האם עליך לחפש הכוונה במספרים?‏

האם הנומרולוגיה עומדת במבחן המדע וההיגיון?‏ האם המספרים הם האמצעי לחזות את גורלנו?‏ האם עליך לבנות את עתידך סביב מסקנות ותחזיות נומרולוגיות?‏

נקודת תורפה אחת שהנומרולוגים אינם מסוגלים לתת לה מענה היא העובדה שבתרבויות שונות נהוגים לוחות שנה שונים.‏ למשל,‏ נניח שאדם חי באיזור שבו מקובל לוח השנה הסיני.‏ על־פי לוח השנה הסיני,‏ התאריך 11 בספטמבר 2001,‏ שהוזכר במאמר הראשון,‏ היה היום ה־24 בחודש השביעי בשנה ה־18 במחזור ה־78.‏ לפי הלוח היוליאני,‏ אותו תאריך הוא 29 באוגוסט 2001.‏ בלוח השנה המוסלמי היה זה היום ה־22 בחודש גוּמַדָה אֶל אַחִרָא שנת 1422,‏ ובלוח השנה העברי היה התאריך כ״ג באלול התשס”‏א.‏ כיצד תיתכן משמעות מספרית לתאריך שניתן לבטאו בדרכים כה רבות?‏ והנה נקודה נוספת:‏ בדרך כלל בכל שפה השמות מאוייתים בצורה שונה.‏ למשל,‏ הערך הנומרולוגי של האותיות המרכיבות את השם האנגלי John (‏ג׳ון)‏ הוא 2,‏ ואילו ערכן של האותיות בספרדית המרכיבות את אותו שם — Juan (‏חואן)‏ — הוא 1.‏

זה נכון שאפשר להסביר מרכיבים רבים ביקום בעזרת נוסחאות מתמטיות,‏ ואת הנוסחאות ניתן לבדוק ולהוכיח.‏ אך יהיה זה מרחיק לכת להסיק מכך,‏ ששמך נגזר מראש כדי שיתאים לתאריך לידתך וישתלב עם מספרים מסוימים שיאפשרו לך לדעת את גורלך.‏

המסקנה ברורה:‏ מאחר שהפירושים הנומרולוגים מבוססים על מגוון רחב של גורמים כגון לוחות שנה ושפות,‏ אין זה מתקבל על הדעת להאמין בדיוקם.‏

‏”‏עת ופגע”‏

יש המתעניינים בנומרולוגיה כדי שחייהם יהיו ניתנים לחיזוי.‏ אלא שהמקרא מבהיר שאין זה אפשרי למפות מראש את פרטי החיים.‏ הכתוב אומר:‏ ”‏לא לקלים המירוץ,‏ ולא לגיבורים המלחמה,‏ וגם לא לחכמים לחם,‏ וגם לא לנבונים עושר וגם לא ליודעים חן;‏ כי עת ופגע יקרה את כולם”‏ (‏קהלת ט׳:‏11‏)‏.‏ כן,‏ אירועים רבים מתרחשים באופן בלתי צפוי.‏ התרחשויות מקריות אלו שמות לאל כל ניסיון לנבא את העתיד על סמך תאריך הלידה או על בסיס הערך המספרי של השם הפרטי.‏

תן דעתך לדוגמה נוספת:‏ בפסוק המדבר בשבחה של הנדיבות נאמר:‏ ”‏שלח לחמך על־פני המים,‏ כי ברוב הימים תמצאנו.‏ תן חלק לשבעה וגם לשמונה,‏ כי לא תדע מה יהיה רעה על הארץ”‏ (‏קהלת י״א:‏1,‏ 2‏)‏.‏ להוציא מקרים אחדים,‏ האדם אינו מסוגל לדעת מראש איזו רעה תבוא.‏ דאדלי אנדרווּד,‏ פרופסור למתמטיקה,‏ כתב אודות הנומרולוגים:‏ ”‏הם לא נותנים למקריות את הכבוד הראוי לה.‏ דברים מפתיעים עשויים להתרחש באקראי”‏.‏

זה נכון שהנומרולוגים עשויים להציג מספר תחזיות שהתממשו.‏ כיצד ניתן להסביר זאת?‏ במקרים מסוימים,‏ מדובר בצירוף מקרים.‏ בנוסף לכך,‏ לעתים שפתם של הנומרולוגים כל כך מעורפלת שניתן לייחס אותה למספר התרחשויות.‏ עם זאת,‏ קיים גורם נוסף שחשוב לתת עליו את הדעת.‏

צורה של הגדת עתידות?‏

המילה נומרולוגיה אינה מופיעה במקרא.‏ עם זאת,‏ המקרא מספר על המן העמלקי שזמם להאביד את כל היהודים שחיו בפרס במאה החמישית לפה״ס.‏ הכתוב מוסר:‏ ”‏בחודש הראשון,‏ הוא חודש ניסן,‏ בשנת שתים עשרה למלך אחשוורוש,‏ הפיל פור,‏ הוא הגורל,‏ לפני המן מיום ליום ומחודש לחודש שנים עשר,‏ הוא חודש אדר”‏ (‏אסתר ג׳:‏7‏)‏.‏ כך עשה המן כדי לברר את היום ואת החודש המתאימים לביצוע זממו.‏

