פרק רביעי
כיצד תוכל לנהל את משק־הבית?
1. מדוע כה קשה לעתים לנהל את משק־הבית כיום?
”פני העולם הזה משתנים” (קורינתים א׳. ז׳:31, ע״ח). מילים אלו נכתבו לפני יותר מ־900,1 שנה, ועד כמה הן נכונות כיום! פני הדברים אכן משתנים, במיוחד בכל הנוגע לחיי־משפחה. במקרים רבים, מה שנחשב לנורמלי או למסורתי לפני 40 או 50 שנה אינו מקובל כיום. הואיל וכך, ניהול מוצלח של משק־הבית כרוך באתגרים עצומים. אולם, בעזרת יישום עצות המקרא, תוכל לעמוד באתגרים אלו.
שמור על רמת־חיים התואמת את הכנסתך
2. אילו נסיבות כלכליות מערימות קשיים על המשפחה?
2 כיום רבים אינם מסתפקים בחיים פשוטים, שהמשפחה במרכזם. עולם המסחר מייצר עוד ועוד מוצרים ומנצל את מומחיותו בפרסום כדי לפתות את הציבור, ולכן מיליוני אבות ואמהות עמלים שעות ארוכות, למען יוכלו לרכוש מוצרים אלה. מיליונים אחרים נאבקים מדי יום ביומו כדי להשיג את לחם חוקם. הם נאלצים לעבוד יותר שעות מבעבר, ואולי להחזיק בשתי משרות, רק כדי להתפרנס די צורכם. לעומתם, יש שהיו שמחים למצוא עבודה, שכן האבטלה היא בעיה נפוצה. אכן החיים לא תמיד קלים למשפחה בימינו. עם זאת, יש בעקרונות המקרא כדי לעזור למשפחות להפיק את המיטב ממצבן.
3. איזה עיקרון הסביר השליח פאולוס, וכיצד יישומו יכול לעזור לפרט להצליח בניהול משק־הבית?
3 השליח פאולוס התנסה בקשיים כלכליים. בהתמודדו עימם, למד פאולוס לקח חשוב, ואותו הסביר באיגרת ששלח לעמיתו טימותיאוס. הוא כתב: ”מאומה לא הבאנו עימנו לעולם וידוע שלא נוכל להוציא ממנו מאומה. וכאשר יש לנו מזון ובגדים, נסתפק נא בהם” (טימותיאוס א׳. ו׳: 7, 8). אומנם מזון ובגדים אינם הצרכים היחידים של המשפחה. היא צריכה גם קורת־גג. הילדים זקוקים להשכלה. כמו־כן, יש הוצאות רפואיות והוצאות אחרות. אולם העיקרון הטמון בדברי פאולוס תקף. אם נסתפק במילוי צרכינו, ולא ננסה להשביע את רצונותינו, חיינו יהיו קלים יותר.
4, 5. כיצד מחשבה תחילה ותכנון יכולים לעזור בניהול משק־הבית?
4 אחד ממשלי ישוע מלמד עיקרון מועיל נוסף. הוא אמר: ”מי מכם, החפץ לבנות מגדל, לא יֵשב תחילה ויחשב את ההוצאות, לברר אם יש לאל ידו להשלים אותו?” (לוקס י״ד:28) ישוע מדבר כאן על מחשבה תחילה, על תכנון. באחד הפרקים הקודמים ראינו כיצד הדבר עוזר לזוג צעיר החושב להתחתן. ולאחר החתונה, עיקרון זה מועיל גם בניהול משק־הבית. מחשבה תחילה בתחום זה כוללת קביעת תקציב, כלומר לתכנן מראש כיצד לנצל בתבונה את המשאבים שברשות המשפחה. כך תוכל המשפחה לפקח על ההוצאות הכספיות, להקציב סכום מדי יום או מדי שבוע לדברים הנחוצים ולשמור על רמת־חיים התואמת את הכנסתה.
