3 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
Եգովըն յառդում գընա̈ ծեզի հաջողուտինի հասնուշ
«Եգովըն Իոսիֆին հեդներ։ Ընու հոմարա̈լ ըն ալլայ կոռձերուն նես հաջողուտին ուներ» (ԾՆՆԴ. 39։2)։
ԵՐԿ 30 Աստվաձ իմ Հա̈յսա̈, Ընգեյսա̈ հընու Բաշտպանսա̈
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
1, 2. ա) Օ՞րի մենկ չինկ զարմընալ, եպոր ռաստ կուկոնկ փոռցուտիննուն հեդ։ բ) Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։
ՄԵՆԿ զարմընալ չինկ, հընոր փոռցուտինի հեդ ռաստ կուկոնկ, քոնի-օր Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր «մենկ շադ դանջանկնուն նեսըն օսնողընկ, հընչուկ-օր մըդնունկ Աստըձուն Թակավորուտինը» (Գործ. 14։22)։ Հըմա̈լ մենկ կիդինկ, հընոր վերմը միր բելընին որոշվողըն սադա̈ ներ աշխարին, ոյդեխ-օր «մեռնուշ ա̈լ ըլլող չա̈, նա̈ դըխրուշ, նա̈ պոլոկուշ, նա̈ ցավ ա̈լ ըլլող չա̈» (Հայտն. 21։4)։
2 Եգովըն հեռըծընիլ չի մեզմըն ալլայ փոռցուտիննին, ամա ըն յառդում գընա̈, հընոր ըմըն ինչը գայնոնկ օնծընիլ։ Աշեցեկ, ինչ կըրեց Պավելը Ռիմ գինող խրիստիաննուն։ Մեմը ըն աստավ զորուտիննուն մասին, վերեկնուն հեդ ինկը հընու ախպըյդա̈կը ռաստ էգոն։ Ընչաղ ըն կըրեց. «Մենկ ա̈դ ալլայ հախտինկկու ընու խատեր, վեվ-օր մեզի հազ ա̈րավ» (Հռոմ. 8։35—37)։ Գերեվնա, հընոր փոռցուտիննին բաշ ըղաձ չըլլինա̈լ, Եգովըն գայնա մեզի հաջողուտին դալ։ Աշինկ տա̈, ինչպես Եգովըն յառդում ա̈րավ Իոսիֆին հընու ինչպես ըն գայնա յառդում ընիլ ծեզի։
ԵՊՈՐ ՄԵԳԸՆԱ̈ ԱԼԼԱՅ ՓՈԽՎԻԳՈՒ
3. Ի՞նչ մեձ փոպոխուտին ըղավ Իոսիֆին գյանկին։
3 Իակըվը շադ հազ գըներ ուր մոնչուն Իոսիֆին (Ծննդ. 37։3, 4)։ Ա̈դու հոմար ախպըյդա̈կը ընու նախանձվեյնըգու։ Եպոր ըներ օննըծոն հընարավորուտին, ձախեցին Իոսիֆին առ ու դուր ընող մադիանիտյաննուն։ Ըներ դարին Իոսիֆին Եգիպետ, վեյնոր հարուրիշի կիլամետռ հեռուեր ընու գեցաձ դեղըն։ Ընդեխ ընու սըրըմընա̈լ ձախեցին. ա̈ս սըրա Պատիֆառին, վեյնոր ֆառաոնին ախռանին մեձներ։ Ինչկա՜ն թեզ փոխվեցավ Իոսիֆին գյանկը. քիչ առաչ ըն ըղաձեր հորը հազ ըղաձ դըղըն, ամա հիմի ըն Եգիպետ ձառա տառցավ (Ծննդ. 39։1)։
4. Ինչի՞ հոմար մենկա̈լ գայնոնկ Իոսիֆին բես փոռցուտիննի օնծընիլ։
