דבר יהוה חי

נקודות בולטות מספר מלכים ב׳‏

ספר מלכים ב׳ הוא המשך ישיר של ספר מלכים א׳.‏ מתוארים בו דברי ימיהם של 29 מלכים — 12 מממלכת ישראל הצפונית ו־17 מממלכת יהודה הדרומית.‏ במלכים ב׳ מובאים גם פעליהם ומעשיהם של הנביאים אליהו,‏ אלישע וישעיהו.‏ הספר מגולל את מה שהתרחש עד חורבן שומרון וירושלים,‏ אם כי לא תמיד בסדר כרונולוגי.‏ בסך הכול,‏ ספר מלכים ב׳ סוקר תקופה בת 340 שנה,‏ מ־920 לפה״ס ועד 580 לפה״ס,‏ השנה שבה השלים ירמיהו את כתיבת הספר.‏

איזו תועלת נוכל להפיק מספר מלכים ב׳?‏ מה אנו למדים ממנו אודות יהוה ופעליו?‏ אילו לקחים טמונים במעשיהם של המלכים,‏ הנביאים ודמויות אחרות המוזכרות בו?‏ הבה נראה מה ניתן ללמוד מספר מלכים ב׳.‏

אלישע יורש את מקומו של אליהו

‏(‏מלכים ב׳.‏ א׳:‏1 עד ח׳:‏29‏)‏

אחזיה מלך ישראל נופל מעליית ביתו ונפצע.‏ אליהו הנביא מודיע לו שהוא ימות.‏ אחזיה אכן מת,‏ ויהורם אחיו מולך תחתיו.‏ במקביל,‏ יהושפט מולך ביהודה.‏ אליהו עולה בסערה השמיימה,‏ ואלישע משרתו יורש את מקומו כנביא.‏ במשך 60 השנים הבאות של שירותו כנביא,‏ מחולל אלישע ניסים רבים.‏ (‏ראה המסגרת ”‏ניסיו של אלישע”‏.‏)‏

מלך מואב מתמרד נגד ישראל,‏ ויהורם,‏ יהושפט ומלך אדום יוצאים להילחם בו.‏ הם נוחלים ניצחון בזכות נאמנותו של יהושפט.‏ מאוחר יותר,‏ זומם מלך ארם מתקפת פתע על ישראל,‏ אך אלישע מסכל את תוכניתו.‏ מלך ארם נסער מזעם ושולח ”‏סוסים ורכב וחיל כבד”‏ כדי לתפוס את אלישע (‏מלכים ב׳.‏ ו׳:‏14‏)‏.‏ אלישע מחולל שני ניסים ומשלח את הארמים בשלום.‏ ברבות הימים מטיל בן הדד מלך ארם מצור על שומרון.‏ בעקבות זאת פוקד רעב כבד את העיר,‏ אך אלישע חוזה שהרעב יסתיים.‏

זמן מה לאחר מכן הולך אלישע לדמשק.‏ המלך בן הדד,‏ שנפל למשכב,‏ שולח את חזאל לברר אם יקום מחוליו.‏ אלישע מנבא שהמלך ימות ושחזאל יירש את מקומו.‏ כבר למחרת חונק חזאל את המלך ב”‏מַכְבֵר”‏ [‏מין מטפחת]‏ ותופס את כיסא המלוכה (‏מלכים ב׳.‏ ח׳:‏15‏)‏.‏ בממלכת יהודה,‏ עולה יהורם בן יהושפט על כס השלטון,‏ ותחתיו מולך בנו אחזיה.‏ (‏ראה המסגרת ”‏מלכי יהודה וישראל”‏.‏)‏

תשובות לשאלות מקראיות:‏

ב׳:‏9 ‏— מדוע ביקש אלישע ’‏פי שניים ברוח אליהו’‏?‏ לביצוע תפקידו כנביא ישראל,‏ נזקק אלישע לאותה רוח שגילה אליהו,‏ רוח של אומץ ותעוזה.‏ מתוך מודעות לכך ביקש אלישע פי שניים מרוחו של אליהו.‏ אלישע נתמנה על־ידי אליהו להיות יורשו ושירת אותו במשך שש שנים,‏ ומשום כך ראה באליהו אב רוחני;‏ אלישע היה,‏ באופן רוחני,‏ בנו הבכור של אליהו (‏מלכים א׳.‏ י״ט:‏19–21;‏ מלכים ב׳.‏ ב׳:‏12‏)‏.‏ לפיכך,‏ כשם שבן בכור מקבל פי שניים מירושת אביו,‏ אלישע ביקש וקיבל שני חלקים ממורשתו הרוחנית של אליהו.‏

