Գա՞յնա̈կ տա̈ տունկ յառդում ընիլ աշագեռտ բադռաստուշի կոռձին նես

1. Ի՞նչ Եգովըն ա̈րավ քու հոմար։

Ի՞ՆՉՊԵՍ տուն տառցար Եգովին մասին բադմողնուն մեգը։ Առաչինը, տուն լըսեցիր պարի խաբարը Աստվաձաշընչըն։ Բա̈լկիտ, ա̈դ ջիշտուտինը քեզի բադմեցին ձընողնիդ, քու հեդըդ պոնողը գամ տասարանցիդ։ Բա̈լկիտա̈լ, Եգովին ձառայողնին, վերեկնոր քարոզեյնըգու դընա̈ դուն (Մարկ. 13։10)։ Ընչաղ մեգը խայջերգու ուր ժամանագը հընու ուժը, հընոր սորվեծընա̈ քեզի Աստվաձաշունչը։ Սորվաձ սըրա̈դ տուն նա̈յրեցիր հազ ընուշ Եգովին հընու համոզվեցար-օր ըն հազ գընա̈ քեզի։ Եգովըն պերավ քեզի ջիշտուտինին նես հընու տուն տառցար Խրիստոսին աշագեռտը։ Հիմի տուն օննըցար վեռչ չոննող գյանկով աբռուշի ումուդ (Հովհ. 6։44)։ Հա̈լբա̈տ-օր տուն շընորագալիս Եգովին, հընոր ըն դիռտմեց մեգիմը օնծընուշ քու հեդըդ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը հընու իրավունկ դըվավ քեզի տառնուշ ընու ձառայողնուն մեգը։

2. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։

² Հիմի մենկ կիդինկ ջիշտուտինը հընու գեշտոնկ գյանկի դոնող ջոմպով։ Եգովըն դըվավ մեզի բադիվ պերող կոռձ՝ յառդում ընուշ միգա̈լնացը ա̈դ ջոմպով էշտուշ։ Վերմը ուրինց լավ գըզգոն, եպոր քարոզինգու դընա̈ դուն, ամա ընեց հոմար գայնա զոր ըլլիլ ասուշ մեգիմը Աստվաձաշունչ սորվուշին մասին գամ օնծընուշ մեգիմը հեդ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը։ Ունե՞կ տա̈ տունկ ա̈դմուն զգացումնի։ Ա̈դպեսա̈նա, ա̈ս տասին նես տունկ կըդնեկկու ծիր հոմար օկուտ պերող մըտկեր։ Ա̈ս տասին մենկ գաշինկ, ինչը դիռտմա̈գու մեզի յառդում ընուշ աշագեռտ բադռաստուշի կոռձին նես։ Հըմա̈լ մենկ գաշինկ վեր բատճառով վերմիմը զորա̈ օնծընուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը։ Հըմա̈լ գիմընոնկ, ինչը ընեց գայնա յառդում ընիլ։ Ամա առաչինը, հայդցեկ աշինկ, օրի մենկ սադա̈ քարոզող չինկ, ամա սորվեծընողընկա̈լ։

ԻՍՈՒՍԸ ԱՍՏԱՎ ՄԵԶԻ ՀԸՄ ՔԱՐՈԶՈՒՇ, ՀԸՄ ՍՈՐՎԵԾԸՆՈՒՇ

3. Օ՞րի մենկ քարոզինկկու։

³ Եպոր Իսուսը խողուն վըրըներ, ըն ուր էդվոնցը էշտողնուն դըվավ էրգու կոռձ ընուշ։ Առաչինը, ըն աստավ ընեց քարոզուշ Թակավորուտինին մասին խաբարը հընու էրեվծուց ընեց ինչպես ա̈դ բիդուա̈ ընուշ (Մատթ. 10։7; Ղուկ. 8։1)։ Հըմա̈լ ըն թա̈մբա̈ ա̈րավ ընեց, հընոր մաշտիկը ըմըն սըրա չա̈-օր ընեց լըսողըն (Ղուկ. 9։2—5)։ Հըմա̈լ Իսուսը աստավ, հընոր ըլլելիկին ընու աշագեռտնին քարոզողըն օխչուգ աշխարին վըրըն հընու ա̈դ խաբարը լըսողըն ալլայ ազգերը (Մատթ. 24։14; Գործ. 1։8)։ Իսուսը աստավ ուր աշագեռտնուն բադմուշ մաշտկացը Թակավորուտինին մասին խաբարը հընու ըն, ինչի հասնողա̈ ա̈դ Թակավորուտինը, նըշանագուտին չունի մաշտիկը ընեց լըսողըն տա̈ չա̈։

