שאלות של קוראים
האם דברי ישוע במתי י״ט:10–12 מרמזים שמי שבוחרים להישאר רווקים קיבלו את מתנת הרווקות בדרך מסתורית כלשהי?
תן דעתך להקשר דבריו של ישוע באשר לרווקות. כאשר כמה פרושים ניגשו אליו והעלו בפניו את נושא הגירושין, הבהיר להם ישוע את אמות המידה של יהוה לגבי הנישואין. אומנם התורה התירה לאיש לכתוב ספר כריתות לאשתו במקרה שמצא בה ”ערוות דבר”, אך לא כך היה מבראשית (דב׳ כ״ד:1, 2). לאחר מכן ציין ישוע: ”כל המגרש את אשתו שלא על דבר זנות ונושא אחרת, נואף” (מתי י״ט:3–9).
כאשר שמעו זאת אמרו התלמידים: ”אם כך הוא בין האיש ואשתו, לא כדאי להתחתן”. בתגובה אמר ישוע: ”לא הכול מקבלים על עצמם את הדבר הזה, אלא רק מי שניתנה להם המתנה. כי יש סריסים שנולדו כך, יש סריסים שנעשו סריסים על־ידי בני אדם, ויש סריסים אשר עשו עצמם לסריסים למען מלכות השמיים. מי שיכול לקבל זאת על עצמו, שיקבל” (מתי י״ט:10–12).
יש סריסים שנולדו עם מום מולד או שהפכו לכאלה בעקבות תאונה או הטלת מום. לעומת זאת, היו שבחרו מרצונם החופשי לחיות כאילו היו סריסים, אף שלא היו כאלה. אומנם הייתה להם האפשרות להתחתן, אך הם גילו שליטה עצמית ונשארו רווקים ”למען מלכות השמיים”. בדומה לישוע, הם בחרו להיות רווקים כדי שיוכלו להקדיש את כל כולם לשירות המלכות. הם לא נולדו עם מתנת הרווקות, והיא לא הוענקה להם. הם קיבלו זאת על עצמם, כלומר פעלו מרצונם החופשי להשגת המתנה.
השליח פאולוס הוסיף על דבריו של ישוע והסביר שאומנם כל המשיחיים — רווקים או נשואים — יכולים לשרת את אלוהים כרצוי בעיניו, אך רווקים ה’איתנים בדעתם’ להישאר רווקים ’מיטיבים לעשות’. מדוע? הנשואים חייבים להקדיש חלק מזמנם ומכוחם כדי לרצות את בן זוגם ולדאוג לו. מאידך, משיחיים רווקים יכולים להתמסר לשירות האדון ללא מחויבות זו. הם רואים במצבם ’מתנה’ מאלוהים (קור״א ז׳:7, 32–38).
מכאן שלפי כתבי־הקודש אין המשיחי מקבל את מתנת הרווקות בדרך מסתורית כלשהי. במקום זאת, הוא מטפח מתנה זו על־ידי כך שהוא נשאר רווק כדי לקדם את ענייני המלכות ללא הסחות דעת. מסיבה זו רבים כיום גמרו אומר בליבם להישאר רווקים, וטוב יעשו אחרים אם יתמכו בהם בהחלטתם.