מאמץ לגעת ללב

בנוסף למסירת עדות לאנשים,‏ עליך גם להשתדל לגעת ללבם.‏ הלב לעתים קרובות מוזכר במקרא בניגוד למה שהאדם מקרין כלפי חוץ.‏ הלב הסמלי מתאר את פנימיותו של האדם — רגשותיו,‏ כל מחשבותיו,‏ מדוע הוא חושב בדרך מסוימת וכיצד מחשבות אלה משפיעות על מעשיו.‏ זרע האמת נזרע בלב סמלי זה (‏מתי י״ג:‏19‏)‏.‏ כמו כן,‏ הציות לאלוהים צריך לנבוע מהלב (‏מש׳ ג׳:‏1;‏ רומ׳ ו׳:‏17‏)‏.‏

כדי להגיע לעומק לבם של האנשים כשאתה מלמד,‏ התמקד במטרות שלהלן:‏ (‏1)‏ נסה להבחין מה כבר משפיע על לבו של המאזין.‏ (‏2)‏ עזור לו לחזק תכונות חיוביות כגון אהבה ויראת אלוהים.‏ (‏3)‏ עודד אותו לנתח את מניעיו כדי שיוכל להשביע את רצון יהוה בכל התחומים.‏

גילוי חוש אבחנה.‏ קיימות סיבות שונות לכך שאנשים עדיין לא מקבלים את האמת.‏ ייתכן שבמהלך שיעור מקרא ביתי תצטרך לשרש דעה קדומה,‏ להצביע על עובדות כדי לסתור רעיונות מוטעים שיש לתלמיד או אולי רק להציג הוכחות.‏ שאל את עצמך:‏ ’‏האם איש זה מבין שיש לו צרכים רוחניים כשאר בני האדם?‏ באילו דברים הוא כבר מאמין?‏ במה אין הוא מאמין?‏ מדוע הוא הגיע למסקנות אלה?‏ האם צריך לעזור לו להכניע רצונות ומאוויים כלשהם שאולי מונעים ממנו לקבל את האחריות הנלווית לידיעת האמת?‏’‏

אין זה תמיד קל לברר מדוע אנשים מאמינים בדברים מסוימים.‏ ”‏מים עמוקים עצה בלב איש”‏,‏ אומר משלי כ׳:‏5‏,‏ ”‏ואיש תבונה יִדלנה”‏.‏ תבונה היא היכולת לראות מתחת לפני השטח.‏ לשם כך דרושים אבחנה חדה ואיכפתיות.‏

תקשורת אינה רק מילולית.‏ נושא מסוים יכול לגרום לתלמיד לשנות את הבעת פניו או את טון דיבורו.‏ אם אתה הורה,‏ ודאי ידוע לך שאם ילדך אינו מתנהג כתמול שלשום,‏ זה אולי אומר שגורמים חדשים משפיעים על חייו.‏ אל תתעלם מסימנים אלה.‏ הם מספקים לך הצצה אל עולמו הפנימי.‏

שאלות שנבחרו בקפידה יכולות לעזור לך לדלות את צפונות לבו של האדם.‏ תוכל לשאול:‏ ”‏מה דעתך על.‏.‏.‏?‏”‏ ”‏מדוע אתה משוכנע ש.‏.‏.‏?‏”‏ ”‏כיצד תגיב אם.‏.‏.‏?‏”‏ עם זאת,‏ הקפד לא להציף את האנשים בשאלות.‏ אולי כדאי שתקדים לשאלות שלך ביטויים כמו,‏ ”‏אפשר לשאול.‏.‏.‏?‏”‏ אי אפשר לגלות בִּן לילה את הצפון בלב;‏ הדבר מצריך מאמצים שקדניים.‏ ברוב המקרים יהיה עליך לבנות יחסי אמון עם האדם במשך תקופה מסוימת לפני שהוא יפתח את סגור לבו לפניך.‏ בכל זאת,‏ עליך להקפיד לא לתת לבן שיחך הרגשה שאתה תוחב את האף לענייניו האישיים (‏פט״א ד׳:‏15‏)‏.‏

