הסירה הגלילית — אוצר מתקופת המקרא
מאת כתב עורו! בישראל
ים כינרת היה עֵד לכמה מהפרקים המרגשים ביותר בחיי ישוע. על מימי האגם ועל גדותיו התהלך בן אלוהים, השקיט גלים סוערים, האכיל בדרך נס אלפים וריפא חולים.
בשנת 1986 נתגלה ממצא מפתיע על קרקעית האגם קרוב לכפר נחום הקדום. הייתה זו סירה ששייטה בכינרת בימי ישוע. כיצד נחשפה? ומה נוכל ללמוד ממנה?
בצורת המובילה לתגלית
שנים של כמויות משקעים נמוכות מהממוצע ולאחריהן הקיץ השחון של שנת 1985, גבו מחיר כבד מהכינרת. בנוסף לכך נשאבו ממנה מים לצורכי השקיה. מפלס המים ירד בצורה דרמטית והביא לחשיפת משטחי בוץ נרחבים. שני אחים מקיבוץ בקרבת מקום ראו בכך הזדמנות פז לחפש אוצרות חבויים. בעודם מתהלכים במשטחי הבוץ הבחינו בכמה מטבעות ברונזה ובקומץ מסמרים ישנים. ואז זה קרה: לעיניהם נחשפו קווי מיתאר של גוף אליפטי שקוע בבוץ שציינו את מקום קבורתה של סירה עתיקה. הם מצאו אוצר!
הארכיאולוגים מעולם לא ציפו למצוא בכינרת סירה בת 000,2 שנה. הם הניחו שמיקרואורגניזמים כילו כבר מזמן כל דבר העשוי מעץ. עם זאת, על סמך תיארוך פחמני ועל־פי המטבעות שנמצאו באתר, קבעו המומחים שהממצא הוא מן המאה הראשונה לפה״ס או מהמאה הראשונה לספירה. למרבה הפלא הסירה השתמרה במצב טוב למדי. כיצד?
נראה כי הסירה הושארה בפינה שקטה, מה שאיפשר לכל חלקה התחתון להתכסות במעטה חול דק שהתקשה עם הזמן. וכך פיסת היסטוריה זו לא ניזוקה כאלפיים שנה!
השמועות על גילוי הסירה פשטו והודבק לה הכינוי ”הסירה של ישוע”. מובן שאיש לא התכוון ברצינות שסירה זו שימשה את ישוע או את תלמידיו. אף־על־פי־כן, היסטוריונים וחוקרי מקרא מגלים בה עניין בשל גילה ובשל קווי הדמיון בינה לבין הסירות המתוארות בספרי הבשורה.
אורכה של הסירה הוא 20.8 מטרים ורוחבה 30.2 מטרים. הסירה נבנתה בשיטה הידועה כשיטת ”הקליפה תחילה”. במקום לקבע לוחות עץ בתוך מסגרת, הם חוברו ישירות לשִׁדְרִית (החלק התחתון של הסירה) ואחר כך נבנו צידי הסירה ליצירת מבנה דמוי קליפה. שיטה זו הייתה מקובלת בבניית ספינות שתוכננו לשוט במימי הים התיכון. אולם הסירה הגלילית הותאמה כנראה לשיט באגם.
עושה רושם כי הסירה צוידה בתחילה במפרש מרובע בודד. ארבעת משוטיה מצביעים על כך שהיה צורך לפחות בחמישה אנשי צוות — ארבעה תופשי משוט והגאי אחד. עם זאת, הסירה יכלה לשאת פי שניים ויותר אנשים. קל לדמיין סירה בגודל דומה כאשר קוראים על שבעת התלמידים שדגו בשעה שראו את ישוע לאחר תחייתו (יוחנן כ״א:2–8).
אין ספק שבירכתי הסירה הגלילית הייתה מעין גומחה לאחסון רשתות דיג גדולות. מתחת לקורות הגומחה נוצרה פינה שהייתה במידה מסוימת מבודדת ושקטה ובה דייג עייף יכול היה לפרוש למנוחה. פינה כזו שימשה כנראה את ישוע כאשר בשעת סערה ’ישן על כר בירכתי הסירה’ (מרקוס ד׳:38). משערים כי ה”כר” היה שק חול ששימש לייצוב הסירה.a
דייגים לחופי הכינרת
תאר לעצמך שאתה משייט במאה הראשונה בסירה כזו. אילו מראות יתגלו לנגד עיניך על מימי האגם? דייגים, חלקם בסירות קטנות וחלקם במים הרדודים, מטילים את רשתותיהם. ביד אָמונה הם משליכים את הרשתות העגולות שלשוליהן מהודקות משקולות. קוטר הרשתות נע בין 6 ל־8 מטרים. הרשתות נפרשות באופן שווה על פני המים, שוקעות ולוכדות דגים. כדי לאסוף את שללו גורר הדייג את הרשת אל החוף או צולל כדי להוציא את הרשת על תכולתה. במקרא נאמר ששמעון ואנדרי ’פרשו’ את רשתותיהם, אולי בדרך דומה (מרקוס א׳:16).
