Ա̈դմունա̈լ Եգովըն ֆերախուտին գուդա հընու սիդ գուդա ընեց, վեվ-օր ա̈դու գարիկը ունին։ Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ Եգովացըն օրինագ առնուլ։ Մենկ ա̈դ գընինկ, մեխկընուգ ըլլինկնա հընու միգա̈լնացը սիդ դոնկնա։ Ա̈դու հոմար մեզի բիդուա̈ միր սըյդին նեսը զարգըծընուշ հադգուտիննի, վերեկնոր դիռտմինգու ա̈դ ընուշ։ Հընոր շարունագինկ իրար սիդ դըվուշ, բիդուա̈ հասկըննուշ ուրիշին ցավը հընու պարի ըլլուշ (Կող. 3։12; 1 Թեսաղ. 4։18; 1 Պետ. 3։8)։ Ինչկան շադ մենկ մեխկընուգ ըլլինկ, հասկըննոնկ ուրիշին ցավը հընու պարի ըլլինկ, ընկան շադ կուզինկ սիդ դըվուշ ընեց, վեվ ուրինը վադ գըզգա։ Իսուսը աստավ. «Ինչ-օր գա մաշտուն սըյդին նես, ընու մասինա̈լ ըն խոսիգու։ Պարի մաշտը ուր նես պարիուտին ունի, հընու ընու նեսըն պարիուտին կելլա̈» (Մատթ. 12։34, 35)։ Եպոր մենկ սիդ գուդոնկ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, վերեկնոր բելի նես ընգաձին, ըներ գըզգոն, հընոր ուրինց հազ գընին։ w23.11, 10 էջը, 10, 11 աբզ.

Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընին հասկըննուշի հոմար, մեզի բիդուա̈, հընոր մեգը յառդում ընա̈։ Աշինկ օրինագմը։ Բատկերածուցեկ, հընոր տունկ էգաձեկ անձանոտ դեղմը։ Ամա ինչկան լավա̈, հընոր տունկ մըննագ չեկ՝ ծիր ընգերեչը հեդնեկ, վեյնոր շադ լավ կիդա̈ ա̈դ դեղերը։ Ըն կիդա̈, ոյդեխ տունկ հիմի կըդնըվեկկու հընու ներ դոնա̈գու ըմըն մեգ ջոմպըն։ Եգովընա̈լ լըմոնիգու ա̈դմուն ընգերեչը։ Ըն կիդա̈ բադմուտինին վեր ժամանագը մենկ գաբռինկ հընու ինչ ըլլողա̈ ըլլելիկին։ Ընդի Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընին հասկըննուշի հոմար, մեզի բիդուա̈ մազլում ըլլուշ հընու յառդում ուզուշ Եգովացըն (Դան. 2։28; 2 Պետ. 1։19, 20)։ Լավ ձընողնուն բես, Եգովընա̈լ կուզա̈, հընոր ուր դըղա̈կը բախտավեր ըլլին (Երեմ. 29։11)։ Ամա մաշտկացը համեմադ Աստվաձ գայնա հարուր դոգոս ասիլ, ինչ ըլլողա̈ ըլլելիկին։ Ըն կըրել դըվավ վերմը դըղամաշտկացը գարեվոր պռառոչեստվընի, հընոր մենկ կիդնոնկ, ինչ ըլլողա̈ ըլլելիկին (Ես. 46։10)։ w23.08, 8 էջը, 3, 4 աբզ.

Աստվաձ դըվավ Իսուսին ըմուն ուժ, հընոր որոշա̈ մաշտկացը ալլայ բելընին։ Եպոր Իսուսը հըրաշկնի գըներ, ա̈դով գերեվծըներ, հընոր ըն գայնա որոշիլ ալլայ մաշտկացը բելընին, վերեկնոր մենկ ինկեյս չինկ գայնի որոշիլ։ Օրինագ, ըն ունի ուժ, հընոր խալըսա̈ մեզի մեխկըն, վեյնոր մաշտկացը բելընուն կըլխավոր բատճառնա̈։ Ա̈դտի ղաիր, ըն վեռչ տընա̈գու մեխկին էրեսըն առաչ էգաձ, բելընուն։ Ա̈դու նես մըդնունգու հիվընդուտիննին հընու մեռնուշը (Մատթ. 9։1—6; Հռոմ. 5։12, 18, 19)։ Իսուսին հըրաշկնին գերեվծընեյնը, հընոր ըն գայնա մաշտկացը բետկըծընիլ դարպեր հիվընդուտիններըն հընու գայնա մեռաձնուն բիլա̈ սաղծընիլ (Մատթ. 4։23; Հովհ. 11։43, 44)։ Ա̈դտի ղաիր, ըն ունի ուժ հանգիստծընուշ դալղալի ձովը հընու խալըսուշ մաշտկացը դեվերուն ազդեցուտինըն (Մարկ. 4։37—39; Ղուկաս 8։2)։ Ինչկա՛ն մենկ ուրախինկ, հընոր Եգովըն ուր Մոնչուն ա̈դմուն ուժ դըվաձունի։ Մենկ գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր ալլայ, ինչ-օր Աստվաձ խոսկ դըվաձունի, գադարվողա̈, եպոր կա ընու Թակավորուտինը։ Հըրաշկնին, վերեկնոր ա̈րավ Իսուսը գերեվծընին, ինչ ըն ընողա̈ օխչուգ աշխըրին վըրըն, ինչպես երգընկին Թակավորուտինին Թակավորը։ w23.04, 3 էջը, 5—7 աբզ.