Ugovaranje razumne cijene za nevjestu

DANAS je, kao i u biblijska vremena, u nekim kulturama potrebno platiti cijenu za nevjestu prije nego što se muškarac oženi njome. “Služiću ti sedam godina za Rahelu, mladju kćer tvoju”, rekao je Jakov svom budućem tastu Labanu (1. Mojsijeva 29:18). Zbog svoje ljubavi prema Raheli, Jakov je ponudio visoku cijenu — ekvivalent iznosu od sedam godišnjih plaća! Laban je prihvatio ponudu, ali je Jakova na prijevaru najprije oženio svojom starijom kćerkom Lijom. Laban je i kasnije bio nepošten prema Jakovu (1. Mojsijeva 31:41). Zbog važnosti koju je Laban pridavao materijalnom dobitku, njegove su kćerke izgubile poštovanje prema njemu. “Nije li nas držao kao tudjinke kad nas je prodao? pa je još i naše novce jednako jeo”, pitale su se one (1. Mojsijeva 31:15).

Nažalost, u današnjem materijalističkom svijetu mnogi su roditelji poput Labana. A neki su čak i mnogo gori. Prema jednim afričkim novinama, neka vjenčanja ugovaraju se “samo zbog materijalne koristi pohlepnih očeva”. Još jedan faktor jest ekonomski pritisak koji neke roditelje dovodi u kušnju da na svoje kćerke gledaju kao na sredstvo olakšice u financijskoj krizi.a

Neki roditelji odugovlače s udajom svojih kćeri zato što čekaju tko će ponuditi najviše. To može dovesti do ozbiljnih problema. Jedan je novinski reporter iz istočne Afrike napisao: “Mladi ljudi odluče se na bijeg i tajno vjenčanje kako bi izbjegli pretjerane miraze koje nepopustljiva obitelj zahtijeva.” Spolni nemoral jedan je od problema do kojih dovodi zahtijevanje visoke cijene za nevjestu. Osim toga, neki mladi muškarci uspijevaju si pribaviti ženu, ali upadaju u velike dugove. “Roditelji bi trebali biti razumni”, istaknuo je jedan socijalni radnik iz Južnoafričke Republike. “Oni ne bi smjeli tražiti velike svote novca. Novovjenčani par treba od nečega živjeti (...). Zašto financijski upropastiti mladog supruga?”

Kako kršćanski roditelji mogu pružiti primjer razumnosti kad ugovaraju cijenu za nevjestu, bilo da je plaćaju bilo da se njima plaća? To je ozbiljna stvar, jer Biblija zapovijeda: “Krotost [“razumnost”, NW] vaša da bude poznata svijem ljudima” (Filipljanima 4:5).

Razumna biblijska načela

Hoće li kršćanski roditelji ugovoriti cijenu za nevjestu, njihova je osobna stvar. Ako se odluče za to, takvo ugovaranje treba biti u skladu s biblijskim načelima. “Neka vaše vladanje bude bez pohlepe za novcem”, kaže Božja Riječ (Jevrejima 13:5, St). Ako ovo načelo nije vidljivo pri ugovaranju vjenčanja, moglo bi se pokazati da kršćanski roditelj ne pruža dobar primjer. Muškarci koji su na odgovornim položajima u kršćanskoj skupštini trebaju biti ‘razumni’, a ne ‘ljubitelji novca’ ili ‘pohlepni na nepošteni dobitak’ (1. Timoteju 3:3, 8, NW). Kršćanin koji bi pohlepno i nepokajnički iznuđivao visoku cijenu za nevjestu čak bi mogao biti isključen iz skupštine (1. Korinćanima 5:11, 13; 6:9, 10).

Zbog problema koje prouzročuje pohlepa, neke vlade donijele su zakon koji određuje najviši iznos cijene za nevjestu. Naprimjer, u jednom zakonu zapadnoafričke republike Togo stoji da se cijena za nevjestu “može platiti u robi ili u novcu, ili na oba načina”. U zakonu se dodaje: “Iznos ni u kom slučaju ne smije biti veći od 10 000 F CFA (20 USD).” Biblija opetovano zapovijeda kršćanima da budu građani koji su poslušni zakonu (Titu 3:1). Čak i ako vlada ne inzistira na provođenju takvog zakona, pravi kršćanin bit će mu poslušan. On će na taj način zadržati dobru savjest pred Bogom i neće drugima biti povod za spoticanje (Rimljanima 13:1, 5; 1. Korinćanima 10:32, 33).