4. Աշինկնա Մատթեոս 28։18—20-ը, վե՞ր կոռձը մենկ ընողընկ, Թակավորուտինին մասին քարոզուշըն ղաիր։

⁴ Եգռորտը, ի՞նչ աստավ ընուշ ուր աշագեռտնուն Իսուսը։ Ըն աստավ ուր էդվոնցը էշտողնուն սորվեծընուշ ընեց, վեվ-օր բադռաստա̈ լըսուշ, «ընուշ ալլայ ըն, ինչ-օր... [Իսուսը] աստավ»։ Վերմը հաշվինգու, հընոր ա̈դ կոռձը Իսուսը դըվաձուներ սադա̈ ըն աշագեռտնուն, վերեկնոր գաբռեյնը առաչին դարուն։ Ամա ա̈դ ըմուն չա̈։ Իսուսը բառզ գինա̈ հասկընծուց, հընոր քարոզուշի հընու աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը շարունագվողա̈ մինչեվ միր օրերը՝ «մինչեվ ա̈ս աշխարին վեռչը»։ (Գաշտըցեկ Մատթեոս 28։18—20։) Դեսըվիգու, հընոր Իսուսը դըվավ ա̈դ կոռձը, եպոր ըն «էրեվցավ մեգընա̈ հինգ հարուրըն ավել ախպըյդացը» (1 Կորնթ. 15։6)։ Հըմա̈լ Հայտնություն կըրկըն գերեվնա, հընոր Իսուսը կուզա̈-օր ալլայ ուր աշագեռտնին յառդում ընին միգա̈լնացը իմընուշ Եգովին մասին (Հայտն. 22։17)։

5. Վե՞ր օրինագը պերավ Պավելը, հընոր էրեվծընա̈ ինչ գաբ ունի քարոզուշը հընու աշագեռտ բադռաստուշը։ (1 Կորնթացիներ 3։6—9)։

⁵ Պավելը համեմադեց աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը այդին սադռըվաձը մեձըծընուշին հեդ։ Ա̈դ օրինագը գերեվծընա̈, հընոր հերիկ չա̈ սադա̈ ցոնուշ սերմը։ Ուրինը հընու Ապալոսին Պավելը համեմադեց այդին պոնողնուն հեդ։ Ըն կըրեց. «Ես սադռեյգու, Ապալոսը ճըրերգու»։ Կարինֆյաննուն ըն համեմադեց ցոնվաձ այդին հեդ, ընեց մասին ըն աստավ. «Տունկա̈լ Աստըձուն ցոնվաձ այդնեկ»։ (Գաշտըցեկ 1 Կորնթացիներ 3։6—9։) Մենկ «Աստըձուն հեդ մեգ կոռձմը գընինկ»։ Եպոր մենկ քարոզինկկու, մենկ սադա̈ չինկ ցոնիլ սերմը, ամա մենկ ըն ճըրինկկուա̈լ, եպոր գոնծընինկ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը (Հովհ. 4։35)։ Ամա մենկ հասկըննոնկկու, հընոր սերմը մեձըծընողը Աստվաձնա̈։ Ընու հոմար-օր Աստվաձ ինկը մաշտկացը ուր մոդը պերա̈գու։

