Nađi uravnotežen užitak na svadbenim gozbama
1, 2. a) Zašto danas trebamo obratiti pažnju na svadbene prijeme? b) Koliko su obavezni prijemi?
VJEROJATNO si vidio mnoštvo dokaza za točnost proročanstva koje kaže, da će ljudi u “posljednje dane više ljubiti užitke nego Boga” (2. Timoteju 3:1-4, NS). Za to možemo lako naći dokaz u stavu mnogih o svadbenim gozbama ili prijemima i kako se na njima ponašaju.a Kakav bi naš stav trebao biti? Trebaju li kršćani izbjegavati priređivanje ili posjet svadbenim gozbama? Ili trebamo “kao ljubitelji Boga” izbjegavati određene zamke?
2 Koliko god bio proširen mjesni običaj da se odmah nakon vjenčanja mladenaca priredi društveno veselje, Biblija naravno na to ne obavezuje kršćane. Neki mladenci mogu više voljeti biti samo sa članovima svoje najuže obitelji ili s nekoliko vrlo bliskih prijatelja, možda radujući se zajedničkoj večeri. Ipak, prirediti ili prisustvovati svadbenoj gozbi ne može samo po sebi biti poistovjećeno kao da smo “ljubitelji užitaka”, jer su i Isus i njegovi učenici prisustvovali takvoj proslavi u Kani.
3. Koliko su bile proširene svadbene gozbe u biblijska vremena?
3 Svadba je vrijeme radosti za mladence, njihove rođake i prijatelje. Radosne svadbene svečanosti su odavno uobičajene (1. Mojsijeva 29:21, 22; Suci 14:3, 10, 17). Budući da su Židovima bile dobro poznate svadbene gozbe, Isus ih je mogao upotrijebiti u tri priče (Matej 22:2-14; 25:1-13; Luka 14:7-11). Čak i u posljednjoj knjizi Biblije piše: “Sretni su oni koji isu pozvani na svadbenu večeru Janjetovu” (Otkrivenje 19:9, NS).
4. Kako izgledaju mnoge svadbene svečanosti?
4 Božji sluge u prošlosti — uključujući Isusa i njegove učenike — nalazili su uravnoteženu radost na gozbama. Tisuće kršćana našeg vremena čine tako. Rođak Jehovinog svjedoka koji nije u vjeri, a koji je prisustvovao svadbi u Južnoj Africi, rekao je: “Nisam znao da Svjedoci imaju tako lijepe svadbe. Već smo umorni od tog silnog pića i glasne muzike, koji su sastavni dio današnjih svadbi.” Mnogi, mnogi kršćanski prijemi zaslužili bi sličnu pohvalu.
5. Kakvi su se problemi pojavili?
5 Međutim, svijet vrši veliki pritisak da postanemo “ljubitelji užitaka”. Tako izvještavaju neki kršćanski starješine:
“Neki koriste (svadbene gozbe) kao priliku da se opuste. Oni misle da nema mnogo takvih prilika, i zato žele izvući iz njih što više dajući sebi oduška, otpuštajući ventil željama, koje suzdržavaju u drugo vrijeme. Nije iznenađujuće što je tada atmosfera burna.” (Evropa)
“Izgleda da se svadbena svečanost sastoji iz govora, i malo jela, a zatim plesa do rane zore. Neki misle da na tim skupovima mogu piti više nego obično i često piju previše.” (Južna Amerika)
“Svadbena svečanost može uključiti ‘ples sve do svanuća’. Neka od tih veselja su zaista svjetska, previše bučna, uz mnogo pića i svjetskih plesova. Mnogi se nastoje upadljivo istaknuti skupom odjećom i mnogobrojnim sanducima piva.” (Afrika)
Umjerenost je potreba
6. Što saznajemo o židovskim svadbama iz učinjene primjedbe u Kani?
6 Većina ljudi zna, da je Isus na svadbenoj svečanosti u Kani pretvorio vodu u vino. Sjeti se, dogodilo se je ovako: “Kada ravnatelj stola okusi vodu pretvorenu u vino ... zovnu zaručnika te mu reče: ‘Svatko najprije iznosi dobro vino, a kad se ljudi ponapiju, slabije’” (Ivan 2:9, 10, ST). On nije rekao da su se “ljudi (gosti) ponapili” baš na toj svadbi.b U stvari, nezamislivo je da bi se Isus slagao s pijanstvom i još doprinosio tome napravivši više vina. Ipak, taj čovjek je znao da je prekomjerno uzimanje pića bilo uobičajeno na židovskim svadbama.