4 Աստվաձաշընչին կըրվաձա̈, հընոր փոռցուտիննի գայնա օննալ ըմըն մեգըսա̈լ (Ժող. 9։11)։ Բազի մենկ ըմուն փոռցուտիննի գոնծընինկ, վերեկնոր «միգա̈լ մաշտիկնա̈լ ունին» (1 Կորնթ. 10։13)։ Բազիա̈լ մենկ փոռցուտիննի գոննոնկ սադա̈ ընու հոմար-օր Իսուսին աշագեռտնինինկ։ Օրինագ, միր հավատկին հոմար գայնոն միր վըրըն ձիձախիլ, հագառագվիլ գամա̈լ միր էդվոնցը ըյնիլ (2 Տիմոթ. 3։12)։ Ինչ փոռցուտինա̈լ մենկ օննոնկ, Եգովըն յառդում գընա̈ մեզի, հընոր հաջողուտինի հասնինկ։ Ի՞նչպես ըն յառդում ա̈րավ Իոսիֆին։
Պատիֆառին դոնը ձառա ըղաձ սըրընա̈լ Եգովըն հաջողուտին գուդա̈ր Իոսիֆին (Աշեցեկ 5 աբզացը)
5. Աշելով Իոսիֆին վըրըն, ի՞նչ հասկընցավ Պատիֆառը (Ծննդոց 39։2—6)։
5 Գաշտըցեկ Ծննդոց 39։2—6։ Պատիֆառը դեսավ, հընոր Իոսիֆը լավ կոռձ գընա̈ հընու հալալ պոնիգու։ Ըն հասկըննա̈րգու, օրի ա̈դմունա̈։ Պատիֆառը դեսներգու, հընոր «Եգովըն... գոռտնա̈ ալլայ... [Իոսիֆին] ըղաձ կոռձերը»b։ Օնցավ ժամանագ հընու ըն նըշանագեց Իոսիֆին վըրագածու ուր դոնը վըրըն։ Ա̈դտի ետկը Եգովըն նա̈յրեց օռտնուշ Պատիֆառին։
6. Ի՞նչպես Իոսիֆը գայնա̈ր աշիլ ուր դըրուտինին վըրըն։
6 Հիմիա̈լ ա̈դ դըրուտինին վըրըն աշինկ Իոսիֆին աչկերով։ Ի՞նչ ըն կուզեր ըմընա շադը։ Հընոր դո՞ւր կա Պատիֆառին։ Գերեվնա տա̈, Իոսիֆը կուզեր ազադուտին օննուշ հընու եդ էշտուշ ուր հորը մոդ։ Հա, ըն գըներ Պատիֆառին դոնը շադ գարեվոր կոռձեր, ամա Իոսիֆը հուն ձառաեր։ Եգովըն դիռտմեց հեչ Պատիֆառին, հընոր Իոսիֆին ազադուտին դա։ Ա̈դտի ղաիր Իոսիֆին բեդ գընեյնը ավելի ձոնդռը փոռցուտիննի։
ԵՊՈՐ ԴԸՐՈՒՏԻՆԸ ՓԻՍՆԱԳՈՒ
7. Ի՞նչպես Իոսիֆին դըրուտինը ավելի փիսցավ (Ծննդոց 39։14, 15)։
7 Ինծոյ կըրվաձա̈ Ծննդոց կըրկին 39-րտ կըլխուն, Իոսիֆին վըրըն ուշադրուտին տառծուց Պատիֆառին գընիգը։ Ըն քոնիմը բոյ աստաձուներ Իոսիֆին, հընոր բարգի ուր հեդը, ամա Իոսիֆը ըրազի ըլլիլ չեր։ Վեռչաբես ըն ընկան ջըղայնըցավ-օր, աստավ կոյա̈ տա̈ Իոսիֆը ուրինը քաշկըռտուշ կուզեր։ (Գաշտըցեկ Ծննդոց 39։14, 15։) Եպոր Պատիֆառը իմաց ա̈դու մասին, ըն Իոսիֆին խապիս ա̈րավ հընու Իոսիֆը խապիսին օնծուց քոնիմը դարի (Ծննդ. 39։19, 20)։ Ի՞նչ դեսագեր ա̈դ խապիսը։ Եվրեյսկի խոսկը, վեյնոր պոնեծուց Իոսիֆը գայնա նըշանագիլ «ճուր բա̈հուշի դեղը» գամա̈լ «կոլը» (Ծննդ. 40։15, սնոսկըն)։ Ա̈դ գերեվծընա̈, հընոր Իոսիֆին նըստաձ դեղը գայնա̈ր մուտը ըլլիլ հընու ուրինը թըվա̈րգու տա̈ ա̈դտի խալըսում չիկա։ Հըմա̈լ Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր Իոսիֆը վերմը ժամանագ զընջիլով գաբվաձեր (Սաղ. 105։17, 18)։ Իոսիֆին գյանկը ա̈լ փիս զոյցավ։ Առաչ ըն ձառաեր, հիմիա̈լ նըստաձեր խապիսին։