Tko je odgovoran za ugovaranje?

U nekim kulturama način na koji se ugovaraju cijene za nevjestu može se kositi s još jednim važnim načelom. Prema Bibliji, otac je odgovoran za poslove svog kućanstva (1. Korinćanima 11:3; Kološanima 3:18, 20). Zbog toga oni koji su na odgovornim položajima u skupštini trebaju biti ljudi koji “dobro upravljaju djecom i svojijem domovima” (1. Timoteju 3:12).

Međutim, možda je u nekoj sredini uobičajeno da se važno ugovaranje vjenčanja prepušta rodbini poglavara obitelji. A ta rodbina traži dio novca od cijene za nevjestu. To ukućane koji su kršćani dovodi u kušnju. U ime običaja, neki poglavari obitelji dopuštaju nevjerujućim rođacima da iznude visoku cijenu za nevjestu. To ponekad dovodi do toga da se kršćanska djevojka uda za nekog nevjernika. A to je u suprotnosti sa savjetom da se kršćani trebaju vjenčati “samo u Gospodinu” (1. Korinćanima 7:39). Za poglavara obitelji koji dopušta nevjerujućim rođacima da donesu odluke koje se pokazuju štetnima za duhovnu dobrobit njegove djece ne može se reći da “svojijem domom dobro upravlja” (1. Timoteju 3:4).

Kao što je to bilo u slučaju bogobojaznog patrijarha Abrahama, što ako kršćanski otac ne sudjeluje izravno u ugovaranju vjenčanja nekog svog djeteta? (1. Mojsijeva 24:2-4). Ako je netko drugi određen da to učini, kršćanski otac trebao bi se pobrinuti da ugovaratelj slijedi upute koje su u skladu s razumnim biblijskim načelima. Osim toga, prije nego što se poduzmu bilo kakvi koraci u ugovaranju cijene za nevjestu, kršćanski roditelji trebali bi pažljivo razmisliti o svim stvarima i ne dopustiti da budu zavedeni nerazumnim običajima ili zahtjevima (Priče Salamunove 22:3).

Izbjegavati nekršćanske osobine

Biblija osuđuje ponos i “upadljivo isticanje svojih životnih sredstava” (1. Ivanova 2:16, NW; Priče Salamunove 21:4). Pa ipak, neke osobe koje su povezane s kršćanskom skupštinom pokazuju takve osobine dok ugovaraju vjenčanje. Neki oponašaju svijet razmećući se visokom cijenom za nevjestu, bilo da su je oni platili bilo da je njima plaćena. S druge strane, jedna od podružnica Društva Watch Tower iz Afrike izvještava: “Neki muževi nisu pokazali poštovanje kad je rodbina bila razumna u svojim zahtjevima, smatrajući svoje žene manje vrijednima zato što su kupljene po cijeni za ‘kozu’.”

Neke je kršćane obuzela pohlepa za postizanjem visoke cijene za nevjestu i dovela ih do tragičnih posljedica. Uzmimo za primjer ovaj izvještaj iz jedne podružnice Društva Watch Tower: “Općenito gledajući, braći samcima teško je oženiti se, a sestrama udati se. Posljedica toga je sve više isključenja zbog spolnog nemorala. Neka braća odlaze u rudnike u potrazi za zlatom ili dijamantima da bi ih prodali i tako stekli dovoljno novca za ženidbu. Za to im može biti potrebna jedna, dvije ili više godina, i obično duhovno oslabe budući da se ne druže s braćom i skupštinom.”

