4 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
Օ՞րի մենկ կուկոնկ Հիշուշի իրիգունը
«Ա̈րեկ ա̈ս ինձի հիշուշի հոմար» (ՂՈՒԿ. 22։19)։
ԵՐԿ 20 Միր դեյ Դըղուդ դըվիր
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
1, 2. ա) Վե՞ր սըրըն մենկ ավելի շադ հիշինկկու միր մեռաձ մոդիգնուն։ բ) Ի՞նչ Իսուսը աստավ ընուշ խողուն վըրըն աբռաձ ուր գյանկին վեռչին օրը։
ԵՏԵ մենկ գոյսուցաձունինկ միր մոդիգին, նըշանագուտին չունի ինչկան շադ ժամանագ գոսնի, մենկ վիրա ընու մասին հիշինկկու։ Հըմա̈լ, եպոր մոդգընագու ընու մեռաձ օրը, մենկ ավելի շադ հիշինկկու հընու ավելի շադ միտկը գընինկ ընու մասին։
2 Ըմըն դարի մենկ, օխչուգ աշխարին աբռող միլլիոնիշի քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ մեկհեդ, նըշինկկու միր թոնգ ընգերեչը, Իսուս Խրիստոսին, մեռաձ օրը (1 Պետ. 1։8)։ Իսուսը դըվավ ուր գյանկը, հընոր խալըսա̈ մեզի մեխկըն հընու մեռնուշըն (Մատթ. 20։28)։ Իսուսը կուզեր, հընոր ընու աշագեռտնինա̈լ հիշին ընու մեռնուշին մասին։ Խողուն վըրըն ուր գյանկին վեռչին օրը, եպոր Իսուսը ուր աշագեռտնուն հեդ սեղնին յոնը նըստաձեր, ըն աստավ ընեց նըշուշ ա̈դ օրը, հըմա̈լ աստավ. «Ա̈րեկ ա̈ս ինձի հիշուշի հոմար» (Ղուկ. 22։19)։
3. Ի՞նչի մասին մենկ խոսողընկ ա̈ս տասին։
3 Իսուսին մեռնուշը Հիշուշի իրիգունը կուկոն միլլիոնիշի մաշտիկ։ Ամա ընեցմըն քիչերը ունին երգընկին աբռուշի ումուդ։ Շադերը, վերեկնոր կուկոն ա̈դ հանդիպումը, ունին խողուն վըրըն աբռուշի ումուդ։ Ա̈ս տասին մենկ գաշինկ տա̈, օրի Հիշուշի իրիգունը կուկոն ըն մաշտիկը, վերեկնոր ունին երգընկին աբռուշի ումուդ, հընու ըներ, վերեկնոր ունին ումուդ աբռուշ խողուն վըրըն։ Հըմա̈լ մենկ գաշինկ տա̈, օրի ըներ ալլայկը շադ թոնգ հաշվինգու Հիշուշի իրիգունը էգուշի իրավունկը։ Առաչինը, հայդցեկ աշինկ քոնիմը բատճառնի, օրի Հիշուշի իրիգունը կուկոն նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին։
ՕՐԻ ՀԻՇՈՒՇԻ ԻՐԻԳՈՒՆԸ ԿՈՒԿՈՆ ՆԸՇՈՆ ՏԸՐՎԱՁ ԽՐԻՍՏԻԱՆՆԻՆ
4. Օ՞րի նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին գուդին հացը հընու խըմինգու կինին Հիշուշի իրիգունին սըրըն։