7. Što treba kršćanin uzeti u obzir kod služenja alkohola?
7 Na nekim svadbama domaćini nisu služili nikakav alkohol jer je u tom kraju uobičajeno previše piti, pa zato nisu željeli dovoditi u iskušenje nijednog gosta koji ima problem s pićem. Neka su braća iz Afrike izjavila da izbjegavanje služenja alkohola dovodi do “čiste kršćanske svadbe”. I zaista, preporučljivo je ne služiti alkoholna pića gdje je okolina strogo protiv upotrebe alkohola kod kršćana (Rimljanima 14:20, 21). Ipak, potrebna je uravnotežena procjena. Pitaj se: da li je bila “nečista” gozba na kojoj je Isus prisustvovao zato što se na njoj služilo vino? Biblija osuđuje pijanstvo, a ne umjereno uzimanje alkoholnih pića (Priče Salamunove 23:20, 21; 1. Petrova 4:3).
8, 9. a) Kako se može zadržati umjerenost ako se služe alkoholna pića? b) Što je rekao jedan starješina o tom problemu?
8 Ako mladenci žele da se služe alkoholna pića na njihovoj svadbi, mudro i pažljivo bi bilo od njih da daju dužnu pažnju umjerenosti (1. Timoteju 3:2; Matej 23:25). Kako su na primjer bili posluživani gosti na svadbi u Kani? Očito su imali sluge (poslužnike) (Ivan 2:5, 9). Tako mladenci mogu odrediti osobe koje će služiti pića (a možda ograničiti i količinu pića). Naravno, na svakoj kršćanskoj svadbi treba biti i bezalkoholnih pića za one koji smiju samo to piti, ili pak to više vole.
9 Jedan starješina u Srednjoj Americi primjećuje: “Problem je bio u tome što su svadbe prevelike, tako da se ne može nadgledati sve uzvanike. Ponekad su svjetski ljudi došli nepozvani na svadbe, donijeli sa sobom boce alkohola i izazvali skandal.” Dakle, tko će nadzirati ili upravljati svadbom? Koliko će ih biti prisutno? Što će biti na takvim gozbama?
Kome dati ravnateljstvo?
10. Koje se biblijsko ukazivanje treba slijediti, da bi se doprinijelo boljoj kontroli prijema?
10 Na svadbi u Kani bio je “ravnatelj stola” (Ivan 2:9, ST). Tako i danas na gozbama može biti opunomoćen sposoban, odgovoran brat za nadgledavanje svih pojedinosti. Budući da su mu poznate želje mladenaca, on može davati upute glazbenicima, konobarima i drugima, ili se može savjetovati s mladencima i zatim to provesti. To može uključiti i nadgledanje poslužitelja. Zajedno će uspjeti poslužiti goste i izaći na kraj s nepozvanim gostima. U vezi nadzora uzmi u obzir ono što se dogodilo u Isusovoj priči s gostom koji je pokazao očito nepoštovanje na svadbenoj svečanosti (Matej 22:11-13).
11. Što trebaju uzeti u obzir mladenci pri izboru voditelja svečanosti kao svog pomoćnika?
11 Na mnogim svjetskim svečanostima šef dvorane ili vođa muzičke grupe djeluje u svojstvu nadzornika svečanosti. On vjerojatno zna kako se postupa u takvim prilikama, a možda ima i neki uvježbani govor ili zna pobudljive šale. No ako želiš svečanost koja je u skladu s kršćanskim načelima, hoćeš li tada željeti nekog svjetskog čovjeka — koji ti nije ni duhovni brat ni član tvoje obitelji — da se obraća tvojim gostima ili bude u centru pažnje? Bi li to odgovaralo savjetu da “činimo dobro svima, a osobito onima s kojima smo u srodstvu po vjeri”? (Galaćanima 6:10, NS).
