Tražiti one koji su ispravno naklonjeni vječnom životu
“Svi oni koji su bili ispravno naklonjeni vječnom životu postali su vjernicima” (DJELA APOSTOLSKA 13:48).
1. Kakvu sposobnost ima Jehova obzirom na ljudsko srce?
JEHOVA BOG može vidjeti što je nekome u srcu. To je razjašnjeno onda kad je prorok Samuel krenuo pomazati Jesejevog sina za kralja nad Izraelom. Kad je ugledao Eliaba, “reče u sebi: ‘Jamačno, evo pred Jahvom stoji njegov pomazanik!’ Ali Jahve reče Samuelu: ‘Ne gledaj na njegovu vanjštinu ni na njegov visoki stas, jer sam ga odbacio. Bog ne gleda kao što gleda čovjek: čovjek gleda na oči, a Jahve gleda što je u srcu.’” Stoga je Samuelu rečeno da pomaže Davida, koji je bio ‘čovjek po Božjem srcu’ (1. Samuelova 13:13, 14; 16:4-13, St).
2. Što je ukorijenjeno u simboličnom srcu neke osobe, i što o tome čitamo u Bibliji?
2 Netko pokazuje određen stav isticanja sebe. On posjeduje određenu sklonost koja je ukorijenjena u njegovom simboličnom srcu (Matej 12:34, 35; 15:18-20). Tako čitamo o osobi čije je srce ‘sklono tuči’ (Psalam 55:21). Govori nam se: “Tko je god sklon ljutnji ima mnogo prijestupa.” Također čitamo: “Postoje drugovi koji su skloni raskomadati jedan drugoga, ali postoji prijatelj privrženiji od brata” (Poslovice 18:24; 29:22). Nasreću, mnogi su poput nekih pogana u drevnoj Antiohiji u Pizidiji. Kad su čuli o Jehovinoj pripremi za spasenje, “počeli su se radovati i slaviti riječ Jehovinu, i svi oni koji su bili ispravno naklonjeni vječnom životu postali su vjernicima” (Djela apostolska 13:44-48).
Vjernici su “čistog srca”
3, 4. (a) Tko je čistoga srca? (b) Kako oni koji su čistog srca vide Boga?
3 Ti vjernici u Antiohiji postali su kršteni kršćani, a vjerni među njima mogli su primijeniti na sebe Isusove riječi: “Sretni su oni koji su čistog srca, jer će vidjeti Boga” (Matej 5:8). Ali tko su “oni koji su čistog srca”? I kako oni ‘vide Boga’?
4 Oni koji su čistog srca čisti su iznutra. Posjeduju čistoću u cijenjenju, naklonostima, željama i poticajima (1. Timoteju 1:5). Oni sada vide Boga tako što vide kako on djeluje u korist čuvara besprijekornosti. (Usporedi 2. Mojsijeva 33:20; Job 19:26; 42:5.) Grčka riječ koja je ovdje prevedena sa “vidjeti” može se prevesti i “vidjeti umom, zapaziti, znati”. Budući da je Isus savršeno odražavao Božju osobnost, uvidu u tu osobnost mogu se radovati “oni koji su čistog srca”, koji pokazuju vjeru u Krista i njegovu žrtvu za okajanje grijeha, koji dobijaju oproštenje svojih grijeha i u mogućnosti su na prihvatljiv način obožavati Boga (Ivan 14:7-9; Efežanima 1:7). Za pomazanike, gledanje Boga dostiže svoj vrhunac kad uskrsnu na nebo, gdje uistinu vide Boga i Krista (2. Korinćanima 1:21, 22; 1. Ivanova 3:2). Ali, svi oni koji su čistog srca mogu vidjeti Boga kroz točnu spoznaju i pravo obožavanje (Psalam 24:3, 4; 1. Ivanova 3:6; 3. Ivanova 11). Oni su ispravno naklonjeni vječnom životu na nebu ili na rajskoj Zemlji (Luka 23:43; 1. Korinćanima 15:50-57; 1. Petrova 1:3-5).