4 Ըմըն դարի, նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին կուկոն Հիշուշի իրիգունը հընու գուդին հացը, հընու խըմինգու կինին։ Օ՞րի։ Հայդցեկ հիշինկ, ինչ ըղավ Իսուսին հեդ խողուն վըրըն աբռաձ վեռչին իրիգունը։ Ըն նըշեց ուր աշագեռտնուն հեդ Զադիգը հընու սողը աստավ-օր ա̈դ օրը ըներ նըշողըն ինչպես Դիրեչը իրիգունը։ Ըն դըվավ ուր 11 հավադարիմ աշագեռտնուն հացը հընու կինին, հընու աստավ-օր ըներ ուդին ա̈դ հացը հընու խըմին կինին։ Հըմա̈լ Իսուսը աստավ ընեց ներ բայմանին մասին հընու Թակավորուտինին բայմանին մասինb (Ղուկ. 22։19, 20, 28—30)։ Ա̈դ էրգու զուդ բայմաննին գուդոն իրավունկ նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն տառնուշ երգընկին թակավոր հընու դերա (Հայտն. 5։10; 14։1)։ Խողուն վըրաի աբռող նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին, վերեկնոր մըդնունգու ա̈դ էրգու բայմաննուն նես, ունին իրավունկ ուդուշ հացը հընու խըմուշ կինին Հիշուշի իրիգունին սըրըն։
5. Ի՞նչ կիդին նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին ուրինց պաշխիշին մասին։
5 Գա ուրիշ բատճառմընա̈լ։ Եպոր նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին կուկոն Հիշուշի իրիգունը, ըներ միտկը գընին ուրինց ումուդին մասին։ Մեմը միտկ ընինկ, ինչ ընեց հոմար բադռաստաձունի Եգովըն։ Ա̈դ 144 000 խրիստիաննին մեռնող չին հընու օննողըն ըմուն մարմին, վեյնոր փըտիլ չի։ Ըներ ղեգավարողըն Իսուսին հեդ մեկհեդ։ Հըմա̈լ, մեմը բատկերածուցեկ, ըներ ըլլողըն Եգովա Աստըձուն յոնը (1 Կորնթ. 15։51—53; 1 Հովհ. 3։2)։ Նըշոն տըրվաձնին կիդին, ինչ մեձ բադիվ ընեց բեդ գընա̈։ Ամա ա̈դ պաշխիշը առնուշի հոմար, ընեց բիդուա̈ մինչեվ ուրինց գյանկին վեռչը հավադարիմ մընուշ Եգովին (2 Տիմոթ. 4։7, 8)։ Նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն շադ դուր կուկա միտկ ընուշ ընու մասին, ինչ բեդ գընա̈ ընեց ըլլելիկին (Տիտոս 2։13)։ Հիմի հայդցեկ խոսինկ ընու մասին տա̈, օրի Հիշուշի իրիգունը կուկոն «ուրիշ օչխայնինա̈լ» (Հովհ. 10։16)։
ՕՐԻ ՀԻՇՈՒՇԻ ԻՐԻԳՈՒՆԸ ԿՈՒԿՈՆ «ՈՒՐԻՇ ՕՉԽԱՅՆԻՆԱ̈Լ»
6. Օ՞րի «ուրիշ օչխայնին» ըմըն դարի կուկոն Հիշուշի իրիգունը։
6 Չաշաձ-օր «ուրիշ օչխայնին» Հիշուշի իրիգուննին սըրըն չին ուդիլ հացը հընու չին խըմիլ կինին, ըներ ուրախին հուն ըլլուշ։ Խրիստիաննուն, վերեկնոր ունին ումուդ աբռուշ խողուն վըրըն, առաչին անկամ հըրավիրեցին էգուշ Հիշուշի իրիգունը 1938 թըվին։ Ա̈դու մասին գաստըվի 1938 թըվի մայդի 1-ի «Հովվուշի բաշնիին» նես (անգլերեն)։ Հուն կըրվաձեր. «Շադ լավ հընու շիդագ գըլլի... [«ուրիշ օչխայնին»] կոննա Հիշուշի իրիգունը հընու դեսնուն ինչ հուն գըլլի... Ա̈դ ընեց մեձ ուրախուտին պերա̈գու»։ Ա̈դ գարելիա̈ համեմադուշ հայսնեցը հեդ։ Միսա̈ֆիրնին շադ ուրախ գըլլին ա̈դ օրը ըլլուշ ճահելնուն յոնը։ Ըմունա̈լ «ուրիշ օչխայնին» ուրախին էգուշ Հիշուշի իրիգունը ինչպես միսա̈ֆիր։