6. Եպոր մենկ սորվեծընինկկու մաշտուն, ի՞նչ մենկ յառդում ընողընկ ընու ընուշ։

⁶ Մենկ մոն կուկոնկ ընեց, վեվ-օր կուզին վեռչ չոննող գյանկի ջոմպով էշտուշ (Գործ. 13։48)։ Խրիստոսին աշագեռտը տառնուշի հոմար, մեզի բիդուա̈ յառդում ընուշ սորվողնուն 1) հասկըննուշ, 2) ընտունուշ հընու 3) պոնեծընուշ ըն, ինչ-օր ըներ գիմընոն Աստվաձաշընչին նեսըն (Հովհ. 17։3; Կող. 2։6, 7; 1 Թեսաղ. 2։13)։ Ժողովին նես ալլայկը գայնոն յառդում ընիլ սորվողին հոկեվոր մեձընուշ։ Եպոր ըներ կուկոն ժողովի հանդիպումնին, մենկ ալլայկըսա̈լ գայնոնկ ընեց ուրախմը ընտունիլ հընու սեր էրեվծընուշի օրինագ ըլլիլ (Հովհ. 13։35)։ Ընու, վեվ գոնծընա̈ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը, գայնա բիդվընալ շադ ժամանագ հընու ուժ խայջուշ, հընոր յառդում ընա̈ մաշտուն վա̈յտը ընուշ ըն, ինչին մաշտը հավդա̈րգու, ամա ինչը սըխալա̈։ Հըմա̈լ, հընոր մաշտը վազ օսնի ընուշ ուր փիս սովորուտիննին (2 Կորնթ. 10։4, 5)։ Ա̈դ էրգըն ջոմպաա̈ հընու գայնա բիդվընալ շադ օմիս, հընչուկ-օր մաշտը բադռաստ ըլլի գընկըվուշի։ Ամա ա̈մա̈ղնին ա̈դու ա՜ռժին։

ԱՇԱԳԵՌՏ ԲԱԴՌԱՍՏՈՒՇ ՄԵԶԻ ԴԻՌՏՄԱ̈ԳՈՒ ՍԵՐԸ

7. Ի՞նչը մեզի դիռտմա̈գու քարոզուշ հընու աշագեռտ բադռաստուշ։

⁷ Օ՞րի մենկ քարոզինկկու հընու աշագեռտ բադռաստինկկու։ Առաչինը, մենկ հազ գընինկ Եգովին։ Եպոր տունկ օխչուգ սըյդով հընու հոկով գընեկ ըն կոռձը, վեյնոր ծեզի աստըվաձա̈, քարոզուշ հընու աշագեռտ բադռաստուշ, տունկ գերեվծընեկ, հընոր հազ գընեկ Աստըձուն (1 Հովհ. 5։3)։ Մեմը միտկ ա̈րեկ։ Տունկ քարոզեկկու դընա̈ դուն ընու հոմար-օր հազ գընեկ Եգովին։ Ղոլա՞եր տա̈ ծիր հոմար ընուշ ա̈դ կոռձը։ Բա̈լկիտա̈լ չա̈։ Հիշեկկու տա̈ տունկ, ի՞նչ գըզգա̈յկը, եպոր առաչին անկամ քարոզուշի սըրա ծեզի բիդուեր թըկտըկածընուշ տըռոնը։ Վախե՞յկկու տա̈ տունկ։ Ընա̈լ ի՜նչպես։ Ամա տունկ հասկըննա̈յկըգու, հընոր քարոզուշի կոռձը ծեզի աստաձուներ ընուշ Իսուսը հընու տունկ ընու լըսեցիկ։ Օնցավ ժամանագ հընու ծիր հոմար քարոզուշը ավելի ղոլայ տառցավ։ Ի՞նչ տունկ գըզգա̈կ, եպոր միտկը գընեկ աշագեռտ բադռաստուշի կոռձին մասին։ Նա̈յրե՞կկու տա̈ տունկ մըդորուշ, եպոր միտկը գընեկ, հընոր մեգիմը հեդ ծեզի բիդուա̈ նա̈յրուշ Աստվաձաշունչ սորվուշ։ Բա̈լկիտա̈լ։ Ա̈դ սըրըն աղաչեցեկ Եգովին, հընոր ըն ծեզի ուժ դա ա̈դ զգացումնուն առաչը առնուշ հընու քաջուտին դա միգա̈լնացը ասուշ Աստվաձաշունչը սորվուշին մասին։ Ա̈դ սըրըն Եգովըն ծեզի յառդում գընա̈ ցանգուտին օննուշ, հընոր օխչուգ ուժերով տունկ ընեկ աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը։

