ביאור פסוקים מקראיים
ישעיהו כ״ו:3 — ”אתה תנצור את הנשענים עליך לחלוטין”
”אתה תנצור את הנשענים עליך לחלוטין; שלום ממושך תעניק להם, כי בך הם בוטחים” (ישעיהו כ״ו:3, תרגום עולם חדש)
”יצר סמוך תיצור שלום שלום, כי בך בטוח” (ישעיהו כ״ו:3, נוסח המסורה)
כוונת הפסוק
במילים מעודדות אלה מראה ישעיהו הנביא שאלוהים מגן על מי שנשענים עליו לגמרי — הוא עוזר להם להרגיש ביטחון ושלווה.
”אתה תנצור את הנשענים עליך לחלוטין”. המילים האלה מדברות על מי שנחושים בליבם לבטוח תמיד ביהוהa אלוהים. אנשים כאלה מכירים בעובדה שהם הם צריכים להישען עליו בכל דבר. לדוגמה, בבואם לקבל החלטות הם לא נשענים על חשיבתם. הם לוקחים בחשבון את חשיבתו של אלוהים לפני כל צעד שהם נוקטים (משלי ג׳:5, 6). הם מתאמצים להבין את השקפתו בנושאים שונים על־ידי קריאה קפדנית במקרא והרהורים בכתוב בו (תהלים א׳:2; קי״ט:15). כשהם נתקלים במצבים קשים הם פונים ליהוה בתפילה ומבקשים את עזרתו (תהלים ל״ז:5; נ״ה:22). בדרך זו הם מוכיחים את ביטחונם בו, והוא מעניק להם שלווה.
”שלום ממושך תעניק להם”. בנוסח המסורה ’שלום’ מופיעה פעמיים לשם הדגשה; משום כך אפשר לתרגם את הביטוי הזה כ”שלום ממושך”, ”שלום מוחלט” או ”שלום מלא”. במילים אחרות, מי שנשענים לגמרי על יהוה זוכים לשלום, שלווה פנימית שאינה תלויה בנסיבותיהם (תהלים קי״ב:7; קי״ט:165). אותו שלום נובע מקשר קרוב עם יהוה וממאמצים לעשות את הישר בעיניו (משלי ג׳:32; ישעיהו מ״ח:18).
’השלום הממושך’ אין משמעו שאלוהים מסיר את כל קשיי משרתיו, כך שחייהם היו נטולי דאגות (שמואל א׳. א׳:6, 7; איוב ו׳:1, 2; תהלים ל״א:9). למעשה, הוא עוזר להם להתמודד עם הקשיים שלהם (ישעיהו מ״א:10, 13). הוא משיב לתפילותיהם ומעניק להם חוכמה, כוח ונחמה (תהלים צ״ד:19; משלי ב׳:6; ישעיהו מ׳:29). כתוצאה מכך, הם יכולים להישאר שלווים ורגועים גם בנסיבות קשות (פיליפים ד׳:6, 7).
הקשר הפסוק
הנביא ישעיהו חי במאה השמינית לפה״ס. באותה תקופה, ובשנים שלאחר מכן, רבים ביהודה לא שרתו את יהוה בנאמנות. כתוצאה מכך, יהוה הרשה שבירתם ירושלים תישמד ב־607 לפה״ס.
עם זאת, יותר ממאה שנה לפני חורבן ירושלים כתב ישעיהו שיר נבואי לתהילת יהוה המופיע בפרק כ״ו (ישעיהו כ״ו:1–6). השיר מתאר תקופה עתידית שבה אחת מערי יהודה, ככל הנראה ירושלים, תשוקם.
מאז 537 לפה״ס ירושלים השתקמה ונבנתה מחדש. בעקבות זאת, היהודים הנאמנים ששבו מהגלות לירושלים יכלו לחוש ביטחון ולומר: ”עיר עזה יש לנו” (ישעיהו כ״ו:1). אבל עוזה וביטחונה של העיר לא נבעו מחומותיה האדירות, אלא מברכת יהוה והגנתו (ישעיהו כ״ו:2).
גם כיום מי שנשענים לגמרי על יהוה חשים בטוחים ומוגנים מכיוון שהם רואים בו ’צורם’, או מחסם (ישעיהו כ״ו:4).
צפה בסקירה קצרה של ספר ישעיהו.
a יהוה הוא שמו הפרטי של אלוהים (תהלים פ״ג:18). ראה המאמר ”מיהו יהוה?”