יש לגלות חוש אבחנה גם באופן שבו אתה מגיב לנאמר.‏ זכור שמטרתך היא להבין את האנשים כדי לדעת איזה מידע מקראי יכול להניע אותם לפעולה.‏ אל תמהר להצביע על הטעויות בהשקפותיהם.‏ תחת זאת,‏ הייה ער לרגשות המסתתרים מאחורי המילים.‏ כך תדע איך להגיב.‏ כמו כן,‏ התלמיד ירגיש שאתה מבין ללבו וקרוב לוודאי שהוא ישקול את דבריך בכובד ראש (‏מש׳ ט״ז:‏23‏)‏.‏

אפשר במידה מסוימת לעורר אנשים לפעולה אפילו כשמדברים אל קבוצה גדולה.‏ אם אתה שומר על קשר טוב עם הקהל,‏ שם לב להבעות פנים וגם שואל שאלות רטוריות מעוררות מחשבה,‏ סביר להניח שתקבל מושג מה על דעתם של המאזינים על דבריך.‏ אם אתה מכיר היטב את היושבים בקהל,‏ התייחס לנסיבות חייהם.‏ הבא בחשבון את הגישה הכללית של הקהילה כשאתה מסביר את דבר־אלוהים (‏גל׳ ו׳:‏18‏)‏.‏

עורר רגשות מועילים.‏ לאחר שתבין במידה מסוימת במה מאמין האדם,‏ במה הוא לא מאמין ומה הן הסיבות לכך,‏ תוכל להמשיך ולפתח את השיחה על בסיס זה.‏ לאחר שישוע קם לתחייה,‏ הוא נגע ללבם של תלמידיו ’‏ופתר להם את הכתובים’‏ לאור דברים שהתרחשו זמן קצר לפני כן (‏לוקס כ״ד:‏32‏)‏.‏ כדאי שגם אתה תשתדל לקשר בין חוויות חייו של המאזין וכיסופיו לבין מה שהוא רואה בדבר־אלוהים.‏ אפשר לדעת אם המידע נגע ללבו של התלמיד ביעילות כאשר הוא אומר בביטחון:‏ ”‏זו האמת!‏”‏

כאשר אתה מבליט את טוב־לבו של יהוה,‏ אהבתו,‏ חסדו ואת צדקת דרכיו,‏ אתה מסייע לתלמידיך לטפח אהבה לאלוהים.‏ ואם תקדיש זמן כדי להצביע על המעלות שאלוהים רואה בהם כיחידים,‏ תוכל לחזק את ביטחונם בכך שאפשר לטפח עימו קשר אישי.‏ לשם כך ניתן לדון איתם בפסוקים כגון תהלים קל״ט:‏1–3,‏ לוקס כ״א:‏1–4 ויוחנן ו׳:‏44 וגם לעזור להם להבין את עומק אהבתו של יהוה למשרתיו הנאמנים ואת הקשר ההדוק שיש לו עימם (‏רומ׳ ח׳:‏38,‏ 39‏)‏.‏ הסבר שאלוהים אינו מתמקד אך ורק בטעויות שלנו,‏ אלא שם לב לכל אורח חיינו,‏ למסירותנו בעבודתו הטהורה ולאהבתנו לשמו (‏דה״ב י״ט:‏2,‏ 3;‏ עב׳ ו׳:‏10‏)‏.‏ הוא אפילו זוכר כל פרט קטן באישיותנו ובבוא השעה יעשה דבר נפלא וישיב לחיים את ”‏כל שוכני קבר”‏ (‏יוח׳ ה׳:‏28,‏ 29;‏ לוקס י״ב:‏6,‏ 7‏)‏.‏ הואיל ובני האדם נעשו בצלמו וכדמותו של אלוהים,‏ דיון על תכונותיו לעתים קרובות פורט על המיתר הנכון בלבם (‏בר׳ א׳:‏27‏)‏.‏

ניתן לגעת ללב גם כאשר עוזרים לפרט לאמץ את השקפתו של יהוה על אחרים.‏ אין זה אלא הגיוני שאם אלוהינו דואג לנו מעומק לבו,‏ הוא יתחשב גם באחרים ללא אפליה בשל הבדלי רקע,‏ לאום או גזע (‏מה״ש י׳:‏34,‏ 35‏)‏.‏ הבנה זו תספק לאדם בסיס מקראי איתן שיסייע לו לעקור מלבו שנאה ודעות קדומות.‏ כך הוא יוכל לשמור על יחסי שלום עם הזולת בעודו לומד לעשות את רצון אלוהים.‏