8. Աշինկնա Մարկոս 6։34-ը, ի՞նչը մեզի դիռտմա̈գու սորվեծընուշ մաշտկացը ջիշտուտինը։

⁸ Եգռորտը, մենկ հազ գընինկ մաշտկացը։ Ընդիա̈լ մենկ ընեց սորվեծընինկկու ջիշտուտինը։ Ըհըն ինչ սըրըմը բադահեցավ Իսուսին հընու ընու աշագեռտնուն հեդ։ Ըներ օխչուգ օրը քարոզեյնըգու հընու նաչարաձեյնը, ընդիա̈լ ըներ որոշեցին դեղմը հոնկշուշ։ Ամա ըն դեղը, ոյդեխ-օր ըներ կուզեյնը մըննագ մընուշ հընու հոնկշուշ, ընեց բեդ գըներ շադ մաշտ։ Ընեց դեսնելով, Իսուսը մեխկըցավ հընու «նա̈յրեց ընեց շադ պոներ խըրադ դըվուշ»։ (Գաշտըցեկ Մարկոս 6։34։) Չաշաձ-օր Իսուսը նաչարաձեր, ըն ա̈մա̈ղ ա̈րավ քարոզուշ մաշտկացը։ Օ՞րի ըն ա̈դմուն ա̈րավ։ Ըն ուրինը տըրավ ա̈դ մաշտկացը դեղը։ Ըն դեսավ, ինչկան ընեց զորա̈, ինչկան ընեց բիդուա̈ ումուդը, ընդիա̈լ ուզեց ընեց յառդում ընուշ։ Ա̈կընսա̈լ մաշտիկը ա̈դմուն դըրուտինի նեսին։ Միկ խապվիլ միտկ ընելով, հընոր ա̈ս աշխարի մաշտիկը ուրախ, լավ գյանկով գաբռին։ Շիդագով ըներ ունին շադ բելընի հընու ումուդ չունին։ Ըներ լըմոնինգու օչխայնուն, վերեկնոր մընցաձին ըռոնց չոբոնի։ Պավելը կըրաձուներ, հընոր ա̈դպես մաշտիկը գաբռին ըռոնց Աստվաձ հընու չունին ումուդ (Եփես. 2։12)։ Ուրիշ խոսկերով, ըներ գեշտոն մեռնուշի՜ դոնող ջոմպով (Մատթ. 7։13)։ Մեմը միտկ ընինկնա, ինչկան գարեվորա̈ միր գեցաձ դեղը մաշտկացը իմընուշ Աստըձուն մասին, մենկ կուզինկ յառդում ընուշ ընեց, ընու հոմար-օր հազ գընինկ հընու մեխկընոնկկու մաշտկացը։ Ամա ըմընա լավ յառդումը միր թարաֆըն, ասուշ մաշտկացը Աստվաձաշունչ սորվուշին մասին։

9. Աշինկնա Փիլիպպեցիներ 2։13-ը, ի՞նչպես Եգովըն գայնա մեզի յառդում ընիլ։

⁹ Բա̈լկիտ, տունկ չեկ որոշիլ մեգիմը ասուշ Աստվաձաշունչը սորվեծընուշին մասին, ընու հոմար-օր միտկը գընեկ տա̈ բադռաստվուշի հընու սորվեծընուշի հոմար շադ ժամանագ բիդվընագու։ Ետե տունկ ա̈դտի վախեկկու, պացըն բադմեցեկ Եգովին ծիր զգացումնուն մասին։ Աղաչեցեկ Եգովին, հընոր յառդում ընա̈, հընոր ծիր նես ցանգուտին առաչ կա կըդնուշ մաշտմը հընու ընու սորվեծընուշ Աստվաձաշունչը։ (Գաշտըցեկ Փիլիպպեցիներ 2։13։) Իոանը աստավ, հընոր Աստվաձ լըսա̈գու միր ալլայ աղոտկնին, ետե ըներ ույմիշ կուկոն ընու գամկին հեդ (1 Հովհ. 5։14, 15)։ Ա̈դու հոմար համոզվաձ ըղեկ, հընոր Եգովըն ըմունա̈լ-ըմուն յառդում գընա̈ ծեզի, հընոր ծիր նես առաչ կա ցանգուտին, հընոր տունկա̈լ աշագեռտ բադռաստուշի կոռձին նեսը ըլլեկ։