8. Ինչի՞ն նես մենկ գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, եպոր թըվագու տա̈ միր փոռցուտիննին ավելի ու ավելի զոյնոնգու։
8 Ըղա՞ձա̈ տա̈ ըմուն ժամանագ, եպոր տունկ շադ գաղոտեյկը, ամա դըրուտինը, քոնի գեշտա̈ր, փիսնա̈րգու։ Ա̈դ գայնա ըլլիլ, քոնի-օր Եգովըն չի հեռըծընիլ մեզմըն ալլայ փոռցուտիննին, վերեկնոր գայնոնկ օննալ ա̈ս Սադոնին աշխըրին (1 Հովհ. 5։19)։ Ամա գայնա̈կ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր Եգովըն կիդա̈ ալլայ, ինչի հեդ տունկ ռաստ կուկա̈կ հընու միտկը գընա̈ ծիր մասին (Մատթ. 10։29—31; 1 Պետ. 5։6, 7)։ Ա̈դտի ղաիր ըն խոսկ գուդա. «Հիչ մեգ սըրըմը քեզի չիմ թողուլ հընու հիչ մեգ անկամմը վա̈յցկիլ չիմ քեզի» (Եբր. 13։5)։ Բազի թըվագու տա̈ խալըսում չիկա, ամա Եգովըն գայնա ծեզի յառդում ընիլ օնծընուշ փոռցուտիննին։ Էգեկ աշինկ տա̈, ինչպես Եգովըն յառդում ա̈րավ Իոսիֆին։
Եգովըն Իոսիֆին հեդներ, ընդիա̈լ խապիսին ըն ալլայ նըստողնուն վըրըն մեձը ըղավ (Աշեցեկ 9 աբզացը)
9. Ինչը՞ն գերեվնա, հընոր Եգովըն Իոսիֆին հեդներ, եպոր ըն նըստաձեր խապիսին (Ծննդոց 39։21—23)։
9 Գաշտըցեկ Ծննդոց 39։21—23։ Ըմընա փիս սըրընա̈լ, եպոր Իոսիֆը խապիսին նըստաձեր, Եգովըն հաջողուտին գուդա̈ր ընու։ Ի՞նծոյ։ Խապիսին մեձը հարգերգու հընու գիվընմիշ գըլլեր Իոսիֆին վըրըն, ինչպես-օր առաչ Պատիֆառը։ Շադ չոնցաձ ըն «Իոսիֆին ալլայ հուն նըստողնուն վըրըն մեձ տըրավ»։ Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր ըն «մըդորիլ չեր ըն կոռձերուն մասին, վերեկնոր գուդա̈ր Իոսիֆին»։ Իոսիֆը օննըցավ կոռձմը, վեյնոր յառդում գըներ ընու, հընոր շադ միտկ ընա̈ հեչ ուր բելընուն մասին։ Ըմըն ինչը մեգընա̈ մեգ փոխվեցավ։ Ի՞նչպես ընու, վում մեղադռեյնըգու մեձվերին գընեչը քաշկըռտուշին նես, դըվին ա̈դմուն կոռձ։ Ա̈դու բատճառը մեմընա̈։ Ինծոյ կըրվաձա̈ Ծննդոց 39։23-ին, «Եգովըն Իոսիֆին հեդներ հընու Եգովըն ընու ըմըն ինչին նես հաջողուտին գուդա̈ր»։
10. Օ՞րի գայնոնկ ասիլ, հընոր Իոսիֆը միտկ ընիլ չեր, հընոր ըմըն ինչին նես հաջողուտին ունի։ Պածադռեցեկ։
10 Փոռցեցեկ սեյր ընուշ ա̈դ դըրուտինին վըրըն Իոսիֆին աչկերով։ Ընու սուդ դեղը մեղադռեցին հընու խապիս ա̈րին։ Ի՞նչ միտկը գընեկ, հաշվե՞րգու տա̈ ըն, հընոր ըմըն ինչին նես ունի հաջողուտին։ Ի՞նչ ըմընա շադը կուզեր Իոսիֆը։ Խապիսին մեձին առա՞չը լավ էրեվնուշ։ Չա̈։ Գերեվնա տա̈, Իոսիֆը կուզեր, հընոր ընու ա̈լ մեղավոր հաշվին հեչ հընու խապիսըն տուս թողուն։ Ըն աղաչեց ուր հեդը նըստողին, վում-օր խապիսըն տուս թողողեյնը, հընոր ընու մասին խոսի ֆառաոնին հեդ (Ծննդ. 40։14)։ Ամա ըն մաշտը մոռցավ ա̈դ ընուշ։ Ա̈դ բատճառով Իոսիֆը խապիսին էրգու դարիա̈լ մընաց (Ծննդ. 40։23; 41։1, 14)։ Չաշաձ ա̈դու Եգովըն շարունագերգու ընու հաջողուտին դըվուշ։