ב׳:‏11 ‏— מה היו ”‏השמיים”‏ שאליהם ’‏עלה אליהו בסערה’‏?‏ לא מדובר כאן הרחק בנבכי היקום הגשמי וגם לא בתחום הרוחני שבו שוכנים אלוהים ובניו המלאכים (‏דברים ד׳:‏19;‏ תהלים י״א:‏4;‏ מתי ו׳:‏9;‏ י״ח:‏10‏)‏.‏ ”‏השמיים”‏ שאליהם עלה אליהו היו פשוט שמי האטמוספרה (‏תהלים ע״ח:‏26;‏ מתי ו׳:‏26‏)‏.‏ מרכבת האש חצתה את האטמוספרה בדהרה וככל הנראה העבירה את אליהו למקום אחר בכדור־הארץ,‏ שם התגורר למשך זמן מה.‏ לאמיתו של דבר,‏ שנים לאחר מכן כתב אליהו מכתב ליהורם מלך יהודה (‏דברי הימים ב׳.‏ כ״א:‏1,‏ 12–15‏)‏.‏

ה׳:‏15,‏ 16 ‏— מדוע מיאן אלישע לקבל את מתנתו של נעמן?‏ אלישע סירב לקבל את המתנה מתוך הכרה בעובדה שנס הריפוי של נעמן נעשה בכוחו של יהוה ולא בכוחותיו שלו.‏ לא עלה על דעתו להפיק רווחים ממשׂרתו כעובד אלוהים.‏ עובדי אלוהים האמיתיים אינם מחפשים להפיק רווחים אישיים משירות יהוה.‏ הם נשמעים לדברי ישוע:‏ ”‏חינם קיבלתם,‏ חינם תיתנו”‏ (‏מתי י׳:‏8‏)‏.‏

ה׳:‏18,‏ 19 ‏— האם נעמן ביקש מחילה על כך שנאלץ להשתתף באקט פולחני דתי?‏ מלך ארם היה זקן וחלש,‏ ולכן נאלץ להישען על נעמן.‏ כאשר השתחווה המלך לאל רימון,‏ גם נעמן השתחווה.‏ עם זאת,‏ המעשה של נעמן היה מכני לחלוטין,‏ ונעשה אך ורק לשם תמיכה בגוף המלך ולא לשם פולחן.‏ נעמן ביקש מיהוה שיסלח לו על מילוי חובה אזרחית זו.‏ אלישע האמין לדברי נעמן ואמר לו:‏ ”‏לך לשלום”‏.‏

לקחים עבורנו:‏

א׳:‏13,‏ 14‏.‏ הפקת לקחים מהתבוננות וגילוי ענווה יכולים להציל חיים.‏

ב׳:‏2,‏ 4,‏ 6‏.‏ אף שאלישע שירת את אליהו ככל הנראה במשך שש שנים,‏ התעקש שלא לעוזבו.‏ איזה מופת נהדר לנאמנות וחברות!‏ (‏משלי י״ח:‏24‏)‏.‏

ב׳:‏23,‏ 24‏.‏ נראה כי הסיבה העיקרית להתקלסות באלישע הייתה שאיש קירח לובש את אדרתו הרשמית של אליהו.‏ הילדים זיהו את אלישע בתור נציג יהוה ופשוט לא רצו אותו בסביבתם.‏ הם אמרו לו ”‏עלה”‏,‏ כלומר,‏ המשך לעלות לבית־אל או עלה השמיימה,‏ כפי שקרה לאליהו.‏ קרוב לוודאי שהנערים שיקפו את גישתם העוינת של הוריהם.‏ עד כמה חיוני אפוא שהורים ילמדו את ילדיהם לרחוש כבוד לנציגי אלוהים!‏

ג׳:‏14,‏ 18,‏ 24‏.‏ דבר יהוה מתגשם תמיד.‏

ג׳:‏22‏.‏ השתקפות אור השמש השכם בבוקר גרמה למים להיראות כדם,‏ אולי מפני החימר האדום שהכילה האדמה בתעלות החדשות שנחפרו.‏ יהוה יכול להשתמש בתופעות טבע להגשמת מטרותיו.‏

ד׳:‏8–11‏.‏ אישה מן העיר שוּנֵם גילתה הכנסת אורחים כלפי אלישע משום שהכירה בכך שהוא ”‏איש אלוהים קדוש”‏.‏ האין זה ראוי שנפעל באותו אופן למען עובדי יהוה נאמנים?‏

