-
Գուցե շահես քո եղբորը1999 Դիտարան | նոյեմբեր 1
-
-
Օգնության համար դիմիր հասուն մարդկանց
12, 13. ա) Ո՞րն էր Հիսուսի առաջարկած երկրորդ քայլը։ բ) Այդ քայլն անելիս նախապես ի՞նչ բան պիտի հաշվի առնես։
12 Եթե նույնիսկ դու ծանր մեղք գործած լինեիր, կցանկանայի՞ր, որ ուրիշներն արագորեն ետ քաշվեին քեզանից։ Դժվար թե։ Հիսուսը ցույց տվեց, որ առաջին քայլն անելուց հետո չպիտի կանգ առնես և դադարես եղբորդ շահելու փորձերից և ամեն ջանք պիտի ներդնես Աստծուն ընդունելի երկրպագություն մատուցելիս նրան քո և ուրիշների կողքին միշտ տեսնելու համար։ Հիսուսն այսպես ներկայացրեց հաջորդ քայլը. «Իսկ եթէ քեզ չլսի, ա՛ռ քեզ հետ մէկին եւ կամ երկուսին, որպէսզի երկու կամ երեք վկաների բերանով հաստատուի ամէն ինչ»։
13 Հիսուսն ասաց վերցնել «մէկին եւ կամ երկուսին»։ Նա չէր ուզում ասել, որ առաջին քայլն անելուց հետո դու ազատորեն կարող ես խնդիրը քննարկել ուրիշների հետ, կապ հաստատել շրջագայող վերակացուի հետ կամ այդ մասին գրել եղբայրներին։ Որքան էլ համոզված լինես, որ անարդարություն է տեղի ունեցել, միևնույն է, պետք է մտածես, որ այն դեռ լիովին հաստատված չէ։ Ինչ խոսք, դու չէիր ցանկանա սխալ տեղեկություն տարածել, իսկ հետո պարզվեր, որ քո կողմից դա զրպարտություն էր (Առակաց 16։28; 18։8)։ Բայց Հիսուսն ասաց վերցնել մեկին կամ երկուսին քեզ հետ. ինչո՞ւ, և ովքե՞ր պիտի լինեին նրանք։
14. Երկրորդ քայլին դիմելիս ո՞ւմ կարող ես վերցնել քեզ հետ։
14 Դու փորձում ես շահել եղբորդ՝ համոզելով, որ անարդարություն է կատարվել և ամեն բան անելով, որպեսզի նա զղջա և վերականգնի խաղաղությունը քո, ինչպես նաև Աստծո հետ։ Այս նպատակին հասնելու համար նախընտրելի կլիներ, եթե «մէկը կամ երկուսը» կատարված զանցանքի վկաները լինեին։ Միգուցե նրանք այդ պահին ներկա են եղել կամ ստույգ տեղեկություններ ունեն գործարքային աշխատանքում կատարվածի (կամ չկատարվածի) մասին։ Եթե նման վկաներ չկան, գուցե խնդրես ներկա գտնվել այն մարդկանց, ովքեր, ծանոթ լինելով տվյալ բնագավառին, ի վիճակի կլինեն հաստատել կատարվածի իսկապես անարդար լինելը։ Բացի դրանից, եթե հետագայում հարկ լինի, նրանք կհաստատեն քննարկվածը, ներկայացված փաստերը և կվկայեն թափված ջանքերի մասին (Թուոց 35։30; Բ Օրինաց 17։6)։ Հետևաբար, նրանք ոչ թե պարզապես չեզոք անձնավորություններ կամ միջնորդ–դատավորներ են, այլ նրանց ներկայության նպատակն է ամեն կերպ շահել քո եղբորը։
15. Տվյալ պարագայում քրիստոնյա երեցների ներկայությունը ինչպե՞ս կարող է օգնել։
15 Պարտադիր չէ, որ քո հրավիրած մարդիկ ժողովի երեցներից լինեն։ Այնուհանդերձ, եթե հասուն քրիստոնյա լինելուց բացի նրանք նաև երեց են, կարող են մեծապես աջակցել ձեզ իրենց հոգևոր հատկություններով։ Չէ՞ որ նրանցից յուրաքանչյուրը «քամիի դէմ եղող պատսպարանի պէս, եւ փոթորկի դէմ եղող ծածկոցի պէս, չոր տեղում եղող ջրերի վտակների նման, մեծ ապառաժի հովանիին պէս պիտի լինի ծարաւուտ երկրում» (Եսայիա 32։1, 2)։ Նրանք քույր–եղբայրների հետ զրույցներ անցկացնելու և նրանց հոգևոր վիճակը վերականգնելու գործում մեծ փորձ ունեն։ Իսկ մեղավոր անձը նման «մարդկանց տեսքով պարգևներին» վստահելու լավ հիմքեր ունիc (Եփեսացիս 4։8, 11, 12; ՆԱ)։ Հնարավոր է, որ հարցն այդ կարգի հոգևոր հասուն անհատների ներկայությամբ քննարկելը և նրանց հետ միասին Եհովային աղոթքով դիմելը բոլորովին այլ մթնոլորտ ստեղծի և վճռի անլուծելի թվացող խնդիրը (համեմատիր Յակոբոս 5։14, 15)։
-
-
Գուցե շահես քո եղբորը1999 Դիտարան | նոյեմբեր 1
-
-
c Աստվածաշունչն ուսումնասիրող մի գիտնական բացատրում է. «Երբեմն այնպես է պատահում, որ մեղավորն ավելի տրամադրված է լինում երկու կամ երեք մարդկանց բերանից խոսքը լսելու (հատկապես, երբ նրանք հարգարժան մարդիկ են), քան մեկի, մանավանդ, երբ այդ մեկի հետ ինքը տարակարծիք է»։
-