5 בארצות מסוימות, תִקצוב נכון כולל את דחיית הפיתוי ללוות כסף בריבית גבוהה כדי לרכוש מותרות למיניהם. במקומות אחרים, יש להקפיד לרסן את השימוש בכרטיסי־אשראי (משלי כ״ב:7). כמו־כן, יש להימנע מקנייה אימפולסיבית — קנייה מתוך דחף רגעי, מבלי להביא בחשבון את הצרכים ואת תוצאות הרכישה. יתר על כן, עריכת תקציב תמחיש בעליל שבזבוז כספים באנוכיות על הימורים, על עישון טבק ועל שתייה מופרזת של משקאות חריפים פוגע במצב הכלכלי של המשפחה, מה גם שהוא מנוגד לעקרונות המקרא (משלי כ״ג:20, 21, 29–35; רומים ו׳:19; אפסים ה׳:3–5).
6. אילו אמיתוֹת מקראיות מסייעות לאלו הנאלצים לחיות בעוני?
6 אך מה באשר לאלה שמכורח המציאות חיים בעוני? ראשית, הם יכולים להתנחם בידיעה שבעיה כלל־עולמית זו היא זמנית בלבד. בעולם החדש הממשמש ובא, יבער יהוה את העוני ואת כל הרעות המאמללות את האנושות (תהלים ע״ב:1, 12–16). לעת עתה, משיחיים אמיתיים, גם אם הם עניים מאוד, אינם מיואשים לגמרי, וזאת מכוח אמונתם בהבטחת יהוה: ”לא ארפך ולא אעזבך”. על כן, המאמין יכול לומר בפה מלא: ”יהוה לי בעוזריי, לא אירא” (עברים י״ג:5, 6). בימים קשים אלה, יהוה תומך בעובדיו בדרכים רבות, אם אורח־חייהם עולה בקנה אחד עם עקרונותיו והמלכות ניצבת בראש מעייניהם (מתי ו׳:33). רבים מהם יכולים להזדהות עם השליח פאולוס, שהעיד על עצמו: ”בכל דבר ובכל הנסיבות מורגל אני גם לשובע וגם לרעב, גם לשפע גם למחסור. הכל אני יכול בעזרתו של הנותן בי כוח” (פיליפים ד׳: 12, 13).
נשיאת העול יחדיו
7. אילו מילים של ישוע יש ליישם כדי להצליח בניהול משק־הבית?
7 לקראת תום שירותו עלי־אדמות, אמר ישוע: ”ואהבת לרעך כמוך” (מתי כ״ב:39). יישום עצה זו בחיי־המשפחה עוזר עד מאוד בניהול משק־הבית. אחרי ככלות הכל, מי הם רעינו הקרובים והיקרים ביותר, אם לא בני־משפחתנו — בעלים ונשים, הורים וילדים? כיצד לגלות אהבה בחוג המשפחה?
8. כיצד ניתן להביע אהבה במסגרת המשפחה?
8 אחת הדרכים היא שכל אחד יתרום את חלקו ההוגן בביצוע עבודות־הבית. לפיכך, יש ללמד את הילדים להחזיר כל דבר למקומו — בגדים או צעצועים. אומנם סידור המיטה מדי בוקר דורש זמן ומאמץ, אך זוהי עזרה גדולה בניהול משק־הבית. מובן שאי־סדר קל וזמני אינו מן הנמנע, אך הכל יכולים להירתם יחדיו לשמירה על סדר סביר בבית, וכן ליטול חלק בניקיון לאחר הארוחות. עצלות, התפנקות, רוח של סרבנות ואי־רצון לשתף פעולה פוגעים בכל (משלי כ״ו:14–16). מאידך, רוח של שמחה ושל נכונות לעזור תורמת לחיי־משפחה מאושרים. ”את הנותן בשמחה אוהב אלוהים” (קורינתים ב׳. ט׳:7).
9, 10. (א) איזה עול נושאות בדרך־כלל הנשים על כתפיהן, וכיצד ניתן להקל עליהן? (ב) איזו השקפה מאוזנת על עבודות־הבית ראוי לאמץ?