7. Օ՞րի «ուրիշ օչխայնուն» դուր կուկա լըսուշ Հիշուշի իրիգունին սըրըն աստըվաձ ջառը։
7 Ինչպես նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին, ըմունա̈լ «ուրիշ օչխայնինա̈լ» Հիշուշի իրիգունին սըրըն ունին հընարավորուտին միտկ ընուշ ուրինց ումուդին մասին։ Ա̈դ հանդիպումին գաստըվի Աստվաձաշընչըն առըվաձ ջառմը։ Ա̈դ ջառին նես գաստըվի ընու մասին տա̈, ինչ ընողըն Խրիստոսը հընու 144 000 նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին «ուրիշ օչխայնուն» հոմար Հազար դարվոն կառավարուտինին սըրըն։ Իսուս Խրիստոսին ղեգավարաձ սըրըն, ա̈դ երգընկին ըլլող Թակավորուտինը յառդում ընողա̈ Աստըձուն հավադարիմ ըլլող մաշտկացը խեղը ռայ տառծընուշ հընու խալըսվուշ մեխկըն։ Միլլիոնիշի մաշտկացը, վերեկնոր դարիա̈ դարի կուկոն Հիշուշի իրիգունը, դուր կուկա բատկերածընուշ ինչ ըլլելիկ ընեց բեդ գընա̈ ներ աշխարին հընու միտկ ընուշ Աստվաձաշընչին խոսկերուն վըրըն, օրինագ Եսայիա 35։5, 6; 65։21—23 հընու Հայտնություն 21։3, 4 խոսկերուն։ Ըներ բատկերածընինգու, ինչպես ուրինց մոդիգնուն հեդ աբռողըն ներ աշխարին։ Ա̈դ գուժեղծընա̈ ընեց ումուդը հընու յառդում գընա̈ շարունագուշ ուրախ ձառայուշ Եգովին (Մատթ. 24։13; Գաղ. 6։9)։
8. Ա̈լ վե՞ր բատճառով «ուրիշ օչխայնին» կուկոն Հիշուշի իրիգունը։
8 Գա ուրիշ գարեվոր բատճառմընա̈լ։ Եպոր «ուրիշ օչխայնին» կուկոն Հիշուշի իրիգունը, ըներ գերեվծընին, հընոր հազ գընին հընու կուզին յառդում ընուշ նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն։ Աստըձուն Խոսկին նես գաստըվեր, հընոր նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին հընու «ուրիշ օչխայնին», վերեկնոր ունին ումուդ աբռուշ խողուն վըրըն, մեկհեդ գարեվոր կոռձմը ընողըն։ Հայդցեկ աշինկ ա̈դու մասին քոնիմը պռառոչեստվընի։
9. Ի՞նչպես Զաքարիա 8։23 կըրվաձը գերեվծընա̈, հընոր «ուրիշ օչխայնին» ունին մոդիգ հարաբերուտին նըշոն տըրվաձ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։