5. Kako se jedino može postati vjernikom i pravim sljedbenikom Isusa Krista?
5 Oni koji nisu ispravno naklonjeni vječnom životu neće postati vjernici. Njima nije moguće pokazivati vjeru (2. Solunjanima 3:2). Štoviše, nitko ne može postati pravi sljedbenik Isusa Krista ukoliko se ne da poučiti i ako Jehova, koji vidi kakvo je srce, ne privuče tu osobu (Ivan 6:41-47). Naravno, Jehovini svjedoci prilikom propovijedanja od kuće do kuće ne stvaraju unaprijed zaključke ni o kome. Oni ne mogu vidjeti što je nekome u srcu, nego ishod prepuštaju u Božje ruke pune ljubavi.
6. (a) Što je rečeno u vezi osobnog kontakta u službi od kuće do kuće? (b) Kakve su pripreme izvršene da se Jehovinim svjedocima pomogne pronaći one koji su ispravno naklonjeni vječnom životu?
6 Jedan izučavatelj je prikladno rekao: “[Pavao] je naučavao istinu javno i od kuće do kuće. Ne samo sa podija, nego je i u osobnom kontaktu sa pojedincima propovijedao Krista. Često je osobni doticaj daleko djelotvorniji od bilo kojeg drugog načina ili metode za dopiranje do duša” (August Van Ryn). Publikacije kao što su Vodič za teokratsku službu osposobljavanja, Raspravljanje na temelju Pisma i Naša služba za Kraljevstvo pomažu Jehovinim svjedocima u držanju govora i da na najbolji način ostvare osobni kontakt u svojoj službi propovijedanja. Od pomoći su i prikazi na Službenom sastanku, te savjet koji se daje u Teokratskoj školi propovijedanja. Oni koji pohađaju tu školu na vrijedan se način osposobljavaju u takvim govornim vještinama kao što su dobri uvodi, ispravna upotreba biblijskih citata, logičan razvoj izlaganja, uvjerljivo dokazivanje, upotreba usporedbi i djelotvorni zaključci. Pogledajmo kako se u Bibliji može naći potpora za takvu pouku koja može Božji narod učiniti djelotvornijim dok traži one koji su ispravno naklonjeni vječnom životu.
Uvodi koji potiču na razmišljanje
7. Što o uvodimo učimo iz uvodnih Isusovih riječi u Propovijedi na gori?
7 Oni koji se pripremaju za svjedočenje od kuće do kuće mogu iz Isusovog primjera naučiti nešto o uvodima koji pobuđuju zanimanje. U uvodu svoje Propovijedi na gori, devet puta upotrijebio je riječ “sretni”. Naprimjer, rekao je: “Sretni su oni koji su svjesni svojih duhovnih potreba, jer njima pripada kraljevstvo nebesko. (...) Sretni su koji su blage ćudi, jer će naslijediti zemlju” (Matej 5:3-12). Rečenice su bile izravne i jasne. A taj je uvod zacijelo pobudio zanimanje i uključio slušatelje, jer tko ne bi htio biti sretan?
8. Kako treba iznijeti temu razgovora u službi od kuće do kuće?
8 Svaku razgovornu temu koju se koristi u službi od kuće do kuće treba iznijeti na jasan, siguran i ugodan način. Ali nitko ne bi trebao koristiti osupnjujuć uvod, kao naprimjer: “Imam poruku za vas iz svemira.” Dobra vijest ima svoj izvor na nebu, ali zbog takvog uvoda stanar bi se mogao pitati da li da ozbiljno shvati tog Svjedoka ili da ga se što prije riješi.
Ispravno upravljati Božjom riječju
9. (a) Kako u službi propovijedanja treba upotrijebiti, pročitati i primijeniti biblijske citate? (b) Koji je primjer naveden da se pokaže kako je Isus koristio pitanja?