ה׳:‏3‏.‏ הנערה הישראלית האמינה בכוחו של אלוהים לחולל ניסים.‏ היה לה גם האומץ לדבר על אמונתה.‏ האם אתם,‏ הצעירים,‏ עושים מאמץ לחזק את אמונתכם בהבטחות אלוהים ואוזרים אומץ לדבר על האמת עם מוריכם וחבריכם לספסל הלימודים?‏a

ה׳:‏9–19‏.‏ דוגמתו של נעמן מראה שגם הגאוותן יכול ללמוד ענווה (‏פטרוס א׳.‏ ה׳:‏5‏)‏.‏

ה׳:‏20–27‏.‏ איזה מחיר כבד על ניסיון לנהוג במרמה!‏ המחשבה על כאב הלב ועל התוצאות הקשות שמביאים חיים כפולים יכולה לעזור לנו להימנע מקו פעולה שכזה.‏

גלות ישראל ויהודה

‏(‏מלכים ב׳.‏ ט׳:‏1 עד כ״ה:‏30‏)‏

יהוא נמשח למלך ישראל.‏ הוא לא מבזבז אף רגע ומייד יוצא להכות את בית אחאב.‏ במיומנות רבה ’‏משמיד יהוא את הבעל מישראל’‏ (‏מלכים ב׳.‏ י׳:‏28‏)‏.‏ עם היוודע לעתליה,‏ אֵם אחזיהו,‏ שבנה נהרג בידי יהוא,‏ היא ’‏קמה לאבד את כל זרע הממלכה’‏ ותופסת את השלטון (‏מלכים ב׳.‏ י״א:‏1‏)‏.‏ רק יהואש,‏ בנו הרך של אחזיהו,‏ ניצל,‏ ואחרי שהוא מוסתר במשך שש שנים הוא נמשח למלך על יהודה.‏ בהכוונת יהוידע הכהן,‏ יהואש מתמיד לעשות את הישר בעיני יהוה.‏

כל מלכי ישראל שמולכים אחרי יהוא עושים את הרע בעיני יהוה.‏ אלישע מת מוות טבעי בימי נכדו של יהוא.‏ המלך הרביעי ביהודה אחרי יהואש הוא אחז,‏ אשר ’‏אינו עושה הישר בעיני יהוה’‏ (‏מלכים ב׳.‏ ט״ז:‏1,‏ 2‏)‏.‏ לעומתו,‏ בנו חזקיהו הופך למלך אשר ’‏דבק ביהוה’‏ (‏מלכים ב׳.‏ י״ז:‏20;‏ י״ח:‏6‏)‏.‏ בשנת 740 לפה״ס,‏ כאשר חזקיהו מולך ביהודה והושע מולך בישראל,‏ שַלְמַנְאֶסֶר מלך אשור ’‏לוכד את שומרון ומַגלה את ישראל אשורה’‏ (‏מלכים ב׳.‏ י״ז:‏6‏)‏.‏ לאחר מכן מועברים נוכרים אל שטחה של ישראל וכך קמה הדת השומרונית.‏

מבין שבעת מלכי יהודה אחרי חזקיהו,‏ רק יאשיהו נוקט צעדים לטיהור הארץ מעבודה זרה.‏ בסופו של דבר,‏ ב־607 לפה״ס,‏ לוכדים הבבלים את ירושלים ו’‏מגלים את יהודה מעל אדמתו’‏ (‏מלכים ב׳.‏ כ״ה:‏21‏)‏.‏

תשובות לשאלות מקראיות:‏

י״ג:‏20,‏ 21 ‏— האם נס זה מהווה בסיס לפולחן המתים?‏ לא.‏ אין שום עדות מקראית לכך שהתקיים פולחן סביב עצמותיו של אלישע.‏ הנס נעשה בזכות כוחו של אלוהים,‏ כפי שהיה נכון לגבי כל הניסים שחולל אלישע בימי חייו.‏

ט״ו:‏1–6 ‏— מדוע היכה יהוה את עזריה (‏עוזיהו)‏ בצרעת?‏ ”‏כחזקתו [‏כאשר התחזק עוזיהו]‏ גבה לבו.‏.‏.‏ וימעל ביהוה אלוהיו ויבוא אל היכל יהוה להקטיר על מזבח הקטורת”‏.‏ כאשר הכוהנים ’‏עמדו נגד עוזיהו’‏ והורו לו:‏ ”‏צא מן המקדש”‏,‏ זעף עליהם והוכה בצרעת (‏דברי הימים ב׳.‏ כ״ו:‏16–20‏)‏.‏