9 Գաշտըցեկ Զաքարիա 8։23։ Ա̈դ պռառոչեստվին նես գաստըվի, հընոր «ուրիշ օչխայնին» հավադարիմին նըշոն տըրվաձ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ «Ալլայ ազգերըն դասը մաշտ, վերեկնոր դարպեր լիզվով խոսինգու»՝ ա̈դ «ուրիշ օչխայնինին»։ Խոսկերը «Մենկ ծիր հեդը էշտողընկ» ըներ գասին «իուդեյին», այսինկըն նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն (Հռոմ. 2։28, 29)։ Տունկ ուշադրուտին տառծուցիկ տա̈, ի՞նչ հարաբերուտին ունին ա̈դ էրգու խումպերուն մաշտիկը։ Պռառոկը գասա̈, հընոր դասը մաշտ «պըռնինգու իուդեյին փեշըն», այսինկըն ըներ հազ ընուշով յառդում գընին նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն հընու ընեց հեդ մեկհեդ ձառաինգու Եգովին։ Հա, «ուրիշ օչխայնին» շադ մոդիգ հարաբերուտին ունին նըշոն տըրվաձ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Ընդիա̈լ զարմանալի չա̈, օրի ըներա̈լ կուկոն Հիշուշի իրիգունը։
10. Ի՞նչպես էլավ Եզեկիել 37։15—19, 24, 25 կըրվաձ պռառոչեստվըն։
10 Գաշտըցեկ Եզեկիել 37։15—19, 24, 25։ Ի՞նչպես էլավ ա̈դ պռառոչեստվըն։ Եգովին խատեր, նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին հընու «ուրիշ օչխայնին» մեկհեդ կոռձ գընին։ Պռառոչեստվին նես գաստըվի էրգու փա̈դերուն մասին։ «Իուդին փա̈դը» նըշանագա̈գու խրիստիաննուն, վերեկնոր ղեգավարողըն երգընկըն, ընու հոմար-օր Իզրաիլին թակավորնին ա̈դ ցեղընեյնը։ «Եֆրեմին փա̈դը» նըշանագա̈գու ըն խրիստիաննուն, վերեկնոր աբռողըն խողուն վըրըն։ Եգովըն գասա̈. «Ես ըներ մեգ փա̈դմը տառծընողըմ», այսինկըն, ըն միածընողա̈ ա̈դ էրգու խումպերը, հընոր ըներ մեկհեդ ձառաին Աստըձուն, հընու ըներ օննողըն մեգ Թակավորմը Իսուս Խրիստոսինc։ Ընդիա̈լ, ըմըն դարի նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին հընու «ուրիշ օչխայնին» մեկհեդ կուկոն Հիշուշի իրիգունը ինչպես «մեգ փարախմը», վերին մասին միտկը գընա̈ «մեգ չոբոնմը» (Հովհ. 10։16)։
11. Ի՞նչպես Իսուսին բադմաձ առագըն օչխայնին յառդում գընին նըշոն տըրվաձ ախպըյդացը (Մատթեոս 25։31—36, 40)։
11 Գաշտըցեկ Մատթեոս 25։31—36, 40։ Վե՞վին ըն օչխայնին, վերեկնուն մասին գաստըվի ա̈ս առագին նես։ Ա̈դ ըն առտար մաշտիկնին, վերեկը գաբռին ա̈ս աշխարին վեռչը հընու ումուդ ունին միշտ աբռուշ խողուն վըրըն, այսինկըն ա̈դ «ուրիշ օչխայնինին»։ Ըներ հավադարիմին հընու յառդում գընին նըշոն տըրվաձ ախպըյդացը։ Ի՞նչպես ըներ ա̈դ գընին։ Առաչին հեռտին, ըներ յառդում գընին նըշոն տըրվաձ ախպըյդացը ընուշ ըմընա գարեվոր կոռձը,՝ քարոզուշ հընու աշագեռտ բադռաստուշ օխչուգ աշխարին վըրըն (Մատթ. 24։14; 28։19, 20)։
