מיתוס או עובדה — האמת על ישוע
מה דעתך? האם האמירות הבאות הן עובדה או מיתוס?
ישוע נולד ב־25 בדצמבר.
שלושה חכמים ביקרו את ישוע בעת לידתו.
ישוע היה בן יחיד.
ישוע היה התגלמות אלוהים בגוף בשר ודם.
ישוע לא היה אדם טוב ותו לא.
רבים יאמרו שכל האמירות האלו נכונות. אחרים אולי יאמרו שקשה — ואף בלתי אפשרי — לדעת זאת בוודאות. אפשר שהם סבורים שכל עוד אתה מאמין בישוע, זה לא כל כך משנה מהי התשובה לשאלה זו.
המקרא, לעומת זאת, אומר את ההיפך הגמור. הוא מעודד אותנו לרכוש ’ידע מדויק על אודות אדוננו ישוע המשיח’ (פטרוס ב׳. א׳:8, ע״ח). אנו רוכשים ידע זה על־ידי בחינת ספרי הבשורה. הם מגלים את האמת על אודות ישוע ומאפשרים לנו להבחין בין מיתוס לעובדה. הבה ניתן דעתנו לכתוב בספרי הבשורה בנוגע לאמונות המוזכרות לעיל.
אמונה: ישוע נולד ב־25 בדצמבר.
מיתוס או עובדה: מיתוס.
במקרא אין כל אזכור מפורש בנוגע לחודש או ליום שבו נולד ישוע. אם כן, מה מקורו של התאריך 25 בדצמבר? לדברי האנציקלופדיה בריטניקה (אנג׳), כמה שהתיימרו להיות משיחיים ”רצו שהתאריך יחול במועד שבו נחוג החג האלילי הרומי המציין... את היפוך החורף, שבו הימים מתחילים להתארך והשמש מתחילה לטפס גבוה יותר בשמיים”. אותו מקור מציין שרבים ממנהגי חג המולד נעוצים ”בחגים פגאניים חקלאיים ובפולחן השמש באמצע החורף”.
האם ישוע היה רוצה שיחגגו את יום הולדתו ב־25 בדצמבר? צא וחשוב: יום הולדתו של ישוע אינו ידוע. בשום מקום בכתבי־הקודש לא כתוב שעלינו לחגוג את יום הולדתו, ואין כל ראיה לכך שהמשיחיים הקדומים עשו זאת. לעומת זאת, המקרא מציין את יום מותו המדויק של ישוע, וישוע הורה לתלמידיו לציין יום זהa (לוקס כ״ב:19). אין ספק שישוע רצה שידגישו את ערך מותו כקורבן ולא את יום הולדתו (מתי כ׳:28).
אמונה: שלושה חכמים (או מלכים על־פי חלק מהמסורות) ביקרו את ישוע בעת לידתו.
מיתוס או עובדה: מיתוס.
אולי ראית ציורים או מיצגים של לידת ישוע המתארים את התינוק ישוע שוכב באבוס, ומסביבו שלושה חכמים הנושאים בידיהם מתנות. אולם תיאורים אלו אינם נכונים.
אומנם זה נכון שמשלחת מן המזרח הגיעה כדי לחלוק כבוד לישוע הצעיר, אך מבקרים אלה היו למעשה אסטרולוגים (מתי ב׳:1). האם הם מצאו את ישוע שוכב באבוס? לא. הם באו לבקרו בבית. סביר להניח שהם הגיעו מספר חודשים לאחר הולדתו (מתי ב׳:9–11).
ומה באשר למספר המבקרים? האם הגיעו לבקרו שני אנשים, שלושה, אולי שלושים? המקרא אינו אומר. ייתכן שהמספר שלוש, המקובל על־פי המסורת, קשור לשלושת סוגי המתנות שהם הביאוb (מתי ב׳:11). יש שאף העלו את ההשערה שכל אחד מאותם חכמים ייצג גזע אחר של המין האנושי. אך רעיון זה אינו מופיע בכתבי־הקודש. למעשה, כפי שמתאר זאת אחד מפרשני ספרי הבשורה, מיתוס זה נבע ”מדמיונו הפרוע של היסטוריון בן המאה השמינית לספירה”.
אמונה: ישוע היה בן יחיד.
מיתוס או עובדה: מיתוס.
ספרי הבשורה מעידים בבירור שלישוע היו אחים ואחיות. ספר הבשורה על־פי לוקס מציג את ישוע כ”בנה הבכור” של מרים, ומרמז בכך שמאוחר יותר ילדה ילדים נוספיםc (לוקס ב׳:7). ספר הבשורה על־פי מרקוס מוסר שהיו כמה בעיר נצרת שהזכירו את ישוע בנשימה אחת עם אחיו ואחיותיו, ולא ראו בו מישהו מיוחד. הם שאלו: ”הלוא זה... אחי יעקב ויוסי ויהודה ושמעון, והרי אחיותיו פה איתנו!” (מרקוס ו׳:3; מתי י״ב:46; יוחנן ז׳:5).
על אף הכתוב בספרי הבשורה, ממשיכים תיאולוגים רבים לטעון שישוע היה בן יחיד. יש הסבורים שהאחים והאחיות המוזכרים בפסוק היו למעשה בני דודיו.d אחרים מעלים את ההשערה שאחים ואחיות אלה היו ילדיה החורגים של מרים. אך חשוב לרגע, אילו ישוע היה בנה היחיד של מרים, האם תושבי נצרת היו אומרים את מה שאמרו? ודאי שלא. סביר להניח שחלקם היו עדים להריונותיה של מרים והם ראו במו עיניהם שישוע היה אחד מילדיה הרבים של מרים.