9 U službi propovijedanja, kao i sa podija, biblijske citate treba ispravno upotrijebiti, pročitati ih s odgovarajućim naglašavanjem i primijeniti ih na jasan, točan način. Također mogu biti od pomoći pitanja koja stanara navode na razmišljanje o biblijskim temama. I ovdje su Isusove metode poučne. Jednom prilikom ga je čovjek koji je bio dobro upućen u Mojsijev zakon upitao: “Učitelju, što trebam činiti da naslijedim vječni život?” U odgovoru je Isus upitao: “Što je zapisano u Zakonu? Kako čitaš?” Isus je nesumnjivo znao da je to pitanje na koje čovjek može odgovoriti. On je i odgovorio ispravno, rekavši: “ ‘Moraš ljubiti Jehovu Boga svojega svim srcem svojim i svom dušom svojom i svom snagom svojom i svim umom svojim’, i ‘svoga bližnjega kao samoga sebe.’ ” To je navelo Isusa da ga pohvali, i uslijedio je daljnji razgovor (Luka 10:25-37).
10. Što bi trebalo imati na umu obzirom na nečiju temu razgovora, i što treba izbjegavati kad se stanarima postavljaju pitanja?
10 Oni koji svjedoče od kuće do kuće trebaju naglasiti temu razgovora i jasno dati do znanja iz kojeg razloga čitaju biblijske citate koji razvijaju tu temu. Budući da Svjedok pokušava doprijeti do srca stanara, treba izbjegavati postavljati neugodna pitanja. Prilikom upotrebe Božje riječi, ‘neka naša riječ uvijek bude ljupka, solju začinjena’ (Kološanima 4:6).
11. Kakav nam primjer pruža situacija u kojoj je Sotona iskušavao Isusa u vezi primjene biblijskih citata za ispravljanje krivih gledišta?
11 Naročito bi prilikom ponovnih posjeta mogla postojati potreba da se ispravi neispravna gledišta time da se pokaže što zapravo Biblija kaže. Isus je učinio nešto slično odbijajući Sotonu, koji je rekao: “Ako si Božji sin, baci se dolje [sa grudobrana na hramu, kao moguće samoubojstvo]; jer je pisano: ‘Dat će za tebe naredbu svojim anđelima, i nosit će te na svojim rukama, da nikad ne udariš nogom u kamen.’ ” U Psalmu 91:11, 12, koji je citirao Sotona, ne opravdava se ugrožavanje života, kao Božjeg dara. Shvativši da je neispravno iskušavati Jehovu riskirajući svoj život, Isus je rekao Sotoni: “Opet je pisano: ‘Ne smiješ iskušavati Jehovu svog Boga’ ” (Matej 4:5-7). Naravno, Sotona nije tražitelj istine. No, kad razumni ljudi izraze neispravna gledišta koja bi ometala njihov duhovni napredak, sluga Božje riječi treba taktično pokazati što zapravo Biblija kaže. To je sve dio ‘ispravnog upravljanja riječju Božjom’ — a što je jedna od važnih pouka koja se nauči u Teokratskoj školi propovijedanja (2. Timoteju 2:15).
Uvjeravanje je na mjestu
12, 13. Zašto je ispravno u službi se koristiti uvjeravanjem?
12 Uvjeravanje ima svoje mjesto u kršćanskoj službi. Naprimjer, Pavao je poticao svog suradnika Timoteja da nastavi u onome što je naučio i u što je “bio uvjeravan da bi u to vjerovao” (2. Timoteju 3:14). U Korintu je Pavao “držao govor u sinagogi svakog sabata i uvjeravao Židove i Grke” (Djela apostolska 18:1-4). U Efezu je uspješno ‘držao govore i koristio se uvjeravanjem obzirom na kraljevstvo Božje’ (Djela apostolska 19:8). A kad je bio u kućnom pritvoru u Rimu, apostol je pozivao k sebi ljude i svjedočio im, “koristeći se uvjeravanjem”, i neki su postali vjernicima (Djela apostolska 28:23, 24).
13 Naravno, bez obzira koliko bi se Svjedok trudio biti uvjerljiv, samo oni koji su ispravno naklonjeni vječnom životu postat će vjernici. Uvjerljivi dokazi i jasna objašnjenja, taktično iznesena, mogu ih uvjeriti da u to povjeruju. No, što još može biti od pomoći pri uvjeravanju?