ԻՆՉՊԵՍ ՕՆԾԸՆԻՆԿ ՄԻԳԱ̈Լ ԶՈՐՈՒՏԻՆՆԻՆ

10, 11. Օ՞րի վերմիմը զորա̈ նա̈յրուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը։

¹⁰ Մենկ շադ կուզինկ ընուշ ըն, ինչ-օր գասա̈ Եգովըն։ Ա̈դու հոմար մենկ կուզինկ սորվեծընուշ մաշտկացը Աստվաձաշընչին ջիշտուտինին։ Ամա գոն ուրիշ զորուտիննիա̈լ, վերեկնոր խանգարինգու մեզի, հընոր ընինկ ա̈դ կոռձը ըմուն, ինչպես-օր մենկ կուզեյկը։ Աշինկ տա̈ ա̈դ ինչ զորուտինին հընու ինծոյ գայնոնկ ըներ օնծընիլ։

¹¹ Զոր դըրուտիննի։ Օրինագ, վերմը քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը դարիկովին, ընեց առոխչուտիննա̈լ լավ չա̈։ Ետե ա̈դ ծեզիա̈լ վերապերվիգու, միտկ ա̈րեկ տա̈, ինչ տունկ սորվեցա̈կ COVID-19 սա̈լլա̈տին սըրըն։ Մենկ դեսակ, հընոր Աստվաձաշո՜ւնչը գարելիա̈ սորվեծընուշ օնլայն։ Այսինկըն, գարելիա̈ սորվեծընուշ Աստվաձաշունչը դընըն տուս չը էլլելու։ Ա̈դ լավա̈ ըն մաշտկացը հոմար, վերեկնուն հոմար հարմար չեր ըն ժամանագը, եպոր մենկ գեշտա̈յկը քարոզուշ դընա̈ դուն։ Ամա ա̈կվընծու գամ իրիգվընծու ընեց հարմարա̈։ Գա՞յնա̈կ տա̈ տունկ հարմարվիլ ընեց հեդ։ Օրինագ, Իսուսը սորվեծըներգու Նիկադիմին կիշերը, ընու հոմար-օր ընու ա̈դ ժամանագը հարմարեր (Հովհ. 3։1, 2)։

12. Ի՞նչը գայնա համոզվեծընիլ մեզի, հընոր ունինկ սորվեծընուշի ընտունագուտին։

¹² Համոզվաձ չինկ, հընոր մենկ սորվեծընուշի ընտունագուտին ունինկ։ Մեգիմը գայնա թըվալ տա̈ ուրիշին Աստվաձաշունչ սորվեծընուշի հոմար բիդուա̈ օննուշ շադ կիդուտին հընու փոռց։ Ետե տունկա̈լ ա̈դմուն միտկը գընեկ, հիշեցեկ իրեկ խըրադ, վերեկնոր ծեզի գայնոն ուժ դալ։ Առաչինը, Եգովըն հաշվա̈գու, հընոր տունկ գայնա̈կ ուրիշնուն սորվեծընիլ Աստվաձաշունչը (2 Կորնթ. 3։5)։ Եգռորտը, ա̈դ իրավունկը ծեզի դըվաձունի Իսուսը, վում-օր «դըվվըվաձա̈ ալլայ իշխանուտինը երգընկին հընու խողուն վըրըն» (Մատթ. 28։18)։ Եռորտնա̈լ, ծեզի միշտ գայնոն յառդում ընիլ միգա̈լնեկը։ Իսուսը ումուդը տընիլ չեր ուր կիդցաձին վըրըն, ըն գիվընմիշ գըլլեր Եգովին խըրադ դըվաձին վըրըն (Հովհ. 8։28; 12։49)։ Տունկա̈լ ա̈դմուն գայնա̈կ ընիլ։ Հըմա̈լ ծեզի գայնա յառդում ընիլ, ինչպես նա̈յրուշ հընու շարունագուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը, ծիր խումպին իրիցը գամ փոռց օննող քարոզիչը գամա̈լ ըռընչպա̈րը։ Տուն գայնա̈կ ընեց ասիլ, հընոր հըրավիրին ծեզի, եպոր Աստվաձաշունչ սորվեծընինգու, հընոր ա̈դմուն տունկա̈լ փոռց օննա̈կ։