11. Ի՞նչպես Եգովըն յառդում ա̈րավ Իոսիֆին հընու ի՞նչպես ա̈դու խատեր գադարվեցավ Աստըձուն գամկը։
11 Եպոր Իոսիֆը խապիսիներ, Եգովըն դըվավ Եգիպտին թակավորին էրգու ներազ, վերեկնոր ընու հանգիստ թողուլ չեյնը։ Ֆառաոնը շադ կուզեր իմընուշ, ինչ նըշանագինգու ա̈դ ներազնին։ Եպոր ըն իմաց, հընոր Իոսիֆը գայնա պածադռիլ ներազնին, աստավ, հընոր ընու խապիսըն ուր մոդ պերին։ Եգովին միչոցով Իոսիֆը գայցավ պածադռիլ ներազնին հընու ֆառաոնը շաշուրմաձեր, ինչկան խելացի խըրադնի ըն աստավ։ Թակավորը դեսավ, հընոր ա̈դ ճահել դըղուն հեդը Եգովըներ։ Ընու հոմար տըրավ Իոսիֆին մեձվեր ալլայ ուդելիկին վըրըն (Ծննդ. 41։38, 41—44)։ Շադ չոնցաձ Եգիպտին նա̈յրըվեցավ փիս օնոտուտին։ Ա̈դ օնոտուտինը Խանաանինա̈լ գա̈ր, ոյդեխ-օր գաբռեր Իոսիֆին ընտանիկը։ Իոսիֆը ուր բաշտոնին միչոցով գայցավ խալըսիլ ուր ընտանիկը հընու բաշտպանիլ սերունդը, վերըն ձընվողեր Մեսսիըն։
12. Ի՞նչպես Եգովըն հաջողուտին գուդա̈ր Իոսիֆին։
12 Միտկ ա̈րեկ հեդաքըրկիր դեպկերուն մասին, վերեկնոր ըղոն Իոսիֆին հեդ։ Վե՞վ դիռտմեց Պատիֆառին ուշադրուտին տառծընուշ հասարագ ձառաին վըրըն։ Վե՞վ դիռտմեց խապիսին մեձին, հընոր նըշանագա̈ Իոսիֆին վըրագածու ալլայ նըստողնուն վըրըն։ Վե՞վ դըվավ ֆառաոնին ներազնի, վերեկնոր ընու հանգիստ թողուլ չեյնը հընու յառդում ա̈րավ Իոսիֆին պածադռուշ ա̈դ ներազնին։ Վե՞վ դիռտմեց ֆառաոնին, հընոր նըշանագա̈ Իոսիֆին Եգիպտին ըլլող ալլայ ուդելիկին մեձը (Ծննդ. 45։5)։ Եգովըներ ըմըն ինչին նես Իոսիֆին հաջողուտին դըվողը։ Վեռչը վեռչով, չաշաձ-օր ախպըյդա̈կը կուզեյնը սպոննուշ Իոսիֆին, Եգովըն փոխեց դըրուտինը, հընոր գադարվի ուր գամկը։
Ի՞ՆՉՊԵՍ ԵԳՈՎԸՆ ԾԵԶԻԱ̈Լ ՀԱՋՈՂՈՒՏԻՆ ԳՈՒԴԱ
13. Բաշտպանա̈՞գու տա̈ Եգովըն մեզի ալլայ փոռցուտիննուն։ Պածադռեցեկ։
13 Ի՞նչ տաս մենկ գայնոնկ առնուլ Իոսիֆին բադմուտինըն։ Բաշտպանա̈՞գու տա̈ Եգովըն մեզի ալլայ փոռցուտիննուն։ Շիդա՞գա̈ տա̈ միտկ ընուշ, հընոր միր հեդը փիս պոմը բադահինա, ա̈դու հոմար գա գարեվոր բատճառ։ Չա̈։ Աստվաձաշունչը ա̈դմուն չի սորվեծընիլ (Ժող. 8։9; 9։11)։ Ամա մենկ կիդինկ մեգ պոմը. եպոր մենկ ռաստ կուկոնկ զորուտիննուն հեդ, Եգովըն ա̈դ դեսնուգու։ Ըն լըսա̈գու միր աղոտկնին (Սաղ. 34։15; 55։22; Ես. 59։1)։ Ա̈դտի ավել, Եգովըն գայնա մեզի յառդում ընիլ հաջողուտին օննուշ, եպոր փոռցուտիննի գոնծընինկ։