9 התחשבות ואהבה יסייעו למנוע מצב, המהווה בעיה חמורה בבתים מסוימים. נהוג ומקובל הוא שאמהות נושאות ברוב העול של משק־הבית. הן מטפלות בילדים, מנקות את הבית, מכבסות, קונות מזון ומבשלות. בארצות מספר, מקובל שהנשים עובדות גם בשדות, מוֹכרות בשוק או תורמות בדרכים אחרות להכנסת המשפחה. גם במקומות שבהם לא היה נהוג כך בעבר, מיליוני נשים נשואות נאלצות מכורח המציאות למצוא עבודה. רעיה ואֵם העמלה בתחומים שונים אלה ראויה לשבח. בדומה ל”אשת חיל” המתוארת במקרא, ימיה גדושים בפעילות. ”לחם עצלוּת לא תאכל” (משלי ל״א:10, 27). אך אין בזה לומר שרק האשה תעבוד בבית. כשהבעל והאשה שבים לביתם לאחר יום עבודה, האם מן הראוי שהאשה תישא לבדה בעול עבודות־הבית, ואילו הבעל ושאר המשפחה ינוחו? ודאי שלא. (השווה קורינתים ב׳. ח׳:13, 14.) לכן, כשהאֵם עומדת להכין ארוחה, למשל, היא תהיה אסירת־תודה אם יתר בני־המשפחה יעזרו לה בהכנות, יערכו את השולחן, יקנו מצרכים וינקו קצת את הבית. אכן, הכל יכולים לתת כתף. (השווה גלטים ו׳:2.)
10 יש אומרים: ”באיזור מגוריי, אין זה מתפקידו של הגבר לעשות דברים כאלה”. גם אם זה נכון, האין מן התבונה לתת את הדעת לנושא זה? כשיִיסד יהוה אלוהים את מוסד המשפחה, הוא לא קבע שעבודה מסוימת תהיה בלעדית לאשה. לדוגמה, כשביקרו מלאכי יהוה אצל אברהם הנאמן, הוא עזר בהכנת הארוחה ובהגשתה לאורחיו (בראשית י״ח:1–8). המקרא אומר שהבעלים חייבים ”לאהוב את נשיהם כאהבתם את גופם הם” (אפסים ה׳:28). אם בסוף היום הבעל עייף ורוצה לנוח, האין זה הגיוני שגם האשה תהיה עייפה כמותו, ואולי אף יותר ממנו? (פטרוס א׳. ג׳:7) אם כן, האם לא יהא הולם ואוהב מצד הבעל לעזור בעבודות־הבית? (פיליפים ב׳:3, 4).
11. באיזו דרך הציב ישוע מופת לכל אחד מבני־המשפחה?
11 ישוע הוא הדוגמה הטובה ביותר של אדם אשר השביע את רצון אלוהים ושימח את לב עמיתיו. הגם שמעולם לא בא בברית הנישואין, משמש הוא מופת לבעלים, לנשים ולילדים. על עצמו העיד: ”בן־האדם לא בא כדי שישרתוהו אלא כדי לשרת” (מתי כ׳:28). מה נעים לחיות בבית שכל דריו מטפחים גישה כזו!
ניקיון — מדוע הוא כה חשוב?
12. מה דורש יהוה ממשרתיו?
12 עיקרון מקראי נוסף שיכול להועיל בניהול משק־הבית מופיע בקורינתים ב׳. ז׳:1. שם אנו קוראים: ”נטהר את עצמנו מכל טומאת גוף ורוח”. מי שנשמעים למילים אלו, שנכתבו בהשראת אלוהים, רצויים לפני יהוה, הדורש ”עבודת אלוהים טהורה ותמימה” (יעקב א׳:27). כמו־כן, יישום העצות פועל לתועלת בני־ביתם.
13. מדוע הניקיון חשוב בניהול משק־הבית?