Govori logično i uvjerljivo
14. (a) Što uključuje logičan, povezan razvoj izlaganja? (b) Što zahtijeva uvjerljivo dokazivanje?
14 Jedna od govornih osobina koja se naglašava u Teokratskoj školi propovijedanja je logičan, povezan razvoj izlaganja. To znači ključne zamisli i odgovarajuće gradivo postaviti u razuman redoslijed. Presudno je također i uvjerljivo dokazivanje, što zahtijeva postavljanje dobrog temelja i predočavanje zdravih dokaza. Slično tome je i pomaganje slušateljima da se uključe u raspravljanje time da se zadrži zajednički temelj, da se u skladu s tim razvije misli i da ih se djelotvorno primijeni. Ponovo nam Biblija pruža smjernice.
15. (a) Kako je Pavao pridobio pažnju i uspostavio zajednički temelj kad je govorio na Marsovom brdu? (b) Kakav u Palovom govoru imamo dokaz o logičnom, povezanom razvoju izlaganja?
15 Ove govorničke osobine očite su u glasovitom govoru apostola Pavla na Marsovom brdu u drevnoj Ateni (Djela apostolska 17:22-31). Njegov je uvod privukao pažnju i uspostavljen je zajednički temelj, jer je rekao: “Atenjani, vidim da ste u svemu, kako se čini, više odani strahu od božanstava nego ostali.” Za njih je to nesumnjivo predstavljalo kompliment. Nakon što je spomenuo žrtvenik posvećen “Nepoznatom Bogu”, Pavao je nastavio sa svojim logičnim, povezanim razvojem izlaganja i uvjerljivim dokazivanjem. Ukazao je da je taj Bog kojeg nisu poznavali “stvorio svijet i sve u njemu”. Za razliku od Atene ili drugih grčkih božanstava, on ‘ne prebiva u hramovima sagrađenim rukom, niti mu je potrebno da ga poslužuju ljudske ruke’. Apostol je nadalje ukazao na to da nam je taj Bog dao život i nije nas naveo na to da pipamo za njim slijepo. Pavao je zatim dokazivao da naš Stvoritelj, koji se ne obazire na vremena idolopokloničkog neznanja, ‘govori čovječanstvu posvuda da se pokaje’. Ovim se logično došlo do toga da će ‘Bog suditi stanovnicima zemlje u pravednosti preko pomazanika koga je uskrsnuo iz mrtvih’. Budući da je Pavao “objavljivao dobru vijest o Isusu i uskrsenju”, ti su Atenjani znali da je taj Sudac Isus Krist (Djela apostolska 17:18).
16. Kako Pavlov govor na Marsovom brdu i osposobljavanje u Teokratskoj školi propovijedanja mogu utjecati na nečiju službu propovijedanja?
16 Istina, Pavao na Marsovom brdu nije svjedočio od kuće do kuće. Ali iz ovog govora, kao i iz pouka u Teokratskoj školi propovijedanja, Jehovini svjedoci mogu naučiti mnogo toga što može poboljšati njihovu službu propovijedanja. Da, sve im ovo pomaže da postanu djelotvorniji propovjednici, kao što je i Pavlov logičan razvoj izlaganja i uvjerljivo dokazivanje uvjerilo neke od onih Atenjana i postali su vjernicima (Djela apostolska 17:32-34).
Upotrijebi poučne usporedbe
17. Kakve usporedbe treba koristiti u službi propovijedanja?
17 Teokratska škola propovijedanja također pomaže Božjim slugama da koriste dobre usporedbe tokom svjedočenja od kuće do kuće i u drugim granama svoje službe. Da bi se naglasilo važne misli, treba koristiti jednostavne usporedbe, s dobrim ukusom. Svjedok ih treba uzimati iz poznatih situacija i paziti da ih jasno primijeni. Isusove usporedbe udovoljavale su svim tim zahtjevima.