Da bi se izbjegle takve žalosne posljedice, kršćanski roditelji trebaju slijediti primjer zrelih osoba u skupštini. Premda nije bio roditelj, apostol Pavao bio je razuman u svom ophođenju sa suvjernicima. Pazio je na to da nikome ne stvori velike troškove (Djela apostolska 20:33). Zaista, kršćanski roditelji trebaju razmotriti njegov nesebičan primjer kad počnu ugovarati cijenu za nevjestu. Ustvari, Pavao je bio od Boga nadahnut da zapiše: “Ugledajte se na mene, braćo, i gledajte na one koji tako žive kao što nas imate za ugled” (Filipljanima 3:17).

Primjeri razumnosti

Što se tiče ugovaranja vjenčanja, mnogi kršćanski roditelji pružaju izvrstan primjer razumnosti. Razmotri slučaj Josepha i njegove žene Mae, koji služe kao punovremeni evangelizatori.b Oni žive na jednom od Solomonskih otoka gdje cijene za nevjestu ponekad predstavljaju problem. Kako bi izbjegli takve poteškoće, Joseph i Mae odlučili su da se njihova kćerka Helen vjenča na susjednom otoku. Tako su učinili i za drugu kćerku, Esther. Joseph je također pristao da njegov zet Peter plati cijenu za nevjestu puno nižu od one koju bi se moglo prihvatiti kao još uvijek razumnu. Kad su ga upitali zašto je to uradio, Joseph je objasnio: “Nisam želio opteretiti svog zeta, koji je pionir.”

Mnogi Jehovini svjedoci u Africi također pružaju izvrstan primjer razumnosti. U nekim krajevima članovi šire rodbine uglavnom očekuju da se velik dio novca plati prije ugovaranja konačne cijene za nevjestu. I da bi osigurao nevjestu, od ženika se možda očekuje da obeća da će platiti cijenu za nevjestu za mlađeg brata svoje zaručnice kad se on bude ženio.

Za razliku od toga, razmotri primjer Kossia i njegove supruge Mare. Njihova se kćerka Beboko nedavno udala za jednog putujućeg nadglednika Jehovinih svjedoka. Prije vjenčanja rodbina je vršila veliki pritisak na roditelje zbog svog dijela od velike cijene za nevjestu. Međutim, taj je bračni par roditelja bio odlučan i nije prihvatio takve zahtjeve. Umjesto toga, oni su ugovarali izravno sa svojim budućim zetom, tražeći za svoju kćerku minimalnu cijenu, a zatim su polovinu tog iznosa vratili mladom bračnom paru za pripremu svadbe.

Još jedan primjer iz te iste zemlje u vezi je s mladom Svjedokinjom po imenu Itongo. Isprva je njena obitelj tražila razumnu cijenu za nevjestu. No rodbina je zahtijevala da se taj iznos poveća. Vladala je napeta atmosfera i izgledalo je da će rodbina postići ono što želi. Premda je po naravi sramežljiva, Itongo je ustala i s puno poštovanja rekla da je odlučna u tome da se uda za revnog kršćanina po imenu Sanze, u skladu s dogovorom. Zatim je hrabro rekla: “Mbi ke” (što znači: “Stvar je sređena”) i sjela. Njena kršćanska majka Sambeko pružila joj je podršku. Više nije bilo daljnje diskusije, i taj par se vjenčao kao što je prvobitno dogovoreno.

Postoje stvari do kojih je kršćanskim roditeljima punim ljubavi stalo mnogo više nego do osobnog dobitka od cijene za nevjestu. Jedan suprug iz Kameruna objašnjava: “Moja punica koristi svaku priliku da mi kaže da što god sam joj želio dati kao cijenu za nevjestu trebam koristiti da bih se brinuo za potrebe njene kćeri.” Roditelji puni ljubavi također vode brigu o duhovnoj dobrobiti svoje djece. Naprimjer, razmotri primjer Farai i Rudo, koji žive u Zimbabveu i provode mnogo vremena u službi propovijedanja dobre vijesti o Božjem Kraljevstvu. Iako nemaju nikakve prihode, dopustili su da se njihove dvije kćerke udaju uz daleko nižu cijenu od uobičajene. Zbog čega? Htjeli su da njihove kćerke uđu u brak s ljudima koji istinski ljube Jehovu. “Ono što smo smatrali važnijim jest duhovnost kako naših kćerki tako i naših zetova”, objasnili su. Kako li je to divno! Roditelji koji se s puno ljubavi brinu za duhovnu i materijalnu dobrobit svoje vjenčane djece zaslužuju veliku pohvalu.