13. Օ՞րի միր հոմար գարեվորա̈ պոնեծընուշ սորվեծընուշի ներ ծեվերը։

¹³ Ներ ծեվերը հընու օմըրա̈տնին։ Միր Աստվաձաշունչ սորվեծընուշի ծեվը փոխվեցավ։ Հիմի մենկ սորվեծընինկկու «Տունկ գայնա̈կ միշտ աբռիլ» ներ կըրկով։ Ա̈դ կըրկով մենկ ուրիշ ծեվի օնծընողընկ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը։ Ա̈ս կըրկին տասերը ըմունին, հընոր մենկ ավելի շադ քըրկըրինկ, քան տա̈ գաշտոնկ։ Հիմի, եպոր մենկ գոնծընինկ տասերը, մենկ ավելի շադ պոնեծընինկկու վիդեոկը, ըն ինչ-օր գա միր սայտին նես հընու JW Library^®-ին։ Տունկ դահա սորվաձ չեկնա ինչպես բիդուա̈ ա̈դ օմըրա̈տնին պոնեծընուշ, յառդում ուզեցեկ, հընոր տունկա̈լ սորվեկ։ Ինչպես գասին, ներ օտկըմանը միշտ ա̈լ սըխմա̈գու։ Հա, ներ ծեվերուն սորվուշը ընկանա̈լ ղոլայ չա̈։ Ամա Եգովին հընու քուրեյդացը ու ախպըյդացը յառդումով տունկ գայնա̈կ ա̈դ ընիլ։ Ա̈դտի ավել, ա̈դ ներ սորվեծընուշի ծեվը ծեզի դուր կուկա։ Ինչպես գասա̈ մեգ ըռընչպա̈րմը, ա̈դ ծեվի «սորվեծընուշը հեդաքըրկիր ըղավ հըմ սորվողին հոմար, հըմա̈լ սորվեծընողին հոմար»։

14. Ինչի՞ մասին մեզի բիդուա̈ հիշուշ, ետե միր գեցաձ դեղը մաշտիկը չին հեդաքըրկըրվիլ ջիշտուտինով, հընու ի՞նչպես 1 Կորնթացիներ 3։6, 7-ին կըրվաձ խոսկերը սիդ գուդոն մեզի։

¹⁴ Մենկ գայնոնկ աբռիլ ընդեխ, ոյդեխ-օր զորա̈ նա̈յրուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը։ Բա̈լկիտ, վերմը մաշտկացը հեդաքըրկիր չա̈ լըսուշ պարի խաբարը Աստվաձաշընչըն գամա̈լ վերմը գայնոն մեզի հագառագ ըլլիլ։ Ա̈դմունա̈նա, ի՞նչ ընինկ, հընոր ձառայուտինին նես հուսահադվինկ հեչ։ Հիշեցեկ, հընոր ա̈ս աշխարին մաշտկացը դըրուտինը փոխվիգու։ Ընդիա̈լ ըներ, վեվ-օր առաչ չեյնը հեդաքըրկըրվիլ ջիշտուտինով, գայնոն փոխիլ ուրինց միտկ ընուշի ծեվը (Մատթ. 5։3)։ Գայնա ըլլի-օր ըն մաշտը, վեյնոր հիսկիտ չեր առնուլ միր գըրագանուտիննին, ըրազի գըլլի սորվուշ Աստվաձաշունչը։ Հըմա̈լ մենկ կիդինկ, հընոր Եգովընա̈ բերկին Դերը (Մատթ. 9։38)։ Ըն գասա̈ մեզի սադռուշ հընու ճըրուշ ջիշտուտինի սերմերը, ամա մեձըծընողը Աստվաձնա̈ (1 Կորնթ. 3։6, 7)։ Բա̈լկիտ, միր մոդ դահա չի ստացվիլ նա̈յրուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը, ամա ինչկան դուրեգա՜նա̈ կիդնուշ, հընոր Եգովըն գոռտնա̈ մեզի միր ա̈մա̈ղնուն հոմարb։