12, 13. Ա̈լ ի՞նչպես «ուրիշ օչխայնին» յառդում գընին նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն։
12 Ըմըն դարի Հիշուշի իրիգունըն քոնիմը շապատ առաչ նա̈յրըվիգու Հիշուշի իրիգունին հըրավիրուշի կամպանիըն։ Ա̈դ սըրըն «ուրիշ օչխայնին» յառդում գընին նըշոն տըրվաձ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հընու ըներ ա̈մա̈ղ գընին ավելի շադ քարոզուշ։ (Աշեցեկ ռամկըն «Տունկ նա̈յրա՞ձեկ տա̈ բադռաստվուշ Հիշուշի իրիգունին»։) Հըմա̈լ ըներ բադռաստինգու ալլայ, ինչ-օր բիդուա̈, հընոր Հիշուշի իրիգունը նըշին ալլայ ժողովնուն օխչուգ աշխարին վըրըն։ Նըշանագուտին չունի, ա̈դ ժողովնուն գոն տա̈ ըներ, վերեկնոր ուդողըն հացը հընու խըմողըն կինին, «ուրիշ օչխայնին» ուրախին յառդում ընուշ նըշոն տըրվաձ ախպըյդացը։ Ընեց սիդ գուդոն Իսուսին աստաձ խոսկերը. «Ըն, ինչ-օր տունկ ա̈րիկ իմ բիջիգ ախպըյդացըս մեգին հոմար, տունկ ա̈դ իմ հոմար ա̈րիկ» (Մատթ. 25։37—40)։
13 Ա̈լ ի՞նչ բատճառնի գոն, հընոր ալլայ խրիստիաննին կուկոն Հիշուշի իրիգունը։
ՕՐԻ ՄԵՆԿ ԱԼԼԱՅԿԸՍ ԿՈՒԿՈՆԿ ՀԻՇՈՒՇԻ ԻՐԻԳՈՒՆԸ
14. Ի՞նչպես Եգովըն հընու Իսուսը էրեվծուցին, հընոր շադ հազ գընին մեզի։
14 Մենկ շընորագալինկ Եգովին հընու Իսուսին, հընոր ըներ մեզի հազ գընին։ Մենկ ունինկ շադ բատճառնի, վերեկնոր գերեվծընին, հընոր Եգովըն մեզի սաի հազ գընա̈։ Միր հոմար ըն մեձ ղուրբոնի կընաց։ Ըն թողավ, հընոր ուր թոնգ Դըղուն դանջանկով սպոննին, հընոր մենկ օննոնկ վեռչ չոննող գյանկ (Հովհ. 3։16)։ Իսուսնա̈լ ըրազի ըղավ ա̈դծոյ ղուրբոնի էշտուշ հընու ա̈դով էրեվծուց-օր մեզի շադ հազ գընա̈ (Հովհ. 15։13)։ Եգովըն հընու Իսուսը մեձ կին դըվաձունին միր հոմար։ Ինչա̈լ մենկ ընինկ, ընեց ըղաձին համեմադ, ա̈դ վիրաա̈լ քիչ գըլլի։ Ամա մենկ գայնոնկ ըմըն օրվոն կոռձերով էրեվծընիլ միր շընորագալ ըլլուշը ընեց սերին հոմար (Կող. 3։15)։ Եպոր կուկոնկ Հիշուշի իրիգունը, մենկ գասինկ Եգովին հընու Իսուսին, հընոր հիշինկկու ընեց էրեվծուցաձ սերը հընու շադ հազ գընինկ ընեց։
15. Օ՞րի հըմ նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին, հըմ «ուրիշ օչխայնին» շընորագալին ղուրբոնին հոմար։