Zašto je razumnost korisna

Joseph i Mae sa Solomonskih otoka doživjeli su blagoslov zbog svog plemenitog i promišljenog načina postupanja u vezi s udajom svojih kćerki. Na taj način njihovi zetovi nisu pali u dugove. Umjesto toga, oba bračna para bila su u stanju provesti mnogo godina u punovremenom djelu širenja poruke o Kraljevstvu. Osvrćući se unatrag, Joseph kaže: “Odluke koje smo moja obitelj i ja donijeli rezultirale su bogatim blagoslovima. Istina, ponekad smo se suočavali s velikim pritiskom od onih koji nas nisu razumjeli, no moja je savjest čista i zadovoljstvo mi je vidjeti moju djecu kako su zaposlena i revna u Jehovinoj službi. I ona su sretna, a moja supruga i ja smo više nego sretni.”

Još jedna korist jesu dobri odnosi između roditelja i bračnog druga njegovog djeteta. Naprimjer, Zondai i Sibusiso, zajedno sa svojim suprugama, koje su tjelesne sestre, rade kao volonteri u zimbabveškoj podružnici Društva Watch Tower. Njihov tast Dakarai punovremeni je evangelizator i ne radi na plaćenom poslu. Tijekom ugovaranja cijene za nevjestu rekao je da će prihvatiti onoliko koliko mogu dati. “Jako volimo svog tasta”, kažu Zondai i Sibusiso, “i učinit ćemo sve što je u našoj moći da mu pomognemo ako nešto ustreba.”

Da, razumnost kod ugovaranja cijene za nevjestu doprinosi obiteljskoj sreći. Naprimjer, novovjenčani par neće upasti u dugove, čime im se olakšava prilagođavanje bračnom životu. To je mnogim mladim bračnim parovima omogućilo da teže za duhovnim blagoslovima, kao što je punovremena služba u hitnom djelu propovijedanja i stvaranja učenika. To pak donosi slavu Jehovi Bogu, Osnivaču braka koji je pun ljubavi (Matej 24:14; 28:19, 20).

[Bilješke]

[Okvir na stranici 27]

ONI SU VRATILI NOVAC OD CIJENE ZA NEVJESTU

U nekim sredinama na nevjestu i njene roditelje prezrivo se gleda ako je cijena za nevjestu niska. Stoga su ponekad ponos i želja da se upadljivo ističe status obitelji motivi za ugovaranje visoke cijene. Jedna obitelj iz Lagosa (Nigerija) pružila je nasuprot tome lijep primjer. Njihov zet Dele objašnjava:

“Obitelj moje žene rasteretila me mnogih troškova koje sa sobom donosi tradicionalna ceremonija ugovaranja cijene za nevjestu, kao što je kupovina razne skupe odjeće. Štoviše, kad im je moja obitelj ponudila cijenu za nevjestu, njihov je predstavnik upitao: ‘Da li ovu djevojku želite uzeti kao ženu ili kao kćer?’ Moja je obitelj složno odgovorila: ‘Želimo je uzeti kao kćer.’ Nakon toga, u istoj kuverti vratili su nam novac od cijene za nevjestu.

Još i danas cijenim način na koji su se roditelji moje žene ponašali u vezi s našim vjenčanjem. Jako ih poštujem zbog toga. Njihovo izvrsno duhovno gledište potaklo me da na njih gledam kao na vrlo bliske rođake. To je također jako utjecalo na to kako gledam na svoju ženu. Razvio sam duboko poštovanje prema njoj zbog načina na koji se njena obitelj ophodila sa mnom. Kad među nama dođe do nekih nesuglasica, ne dopuštam da to preraste u problem. Čim se sjetim iz koje obitelji ona potječe, nesuglasica se svede na najmanju moguću mjeru.

Moja i njena obitelj čvrsto su povezane vezama prijateljstva. Još i danas, dvije godine nakon našeg vjenčanja, moj otac šalje darove i namirnice obitelji moje žene.”