האם אתה מאמין במה שאינך רואה?‏

כשמישהו אומר,‏ ’‏אני מאמין רק במה שאני רואה’‏,‏ אין הוא מתכוון לכך פשוטו כמשמעו.‏ לאמיתו של דבר,‏ כולנו מאמינים בדברים שאין אנו מסוגלים לראות.‏

למשל,‏ ייתכן שערכת בבית־הספר ניסוי להוכחת קיומו של שדה מגנטי.‏ מפזרים נסורת ברזל על פיסת נייר.‏ מניחים את הנייר מעל המגנט.‏ כשמרעידים את הנייר מתרכזים פרורי הנסורת,‏ כבמעשה קסמים,‏ סמוך לקוטבי המגנט ויוצרים את צורת השדה המגנטי.‏ אם ביצעת את הניסוי,‏ האם ראית את השדה המגנטי?‏ לא,‏ אבל ההשפעה שלו על נסורת הברזל ברורה לעין ומהווה הוכחה חותכת שתופעת המגנטיות קיימת.‏

קיימים דברים אחרים שאנו מקבלים את קיומם בלי לראותם.‏ כשאנו מביטים בציור משובב עין או נפעמים מפסל יפה,‏ אין לנו ספק שהיה מי שצייר את הציור ופיסל את הפסל.‏ אם כן,‏ כשאנו מתבוננים במפל מים או צופים בשקיעת החמה,‏ האין בזה כדי להניע אותנו לכל הפחות לשקול את האפשרות שהם פרי מלאכתו של אומן או פַּסָל דגול?‏

סיבות שונות לחוסר אמונה באלוהים

עד כמה שזה נשמע אירוני,‏ יש אנשים שחדלו להאמין באלוהים בעקבות מה שהם למדו בכנסייה.‏ כך היה במקרה של אדם אחד מנורבגיה שלימדו אותו שאלוהים צולה את הרשעים באש גיהינום.‏ הוא פשוט לא יכול היה להבין איזה מין אלוהים זה שמסוגל לענות בני אדם בצורה כזו,‏ והוא נעשה אתיאיסט.‏

בשלב מסוים הסכים האיש ללמוד את המקרא בסיועו של אחד מעדי־יהוה.‏ הוא הופתע לגלות שהמקרא אינו מלמד שהרשעים מתענים בגיהינום.‏ המקרא מציין שהמוות כמוהו כשינה.‏ אין אנו חשים שום כאב בקבר,‏ ואין אנו יודעים מאומה (‏קהלת ט׳:‏​5,‏ 10‏)‏.‏ עוד למד האיש שאנשים הנחשבים בעיני אלוהים לרשעים חסרי תקנה יישארו בקבר לעד (‏מתי י״ב:‏​31,‏ 32‏)‏.‏ שאר המתים יוקמו לתחייה במועד שקבע אלוהים,‏ תוך תקווה לזכות בחיי עולם בתנאים גן־עדניים (‏יוחנן ה׳:‏28,‏ 29;‏ י״ז:‏3‏)‏.‏ ההסבר נשמע לו הגיוני,‏ והוא ראה שזה עולה בקנה אחד עם ההצהרה המקראית ש”‏האלוהים הוא אהבה”‏ (‏יוחנן א׳.‏ ד׳:‏8‏)‏.‏ אדם כן זה המשיך ללמוד את דבר־אלוהים,‏ וברבות הימים החל לאהוב את אלוהי המקרא.‏

יש השוללים את קיומו של בורא אוהב מפאת הצרות והעוולות שבעולם.‏ הם מסכימים עם איש שבדי אחד אשר הצביע לעבר השמים ושאל:‏ ”‏איך זה יייתכן שקיים אל כל־יכול ושופע חסד שם למעלה בשעה שכאן למטה יש כל כך הרבה שחיתות ורשע?‏”‏ מאחר שאיש לא יכול היה להשיב לו על השאלה,‏ נעשה גם הוא אתיאיסט.‏ אחרי זמן מה החל ללמוד את המקרא עם עדי־יהוה.‏ הוא למד שבדבר־אלוהים יש תשובה משביעת רצון לשאלה עתיקת היומין,‏ מדוע מרשה אלוהים את הרשע?‏a