18. Kako se Matej 13:45, 46 može pokazati korisnim u službi propovijedanja?
18 Naprimjer, pogledajmo Isusove sljedeće riječi: “Nebesko kraljevstvo je poput putujućeg trgovca koji traži vrsne bisere. Kad je našao biser visoke vrijednosti, otišao je i odmah prodao sve što je imao, te ga kupio” (Matej 13:45, 46). Biseri su dragocjeni dragulji koji se nalaze unutar školjke kamenice ili drugih mekušaca. Ali samo neki biseri su ‘vrsni’. Trgovac je posjedovao sposobnost razlučivanja potrebnu da se razabere nenadmašna vrijednost tog jednog bisera i bio je spreman odreći se svega drugoga da bi ga kupio. Možda bi se kod ponovnog posjeta ili biblijskog studija u kući moglo iskoristiti ovu usporedbu da se pokaže da će onaj tko uistinu cijeni Božje Kraljevstvo postupiti poput tog trgovca. Takva osoba će u svom životu dati prvenstvo Kraljevstvu, svjesna toga da je to vrijedno svake žrtve.
Zaključi pobudom
19. Što u službi propovijedanja zaključci mogu pokazati stanaru?
19 U Teokratskoj školi propovijedanja Božji narod također uči da zaključak govora ili razgovora treba biti u izravnoj vezi s temom i treba pokazati slušateljima što trebaju činiti i ohrabriti ih da to učine. U službi od kuće do kuće stanaru treba jasno pokazati kakav bi smjer trebao zauzeti, tj. prihvatiti biblijsku publikaciju ili pristati na ponovni posjet.
20. Kakav izvrstan primjer pobuđujućeg zaključka imamo u Mateju 7:24-27?
20 Izvrstan primjer pruža zaključak Isusove Propovijedi na gori. Uz pomoć lako razumljive usporedbe, Isus je pokazao da će biti mudro poslušati njegove riječi. Zaključio je: “Svakoga tko sluša ove moje riječi i izvršava ih usporedit će se s razboritim čovjekom koji je sagradio kuću na stijeni. I udario je pljusak i navrle vode i zapuhali vjetrovi i sručili se na kuću, ali nije se srušila, jer je utemeljena na stijeni. Nadalje, svakoga tko sluša ove moje riječi i ne izvršava ih usporedit će se s ludim čovjekom koji je sagradio kuću na pijesku. I udario je pljusak i navrle vode i vjetrovi zapuhali i udarili u kuću i ona se srušila i velik je bio njen pad” (Matej 7:24-27). Kako se ovim dobro pokazuje da se Božji sluge trebaju truditi pobuditi stanare!
21. Što je pokazano kroz ovo razmatranje, no što se mora uzeti na znanje?
21 Sve ovo pokazuje kako Teokratska škola propovijedanja može pomoći mnogima biti sposobnim objaviteljima Kraljevstva. Naravno, odgovarajuća osposobljenost dolazi u prvom redu od Boga (2. Korinćanima 3:4-6). A bez obzira koliko je netko sposoban propovjednik, nitko ne može uvjeriti ljude da postanu vjernicima ukoliko ih ne privuče Bog kroz Krista (Ivan 14:6). Ipak, Božji se narod svakako treba okoristiti svim duhovnim pripremama od Jehove dok traži one koji su ispravno naklonjeni vječnom životu.
Kako ćeš odgovoriti?
◻ Tko su “oni koji su čistog srca”, i kako oni ‘vide Boga’?
◻ Koje činitelje trebamo uzeti u obzir dok nosimo vijest Kraljevstva u radu od kuće do kuće?
◻ Kako se u službi propovijedanja može ispravno upravljati riječju Božjom?
◻ Što će pomoći da u službi propovijedanja iznašanja budu logična i uvjerljiva?
◻ Što treba upamtiti u vezi usporedbi koje se koriste u službi propovijedanja?
◻ Što treba postići zaključcima koji se koriste u djelu svjedočenja?
[Slika na stranici 16]
Isus je rekao da će “oni koji su čistog srca” “vidjeti Boga”. Što je to značilo?
[Slika na stranici 18]
Biblijske citate treba ispravno upotrijebiti, pročitati ih s odgovarajućim naglašavanjem i primijeniti ih na jasan, točan način