12. Kako nam Biblija ukazuje tko je prvenstveno odgovoran za ono što se događa na svadbi?
12 Ponekad roditelji nevjeste ili mladoženje pomažu mladencima plaćajući ženidbenu svečanost. Zato roditelji mogu misliti da oni imaju uglavnom pravo odlučiti tko će biti pozvan, kakva hrana i kakva pića će se služiti i kakav će biti program. Biblija ne govori tko je platio svadbu u Kani, ali kaže da je “ravnatelj stola pozvao mladoženju” kada se je pojavilo neko važno pitanje (Ivan 2:9). Prema Bibliji, na svadbenoj svečanosti je mladoženja poglavar novoutemeljene obitelji (Efežanima 5:22, 23). Zato, iako treba ljubazno uzeti u obzir želje svoje nevjeste tog naročitog dana, kao i želje zajedničkih obitelji, on prvenstveno treba preuzeti odgovornost za ono što će biti na svečanosti i što neće biti.
Tko će tamo biti?
13. Koliko je bilo uzvanika na svadbenim gozbama u biblijska vremena?
13 Nije nam poznato kolikog su obima bile svadbene svečanosti u biblijska vremena. Na Samsonovoj svadbi bili su njegovi roditelji, trideset nevjestinih poznanika i vjerojatno drugi prijatelji ili rođaci (Suci 14:5, 10, 11, 18). Na židovske svadbe dolazili su kao gosti drugi obožavatelji iz grada kao i drugi posjetitelji. Isus i njegovi učenici došli su iz nekog drugog mjesta Galileje u Kanu na svadbu. Količina napravljenog vina ukazuje na prilično veliki broj gostiju (Ivan 2:1, 2, 6).
14, 15. Kako su neki priredili svečanost “otvorenih vrata” svima i koji problemi mogu tada nastati?
14 Današnji se običaji i želje razlikuju s obzirom na vrstu i veličinu gozbi. U nekim krajevima je običaj držati širom otvorena kućna vrata i dobrodošli su svi kršćani koji su prijatelji mladencima. Može im se ponuditi malo osvježenje (jela-pića). Cilj posjete nije da se svi najedu i napiju, nego da mogu mladencima izraziti najbolje želje i uživati u ugodnom društvu. U drugim krajevima gdje svečanosti mogu prisustvovati svi prijatelji, mnogi ljudi donose hranu — kuhana jela, pića ili slatkiše. Tako se raduju svom doprinosu svi koji su dobrovoljno nešto donijeli i svatko može uživati u različitim jelima, a da pri tome nije pao financijski teret na mladence ili bilo koga drugog (Djela apostolska 20:35).
15 Iz onoga što čitamo u Isusovim pričama čini se, da su se često na židovskim svadbama priređivale velike gozbe (Matej 22:2; Luka 14:8). Naravno, pripremiti normalan obrok za sve goste na prijemu zahtijeva danas dobro planiranje. Jedna majka iz Sjeverne Amerike ispričala je ovo žalosno iskustvo:
“Kad se doznalo za svadbu, mladi ljudi iz okolnih krajeva došli su da besplatno jedu i plešu. Dok su pozvani bili u kraljevskoj dvorani, drugi su otišli u dvoranu za prijem i zauzeli sve raspoložive stolove. Kad sam stigla u dvoranu, mogla sam jedino zaplakati jer više nije bilo mjesta. Jako sam povrijeđena zbog pomanjkanja ljubavi nepozvanih koji su došli na svadbu i pojeli hranu koju je domaćin pripremio za bliske prijatelje i rođake.”
16. Što doznajemo iz Biblije obzirom na svadbene uzvanike?
16 Marija, Isus i njegovi učenici nisu došli nepozvani na svadbu u Kani; oni su “bili pozvani” (Ivan 2:1, 2). Isus je rekao: “Kad te netko pozove na svadbu ... ” Luka 14:8, 9, 16, 17). U priči o vjenčanju kraljevog sina, Isus je također govorio o “pozvanima” (Matej 22:3, 9, 10). Osim toga, kada bi netko pozvan pokazao nepoštovanje, služiteljima je bilo rečeno da ga izbace. U drugoj usporedbi, pet djevica koje su željele sudjelovati u svadbenoj gozbi, bile su doslovno spriječene da uđu kroz vrata (Matej 22:11-13; 25:10-12), Zato ne bi trebalo izgledati čudnim ako se prijem ograniči samo na pozvane goste i ako oni trebaju biti odgovarajuće odjeveni. Razumljivo je, da se domaćinova darežljivost ne mora odnositi i na ljude, koji su prije svega zainteresirani za hranu i zadovoljstva (Filipljanima 3:18, 19; Propovjednik 5:11).