רגש נוסף שעליך לעזור לאחרים לטפח הוא יראת אלוהים (‏תהל׳ קי״א:‏10;‏ ההת׳ י״ד:‏6,‏ 7‏)‏.‏ יראת כבוד עמוקה כזו כלפי אלוהים עשויה להניע אדם להשיג דברים שאולי אין באפשרותו לעשות בכוחות עצמו.‏ דיון בפעליו מעוררי־היראה של אלוהים ובחסדו הרב יכול לעזור לאחרים לטפח יראה בריאה שתמנע מהם להמרות את פיו (‏תהל׳ ס״ו:‏5;‏ יר׳ ל״ב:‏40‏)‏.‏

עליך להבהיר למאזינים שאיכפת ליהוה מהתנהגותם.‏ יש לו רגשות,‏ והאופן שבו אנו מגיבים להדרכותיו יכול להעציב או לשמח אותו (‏תהל׳ ע״ח:‏40–42‏)‏.‏ הסבר לאנשים כיצד יכולה התנהגותם להשיב בדרך זו או אחרת על טענתו של השטן נגד אלוהים (‏מש׳ כ״ז:‏11‏)‏.‏

עזור למאזיניך להבין שהציות לדרישותיו של אלוהים הוא לתועלתם (‏יש׳ מ״ח:‏17‏)‏.‏ דרך אחת לעשות זאת היא להסביר מה הן ההשלכות הפיסיות והרגשיות כתוצאה מכך שדוחים,‏ ולו זמנית,‏ את חוכמתו של אלוהים.‏ הסבר כיצד החטא מרחיק אותנו מאלוהים,‏ שולל מאחרים את ההזדמנות ללמוד מאיתנו את האמת או,‏ לכל הפחות,‏ עושה להם עוול (‏תסל״א ד׳:‏6‏)‏.‏ עזור למאזיניך להוקיר את הברכות שהם כבר זכו להן עקב כך ששמרו על חוקי אלוהים.‏ העמק את הערכתם לעובדה שכאשר אנו הולכים בדרכיו של יהוה אנחנו חוסכים מעצמנו צרות רבות.‏ אדם המאמין בחוכמה שיש באורחותיו של אלוהים דוחה בשאט נפש כל דרך המנוגדת להם (‏תהל׳ קי״ט:‏104‏)‏.‏ הציות לא מצטייר בעיניו כעול כבד מנשוא,‏ אלא כדרך לכונן קשר אישי עם יהוה וכהזדמנות להביע את מסירותו ואהבתו כלפיו.‏

עזור לאחרים לבחון את עצמם.‏ כדי שאנשים ימשיכו לגדול מבחינה רוחנית,‏ עליהם להיות קשובים לרחשי לבם.‏ הסבר להם איך המקרא עוזר בעניין זה.‏

הבהר למאזיניך שהמקרא אינו מתעד רק חוקים,‏ עצות,‏ מאורעות היסטוריים ונבואות.‏ הוא גם מגלה לנו את מחשבותיו של אלוהים.‏ יעקב א׳:‏22–25 משווה את דבר־אלוהים למראה.‏ תגובתנו למסר המקראי ולדרך שבה יהוה מגשים את מטרותיו חושפת את הטמון בלבנו.‏ כך המקרא מגלה מה אלוהים,‏ ’‏בוחן הלִבּוֹת’‏,‏ חושב עלינו (‏מש׳ י״ז:‏3‏)‏.‏ עודד את מאזיניך לזכור זאת.‏ הפצר בהם להרהר בדברים שאלוהים סיפק לנו מעל דפי המקרא ובשינויים שאולי עליהם לערוך כדי להשביע את רצונו בצורה מלאה יותר.‏ עזור להם להבין שקריאת המקרא מסייעת להם ללמוד מהי השקפתו של יהוה על ”‏מחשבות הלב וכוונותיו”‏ ולערוך את השינויים הדרושים בחייהם בהתאם להדרכת אלוהים (‏עב׳ ד׳:‏12;‏ רומ׳ ט״ו:‏4‏)‏.‏