ייתכן שתבחין גם בחבורת דייגים עליזה ופטפטנית מכינה מכמורת. אורכה של רשת זו יכול להגיע ל־300 מטר, והיא נתלית במאונך עד לעומק של 8 מטרים במרכזה כשלכל קצה מחובר חבל גרירה. הדייגים בוחרים בנקודה מסוימת ואז מחציתם יורדים אל החוף עם אחד מחבלי הגרירה. הסירה מפליגה בקו ישר לתוך האגם ופורשת את הרשת במלוא אורכה. אחר כך היא מסתובבת ומושכת את הרשת ליצירת חצי עיגול מול החוף. בהמשך יורדים יתר הדייגים מן הסירה כשבידיהם חבל הגרירה השני. כאשר שתי קבוצות הדייגים מתקרבות זו לזו הן מושכות את הרשת עם שללן (מתי י״ג:47, 48).
ממרחק אתה רואה דייג בודד ובידו חכה. ישוע אמר פעם לפטרוס להשליך את חכתו לאותו אגם. אתה רואה בדמיונך את פטרוס אחוז תדהמה כראותו בפי הדג שלכד מטבע כסף — בדיוק הסכום הנדרש לתשלום מס המקדש (מתי י״ז:27).
בשעות בין הערביים משתרר שקט באגם. לפתע מופר השקט על־ידי דייגים הרוקעים ברגליהם וחובטים במים במשוטיהם כדי להקים מהומה. הדייגים הניחו במים רשתות סבכה, והדגים המבוהלים מהרעש שוחים ישר לתוך המלכודת. רשת אנכית זו, שלא ניתן להבחין בה בחשיכה, בנויה בצורה כזו שהדגים מסתבכים בה בקלות. שוב ושוב מורידים את הרשתות במהלך הלילה. בבוקר הן נשטפות ונתלות לייבוש. אתה תוהה אם הנס המסופר בלוקס ה׳:1–7 היה כרוך בשימוש ברשת סבכה.
עבודות שיקום
הבה נחזור לימינו. מה אירע לסירה שנחשפה? אף שנשתמרה היטב, היה מבנה הסירה כקרטון ספוג מים ולא ניתן היה להוציאה ככה סתם מהבוץ. עד כמה חבל היה אילו הסירה ששרדה כל כך הרבה זמן הייתה מתפוררת בתהליכי החילוץ! בשל האיום הנשקף מעליית מפלס הכינרת הוקמה סוללת אדמה מסביב לאתר החפירה. מתחת למבנה הסירה נחפרו תעלות להכנת תמיכות פיברגלס. הבוץ פונה בזהירות והסירה כולה, פנים וחוץ, הותזה בקצף פוליאוריתן.
האתגר הבא היה להעתיק את ה”חבילה” העדינה לאתר במרחק 300 מטר כדי להתחיל בעבודות השימור. מעטה הפוליאוריתן היה חזק, אך טלטול פתאומי עלול היה לפורר את העץ העדין שמתחתיו. הצוות הגה פתרון חכם. הם פרצו פתח בסוללה ואיפשרו למים להיכנס. בפעם הראשונה זה אלפי שנים, הסירה, שעכשיו הייתה עטופה במעטפת מודרנית, שטה לה במימי הכינרת.
לצורך תהליך השימור שארך 14 שנה נבנתה בריכת בטון ובה אוחסנה הסירה. עם הזמן התעוררה בעיה: זחלי יתושים החלו שורצים בבריכה והקשו על מי שנכנסו למים ועבדו על הסירה. צוות השימור מצא פתרון מקורי ועתיק גם יחד. הם גייסו את עזרתם של מספר דגי אמנון הגליל שאכלו את הזחלים וניקו את המים.
כעבור זמן קצר הגיעה העת לייבש את הסירה, אך היא עדיין הייתה במצב שברירי מכדי לתת לה להתייבש באופן טבעי. היה צורך להחליף את המים שנספגו בעץ בחומר אחר. הצוות השתמש בטכניקה מסוימת להחלפת המים בשעווה סינתטית מסיסת מים, דבר שאיפשר לעץ להתייבש מבלי לשנות את צורתו.
לאחר שהושלמו עבודות השימור נחשפה סירה צנועה למראה. הסירה בנויה מ־12 סוגי עץ שונים. מדוע? אפשרות אחת היא שהעץ היה יקר המציאות באותם ימים. אפשרות סבירה יותר היא שבעליה לא היה אדם עשיר. הסירה תוקנה פעמים רבות ולבסוף ננטשה באגם.
לסירה הגלילית לא היה מן הסתם שום קשר לישוע עצמו. אולם רבים רואים בה אוצר. היא מאפשרת לנו להביט אלפי שנים אחורה ולדמיין כיצד נראו החיים בכינרת בימים החשובים שבהם התהלך ישוע על פני האדמה.
[הערת שוליים]
a ראה המאמר ”על ים כינרת”, בהוצאת המצפה מ־15 באוגוסט 2005, עמוד 8, שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.
[תמונה בעמוד 15]
פועלים מסירים בזהירות את הבוץ מתוך הסירה
[תמונה בעמוד 15]
מכוסה בקצף פוליאוריתן
[תמונה בעמוד 15]
לאחר קרוב ל־000,2 שנה צפה הסירה בשנית
[תמונה בעמוד 15]
הסירה הגלילית בתצוגה לאחר השלמת עבודות השימור
[תמונה בעמוד 15]
מודל הסירה כפי שנראתה כמשוער במאה הראשונה
[שלמי תודה בתמונה בעמוד 15]
כל התמונות מלבד המודל והים: רשות העתיקות — בית יגאל אלון, גינוסר