17. Koja teškoća se pojavila u vezi veličine svadbenih gozbi?
17 Ako mladenci ili njihovi roditelji žele pripremiti potpuni obrok za mnoge goste, to može zahtijevali veliki trošak. (Usporedi Marko 6:35-37). Sa Tihog oceana dolazi ovaj izvještaj:
“Postoji naginjanje pretjerivanju s prijemima. Neki se zadužuju samo da bi priredili veliko slavlje i tako bračni život počinje u dugovima. Često izgleda da se radi o želji da se izbjegne sramota i zato priređuju svadbu iznad svojih mogućnosti.”
Kako je žalosno kada mladenci stupaju u bračni život opterećeni dugovima, što može izazvati zategnutosti u njihovom odnosu. Ili kako bi se osjećali doznavši da su njihovi roditelji suočeni s problemom plaćanja većine troškova velike svadbe? Naravno, svjetski ljudi možda preuzimaju na sebe zapanjujuće velike svadbene dugove ponosno želeći ostaviti utisak na druge ili “sačuvati obraz” u okolini (Priče Salamunove 15:25; Galaćanima 6:3). No treba li tako biti i s kršćanima, ako imamo u vidu ono što čitamo u Luki 12:29-31?
18, 19. a) Zašto su neki možda odlučili prirediti velike gozbe? b) Kako bi trebali postupati i misliti ako nas prijatelj ne pozove na svadbu? (Luka 14:12).
18 Neki priređuju velike gozbe želeći biti ravni drugima ili još bolji od njih. Starješine iz Zapadne Afrike izjavljuju:
“Neki se izlažu velikim izdacima za hranu. Onaj tko priredi najskuplju svadbenu gozbu postaje ugledom drugima. To je stvorilo probleme onima koji nisu dovoljno hrabri da bi bili drugačiji. Upadljivo isticanje svojih životnih sredstava može sablazniti druge, a nastojati “ići u korak sa susjedima” zaista nije potrebno. (Vidi 1. Ivanova 2:15-17.)
19 Drugi se osjećaju primoranima prirediti ogromne prijeme iz straha da ne bi nekoga povrijedili. Oni misle da će se neki poznanici uvrijediti ako ih ne pozovu. Zato ih pozivaju više, što nije mudro. Iskreno rečeno, tko bi od nas želio da naši prijatelji, iz straha da nas ne povrijede, opterete sebe dugovima ili možda izgube punovremenu službu? Ako nismo pozvani, koliko li je bolje vjerovati da su zrelo odvagnuli sve činioce, pa i novčane izdatke. Time što nas nisu pozvali mogu čak pokazati svoje pouzdanje u nas da smo zreli i da se nećemo brzo uvrijediti (Propovjednik 7:9; 1. Korinćanima 13:4-7). Mi još uvijek možemo podijeliti s njima radost svojom prisutnošću na biblijskom govoru povodom vjenčanja, koji je važniji dio vjenčanja. Ako bi to cijenili manje od prijema, nismo li se možda pretvorili u one “koji više ljube užitke nego Boga”? (2. Timoteju 2:4).
20. Kakve postupke možemo izbjeći ako ograničimo veličinu svadbe?
20 Ako smo razumni s obzirom na veličinu i troškove gozbe, možemo izbjeći nepoželjne postupke. Naprimjer, želja za novcem navela je neke da kupe poseban materijal za svečanu svadbenu odjeću i zatim to prodaju po višoj cijeni onima koji su u svadbenoj pratnji. Gosti na nekim svečanostima su morali “kupiti” kolače ili “otkupiti” ples s nevjestom time što su joj priboli novac na haljinu. Takvo isticanje novca može se pokazati i tako što se gosti gizdavo ističu bacajući novac na muzičare ili pak kupuju velike poklone da bi dobili posebno mjesto blizu mladenaca (Luka 14:8-11).