13 לדוגמה, המקרא מבטיחנו, שיום יבוא ומגיפות וחולי יהיו נחלת העבר. באותה עת תתגשם ההבטחה, ”ובל יאמר שכן: ’חליתי’” (ישעיהו ל״ג:24; ההתגלות כ״א:4, 5). מכל מקום, עד אז תיאלץ כל משפחה להתמודד מדי פעם עם חולי. גם פאולוס וטימותיאוס לא תמיד היו בקו הבריאות (גלטים ד׳:13; טימותיאוס א׳. ה׳:23). אולם, מומחים בתחום הרפואה אומרים, כי את רוב המחלות ניתן למנוע. משפחות נבונות מתרחקות מטומאת גוף ורוח, וכך אינן נאלצות לסבול מחלות שמניעתן אפשרית. הבה נראה כיצד. (השווה משלי כ״ב:3.)
14. כיצד ניקיון מוסרי יכול להגן על המשפחה מפני חולי?
14 טוהר רוחני טומן בחובו טוהר מוסרי. היטב ידוע שהמקרא מעלה על נס עקרונות מוסר גבוהים ומגנה כל צורה של אינטימיות מינית מחוץ למסגרת הנישואין. ”לא זונים... לא מנאפים ולא עושי זימה ולא יודעי משכב זכר... יירשו את מלכות האלוהים” (קורינתים א׳. ו׳: 9, 10). יישום עקרונות קפדניים אלה חיוני למשיחיים החיים בעולמנו המושחת. הגשמתם בחיי המעשה משביעה את רצון אלוהים וגם מגינה על משפחות מפני מחלות־מין כגון איידס, עגבת, זיבה וכלמידיה (משלי ז׳:10–23).
15. ציין דוגמה של טומאה גופנית, העלולה לגרום חולי שניתן היה למונעו.
15 ’טיהור מכל טומאת גוף’ מגן על המשפחה גם ממחלות אחרות. מחלות רבות נגרמות מחמת אי־הקפדה על טוהר הגוף. העישון הוא דוגמה קלאסית לכך. לא זו בלבד שהוא מזהם את הריאות, את הבגדים ואת האוויר, הוא גם גורם מחלות. מיליונים מתים מדי שנה מעישון טבק. צא וחשוב: מדי שנה, מיליונים לא היו לוקים במחלות שונות ומתים בטרם עת, אילו היו נמנעים מ”טומאת גוף”!
16, 17. (א) איזה חוק שקבע יהוה הגן על בני־ישראל מפני מחלות מסוימות? (ב) כיצד ניתן להחיל על כל בית את העיקרון העומד מאחורי הכתוב בדברים כ״ג:13, 14?
16 תן דעתך לדוגמה נוספת. לפני כ־500,3 שנה, נתן אלוהים לעם־ישראל את תורתו כדי לארגן את פולחנם ובמידת־מה גם את חיי היומיום שלהם. להתגוננות מפני מחלות, קבעה התורה כללי היגיינה בסיסיים. דוגמה לכך היא החוק בעניין צואת אדם. למניעת זיהומו של איזור המגורים, נדרש הפרט לקבור את צרכיו מחוץ למחנה (דברים כ״ג:13, 14). גם כיום טמונה בחוק קדום זה עצה טובה. עד עצם ימינו, אנשים חולים ומתים, מכיוון שאינם נוהגים על־פיו.a
17 בהתאם לעיקרון שעליו מושתת החוק שניתן לעם־ישראל, יש לשמור על ניקיונם ולהקפיד על חיטויָם של חדרי האמבטיה והשירותים של המשפחה — בין שהם בתוך הבית או מחוצה לו. אם איזור בית־השימוש לא יהיה נקי ומכוסה, ייאספו שם זבובים ויעבירו חיידקים לשאר חדרי הבית — ואפילו למזוננו! בנוסף לכך, ילדים ומבוגרים חייבים לרחוץ את ידיהם לאחר כל שימוש בשירותים, שאם לא כן, ישאו הם חיידקים על עורם. לדברי רופאה צרפתיה, רחיצת ידיים ”היא עדיין אחת הערובות הטובות ביותר למניעת מחלות מערכת העיכול, מחלות דרכי הנשימה ומחלות עור”.
18, 19. אילו הצעות הוצעו לשמירה על ניקיון הבית בשכונת עוני?