15 Մենկ շընորագալինկ ղուրբոնին հոմար (Մատթ. 20։28)։ Ղուրբոնին խատեր նըշոն տըրվաձ խրիստիաննին ունին հըրաշալի ումուդ, հընու ըներ շադ թոնգ հաշվինգու ա̈դ պաշխիշը։ Ղուրբոնին խատեր Եգովըն առտար հաշվա̈գու ա̈դ մաշտկացը հընու գընտունա̈ ընեց ինչպես ուր դըղա̈կը (Հռոմ. 5։1; 8։15—17, 23)։ «Ուրիշ օչխայնինա̈լ» շընորագալին ղուրբոնին հոմար։ Ըներ շադ թոնգ հաշվինգու Իսուսին ղուրբոնը հընու ա̈դու խատեր ըներ գայնոն ըլլիլ Աստըձուն ընգերը, ձառաիլ Աստըձուն հընու ումուդ ունին օնծընուշ «մեձ նեղուտինը» (Հայտն. 7։13—15)։ Ինչպես նըշոն տըրվաձնին, ըմունա̈լ «ուրիշ օչխայնին» գայնոն էրեվծընիլ, հընոր ըներ շընորագալին ղուրբոնին հոմար, եպոր ըմըն դարի կուկոն Հիշուշի իրիգունը։
16. Հիշուշի իրիգունը էգուշի ա̈լ ի՞նչ բատճառ մենկ ունինկ։
16 Ա̈դտի ղաիր, մենկ կուկոնկ Հիշուշի իրիգունը ընու հոմար-օր կուզինկ լըսուշ Իսուսին։ Եպոր Իսուսը աստավ նըշուշ Հիշուշի իրիգունը, ըն շարունագեց. «Ա̈րեկ ա̈ս ինձի հիշուշի հոմար» (1 Կորնթ. 11։23, 24)։ Նըշանագուտին չունի, ինչ ումուդ մենկ ունինկ, աբռուշ երգընկին, գամ խողուն վըրըն, մենկ հաշվինկկու հընոր ա̈դ խոսկերը վերապերվինգու մեզի։
ՕՐԻ ՄԵՆԿ ԱԼԼԱՅԿԸՍ ԹՈՆԳ ՀԱՇՎԻՆԿԿՈՒ ՀԻՇՈՒՇԻ ԻՐԻԳՈՒՆԸ ԷԳՈՒՇԻ ՀԸՆԱՐԱՎՈՐՈՒՏԻՆԸ
17. Ի՞նչպես Հիշուշի իրիգունը յառդում գընա̈ մեզի ուժեղծընուշ միր ընգերուտինը Եգովին հեդ։
17 Հիշուշի իրիգունը գուդա մեզի հընարավորուտին ուժեղծընուշ Եգովին հեդ միր հարաբերուտինը (Հակ. 4։8)։ Ինչպես աշեցակ, Հիշուշի իրիգունին սըրըն մենկ ունինկ հընարավորուտին միտկ ընուշ միր ումուդին մասին, վեյնոր մեզի պաշխաձունի Եգովըն։ Հըմա̈լ ընու մասին, ինչկան շադ ըն մեզի հազ գընա̈ (Երեմ. 29։11; 1 Հովհ. 4։8—10)։ Եպոր մենկ միտկը գընինկ միր ումուդին մասին, վեյնոր ըմունա̈լ ըմուն ըլլողա̈ հընու ընու մասին, հընոր Աստըձուն սերը չի օսնիլ, մենկ ավելի շադ նա̈յրինկկու հազ ընուշ Եգովին, հընու միր ընգերուտինը ընու հեդ գուժեղնա (Հռոմ. 8։38, 39)։
18. Ի՞նչ ընուշ մեզի դիռտմա̈գու Իսուսին օրինագը։
18 Հիշուշի իրիգունը դիռտմա̈գու մեզի հեդեվուշ Իսուսին օրինագին (1 Պետ. 2։21)։ Հիշուշի իրիգունըն քոնիմը օր առաչ, մենկ ավելի շադ ուշադրուտին տառծընինկկու ընու վըրըն, ինչ Աստվաձաշընչին նես կըրվաձա̈ Իսուսին գյանկին վեռչին օրերուն մասին, ընու մեռնուշին հընու սաղնուշին մասին։ Սողը, եպոր լըսինկկու Աստվաձաշընչըն առըվաձ ջառմը, մենկ միտկը գընինկ ընու սերին մասին հընու ընու մասին տա̈, ինչպես ըն ինկը ուրմըն ինկար էգավ (Եփես. 5։2; 1 Հովհ. 3։16)։ Եպոր ըմըն դարի կուկոնկ Հիշուշի իրիգունը, մենկ ա̈լ մեձ ցանգուտին գոննոնկ օրինագ առնուշ Իսուսըն հընու «աբռուշ ընու աբռաձին բես» (1 Հովհ. 2։6)։
19. Ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ, հընոր առժանի ըլլինկ Եգովին սերին։
19 Հիշուշի իրիգունը գուժեղծընա̈ միր ցանգուտինը «առժանի ըլլուշ Աստըձուն սերին» (Հուդա 20, 21, սնոսկըն)։ Եգովըն մեզի հազ ընա̈ դեյ, մեզի բիդուա̈ օխչուգ ուժերով ա̈մա̈ղ ընուշ ուրախծընուշ ընու սիդը, փառկ պերուշ ընու օնունին հընու լըսուշ ընու (Առակ. 27։11; Մատթ. 6։9; 1 Հովհ. 5։3)։ Եպոր մենկ ըմըն դարի կուկոնկ Հիշուշի իրիգունը, ա̈դ դիռտմա̈գու մեզի շարունագուշ ըմըն օր աբռուշ ըմուն, ինչպես-օր Եգովըն սորվեծընա̈գու։ Ա̈դպես ընելով, մենկ գասինկ Եգովին. «Ես կուզիմ միշտ առժանի ըլլուշ քու սերիդ»։
20. Ի՞նչ բատճառնի տունկ ունեկ, հընոր կա̈կ Հիշուշի իրիգունը։
20 Ինչպես մենկ դեսակ, ալլայ խրիստիաննին ունին շադ բատճառնի էգուշ Հիշուշի իրիգունը։ Դարիա̈ դարի ա̈դ զուդ օրը մենկ ալլայկըս մեգդեղվինկկու, հընոր հիշինկ միր թոնգ ընգերեչը, Իսուս Խրիստոսին։ Ամա ըմընա գարեվորը ընա̈-օր, ա̈դպեսով մենկ գերեվծընինկ միր շընորագալ ըլլուշը Եգովին, ընու էրեվծուցաձ մեձ սերին հոմար։ Աստվաձ միր դեյ ղուրբոն դըվավ ուր դըղուն։ 2022 թըվին Հիշուշի իրիգունը ըլլողա̈ ուրպատ օրը, աբռիլի 15-ին։ Մենկ հազ գընինկ Եգովին հընու Իսուսին։ Ընդիա̈լ ա̈դ օրը մենկ վա̈յցկինկկու ալլայ միր կոռձերը, հընոր գայնոնկ կալ Իսուս Խրիստոսին մեռաձ օրը Հիշուշի իրիգունը։
ԵՐԿ 18 Իսուսին մեձ ղուրբոնը
a Հիշուշի իրիգունը։ Նըշանագուտին չունի մենկ ունինկ խողուն վըրըն գամ երգընկին վըրըն աբռուշի ումուդ, մենկ ալլայկըս ըմըն դարի բեդ գընինկ ա̈դ օրը։ Աստվաձաշընչին կըրվաձին գարեվոր բատճառնի, օրի մեզի բիդուա̈ էգուշ Հիշուշի իրիգունը հընու ինչ օկուտ ա̈դ մեզի պերա̈գու։ Ա̈դու մասին մենկ խոսինկկու ա̈ս տասին։
b Ներ բայմանին հընու Թակավորուտինին բայմանին մասին ավելի շադ գարելիա̈ կըդնուշ 2014 թըվի հոկտեմբերի 15-ի «Հովվուշի բաշնիին» նես, «Вы станете „царством священников“» տասին նես, 15—17 էջերը։
c Ավելի շադ էրգու փա̈դերուն հոմար, վերեկնուն մասին գաստըվի Եզեկիել 37-րտ կըլխուն, կըրվաձա̈ «Чистое поклонение Иегове восстановлено!» կըրկին նես, 130—135 էջերը, 3—17 աբզացնին։