Pomozi svima da se raduju
21. Kakvu ulogu igra muzika na svadbenim svečanostima?
21 Tijekom makabejskih ratova jedna židovska svadbena povorka bila je praćena grupom “bubnjara i muzičara” (1. Makabejci 9:39, ST; usporedi Psalam 45:8). I danas je obično muzika uključena u svadbene svečanosti. Ona tom prilikom može doprinijeti veselju kršćana — ili im ga može oduzeti. Zašto može biti i ovo drugo? U brojnim slučajevima glazba je bila jako glasna i neobuzdana. Neki glazbenici vole disko muziku ili uživaju u divljem isticanju svojih sposobnosti. No kršćanska svadba nije mjesto ni za jedno ni za drugo. Mogu li gosti, mladi ili stari, uživati u kršćanskom društvu ako je muzika tako glasna da je nemoguće razgovarati za stolom?
22. Kako se mogu smanjiti problemi oko muzike?
22 Očito je da treba pažljivo planirati i nadgledavati muziku na svadbenim svečanostima, a posebno ako sviraju muzičari (a ne s ploča). Bolje je ne uzeti u službu svjetske muzičare. Ako su muzičari plaćeni, mladoženja ili odgovorni brat treba odlučno objasniti koju muziku mogu svirati, a koju ne (2. Mojsijeva 32:6, 17, 18). Treba s njima ugovoriti da se nijedna posebna želja gostiju ne može svirati bez odobrenja mladoženje ili odgovorne osobe za svečanost. Radi općih problema koji nastaju oko vrste i jačine zvuka muzike uživo, mnogi su se mladenci opredijelili za upotrebu gramofonskih ploča ili magnetofonskih traka, na kojima je snimljena muzika upravo po njihovom izboru. Zamolili su da muziku pušta jedan odrastao gost, koji ne potpada lako pod utjecaj onoga što je popularno među nezrelim mladima (1. Korinćanima 13:11; Jevrejima 5:14).
23-25. Koje druge praktične korake mogu poduzeti mladenci da zajamče ugodan kršćanski skup?
23 Kršćanski mladenci žele da svečanost ostane radosna uspomena njihovim gostima. Dakle, ako se organizira muzika i (ili) ples, treba ih uskladiti s kršćanskim načelima. Ako se neke zamoli da kažu par riječi, ti odabrani kao i ono što kažu treba biti na razini dostojanstvenog kršćanskog skupa.
24 U usporedbi o deset djevica svečanost je počela “u ponoć” jer je zakasnila svadbena pratnja (Matej 25:5, 6). Isus je drugom prilikom govorio o kralju, koji je pripravio gozbu i čiji su sluge pozivali ljude sa ulica, što pokazuje da je gozba bila danju (Matej 22:4, 9). U naše vrijeme neke su svečanosti trajale duboko u noć i postale skoro nekontrolirane, kada su zreli kršćani otišli na razuman noćni odmor. Da bi to spriječili, mnogi uravnoteženi parovi su unaprijed odredili vrijeme početka svečanosti i vrijeme završetka. Tako si svi mogu isplanirati vrijeme, uključujući i vrijeme za odgovarajuću kršćansku službu slijedećeg dana nakon radosne svečanosti.
25 Svadbena svečanost može biti izvanredna prilika za uredno i uravnoteženo kršćansko veselje. No kakva je njena uloga s obzirom na ono što slijedi — bračni život kao pravih kršćana?
[Bilješke]
a Nakon svečanosti vjenčanja, u nekim zemljama mogu svi gosti prisustvovati prijemu gdje se nude bezalkoholna pića ili kava i kolači. Kasnije mladenci odlaze sa svojom obitelji i nekim prijateljima na večeru kod kuće ili u restoran. U drugim se krajevima gosti sakupljaju nakon vjenčanja — uz zakusku ili gozbu.
b Grčka riječ metusko (methusko) znači “biti pijan, opiti se”. Neki istraživači dokazuju da ta riječ označuje samo dosta popiti, tako da to dovede do slabljenja čula okusa i povišene veselosti. Drugi stavci ne podupiru to gledište (Matej 24:49; Luka 12:45; Djela apostolska 2:15; Efežanima 5:18; 1. Solunjanima 5:7)
Sjećaš li se razmatranog gradiva?
□ Zašto bi kršćani trebali zrelo razmisliti o svečanostima?
□ Što se savjetuje obzirom na služenje alkoholnih pića na svadbenim gozbama?
□ Tko je odgovoran za ono što se događa na svečanostima?