אדם כן זה למד שקיום הרשע אינו מוכיח שאין אלוהים.‏ הנה דוגמה:‏ אדם מייצר סכין לחיתוך בשר.‏ מישהו קונה את הסכין ומשתמש בה לביצוע רצח.‏ העובדה שהסכין נוצלה לרעה אינה שוללת כלל ועיקר את קיומו של מייצר הסכין.‏ באותו אופן,‏ העובדה שכדור־הארץ אינו מנוצל בהתאם למטרה שלשמה נברא,‏ אין משמעה שלא היה לו בורא.‏

המקרא מלמד שכל פעלי אלוהים מושלמים.‏ האלוהים הוא ”‏אל אמונה ואין עוול;‏ צדיק וישר הוא”‏ (‏דברים ל״ב:‏4‏)‏.‏ אלוהים נותן מתנות טובות לבני אדם,‏ אולם חלקן מנוצלות לרעה וגורמות סבל בל יתואר (‏יעקב א׳:‏17‏)‏.‏ בסופו של דבר,‏ אלוהים ישים קץ לסבל.‏ לאחר מכן,‏ ”‏ענווים יירשו ארץ.‏.‏.‏ וישכנו לעד עליה”‏ (‏תהלים ל״ז:‏​11,‏ 29‏)‏.‏

אותו אדם שבדי התייסר מסבלם של אחרים.‏ רחמיו ודאגתו לזולת הם עדות נוספת למציאותו של אלוהים.‏ הכיצד?‏

האמונה באבולוציה היא,‏ לדעתם של רוב האנשים,‏ החלופה היחידה לאמונה באלוהים.‏ חסידי האבולוציה מלמדים ש”‏הכשירים ביותר”‏ שורדים — שבני־אדם ובעלי־חיים מצויים במאבק של הישרדות בינם לבין בני מינם.‏ הכשיר ביותר חי;‏ החלש ביותר מת.‏ זה טבע הדברים,‏ הם אומרים.‏ אך אם ”‏טבעי”‏ הדבר שהחלשים ימותו כדי לפנות מקום לחזקים,‏ כיצד נוכל להסביר את העובדה שבדומה לאותו איש שבדי,‏ נכמרים רחמיהם של בני אדם חזקים למראה סבלם של אחרים?‏

הכר את אלוהים

איננו יכולים לראות את אלוהים מפני שאין לו גוף בשר ודם.‏ למרות זאת,‏ אלוהים מעוניין שנכיר אותו.‏ אחת הדרכים לעשות כן היא להתבונן ביצירותיו המפליאות — ה”‏ציורים”‏ וה”‏פסלים”‏ של הבריאה.‏ ברומים א׳:‏20 המקרא מצהיר:‏ ”‏עצמותו הנעלמת [‏של אלוהים]‏,‏ היא כוחו הנצחי ואלוהותו,‏ נראית בבירור מאז בריאת העולם בהיותה נתפסת בשכל באמצעות הדברים שנבראו”‏.‏ כשם שניתוחו של ציור או פסל מסייע לך ללמוד על אישיותו של האומן,‏ הקדשת מחשבה ליצירותיו האדירות של אלוהים עשויה לעזור לך להכיר טוב יותר את אישיותו.‏

לא די,‏ כמובן,‏ להביט במלאכת הבריאה של אלוהים כדי למצוא מענה לכל שאלות החיים המטרידות.‏ את המענה לשאלות אלו ניתן למצוא בדבר־אלוהים,‏ המקרא.‏ שני האנשים שהוזכרו קודם לכן קראו את המקרא,‏ בלי להיות שבויים בדעות קדומות,‏ ותודות לכך הגיעו למסקנה שיש אלוהים ושאיכפת לו ממה שקורה לנו.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏שלמי תודה בתמונה בעמוד 28]‏

NASA ,‏(‏.‏AZ State Univ)‏ J. Hester and P. Scowen