השתמש בעיניך בתבונה
● העין האנושית היא יצירת מופת. אך היא אינה רק יפה; היא גם רבת עוצמה. ספר בנושא למידה חזותית (Visual Impact, Visual Teaching) מציין ש”ארבעים אחוז מכלל סיבי העצב המקושרים למוח מחוברים לרשתית”, שכבה דקה ומורכבת המצפה את החלק הפנימי של העין.
ישוע המשיח כינה בצדק את העין ”מנורת הגוף”. הוא הסביר את כוונת דבריו ואמר: ”אם עינך טובה [ישרה, ממוקדת בטוב] כל גופך יאור. אך אם עינך רעה כל גופך יחשך” (מתי ו׳:22, 23). במילים אלה הדגיש ישוע את יכולתה של העין להשפיע על המחשבות, הרגשות והמעשים שלנו. מחשבות טובות מאירות את חייו של האדם, ואילו מחשבות רעות מחשיכות את חייו.
למשל, תן דעתך לדבריו של ישוע במתי ה׳:28, 29: ”כל המביט באישה מתוך תאווה אליה כבר נאף אותה בליבו. אם עינך הימנית תכשיל אותך, נקר אותה [בלשון השאלה]”. איזו נקודה ביקש ישוע להבליט? עיניים ”משוטטות” עלולות להצית באדם תשוקות אסורות ולגרום לו בסופו של דבר לבצע מעשים לא־מוסריים ולאבד את חסדו של אלוהים (יעקב א׳:14, 15).
אין ספק אפוא שמוטב לגלות שליטה עצמית, גם אם הדבר קשה כמו לעקור עין. אחרי הכול, האם שווה להקריב חיי נצח עבור הנאה מינית רגעית וחולפת?
הדברים שבהם אנו מזינים את עינינו יכולים גם להוליד תאוות בצע. משום כך המקרא מזהיר ואומר ש”תאוות העיניים”, המתאפיינת באנוכיות, ’אינה מן האב כי אם מן העולם. והעולם עובר עם תאוותיו, אך העושה את רצון אלוהים עומד לעד’ (יוחנן א׳. ב׳:16, 17).
האם המקרא מחמיר מדי? כלל וכלל לא! מי שמתעלמים מאמות המידה של המקרא מביאים על עצמם בעיות ואומללות (גלטים ו׳:7, 8). מי ששועים לדבר־אלוהים, לרבות עצותיו הנבונות באשר לשימוש בעיניים, זוכים לאושר, שהרי ישוע אמר: ”אשרי השומעים את דבר אלוהים ושומרים אותו” (לוקס י״א:28). הם גם יכולים לזכות בחיי נצח עלי אדמות. לעומת זאת, מי שיש להם עיניים לא־מוסריות או חמדניות יאבדו הן את אושרם והן את חייהם.