בימי קדם היתה הטלת גורלות דרך לגיטימית ליישוב מחלוקותa (‏משלי י״ח:‏18‏)‏.‏ אולם המן הפיל פור,‏ או גורלות,‏ לשם הגדת עתידות — מעשה שהמקרא אוסר.‏ בדברים י״ח:‏ 10–12 נאמר שאלוהים מתעב כל ”‏קוסם קסמים,‏ מעונן ומנחש ומכשף.‏ וחובר חבר ושואל אוב וידעוני.‏.‏.‏ כי תועבת יהוה כל עושה אלה”‏.‏

המקרא קושר את הקסמים ואת הכוחות העל־טבעיים לספיריטיזם.‏ רוחות רעות יכולות לכוון את השתלשלות האירועים בהתאם למטרתן.‏ גם אם אין התערבות דמונית בכל מקרה ומקרה,‏ על דבר אחד אין עוררין:‏ אלוהים מגנה את הספירטיזים,‏ ומעורבות בו עלולה להכפיף את האדם לשליטת הרוחות הרעות (‏שמואל א׳.‏ ט״ו:‏23;‏ אפסים ו׳:‏12‏)‏.‏

הנומרולוגיה משוללת כל יסוד מדעי,‏ ואינה עומדת במבחן ההיגיון.‏ חשוב מכך,‏ מאחר שזו צורה של הגדת עתידות,‏ מתנגשת הנומרולוגיה עם המקרא.‏ מסתבר אפוא,‏ שהנומרולוגיה אינה אמצעי יעיל לכוון את חייך או לתכנן את עתידך.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏תיבה בעמוד 6]‏

מגוון לוחות השנה הם נקודת תורפה מהותית בנומרולוגיה

גרגוריאני 11 בספטמבר 2001

יוליאני 29 באוגוסט 2001

מוסלמי 22 בגוּמַדָה אֶל אַחִרָא 1422

עברי כ״ג באלול התשס”‏א

‏[‏תיבה/‏תמונות בעמוד 7]‏

האם ההורוסקופים מהימנים?‏

”‏לעתים אתה פתוח ולעתים אתה סגור.‏ אתה נמנע מלהיחשף יותר מדי בפני זרים.‏ יש לך חשיבה עצמאית ואינך פתי המאמין לכל דבר.‏ אתה אוהב גיוון בחיים,‏ וכשמגבילים אותך בכללים אתה נעשה אומלל.‏ יש לך פונטציאל אדיר שלא מימשת.‏ אינך מרוצה מהופעתך ומיכולותיך”‏.‏

האם זה נשמע לך תיאור של עצמך?‏ אם כן,‏ ייתכן שאתה מייחס משקל רב מדי לתיאור,‏ יותר ממה שראוי לו.‏ הרי את מרבית הכתוב לעיל ניתן לומר על רוב בני האדם.‏ אך הקוראים נוטים לקבל את ההערות המדויקות ולהתעלם מן ההערות שאינן מתאימות להם.‏ לפי הספר מדוע האוטובוסים באים בשלישיות — המתמטיקה הסמויה של חיי היומיום (‏Why Do Buses Come in Threes—The Hidden Mathematics of Everyday Life)‏,‏ ”‏החוקרים גילו שאם מסירים את סימני המזלות מן ההורוסקופ,‏ האדם אינו מסוגל לזהות איזה סעיף שייך למזלו,‏ ואם משאירים את הסימנים יאמין האדם שהסעיף השייך למזלו הוא המדויק מכול”‏.‏

‏[‏תיבה/‏תמונה בעמוד 8]‏

מספרים סמליים במקרא

למספרים מסוימים במקרא יש משמעויות סמליות.‏ למשמעותם הסמלית יש משקל אך ורק במסגרת הקשר הפסוקים שבהם הם מוזכרים.‏ למשל,‏ המספר ארבע מציין ”‏כּוֹלִיוּת”‏ (‏טוטאליות)‏ או אוניברסליוּת.‏ משמעות זו ניכרת בביטויים שונים כגון ”‏ארבע כנפות הארץ”‏ ו”‏ארבע רוחות השמים”‏ (‏ישעיהו י״א:‏12;‏ דניאל ח׳:‏8‏)‏.‏ המספר שש מסמל לעתים חוסר שלימות.‏ מעניין לציין שמספרו של הארגון הפוליטי הארצי של השטן בספר ההתגלות הוא ”‏מספר אדם”‏ — 666 (‏ההתגלות י״ג:‏18‏)‏.‏ יש כאן חזרה משולשת על המספר שש להדגשת אי־שלימותו של ארגון חייתי זה.‏ מספר שבע,‏ במשמעותו הסמלית,‏ מייצג שלימות (‏ויקרא ד׳:‏6;‏ עברים ט׳:‏24–26‏)‏.‏ מספרים סמליים אלו ואחרים בכתבי־הקודש שואבים את משמעותם מהקשרם הנבואי.‏

הגם שהמקרא מייחס מידה של חשיבות למספרים מסוימים,‏ אין הוא קורא לנו להמיר את אותיות המילים במספרים כדי לחשוף אמיתות מיסטיות.‏

‏[‏תמונה בעמוד 8]‏

המן קסם קסמים כדי לבחור את התאריך המתאים לביצוע רצח עם