י״ח:‏19–21,‏ 25 ‏— האם כרת חזקיהו ברית עם מצרים?‏ לא.‏ האשמותיו של רבשקה היו כוזבות,‏ בדיוק כמו טענתו השקרית שהוא נשלח מטעם יהוה.‏ המלך חזקיהו הנאמן נשען אך ורק על יהוה.‏

לקחים עבורנו:‏

ט׳:‏7,‏ 26‏.‏ העונש הכבד נגד בית אחאב מראה שפולחן כזב ושפיכת דם נקי הם מעשים מתועבים בעיני יהוה.‏

ט׳:‏20‏.‏ השם שיצא ליהוא כאיש שנוהג את מרכבתו בפראות העיד על קנאותו במילוי שליחותו.‏ האם אתה ידוע כמבשר מלכות מסור ונלהב?‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ד׳:‏2‏)‏.‏

ט׳:‏36,‏ 37;‏ י׳:‏17;‏ י״ג:‏18,‏ 19,‏ 25;‏ י״ד:‏25;‏ י״ט:‏20,‏ 32–36;‏ כ׳:‏16,‏ 17;‏ כ״ד:‏13‏.‏ נוכל להאמין באמונה שלמה ש’‏הדבר אשר יוצא מפי יהוה מצליח תמיד’‏ (‏ישעיהו נ״ה:‏10,‏ 11‏)‏.‏

י׳:‏15‏.‏ כשם שיהונדב נענה בלב שלם להזמנתו של יהוא לעלות למרכבתו,‏ כך גם ’‏ההמון הרב’‏ תומכים בנפש חפצה בישוע המשיח — יהוא בן זמננו — ובתלמידיו המשוחים (‏ההתגלות ז׳:‏9‏)‏.‏

י׳:‏30,‏ 31‏.‏ אף־על־פי שחייו של יהוא לא היו ללא דופי,‏ העריך יהוה את כל מה שעשה.‏ אכן,‏ ’‏אלוהים לא יעוות צדק ולא ישכח את פועלנו’‏ (‏עברים ו׳:‏10‏)‏.‏

י״ג:‏14–19‏.‏ יואש,‏ נכדו של יהוא,‏ לא התאמץ והיכה ארצה בחיצים שלוש פעמים בלבד.‏ מסיבה זו נחל הצלחה מוגבלת במלחמתו נגד ארם.‏ יהוה מצפה שנמלא בלב שלם ובקנאות את המשימה שהטיל עלינו.‏

כ׳:‏2–6‏.‏ יהוה הוא ”‏שומע תפילה”‏ (‏תהלים ס״ה:‏3‏)‏.‏

כ״ד:‏3,‏ 4‏.‏ בגלל אשמת הדמים של מנשה,‏ ‏”‏לא אבה יהוה לסלוח”‏ ליהודה.‏ יהוה מכבד את דמם של החפים מפשע.‏ נוכל להיות סמוכים ובטוחים שיהוה ייקום את דמם כאשר ישמיד את האשמים בשפיכתו (‏תהלים ל״ז:‏9–11;‏ קמ״ה:‏20‏)‏.‏

מועיל עבורנו

ספר מלכים ב׳ מתאר את יהוה כאל אשר מקיים את הבטחותיו.‏ הגליית תושבי שתי הממלכות — ישראל,‏ ולאחר מכן גם יהודה — ממחישה לנו ביתר תוקף את התגשמות העונש שנחזה בדברים כ״ח:‏15 עד כ״ט:‏27‏.‏ במלכים ב׳ מצטייר אלישע כנביא שנפשו בוערת בקנאות לשם יהוה ולעבודתו הטהורה.‏ חזקיהו ויאשיהו מתוארים כמלכים ענווים שגילו יחס של כבוד לתורת אלוהים.‏

כשאנו מהרהרים בגישתם ובמעשיהם של המלכים,‏ של הנביאים ושל דמויות אחרות המוזכרות במלכים ב׳,‏ האין זה נכון שאנו מפיקים לקחים חשובים באשר לדרך שבה עלינו ללכת ולדברים שעלינו להימנע מהם?‏ (‏רומים ט״ו:‏4;‏ קורינתים א׳.‏ י׳:‏11‏)‏ אכן,‏ ”‏דבר האלוהים חי ופועל”‏ (‏עברים ד׳:‏12‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏תיבה/‏תמונה בעמוד 10]‏