14. Ի՞նչպես Եգովըն յառդում գընա̈ մեզի զոր ժամանագը։
14 Ի՞նչպես Եգովըն յառդում գընա̈ մեզի։ Օրինագ, ըն բիդու ըղաձ սըրըն մեզի սիդ գուդա հընու ֆերախուտին (2 Կորնթ. 1։3, 4)։ Ա̈դմուն ըղավ Տուռկմենիստան աբռող Էզիզ ախպորը հեդ, վերին-օր էրգու դարվով նըստեծուցաձունեյնը խապիս ուր հավատկին հոմար։ Ըհըն տա̈ ինչ ըն բադմա̈գու. «Եպոր էգավ սուդին օրը, ա̈կվընա̈, մեգ ախպա̈րմը ինձի էրեվծուց Եսայիա 30։15-ին նես կըրվաձ խոսկերը։ Հուն գաստըվի. «Միկ մըդորիլ հընու ծիր ումուդը իմ վըրա̈ս տըրեկ, քոնի-օր ա̈դ ծեզի ուժ գուդա»։ Ա̈դ խոսկը ըմըն սըրա յառդում գըներ ինձի հանգիստ մընուշ հընու վիրա գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ Ա̈դ խոսկին նեսի մըտկերը գուժեղծընեյնը ինձի ալլայ ըն ժամանագը, եպոր ես խապիսինեյ»։ Գա՞յնա̈կ տա̈ տունկ հիշիլ դեպկմը, եպոր Եգովըն ծեզի յառդում ա̈րավ ըն ժամանագ, եպոր տունկ ա̈դու գարիկը ունեյկը։
15, 16. Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու Տորիին բադմուտինը։
15 Շադ սըրա սադա̈ զորուտինը օնծուցաձնուս ետկը միտկը գընինկ, ինծոյ Եգովըն յառդում ա̈րավ մեզի ա̈դ ալլայ օնծընուշ։ Տորի օնունով քուրմը ինկը համոզվեցավ ա̈դու նես։ Ընու մոնչը, Մեյսընը, վեց դարի ռակով հիվոնդեր։ Ըն գըռիվ դոներգու ա̈դ հիվընդուտինին հեդ, ամա չայցավ հախտիլ։ Հախտեց ռակը հընու Մեյսընը մեռավ։ Ա̈դ շադ մեձ ցավ պերավ Տորիին։ Ըն գասա̈. «Ես միտկը գընիմ տա̈ ըմընա մեձ ցավը մորը հոմար, ա̈դ դըղա գոյսընուշնա̈»։ Հըմա̈լ ըն գասա̈. «Ես համոզվաձիմ, հընոր ըմըն մեգ ձընողը ըրազի գըլլի հեդըս. ա̈լ լավա̈, հընոր ինկըդ դանջվիս, քան տա̈ քու աչկերովըդ դեսնուս դըղուդ դանջանկնին»։
16 Վերմը ժամանագ ետկը Տորին հիշերգու, ինծոյ Եգովըն յառդում գըներ ընու ա̈դ զոր սըրըն։ Ըն գասա̈. «Հիմի ես հասկըննոմգու, հընոր ալլայ ըն դարիկը, եպոր իմ մոնչըս հիվոնդեր, Եգովըն յոնսեր։ Օրինագ, բազի Մեյսընը շադ թուլ ուրինը գըզգա̈ր հընու հալ չուներ միգա̈լնացը հեդ լաֆլըմիշ ընուշի հոմար, ամա քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ա̈լիա̈լ կուկա̈յնը բալնիցըն մեզի սիդ դըվուշի հոմար։ Չաշաձ-օր ջոմպըն էրգըներ հընու դեղ հասնուշի հոմար էրգու ժամ բիդուեր, բալնիցին ըմըն սըրա քուր հընու ախպա̈ր գա̈ր։ Հըմա̈լ ըներ փարով յառդում գընեյնը միր ընտանիկին։ Բինդ զոր ժամանագնա̈լ մենկ ինչիգի գարիկ չունայկը»։ Եգովըն յառդում ա̈րավ Տորիին ըմըն ինչը օնծընուշ հընու Մեյսընինա̈լ թողավ հեչ։ (Աշեցեկ ռամկըն «Եգովըն գուդա̈ր մեզի ըն, ինչին գարիկը ունայկը»։)
