Pitanja čitalaca (2)
■ Zašto je Isus rekao da je prozelit “dvostruko više podložan Geheni” nego što su farizeji?
Očigledno su ne-Židovi koji su se obratili farizejima, sekti Judaizma, bili za apsolutnu osudu. Neki od njih su možda već ranije stekli Božje neodobravanje, a time što su postali farizeji osuđeni su od Boga u dvostrukom pogledu i išli su sa sigurnošću ususret uništenju u Geheni.
Dolina Hinom nalazila se južno i jugozapadno od jeruzalemskih zidina izvan grada. Jedno vrijeme tamo se vršilo idolopoklonstvo i prinošene su ljudske žrtve (2. Dnevnika 28:1-3; 33:1-6; Jeremija 32:35). Napokon je dolina postala smetlište na koje se bacalo i leševe kažnjenih zločinaca koji nisu smatrani dostojnim sahrane s izgledom uskrsnuća. (Usporedi Matej 5:22.)
U jednom rječniku (The New Bible Dictionary od J. D. Douglasa, 1962) piše: “Dolina Hinom nalazila se izvan Jeruzalema; tamo su u vatri žrtvovana djeca Molohu. Postala je proročanski simbol za sud, a kasnije za konačno uništenje.” Osim toga, Jezuit John L. McKenzie kaže u svom “Biblijskom rječniku” (Dictionary of the Bible, 1965): “Zato (što su na ovom mjestu prinošene ljudske žrtve) Jeremija je prokleo to mjesto i predskazao da će ono postati mjesto smrti i raspadanja (Jr 7:32; 19:6 ff). Ova dolina, iako nije imenovana, u Izaiji 66:24 označava se kao mjesto na kojem će ležati leševi onih koji se bune protiv Jehove ... Pa ipak, u rabinskim spisima vječna vatra nije sa sigurnošću i vječna kazna ... (Gehena) je mjesto na kojem zli tijelom i dušom bivaju uništeni, što možda posreduje misao potpunog uništenja (Mt 10:28).”
Ako čitamo izvještaje kao što su oni iz Mateja 15:1-8, Ivana 8:12-19, 31-41, 9:13-34 i 11:45-53 možemo razumijeti zašto je Isus rekao da farizeji zaslužuju potpuno uništenje simbolizirano Gehenom. Istina, neki su se možda pokajali i dobili Božje priznanje, ali klasa zaslužuje vječno uništenje. Krist je rekao: “Jao vama, književnici i farizeji, licemjeri, koji prohodite more i kopno da bi načinili jednog prozelita, a kada taj to postane činite ga podložnim Geheni, dvostruko više nego ste (to) sami” (Matej 23:15, NS).
Toliko o židovskim farizejima. Ali, zašto su oni koji su postali prozeliti postali “podložni Geheni dvostruko više” nego što su farizeji? Kod ovih prozelita nije se radilo o ne-Židovima koji su samo simpatizirali sa Židovima ili se možda čak obratili i obrezali (Luka 7:2-10; Marko 7:24-30; Djela apostolska 8:26-34; 10:1, 2). Ne, Isus nije govorio o prozelitima koji su se obratili židovstvu već o prozelitima koji su se obratili licemjernim farizejima. U kakvom su se položaju nalazili?
Neki od njih su ranije možda počinili teške grijehe ili fanatično obožavali demonske bogove, čime su na sebe ozbiljno navukli Božje nezadovoljstvo. Vjerojatno je nekima predstojala čak i Gehena jer su na bilo koji način zgriješili protiv Božjeg duha (Matej 12:32). Čak i da se još nisu nalazili u takvom stanju, pogoršali su svoj položaj time što su se obratili ekstremizmu farizeja. Ovi farizejski prozeliti zadubljivali su se u licemjerne rituale i ekstremne poglede kojima su nadvladavali svaku moralnu čestitost i istinu koju bi mogli steći obraćenici k židovstvu. Očigledno su bili ekstremniji nego njihovi osuđeni učitelji. Dakle, ako su židovski farizeji bili “podložni Geheni”, onda su ovi prozeliti bili utoliko više ili, kako je Isus izjavio, dvostruko toliko.