יש תלמידי מקרא שאולי רוצים לפעול בהתאם למה שהם לומדים,‏ אך חוששים ממה שיחשבו עליהם.‏ אולי הם מתמודדים עם תאוות בשר עזות.‏ ייתכן שהם מנסים להביא צידוקים שיאפשרו להם לשרת את אלוהים ובו בזמן לדבוק בהתנהגות של העולם.‏ הצבע על הסכנות שבגישה הססנית זו (‏מל״א י״ח:‏21‏)‏.‏ הפצר בהם להתפלל לאלוהים ולבקש ממנו שיבחן ויצרוף את לבם (‏תהל׳ כ״ו:‏2;‏ קל״ט:‏23,‏ 24‏)‏.‏

הראה להם שיהוה מבין את המאבק המתחולל בקרבם ושהמקרא מסביר את המתרחש בחייהם (‏רומ׳ ז׳:‏22,‏ 23‏)‏.‏ עזור להם להישמר מנטיות הלב הלא מושלם ולא להניח להן להכריע אותם (‏מש׳ ג׳:‏5,‏ 6;‏ כ״ח:‏26;‏ יר׳ י״ז:‏9,‏ 10‏)‏.‏

עודד כל אחד מן המאזינים לבדוק מה מניע אותו לעשות דברים.‏ למד אותו לשאול את עצמו:‏ ’‏למה אני רוצה לעשות את זה?‏ האם זה יוכיח ליהוה שאני באמת מוקיר את כל מה שהוא עשה למעני?‏’‏ השתדל לחזק את ביטחונו בכך שיחסים טובים עם יהוה הם הנכס היקר ביותר שאפשר להשיג.‏

עזור לקהל שלך להבין היטב את המשמעות של שירות ’‏מכל הלב’‏ ליהוה (‏לוקס י׳:‏27‏)‏.‏ כוונת הדבר היא שכל רגשותיהם,‏ רצונותיהם ומניעיהם יעלו בקנה אחד עם דרכיו של יהוה.‏ לפיכך,‏ למד את מאזיניך לא רק לנתח את מה שהם עושים,‏ אלא גם את מה שהם מרגישים לגבי דרישותיו של אלוהים ואת מניעיהם בשירותו (‏תהל׳ ל״ז:‏4‏)‏.‏ כאשר תלמידיך שמים לב שעליהם להשתפר בתחומים מסוימים,‏ עודד אותם להתפלל ליהוה:‏ ”‏יַחֵד לבבי ליראה שמך”‏ (‏תהל׳ פ״ו:‏11‏)‏.‏

תלמיד שמפתח קשר אישי וקרוב עם יהוה,‏ מציית לו מתוך אמונה ולא משום שאתה מאיץ בו לעשות כן.‏ הוא בעצמו ’‏בוחן ונוכח מה רצוי בעיני האדון’‏ (‏אפ׳ ה׳:‏10;‏ פיל׳ ב׳:‏12‏)‏.‏ ציות זה הנובע מן הלב מסב ליהוה עונג רב (‏מש׳ כ״ג:‏15‏)‏.‏

זכור שיהוה הוא זה שרואה ללבם של האנשים,‏ מושך אותם אליו ועוזר להם לטפח קשר עימו (‏מש׳ כ״א:‏2;‏ יוח׳ ו׳:‏44‏)‏.‏ אנחנו רק משתפים פעולה עימו (‏קור״א ג׳:‏9‏)‏.‏ ”‏אלוהים כמו מפציר באמצעותנו”‏ (‏קור״ב ה׳:‏20;‏ מה״ש ט״ז:‏14‏)‏.‏ יהוה אינו מכריח איש לקבל את האמת.‏ אך כאשר אנו משתמשים בכתבי־הקודש,‏ הוא יכול לגרום למאזינים להבין שזו התשובה לשאלותיהם או המענה לתפילותיהם.‏ זכור זאת כל אימת שאתה מלמד אחרים ובקש מיהוה בכנות שידריך אותך ויעזור לך (‏דה״א כ״ט:‏18,‏ 19;‏ אפ׳ א׳:‏16–18‏)‏.‏