ՄՈՌՆԱԼ ՄԵԿ ԱԼԼԱՅ ԾԻՐ ՕՌՏՆՈՒՏԻՆՆԻՆ
17, 18. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի զոր ժամանագա̈լ դեսնուշ հընու թոնգ հաշվուշ Եգովին յառդումը (Սաղմոս 40։5)։
17 Գաշտըցեկ Սաղմոս 40։5։ Քա̈հը էլլողին նըբադագը, քա̈հին դա̈պը հասնուշնա̈։ Ամա քա̈հը էլլելը, ըն գայնա գոյնիլ հընու սեյրը ընիլ, ինչկան քա̈սուգա̈ բընուտինը։ Մեզիա̈լ բիդուա̈ ընու լըմոննուշ։ Բիդուա̈ ըմըն օր ժամանագ կըդնուշ, հընոր գոյնինկ հընու միտկ ընինկ ընու մասին, ինչպես Եգովըն ա̈կընսվոն զոր ժամանագնա̈լ գուդա մեզի հաջողուտին։ Ըմըն օրվա վեռչը հայծուցեկ ծեզի. «Ի՞նչպես Եգովըն օռտնեց ինձի ա̈կընս։ Ետե բելընիս դահա որոշվաձ չին, ի՞նչպես Եգովըն ինձի յառդում գընա̈ տըմըշխի մընուշ»։ Եպոր բադասխանեկ իսա հառցերուն, ա̈մա̈ղ ա̈րեկ դեսնուշ գոնե մեգ օռտնուտինմը Եգովացըն։
18 Հա̈լբա̈տ սըխալ չա̈, հընոր աղոտկ ընինկ միր փոռցուտիննին բաշ ըլլին դեյ (Փիլիպ. 4։6)։ Ամա մեզի բիդուա̈ դեսնուշ ըն օռտնուտիննին, վերեկնոր հիմի ունինկ, քոնի-օր Եգովըն մեզի խոսկ դըվաձունի, հընոր գուժեղծընա̈ հընու յառդում գընա̈ ալլայ օնծընուշ։ Ընդի շընորագալ ըղեկ ըն յառդումին հոմար, վեյնոր Եգովըն մեզի գուդա ըմըն օր։ Ընչաղ տունկ դեսնեկկու, ինչպես զոր ժամանագնին բիլա̈, Եգովըն յառդում գընա̈ ծեզի, ինչպես-օր ըն յառդում ա̈րավ Իոսիֆին, հընու տունկ ըմըն ինչին նես հաջողուտին գոննա̈կ (Ծննդ. 41։51, 52)։
ԵՐԿ 32 Եգովին տին ըղիր
a Բազի ձոնդռը փոռցուտիննուն հոմար մենկ գայնոնկ դըխուր ըլլիլ։ Ա̈դ սըրըն, գերեվնա տա̈, չինկ հաշվիլ, հընոր հաջողուտին ունինկ։ Մենկ գայնոնկ միտկ ընիլ, հընոր հաջողուտին ունին ըներ, վեվ-օր օնծուցաձունին փոռցուտիննին։ Ամա Իոսիֆին գյանկին նեսի ըղաձ դեպկերը, մեզի գարեվոր տասմը սորվեծընինգու. Եգովըն յառդում գընա̈ մեզի օննուշ հաջողուտին, ըն սըրընա̈լ, եպոր մեզի թըվագու տա̈, ա̈դ փոռցուտիննուն վեռչը էրեվնալ չի։ Ա̈ս տասին գիմընոնկ, օրի մենկ ա̈դմուն գասինկ։
b Ա̈դ դեպկերուն մասին, վերեկնոր ըղոն Իոսիֆին հեդ, Աստվաձաշընչին կըրվաձա̈ սադա̈ հինգ խոսկերուն նեսը։ Ամա ա̈դ խոսկերուն նես կըրվաձը գայնա̈ր տեվիլ քոնիմը դարի։