ԶԳԱՑԵԿ ԸՆ ՈՒՐԱԽՈՒՏԻՆԸ, ՎԵՅՆՈՐ ՊԵՐԱ̈ԳՈՒ ԱՇԱԳԵՌՏ ԲԱԴՌԱՍՏՈՒՇԻ ԿՈՌՁԸ

15. Ի՞նչ Եգովըն գըզգա, եպոր մեգը ըրազի գըլլի սորվուշ Աստվաձաշունչը հընու պոնեծընա̈գու իմըցաձը ուր գյանկին։

¹⁵ Եգովըն գուրախնա, եպոր մաշտը գընտունա̈ Աստվաձաշընչին ջիշտուտինը հընու նա̈յրա̈գու բադմուշ ա̈դու մասին միգա̈լնացը (Առակ. 23։15, 16)։ Բատկերածուցեկ ինչկան Եգովին դո՜ւր կուկա սեյրը ընուշ, ինչպես ա̈կընս ընու միլլա̈տը սըյդոնց քարոզա̈գու հընու աշագեռտ բադռաստա̈գու։ Օրինագ, չաշաձ-օր օխչուգ աշխարին վըրըն COVID-19 հիվընդուտինը գա, 2020 թըվին մենկ գոնծընայկը 7 705 765 Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը, ընեցմըն 241 994 մաշտ պաշխեցին ուրինց գյանկը Եգովին հընու գընկըվեծոն։ Հընու ա̈դ նորըն գընկըվաձ քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը օնծընողըն ուրինց Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը հընու բադռաստողըն ներ աշագեռտնի (Ղուկ. 6։40)։ Համոզվաձ ըղեկ, հընոր Եգովըն ուրախա̈ դեսնուշ ինչպես տուն բադռաստեկկու ներ աշագեռտ։

16. Ի՞նչ լավ նըբադագ մենկ գայնոնկ տընիլ միր առաչը։

¹⁶ Ա̈դ ղոլայ կոռձ չա̈, յառդում ընուշ մաշտուն հազ ընուշ միր երգընկին ըլլող Հորը հընու տառնուշ Խրիստոսին աշագեռտը։ Ամա Եգովըն մեզի չի թողուլ ըռոնց յառդումի։ Գա՞յնա̈կ տա̈ տուն տընիլ նըբադագ կըդնուշ գոնե մեգ մաշտումը, վում տունկ գայնա̈կ սորվեծընիլ Աստվաձաշունչը։ Փոռցինկնա ըմըն հարմար ըղաձ սըրըն ասուշ մաշտկացը Աստվաձաշունչ սորվուշին մասին, գայնոնկ զարմընալ, ինչկան բերկ ա̈դ գայնա պերիլ։ Մենկ գայնոնկ համոզվա՜ձ ըլլիլ, հընոր Եգովըն գոռտնա̈՜ միր ըղաձ ա̈մա̈ղնին։

17. Ի՞նչ մենկ գըզգոնկ, եպոր գոնծընինկ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը։

¹⁷ Ինչկան մեձ բադի՜վա̈ քարոզուշ հընու սորվեծընուշ ջիշտուտինը միգա̈լնացը։ Ա̈դ կոռձը ընուշը իսկագա՜ն ուրախուտինա̈։ Պավելը, վեյնոր յառդում ա̈րավ Ֆեսալոնիկի աբռող շադերուն տառնուշ Խրիստոսին աշագեռտնին, աստավ ինչ ըն գըզգա. «Վե՞վա̈ միր ումուդը, ուրախուտինը գամ պաշխիշը, վերով մենկ հըբայդնողընկ միր Դիրեչը Իսուսին առաչ, եպոր ըն եդ կա։ Ա̈դ տունկ չե՞կ տա̈։ Տունկեկ միր փառկը հընու ուրախուտինը» (1 Թեսաղ. 2։19, 20; Գործ. 17։1—4)։ Ա̈կընս քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն շադերը ա̈դպես զգացումնի ունին։ Ստեֆանի օնունով քուրմը, վեյնոր ուր մաշտուն հեդ յառդում ա̈րավ շադ մաշտկացը գընկըվուշ հընու տառնուշ Եգովին մասին բադմողնուն մեգը գասա̈. «Եպոր յառդում գընիս մաշտուն պաշխուշ ուր գյանկը Եգովին, ա̈դտի մեձ ուրախուտին չիկա»։