18 אמת, בשכונת עוני, שמירה על הניקיון היא אתגר. אדם שמכיר אזורים כאלה הסביר: ”עבודות הניקיון קשות כפליים באקלים החם והלוהט. סופות חול מכסות כל סדק בבית בשכבה דקה וחומה של אבק. ... ריבוי האוכלוסייה בערים ובכמה אזורים כפריים, יוצר גם הוא סכנות בריאוּת. תעלות ביוב פתוחות, ערימות זבל מצטברות, שירותים ציבוריים מטונפים, עכברושים, מקקים וזבובים נושאי מחלות הם מראות שכיחים”.
19 קשה לשמור על הניקיון בתנאים כאלה. ובכל זאת, המאמץ כדאִי. מים, סבון ועוד קצת עבודה זולים מתרופות ומתשלומים לבתי־חולים. אם אתה גר בסביבה כזו, שמור על ניקיון ביתך וחצרך והקפד שלא יימצאו שם גללי בעלי־חיים. אם יש חשש שהשביל המוביל לביתך יהיה בוצי בימים גשומים, אולי תוכל לכסותו בחצץ או באבנים, כדי שהבית לא יתלכלך בבוץ. האם ניתן לחלוץ את הנעליים או את הסנדלים לפני שנכנסים לבית? כמו־כן, הקפד שאספקת המים לא תהיה מזוהמת. מעריכים כי לפחות שני מיליון בני־אדם מתים מדי שנה ממחלות הנגרמות על־ידי מים עכורים ותברואה לקויה.
20. בין מי נחלקת האחריות לניקיון הבית?
20 ניקיון הבית תלוי בכולם — באם, באב, בילדים ובאורחים. אֵם לשמונה, שחיה בקניה, אמרה: ”כולם למדו למלא את חלקם”. בית נקי ומסודר הוא בבואה של המשפחה כולה. פתגם ספרדי אומר: ”אין סתירה בין חוסר ממון לבין ניקיון”. בין שהאדם חי בבית גדול ומפואר ובין שבדירה, בבית צנוע או בבקתה, הניקיון הוא גורם מפתח למשפחה בריאה יותר.
העידוד ממריץ לפעולה
21. בהתאם למשלי ל״א:28, מה יתרום לאושר המשפחה?
21 ספר משלי אומר על־אודות אשת החיל: ”קמו בניה ויאשרוה, בעלה ויהללה” (משלי ל״א:28). מתי בפעם האחרונה שיבחת אחד מבני־משפחתך? ניתן להשוותנו לצמחים בעונת האביב, שיפרחו לכשיקבלו מעט חום ולחות. אנחנו, בדומה לכך, זקוקים לחום שבשבחים. חשוב לאשה לדעת שבעלה מעריך את עמלה ואת טיפולה המסור, ושאין הוא מתייחס אליה כאל דבר מובן מאליו (משלי ט״ו:23; כ״ה:11). אשה המביעה תשבחות על העבודה שבעלה מבצע בבית ומחוצה לו תורמת גם היא לאווירה נעימה. גם הילדים פורחים כשהוריהם משבחים את מאמציהם בבית, בבית־הספר או בקהילה המשיחית. ומה רבה התועלת שבהבעת תודה קטנה! כמה עולה להגיד ”תודה”? מעט מאוד. עם זאת, הגמול — התרומה למורל במשפחה — יכול להיות רב.
22. מה דרוש כדי שבית ”יתכונָן”, וכיצד ניתן להשיג זאת?
22 מסיבות רבות, ניהול משק־הבית אינו משימה קלה. אך, ניתן להצליח בה. משל מקראי אומר: ”בחוכמה ייבנה בית, ובתבונה יתכונָן” (משלי כ״ד:3). חוכמה ותבונה יושגו, אם כל בני־המשפחה יתאמצו ללמוד את רצון אלוהים וליישמו. ללא ספק, אושר במשפחה שווה את המאמץ!
a במדריך למניעת שלשול — חולי שכיח הגורם למות תינוקות רבים — ארגון הבריאות העולמי מציין: ”כשאין בתי־שימוש: עשה צרכיך הרחק מהבית ומאזורים שבהם ילדים נוהגים לשחק, ובמרחק של 10 מטרים לפחות ממקור מים; כסה צואתך באדמה”.