אמונה: ישוע היה התגלמות אלוהים בגוף בשר ודם.
מיתוס או עובדה: מיתוס.
הרעיון שאלוהים ירד לכדור־הארץ וחי בדמות האדם ישוע — רעיון מרכזי בדוקטרינת השילוש — קיים כבר זמן רב. אך אמונה זו לא התפתחה בתקופת חייו של ישוע עלי אדמות. למעשה, האנציקלופדיה בריטניקה מציינת: ”המילה שילוש והדוקטרינה עצמה אינן מופיעות בברית החדשה. ... דוקטרינה זו התפתחה בהדרגה במשך מאות שנים והייתה נתונה לוויכוחים רבים”.
לאמיתו של דבר, הדת גורעת מכבודו של ישוע כאשר היא מלמדת שהוא היה התגלמות אלוהים בגוף בשר ודם.e מדוע? תן דעתך לדוגמה הבאה: מספר עובדים מבקשים דבר מה מהממונה עליהם, אך לטענתו אין בידו הסמכות להיענות לבקשתם. אם דבריו נכונים, הרי שהוא נוהג בחוכמה ומראה שהוא מודע לגבולות סמכותו. אם אין זה נכון — אם הוא כן יכול להיענות לבקשתם אך פשוט בוחר שלא לעשות זאת — הוא למעשה מטעה אותם.
כיצד הגיב ישוע כאשר שניים משליחיו רצו לקבל מעמד של כבוד? הוא אמר להם: ”לשבת לימיני ולשמאלי אין בידי לתת אלא לאשר הוכן להם מאת אבי” (מתי כ׳:23). אילו ישוע היה באמת אלוהים, האם לא היה זה למעשה שקר? ישוע הותיר את העניין בידיו של האחד שלו סמכות רבה יותר, ובכך הציב דוגמה נפלאה לצניעות והראה שהוא אינו שווה לאלוהים.
אמונה: ישוע לא היה אדם טוב ותו לא.
מיתוס או עובדה: עובדה.
ישוע אמר בבירור שהוא יותר מאשר רק אדם טוב. הוא אמר: ”בן אלוהים אני” (יוחנן י׳:36). כמובן, כל אחד יכול לטעון שהוא בן אלוהים. אבל אם טענתו של ישוע הייתה שקרית, מה זה היה אומר עליו? שהוא לא היה אדם טוב אלא נוכל גדול!
העדות המהימנה ביותר באה מפיו של אלוהים עצמו. פעמיים אמר בנוגע לישוע: ”זה בני” (מתי ג׳:17; י״ז:5). צא וחשוב: בכתבי־הקודש מוזכרים מספר מקרים בודדים שבהם נשמע קולו של אלוהים עצמו על כדור־הארץ — כשבשניים מן המקרים אישר אלוהים כי ישוע הוא בנו! זוהי בהחלט ההוכחה הטובה ביותר לכך שישוע היה מי שהוא טען להיות.
האם מאמר זה חשף בפניך עובדות כלשהן בנוגע לישוע שלא היו ידועות לך לפני כן? אם כן, אנו מעודדים אותך להמשיך ולבחון את ספרי הבשורה שנכתבו בהשראת אלוהים. מחקר כזה יכול להיות הן מהנה והן מועיל. אחרי הכול, ישוע עצמו אמר שלימוד האמת על אודותיו ועל אודות אביו משמעו ”חיי עולם” (יוחנן י״ז:3).
[הערות שוליים]
a ישוע מת בפסח, כלומר ב־י”ד בניסן, על־פי לוח השנה העברי (מתי כ״ו:2).
b בספר מתי כתוב שהזרים ”פתחו את צרורותיהם” והעניקו לישוע זהב, לבונה ומור. מתנות יקרות אלה הגיעו כנראה בדיוק בזמן, כיוון שמשפחתו של ישוע — שהייתה דלת אמצעים — נאלצה כעבור זמן קצר לנוס על נפשה (מתי ב׳:11–15).
c בעוד שישוע נוצר ברחמה של מרים באורח נס, את שאר ילדיהם הביאו מרים ויוסף לעולם בדרך הטבע (מתי א׳:25).
d סברה זו שהעלה הִייֶרוֹנִימוּס בערך בשנת 383 לספירה זוכה לאהדה בקרב מי שמאמינים שמרים נותרה כל חייה בבתוליה. מאוחר יותר הביע היירונימוס ספקות באשר לסברה זו, אך תפיסה זו עדיין מקובלת על רבים כיום, וזוהי גם עמדתה הרשמית של הכנסייה הקתולית.
e לדיון נרחב בנושא השילוש ראה הספר מה באמת מלמד המקרא? עמודים 201–204. יצא לאור מטעם עדי־יהוה.
[תיבה/תמונה בעמוד 14]
עובדות נוספות העשויות להפתיע אותך
מה היה טיבו של ישוע כאדם? האם הוא היה כה רציני, כה קר ומנוכר עד כדי כך שלא יכול היה להתחבר עם פשוטי העם? יש שיאמרו שכן. לכן ייתכן שהם יופתעו לגלות שישוע...
• נכח באירועים חברתיים משמחים (יוחנן ב׳:1–11).
• חלק שבחים (מרקוס י״ד:6–9).
• נהנה לבלות בחברת ילדים (מרקוס י׳:13, 14).
• בכה לעיני כול (יוחנן י״א:35).
• חש חמלה (מרקוס א׳:40, 41).