ניסיו של אלישע

1.‏ חציית מי הירדן (‏מלכים ב׳.‏ ב׳:‏14‏)‏.‏

2.‏ ריפוי המים הרעים של יריחו (‏מלכים ב׳.‏ ב׳:‏19–22‏)‏.‏

3.‏ נערים סוררים מותקפים על־ידי דובים (‏מלכים ב׳.‏ ב׳:‏23,‏ 24‏)‏.‏

4.‏ אספקת המים לצבאות (‏מלכים ב׳.‏ ג׳:‏16–26‏)‏.‏

5.‏ אלמנה מקבלת שמן מאכל (‏מלכים ב׳.‏ ד׳:‏1–7‏)‏.‏

6.‏ השונמית העקרה חובקת בן (‏מלכים ב׳.‏ ד׳:‏8–17‏)‏.‏

7.‏ בן מוקם לתחייה (‏מלכים ב׳.‏ ד׳:‏18–37‏)‏.‏

8.‏ נזיד רעיל הופך לאכיל (‏מלכים ב׳.‏ ד׳:‏38–41‏)‏.‏

9.‏ האכלת מאה איש בעשרים כיכרות לחם (‏מלכים ב׳.‏ ד׳:‏42–44‏)‏.‏

10.‏ ריפוי נעמן מצרעתו (‏מלכים ב׳.‏ ה׳:‏1–14‏)‏.‏

11.‏ צרעת נעמן דובקת בגיחזי (‏מלכים ב׳.‏ ה׳:‏24–27‏)‏.‏

12.‏ גרזן צף על פני המים (‏מלכים ב׳.‏ ו׳:‏5–7‏)‏.‏

13.‏ משרת רואה מרכבות מלאכים (‏מלכים ב׳.‏ ו׳:‏15–17‏)‏.‏

14.‏ צבא ארם מוכה בסנוורים (‏מלכים ב׳.‏ ו׳:‏18‏)‏.‏

15.‏ פקיחת עיני צבא ארם (‏מלכים ב׳.‏ ו׳:‏19–23‏)‏.‏

16.‏ תחיית האיש המת (‏מלכים ב׳.‏ י״ג:‏20,‏ 21‏)‏.‏

‏[‏תרשים/‏תמונות בעמוד 12]‏

מלכי יהודה וישראל

שאול/‏דוד/‏שלמה:‏ 1117/‏1077/‏1037 לפה״סb

ממלכת יהודה תאריך (‏לפה״ס)‏ ממלכת ישראל

רחבעם ․․․․․․ 997 ․․․․․․ ירבעם

אֲבִיָה/‏אסא ․․․․ 980/‏978 ․․․․‏

․․ 976/‏975/‏952 ․․ נדב/‏בעשא/‏אֵלָה

․․ 951/‏951/‏951 ․․ זימרי/‏עָמְרִי/‏תִבְנִי

․․․․․․ 940 ․․․․․․ אחאב

יהושפט ․․․․․․ 937 ․․․․․․‏

․․․․ 920/‏917 ․․․․ אחזיה/‏יהורם

יהורם ․․․․․․ 913 ․․․․․․‏

אחזיה ․․․․․․ 906 ․․․․․․‏

‏(‏עתליה)‏ ․․․․․․ 905 ․․․․․․ יהוא

יהואש ․․․․․․ 898 ․․․․․․‏

․․․․ 876/‏859 ․․․․ יהואחז/‏יואש

אמציה ․․․․․․ 858 ․․․․․․‏

․․․․․․ 844 ․․․․․․ ירבעם השני

עזריה (‏עוזיה)‏ ․․․․․․ 829 ․․․․․․‏

․․ 803/‏791/‏791 ․․ זכריה/‏שלוּם/‏מנחם

․․․․ 780/‏778 ․․․․ פְּקַחְיָה/‏פֶּקַח

יותם/‏אחז ․․․․ 777/‏762 ․․․․‏

․․․․․․ 758 ․․․․․․ הושע

חזקיהו ․․․․․․ 746 ․․․․․․‏

․․․․․․ 740 ․․․․․․ כיבוש שומרון

מנשה/‏אמון/‏יאשיהו ․․ 716/‏661/‏659 ․․‏

יהואחז/‏יהויקים ․․․․ 628/‏628 ․․․․‏

יהויכין/‏צדקיהו ․․․․ 618/‏617 ․․․․‏

חורבן ירושלים ․․․․․․ 607 ․․․․․․‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏תמונה בעמודים 8,‏ 9]‏

נעמן למד להיות עניו ונרפא בכוחו של יהוה

‏[‏תמונה בעמודים 8,‏ 9]‏

מה אירע לאליהו כאשר ’‏עלה בסערה השמיימה’‏?‏