובבעלי חיים אחרים במסגרת עבודת האלוהים האמיתית בימי המקרא? (ב) מדוע ניתן לומר שישוע בתור ”שה האלוהים” הוא אוצר שאין שני לו?
14 ישוע הוא ”שה האלוהים” (יוח׳ א׳:29, 36). לאורך המקרא כולו יש דוגמאות של שימוש בכבשים כקורבנות לסליחת חטאים וליצירת גישה אל אלוהים. למשל, אחרי שהראה אברהם כי הוא מוכן להעלות לעולה את בנו יצחק, נאמר לו לא לשלוח ידו ביצחק, ותחת זאת הועמד לרשותו אַיל, כבש ממין זכר (בר׳ כ״ב:12, 13). כששוחררו בני ישראל ממצרים, היה עליהם לשחוט כבש ולהזות את דמו על מזוזות ביתם לפני שחגגו את ה’פסח ליהוה’ (שמ׳ י״ב:1–13). יתרה מזו, במסגרת קיום תורת משה הוקרבו בעלי חיים שונים, ובהם כבשים ועיזים (שמ׳ כ״ט:38–42; וי׳ ה׳:6, 7).
15 שום קורבן מקורבנות אלו — בעצם, שום קורבן שהקריבו בני אדם — לא יכול היה להביא לשחרור תמידי מן החטא והמוות (עב׳ י׳:1–4). לעומת זאת, ישוע הוא ”שה האלוהים הנושא חטאת העולם”. עובדה זו כשלעצמה הופכת את ישוע לאוצר העולה בחשיבותו על כל אוצר גשמי שנתגלה אי פעם. לכן, טוב נעשה אם נפנה זמן ללימוד יסודי של נושא הכופר ונאמין באמצעי נפלא זה. אם נעשה כן, נוכל לזכות לברכה גדולה ולגמול רב — כבוד ותפארת עם המשיח בשמיים עבור ’העדר הקטן’, וחיי נצח בגן עדן עלי אדמות עבור ’הצאן האחרות’ (לוקס י״ב:32; יוח׳ ו׳:40, 47; י׳:16).
16, 17. מדוע חיוני שנבין את תפקידו של ישוע כ”מכונן האמונה ומשלימה”?
16 ישוע הוא ”מכונן האמונה ומשלימה”. (קרא עברים י״ב:1, 2.) בעברים פרק י״א אנו מוצאים את דיונו העשוי לעילא של פאולוס בנושא האמונה, ובו הגדרה תמציתית של מושג האמונה ורשימה של דמויות מופת, גברים ונשים בעלי אמונה, כגון נוח, אברהם, שרה ורחב. על רקע הדברים הללו, האיץ פאולוס באחיו לאמונה ’להביט אל ישוע מכונן האמונה ומשלימה’. מדוע?
17 אף שאותם גברים ונשים נאמנים המוזכרים בעברים פרק י״א האמינו באמונה עזה בהבטחות אלוהים, הם לא ידעו לפרטי פרטים כיצד יממש אלוהים את הבטחתו דרך המשיח והמלכות. במובן זה לקתה אמונתם בחסר. למעשה, אפילו מי ששימשו בידי יהוה לכתיבת הנבואות המשיחיות הרבות לא הבינו לגמרי את משמעות הדברים שכתבו (פט״א א׳:10–12). רק באמצעות ישוע ניתן להשלים את האמונה, כלומר להביאה לכדי שלמות. עד כמה חיוני שנבין ונזהה בבירור את תפקידו של ישוע כ”מכונן האמונה ומשלימה”!
התמד לחפש
18, 19. (א) מנה פנינים רוחניות אחרות הצפונות במשיח. (ב) מדוע עלינו להמשיך לחפש בישוע אוצרות רוחניים?
18 דיברנו רק על חלק קטן מהתפקידים החשובים שממלא ישוע במימוש מטרת אלוהים לגבי ישועת בני האדם. ישנן פנינים רוחניות אחרות הצפונות במשיח, ומציאתן תסב לנו שמחה ותועיל לנו. לדוגמה, השליח פטרוס כינה את ישוע ”שר החיים” ו’כוכב נוגה’ העולה ברקיע (מה״ש ג׳:15; ה׳:31; פט״ב א׳:19). בנוסף, המקרא מייחס את המונח ”אמן” לישוע (ההת׳ ג׳:14). האם אתה יודע מה הן משמעותם וחשיבותם של תפקידים אלה? ישוע אמר: ”התמידו לחפש ותמצאו” (מתי ז׳:7, ע״ח).
19 לא קם אדם בהיסטוריה כולה אשר חייו היו כה מלאי משמעות ושרווחתנו הנצחית קשורה בהם בקשר כל כך הדוק, כדוגמת ישוע. בו מצויים אוצרות רוחניים שכל אחד יכול בנקל להניח עליהם את ידו אם יחפשם בלב ונפש. יהיה זה לך למקור שמחה ולברכה למצוא את האוצרות אשר ”צפונים בו”.
האם אתה זוכר?
• אילו אוצרות נקראים המשיחיים לחפש?
• מדוע עצותיו של פאולוס לקולוסים טובות גם לנו כיום?
• ציין והסבר חלק מן האוצרות הרוחניים ה”צפונים” במשיח.
[תמונות בעמוד 5]
המקרא הוא כמפת אוצר המדריכה אותנו אל האוצרות ה”צפונים” במשיח